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白龙鱼服是什么意思
白龙鱼服，比喻富贵之人微服私访出巡而遇险。现多指自己降低身份，甘心受辱。以下是小编给大家带来的白龙鱼服是什么意思，欢迎阅读，希望对你有帮助！
白龙鱼服：紧缩式成语，本义指白龙化为鱼在渊中游，被渔夫所伤。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。语出西汉·刘向《说苑·正谏》。
成语解释
白龙: 传说中白色的龙，河神。借指帝王或大官吏。鱼服：鱼形，穿起鱼的外衣。
白龙鱼服：白龙化为鱼在渊中游。比喻贵人微服出行，恐有不测之虞。
词语辨析
感情色彩：褒义词
语法用法：作谓语;指贵人微服出巡
成语结构：紧缩式
近义词：微服私巡、白龙微服
成语典故
西汉·刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊。化为鱼，渔者豫且射中其目。”
汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
示例
晋·潘岳《西征赋》：“彼～，挂豫且之密网。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇·卷之三》：“权翰林穿著儒衣，正似‘白龙鱼服’，掩著口只是笑，连权忠也笑。”
汉·张衡《东京赋》：“白龙鱼服，见困豫且。”
明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回：“太史女曰：‘白龙鱼服，畏而自隐，异日富贵，不可言也。’。”
成语故事
故事一原文
吴王欲从民饮酒，伍子胥谏曰：“不可!昔天上白龙下于清冷之渊化为鱼，渔人豫且射中其目。白龙上诉天帝，天帝曰：‘当是之时，若安置而形?’白龙对曰：‘吾下清冷之渊化为鱼。’天帝曰：‘鱼本为人所射也，既为如此，豫且何罪之有?’白龙乃天帝之宠物，豫且为宋国之下民。白龙不化，豫且不射。今弃万乘之位，而与布衣之士共饮，臣恐其有豫且之患矣。”王乃止。
——西汉·刘向《说苑·正谏》
翻译
吴王想请百姓一起饮酒，伍子胥劝谏说：“不能这样。从前白龙从天上下到清冷的池子里，变成鱼，渔夫豫且射中了它的眼睛。白龙向天帝告状，天帝问：‘在这个时候，你待在什么地方是什么样子?’白龙回答说：‘我下到清冷的池中，变成了鱼。’天帝说：‘鱼被渔夫所射是理所当然的，像这样，豫且有什么罪过呢?’那白龙是天帝豢养的珍贵动物，豫且是宋国身份低贱酶奴隶，白龙不变成鱼，渔夫就不敢射它。现在君王放弃国君的地位，而跟平民百姓一起饮酒，我担心将会有白龙被豫且射中一样的祸患了。”吴王这才放弃了这样的想法。
故事二
《说苑》是一本汇集了许多故事的书，作者刘向是汉朝人。这本书里，有一个东海白龙的故事。据说，东海有条白龙，在东海里待了很长时间，也不知道人世间是个什么模样，心想，我应该去人世间看看啊。可是显出龙形龙身，就这么到人间不行。人们一直没见过龙，不知道龙是什么摸样，但是对龙都十分崇敬。要是真龙一出来，老百姓就会害怕。白龙于是想了个办法，不以龙的形象出现，变成一条鱼。鱼是老百姓经常见到的，变成鱼，在水里游逛，这样就可以看看人世间了。
白龙于是就变了一条鱼，从东海游到江河之中，游过江河又游到湖里。一瞧：人世间还有挺多事情，各种各样的人，还分男的女的。他为了看清楚，就老从水里跃水而出。这一下就出了事了。原来这时岸边来了一个渔夫，他打鱼的方法很特别，不用渔网鱼竿，也不用什么鱼鹰，他向来都是在湖边拿眼一瞧，瞧见了就用箭射。他眼睛很好使，鱼在水下一尺多深就能看见，只要看见就能射中。这天，他又来湖边。一看：这鱼厉害呀，一跃那么高，是送上门给我的吧!于是抽箭弯弓，瞅着它就是一箭，白龙没想到会有这么一个人，被他一箭射在尾巴上，疼得厉害，扎到水底下现出龙身跑了。
跑了之后，白龙心里生气，心想，射箭这人，他把我射伤了，我得惩罚他。他便去找天帝说理，天帝一听，你是东海的白龙啊，怎么会在湖里给人射中了呢?"我不是龙身啊，我变成鱼了。""人家那是打鱼的人，天天在那射鱼。你变成鱼，他并不知道，拿箭射你是理所当然的事。我看，惩罚人家于理不合。""我挨这一箭，就这么算了啊?""你以后自己多注意点吧!"
