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广州市别称羊城的来历
羊城，广州市的别称。根据五羊的传说而得名的。除了羊城之外，广州还被称作穗、穗垣、仙城、花城。汉族民间传说广州府五仙观。初有五仙人，皆持谷穗，一茎六出，乘五羊而至。仙人衣服，与羊同色，五羊俱五色，如五方。既遗穗与广人，仙忽飞升而去。广州市别称羊城的来历，欢迎大家阅读。
基本概述
中国的许多城市都有自己的别名。比如广州吧，就有五羊、五羊城、穗垣的别称。广州为什么被称为五羊城呢?这还要从一个古老的传说说起。
很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。可是做官的老爷却像强盗一样，照旧向老百姓要粮食。那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。
这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的五位仙人。仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗交给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙人的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。
少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼睛，他感到很奇怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和他的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。
少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚下，告诉仙人们快快离开。仙人们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快把剩下的谷种撒到地里，这样官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们一点办法也没有。仙人带来的五只羊留在了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块大石头。
今天，我们仍然能在广州的越秀山上看到那五头石羊呢，中间的一只公羊，口衔谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人的五只羊变的，而是艺术家的杰作。传说中五只羊变成的石头，在坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看。
这个五羊的传说是一则广州的“史前拓殖故事”，通过“五羊衔谷，萃于楚庭”，反映出西周末年，由于诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。
羊城除了五羊的传说以外，还有很多美丽的传说，正是这一个又一个美丽的传奇，沿续了广州这一英雄城市的千年文脉。如：
“炮打瘦狗 满清改朝”的传说
大清王朝开国之时，一位得道的国师到了广州，看到越秀、白云山上云蒸雾罩，
龙气冲天，马上察觉到了老龙王的蛛丝马迹。便立即奏明圣上，请求派兵剿灭龙王，“如无作为，他日必出天子”。此后，便有了“炮打瘦狗岭”之典故。
但是，由于当时朝廷“炮打瘦狗岭”的专项经费有限，加上主管官员层层盘剥，真正用在点子上的费用便所剩无几。每年的“炮打”都是流于形式：鸣锣开道开始，几声冷枪收场。几十年下来，只伤了老龙王几片鳞甲。但，为了治愈受伤的这几片龙鳞，老龙王却花了整整两百多年的光景。待身体恢复后，便选中了跟兴梅龙穴颇具渊源的客家才俊——孙中山先生，并冥冥之中指派何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺等诸公，以及中华大地无数志士仁人协助，花了九牛二虎之力，里应外合，将满清王朝推翻，建立了中华民国。报了“炮打瘦狗岭”之不共戴天之仇……
注：“瘦狗岭”位于广州东门外牛眠岗，是孙中山亲手创建的“粤军第一师阵亡将士陵园”所在地。亦是辛亥革命元老、中国现代教育奠基人、同盟会嘉应州主盟人何子渊六弟——安葬瘦狗岭粤军第一师陵园之阵亡粤军最高级别高级将领上校团长何贯中的长眠之地。
何子渊、何天炯、何公博、廖仲恺等诸公都是孙中山先生的“砂煲”兄弟，1905年中山先生在日本东京创立“同盟会”后最早入盟的盟员。越秀、白云山旧时亦称“观音山”。
羊城的来历
广州不盛产羊。所谓羊城与一个五羊降福的古老传说有关，在广州越秀公园有一座五羊雕像，也是描述这段传说的。
广州，又名「羊城」，有着两千两百一十多年的历史。它和世界上许多古老的城市一样，有着一个美丽的传说。
公元前9世纪，周朝的楚国在如今的广州建造了一个城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因连年灾害，田地荒芜，农业失收，百姓饥荒。有一天，南海的天空出现五朵祥云，上有五位仙人，身穿红橙黄绿紫五色彩衣，分别骑着五只仙羊，仙羊口衔一棵一茎六穗的稻子，徐徐降落在这座城市。仙人把稻穗赠予百姓，把五只羊留下，祝愿这里永无饥荒，然后腾空而去。
从此，广州成了岭南最富庶的地方;也开始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之称。广州的百姓还在惠福西路修建了「五仙观」，纪念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙观的东侧看看，那里还有一块巨大的红砂石脚印状的凹穴，那就是「仙人拇迹」。你还不信，可到越秀山麓，那里存有一块「古之楚庭」的石碑，它告诉我们，广州最古老的名字叫「楚庭」。
这个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於诸侯崛起，民不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农作物向南迁徙的事实，表达了古代的广州先民对美好生活的向往。
然而，历史眞实的广州是这样产生的。
拓展：
羊城历史介绍
广州这块土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千年前，先民们就在这里从速渔猎和原始农业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石凿、石磨和陶器等生产工具，说明已经有流动的渔猎部落在珠江三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。
后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，生产的粮食和打的鱼也多了，便开始用剩余的粮食和鱼，去换取别的部落的剩余产品，交换有用的工具。在物产富饶的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住在分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密切起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是猎人弯弓搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。
广州曾经连年灾荒，饿殍遍野。忽然南海上空传来美妙的琴声，随即飘来五朵彩色祥云，出现了五位身穿五色彩衣的神仙，仙人让口衔稻穗的五色仙羊把优良的稻穗赠给了广州百姓，随即消失，五只仙羊化为石羊留在广州山坡。稻穗种下后，年年丰收。广州百姓感恩仙羊，就称广州为“羊城”。
1959年，著名雕塑家尹积昌等根据五羊传说在广州越秀山木壳岗上，创作了五羊石雕。雕像连基座高11米，共用130余块花岗石雕刻而成。五羊大小不一，主仙羊头部高高挺起，羊口中衔稻穗，回哞微笑，仿佛探视人间，其余四只仙羊，环绕在周围，有的在嬉戏，有的在吃草，还有的在吸吮母羊的乳汁。五羊石雕被誉为广州的城徽，为历史文化名城广州增色不少。
传说，广州惠福西路的五仙观就是五仙降临之地，广州人在此为感恩五仙人和五仙羊专门修建了五仙观，在大殿内还供奉了五仙和五仙羊。五仙观依山而建，布局分为头门、后殿、东斋与西斋。五仙观建以重檐歇山顶，覆以绿琉璃瓦，整体木构架保存完好，显得玲珑新巧。
广州“五仙羊”的美丽传说，反映出了广州人浪漫美好的性格，以及对丰收的期盼和对美好生活的向往。
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