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古代法律小故事
古代的法律小故事有那些?在阐释“全面依法治国”等新理念新思想时，故事往往比道理更有说服力。这些古代的法治小故事，是对社会主义法治精神的最好昭示。我们一起看看下面吧，欢迎大家阅读!
古代法律小故事【1】鼠狱
张汤在西汉武帝时曾任廷尉、御史大夫，一生主持审判许多重大案件，用法严酷。
他小时候即已显露出作法官的潜质。
一次他父亲外出，他一人在家，老鼠将肉偷走。
他父亲回来，很生气，动手打了他。
张汤遂挖掘鼠洞，将老鼠捉拿归案，老鼠偷的肉还没有享用完，“鼠”赃俱获。
张汤按正式审判程序，审讯老鼠，记录供词，写成文书，最后定罪判决，处老鼠以磔刑。
其父回家看到他写的供辞文书如同出自一个老练的狱吏之手，大为惊讶。
以后遂让张汤书写判案文书。
古代法律小故事【2】三尺法
杜周是西汉时有名的酷吏，为人持重少言、内心阴刻。
皆任廷尉、御史大夫。
汉武帝对他颇为欣赏。
什么原因呢?一是因为他逐捕深治，二是他治狱，专以皇帝旨意为准。
皇帝所讨厌的人构讼，他就枉法而陷之：皇帝欲开释的人，他就网开一面，找借口释放。
有人就此责问他：“君为天下决平，不循三尺法，专以人主意旨为狱，狱者固如是乎?”所谓三尺法指的是写在三尺长竹筒上的法律条文。
对这样的责问，杜周一笑置之，振振有词地说：“三尺法，安在哉?前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法乎?”应该说，杜周道的是实情，说出了封建社会里十分普遍的执法心态和现象。
杜周能坦率承认这一点，还有几分可爱之处。
古代法律小故事【3】太守断牛
于仲文曾任北周时安国太守。
他任太守时，有任、杜两家各失其牛。
后来任家得到一头牛，两家都说是自己家的牛，各执一词，州郡长期不能断决。
益州有一位官员说：于太守必有主意。
于仲文接手此案后。
说“此易解耳。”他令两家各把自己的牛群驱至郡衙前，又令人把要认领的牛放出来，结果要认领的牛走入任家的牛群。
于仲文先前又令属吏悄悄微伤要认领的牛，借此观察两家的反应，任家见到后心疼不已，而杜家则无所谓。
于是于仲文便据此下判将牛断给任家，杜氏服罪而去。
古代法律小故事【4】法当有常
狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦历经高宗、武后两朝。
他任大理丞时，一年之中断滞狱一万七千人，时称平恕。
有一次，武卫大将权善才误砍昭陵柏树，狄仁杰奏罪当免职。
唐有宗勃然作色，下令立诛权善才。
狄仁杰又奏权罪不当死，高宗说：“善才陷我不孝，必须杀掉他才解我心头之恨。”左右的人听到这里，都朝狄仁杰使眼色，叫他离开殿廷，狄仁杰却不慌不忙地说：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为雄，臣遇以为不然。
居桀、纣时则难，尧、舜时则易。
臣今幸逢尧、舜，不惧比干之诛。
陛下作法，悬之象魏，徒流死罪，俱有等差。
岂有犯非极刑，即令赐死?法既无常，则百姓何所措其手足!陛下必欲变法，请从今日为始”。
一番说既婉转得体，又顾全了高宗的面子，其态度才缓和下来，善才幸免一死。
古代法律小故事【5】众人逐兔
战国时期的慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百上千的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给这成百上千的人，而是因为所有权没有确定下来的缘故。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。这就是“千人逐兔，一人得知，众人皆息”的意思，所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。
古代法律小故事【6】一断于法
战国初期魏国政治家、法学家李悝汇集各国刑典，著成《法经》一书，通过魏文侯予以公布，使之成为法律，以法律的形式肯定和保护变法，固定封建法权，使魏国因此而富强。李悝制定的《法经》，历史上第一部比较系统的成文法典，贯穿了早期法家的主张，具体了任意杀人是犯法的，要治罪处刑，限制了奴隶主贵族随意杀害奴隶的暴行；体现了“重刑轻罪”的精神，呈现了“重典治民”的观点。以至于商鞅、韩非子继承了他的衣钵，进一步发展成“一断于法”的法制原则。
古代法律小故事【7】徒木立信
战国时期的商鞅在秦国想要实施变法图强政策，唯恐天下人对自己产生非议。在起草了新法、尚未颁布之际，害怕百姓不信，推行不开，于是就想了个办法。令人在都城的南门立一个三丈高的木头，招募能将其搬到北门的民众，许诺赏十金。民众感到奇怪，没人敢应募，商鞅又将赏金提高到五十金，有一个人应募，商鞅果然给了他五十金，然后才颁布新法，是为徙木立信的典故。
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