关于这件事，汉朝人还有一个类似的说法。说是黄河的河神，也就是"望洋兴叹"故事里的河伯，有一回想要到人间看看都什么模样。他想，我不能以本身出现啊，就变成一条三丈长的鱼。这么大个儿的鱼在黄河里一游，把老百姓都吓着了，四处奔走，说黄河里出妖怪了。这事传到神射手后羿的耳朵里，他带着弓箭过来一看，二话不说，开弓就是一箭，正好射在河伯身上。河伯去请天帝评理，天帝觉得这是你自己不对，惹出事来，结果，河伯的仇也没报成。
"白龙鱼服"这条成语，比喻的就是贵人隐藏身分，微服出行，也有时进一步指这样隐瞒身份，恐怕会给自己带来危险。
故事三
传说，春秋时期，吴王厌烦了宫中的生活，想要穿上老百姓的衣服到平民中去逛一逛，还想和他们一同饮酒。这决定吓坏了满朝文武，若是吴王在出行的过程中发生什么问题，谁能担当起这个责任？大夫伍子胥也认为一国之君混迹在百姓中间很不妥当。为了打消吴王出游的念头，他为吴王讲述了这样一个故事：
从前，天上的玉帝养了一条非常漂亮的白龙，这条白龙也是玉帝最钟爱的宠物。有一天，白龙厌烦了天庭单调的生活，就变化为鱼，下凡到一个清冷的池里游玩。它在清清的河水里游来游去，觉得非常有趣。这时，一个名叫豫且的渔人走了过来，这个深池是他每天打鱼的地方。豫且看见池水中的这条鱼个头真不小，非常高兴，就一箭射了过去。正玩得高兴的白龙突然感到一阵剧痛，原来豫且一箭射中了它的眼睛。白龙负痛而逃，愤怒地跑到玉帝那里告状，要求惩治豫且伤害神龙的大罪。
玉帝问白龙：“你怎么会让一个渔夫射伤了眼睛呢？当时你是以什么形象出现在渔夫面前的？”白龙回答道：“我当时下到那清冷的池里化为一条鱼……”
玉帝打断白龙说道：“渔夫打鱼天经地义，而你自贬身份，化龙为鱼，才招致这无妄之灾，这不能怨恨别人，问题倒是在你自己。你为什么要变化成鱼呢？而豫且用箭射鱼又有什么罪过呢？”白龙只好自认倒霉。
伍子胥讲完了这个故事，又对吴王说：“白龙是玉帝所钟爱的宠物，而豫且只是宋国的一介草民。如果白龙不变化为鱼，豫且就不会射它。现在您是一国之尊，若不顾自己作为国君的尊贵地位，而和布衣粗服的普通百姓一起饮酒，我很担心，怕大王会遇上如同豫且射龙那样的无妄之灾呢。”
吴王觉得伍子胥说得有道理，便放弃了与百姓一同饮酒的打算。
关于上述的白龙化鱼的神话故事，还有另一种说法，故事是这样的：河伯（黄河之神）化为白龙，在水滨游玩。后羿见了，一箭射伤了他的左眼。河伯上诉玉帝，请杀后羿。玉帝说：“你是河神，后羿怎能射你？谁叫你变作动物的？后羿射的是动物，难道有什么罪吗？”这里说的不是白龙和豫且，而是河伯和后界了，但故事情节大致相同
成语接龙
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