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　　导语：《看见》该书讲述柴静央视十年历程的自传性作品，既是柴静个人的成长告白书，某种程度上亦可视作中国社会十年变迁的备忘录。 以下是《看见》读书笔记，供大家阅读和借鉴。

　　《看见》读书笔记【1】

　　《看见》是柴静讲述央视十年工作历程的自传性作品，我花了一个月的时间陆陆续续的把这本书看完了，虽然我也是个山西人，但是我之前并没有关注柴静，今年年初看了柴静自费拍摄的关于环境问题的公益宣传片子《穹顶之下》以后，我对这个女人心生敬意，也因为她是一个山西人，发自内心的为她所做的感到骄傲，为一个山西人所做的感到骄傲。于是我关注了柴静，并且找到这本书读完。

　　刚看这本书的序言就被这句话吸引住了，“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发”，这也是在和我们每个人说，我们每个人都有一个最初的纯粹的梦想，也因为有梦想而快乐，可是当我们在追梦的旅程中就容易迷失自我，忘了我们为什么出发，忘了最初的最简单的快乐。

　　书中二十章的记录，是柴静纵横十年的感悟。在书中引用了她在工作中采访的新闻和事件，但她并不是在简单的描述这些片段，用这些片段去展示她的辉煌与荣耀，正如她自己所说，她试着尽可能的写下不断犯错、不断推断、不断重建的事实和因果。她所写的是自己十年中走过的路，她自身的成长。

　　其中，最吸引我的一个章节应该是第七章。“山西，山西”，原因很简单，因为我是一个山西人，书中写到一个六七岁的`小姑娘没见过小溪青山蓝天之类的，基本上处处灰头土脸。看这些话的时候我心里很痛。山西的煤到底开采了多少，铁皮火车满载还能绕地球三圈，无穷无尽的开采，地下亏空了，矿难也多了，房子也倾斜了，连居住也没有安全感了。煤不是无穷无尽的，总有挖完的时候，到那时候山西靠什么生活，子孙靠什么生活呢？煤老板也许不用去考虑那么多，他们有钱可以去北京生活；当官的更不考虑那么多，他们比煤老板还有钱；可老百姓呢？你们为当地的老百姓考虑过吗？煤焦的大发展并没有错，它带动了山西的经济发展，它错就错在没有在发展的同时保护环境。

　　这本书教会了我用客观的、全方位的角度去看问题，无论对我们来说是好还是坏事情，它都有不同的面，不同的问题存在。首先我们要像柴静报道“非典”那样，为了“真相”深入其中，没有调查就没有发言权，真正了解问题本身；其次就像“药家鑫”报道一样，一件交通事故本身反应的是一种社会现象、是人性，但深层折射出的是现在家庭教育问题。所以，一个事件产生，它深层折射的问题，它的源头在哪里，我们还是要多问问、多思考。跳出问题看问题、不冲动、不盲目、不求急，有时候“慢”也是一种效率。

　　最后引用书中的一段话结束了我的读书心得。“人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好的和自由的，因为这样，人才能听到自己的心”。

　　《看见》读书笔记【2】

　　看记者写这种自传体的书，我还是第一次，我相信，只要是做记者的，并且已经成了一名名记者，文笔什么的就不用说了。一直以来，我都很喜欢柴静的写作风格，亲切、柔和、温情。《看见》这本书的主要内容讲的是作者本身在央视工作十年的成长经历的叙述。有人评价它为“中国社会十年变迁的备忘录”。

　　我觉得记者最重要的工作除了本分的报告客观的新闻事实以外，还应该做一个现场事实的反馈者。由于受到体制的限制，中国新闻的报道总是存在很多的失实性，然而作为一个亲身经历了事件的记者肯定是能够客观感受的，但是能否报道却是另外一码事。在这本书里面，我看到了一个在荧幕以外的`新闻记者的采访笔录。十年前，她被选择成为国家电视台新闻主播，却因为毫无经验而遭遇挫败，非典时期成为现场记者后，现实生活犬牙交错的切肤之感，让她一点一滴脱离在于自我的束缚，对生活与人性有了更为宽广与深厚的理解。十年之间，非典、汶川地震、两会报道、北京奥运等一个个大的新闻报道，在每一个重大新闻事件的现场，几乎都有她的身影。

　　然而在书中，她所记录下的不是描绘历史的雄心，也不是报纸和电视上播出的宏大叙事的大场面，不是领导们点头哈腰、相互握手的场景。而是一些埋没在人群中的动人细节，为时代留下了私人的注脚。他记录下了新闻中给她留下了强烈生命印象的小个体，每一个人都活跃在她的笔下，即使是一个不起眼的扫地阿姨。如果说，活跃在荧幕和舞台上的主持人都像是明星的话，那么柴静一定是那其中最不惹人眼球的平凡人，她的很多采访都会接触很多社会底层的人，与那些人接触得越多，她就越感到自己的无力，只能通过自己的笔，希望能够多帮助他们一点。

　　她说：他人经受，我必经受。正是怀着这样的信念，她尽可能诚实地写下那些不断犯错、不断推翻、不断质疑、不断重建的事实和因果，一个国家由人构成，一个人也由无数个他人构成，你想如何报道一个国家，就要如何报道自己。她说“他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刺，摇摇欲坠，土崩瓦解。这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。”

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