庄子的语录
导语:我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐,不愿置身于国家而身不由己。以下是小编搜集并整理的“庄子的语录”有关内容,希望在阅读之余对大家能有所帮助!
1、子非鱼,安知鱼之乐?
2、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
3、两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。
4、井蛙不可语海,夏虫不可语冰。
5、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。
6、以天下为沉浊,不可与庄语。
7、人有八疵,事有四患,不可不察也。
8、凤兮凤兮,何德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。
9、我宁愿游戏于草泽污泥之中自得其乐,不愿置身于国家而身不由己。
10、人能虚己以游世,其孰能害之!
11、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
12、日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。
13、以贤临人,未有得人者也;以贤下人,未有不得人也。
14、天与地卑,山与泽平。
15、行贤而去自贤之行,安往而不爱哉。
16、乘天地之正,而御六气之变,以游无穷。
17、擅一壑之水而跨跱坎井之乐,此亦至矣。
18、虚者,心斋也。
19、浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。
20、水之积也不厚,则其负大舟也无力。
21、独善其身者,难成大事。
22、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
23、吾以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为賷送。吾葬具岂不备邪?
24、通于一而万事毕。
25、狗不以善吠为良,人不以善官为贤。
26、夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。
27、天下有道,圣人成焉,天下无道,圣人生焉。
28、尾生抱柱,至死方休。
29、褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。
30、泛爱万物,天地一体也。
31、螳螂之怒臂以当车轶,则必不胜任矣。
32、节饮食以养胃,多读书以养胆。
33、彼亦一是非,此亦一是非。
34、相与于无相与,相为于无相为。
35、至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。
36、物物而不物于物,则胡可得而累邪!
37、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
38、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。
39、以其至小,求穷其至大之域,是故迷乱而不能自得也。
40、语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。
41、无有所将,无有所迎。
42、时势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在于行之美恶。
43、且夫得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。
44、无听之以耳,而听之以心。
45、若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,淡然无极而众美从之;此天地之道,圣人之德也。
46、同类相从,同声相应,固天理也。
47、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
48、日方中方睨,物方生方死。
49、物固有所然,物固有所可。无物不然,无物不可。
50、北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徒于南溟。南溟者,天池也。
51、不忘其所始,不求其所终。
52、夫大块载我以形,劳我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。
53、谋无主则困,事无备则废。
54、众人重利,廉士重名。
55、其耆欲深者,其天机浅。
56、天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
57、臭腐化为神奇,神奇复化为臭腐。
58、汝非吾,焉知吾思。
59、吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
60、以天下为之笼,则雀无所逃。
61、凡人心险于山川,难于知天。
62、鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
63、一尺之捶,日取其半,万世不竭。
64、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
65、相视而笑,莫逆于心。
66、丘山积卑而为高,江河合水而为大。
67、农夫无草莱之事则不比,商贾无市井之事则不比。
68、德无不容,仁也。
69、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也。
70、哀莫大于心死,而人死亦次之。
71、君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。
72、且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。
73、从心所欲,顺理而行。
74、举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。
75、巧者劳而智者忧,无能者无所求。
76、用管窥天,用锥指地。
77、礼义法度者,应时而变者也。
78、天地与我并存,万物与我为一。
79、水行莫如用舟,而陆行莫如用车。以舟之可行于水也,而求推之于陆,则没世不行寻常。
80、为事逆之则败,顺之则成。
81、吾生也有涯,而知也无涯。
82、爱人利物之谓仁。释义:爱护人民,力求有利于人民。
83、取石来锻之。夫千金之珠,必在九重之渊,而骊龙颔下,子能得珠者,必遭其睡也。使骊龙而寤,子尚奚微之有哉?
84、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约如处子,不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
85、无厚不可积也,其大千里。
86、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
87、不知,无害为君子;知之,无损为小人。
88、至乐无乐,至誉无誉。
89、莫逆于心,遂相与友。
90、以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。
91、得鱼而忘荃,得意而忘言。
92、大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。
93、凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。
94、今子有大树,患其无用,何不树之于无何有之乡,广莫之野,彷徨乎无为其侧,逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧,物无害者,无所可用,安所困苦哉!
95、日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎?
96、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。
97、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。
98、鹏之徒于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
99、鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
100、梦饮酒者,旦而哭泣;梦哭泣者,旦而田猎。方其梦也,不知其梦也。
101、吾生也有涯而知也无涯,以有涯随无涯殆矣。
102、庶人有旦暮之业则劝,百工有器械之巧则壮。
103、万物云云,各复其根,各复其根而不知。浑浑沌沌,终身不离。若彼知之,乃是离之。无问其名,无窥其情,物固自生。
104、白玉不毁,孰为珪璋。
105、存乎人者,莫良于眸子,眸子不能掩其恶。
106、至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。
107、尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。
108、世俗之人皆喜人之同乎己,而恶人之异于己也。
109、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。
110、无为为之之谓天,无为言之之谓德。
111、夫子步亦步,夫子趋亦趋。
112、人生在世,恍若白驹过隙,忽然而已。
113、好面誉人者,亦好背而毁之。
114、无用之用,方为大用。
115、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
116、夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。
117、饱食而遨游,泛若不系之舟。
118、通天下一气耳。
119、井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
120、薪尽火传,不知其尽。
121、彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯之门而仁义存焉。
122、以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。
123、安时而处顺,哀乐不能入也。
124、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。
125、提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
126、真者,精诚之至也;不精不诚,不能动人。
127、世人皆知有用之用,莫知无用之用。
128、朴素而天下莫能与之争美。
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