关于哲学的作文范文（精选34篇）
哲学是有严密逻辑系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。以下是小编整理的关于哲学的作文，欢迎阅读！
哲学的作文 篇1
喜欢听童话，因为“幸福”是它永恒的结局。
喜欢听音乐，因为灵魂融入了音符就会经久不息。
渴望永恒，追念那亘古不变的星辰，每每凝望，我总是痴醉不已。可世间太多的美丽，只是一瞬而已。那双叫做挽留的手还未来得及触碰，它早已烟消云散，生命是否也亦如此？
我聆听着那大自然里生命的声音。
窗前那棵老树，夏日里，树叶儿重重叠叠，挤挤挨挨。烈日高照，明晃晃的目光透过叶的缝隙，投下点点斑驳。可爱的鸟儿，在枝头驻足，卿卿喳喳吟诵着它们欢乐的诗篇。微风拂过，叶在摇曳，鸟儿雀跃。树下，几个天真烂漫的小孩在嬉戏。窗边的我，安逸而满足。好一幅夏荫图！
可秋，还是一如既往地来了，习习凉风吹散了一夏的绿意。
叶，开始枯黄，凋零，继而陨落。微卷的叶梢，愈加显眼的纹脉，随风打着卷儿，如一只翩跹的枯蝶，扑扇着冷峻的翅膀，在与大地轻吻的刹那间，周围的空气里只有籁籁声响。我的心为之一震：曾几何时，它是无忧无虑，天真烂漫，尽情享受着生的欢乐，可如今，它将面对的是消失的悲哀。它的生命是如此脆弱！我不再看树了，我想。
一冬的'低落，树枝在寒风里傲霜斗雪。
又是一个春日，我推开那几乎被尘封的窗户，和煦的阳光带着一片新绿映照得我的小屋蓬荜生辉。嫩绿的芽儿爬上了枝梢，鸟儿欢快地鸣叫着、嬉闹着，小园里一片生机。昔日的悲凉早已不复存在了。生与死是一对孪生兄弟。枯叶在冬日里，在泥土中化为养料，滋润老树再一次去展现生的价值。它们形成了一种默契，我离不开你，你离不开我；我中有你，你中有我，在一起共同创建繁荣。
我似乎听见：证明爱存在的痕迹的是生；而死，绝不是生命的终结，它是生命的另一种形式。“有的人死了，他还活着！”他为什么能永垂不朽？就是因为他活得有意义、有价值。我们的生命是有限的，怎样才能使我们的生命有意义？保尔给我们作了极好的回答，只有像他那样，我们的生命才能奏响欢乐的乐章。
因此，我们必须赶快地生活。
哲学的作文 篇2
蒙蒙的春雨洒落到树梢上，染绿了一片片叶子，燕子在摇曳的柳林里起舞，欢迎春天的到来。应该说，我不是一个很聪慧的孩子，除了有些音乐特长外，在以学习成绩论资排辈的学校，我是一个往任何地方一摔，就容易看不见的人。
春天来了，我的音乐路程开始了。音乐的天空里，我的灵魂似乎“出窍”，随着音符跑到祖国各地去饱览美丽的河山。音乐的世界里，时而清越嘹亮，时而低沉婉转，令人陶醉。踏上轻音乐之旅，聆听世界著名轻音乐作品的魅力
进了音乐的世界，我便如到了天堂。儿时我的梦想便是做个音乐人，今生若能与音乐相依，便是我最大的奢望。
音乐辅导课上，一首自然而奔放的《长江长，黄河黄》把我引人另一个天地。老师指尖拨动着琴键，喉咙里飞出奔腾的水流．眼神沉迷而陶醉。我的思绪也随着老师的音符而在空气中神游到远方。随着琴键的舞蹈，轻轻闭上眼睛，我仿佛望到了巍峨耸立的`山峰，金光闪闪的大漠，青翠欲滴的草原，碧波荡漾的河流、湖泊于是，心中的那份激情也随之上升。此刻，我真正感受到音乐的伟大，几十个黑白键，却能传达万种的情思！
在音乐的领域里，我随风飞翔
在寂静的夜晚，清澈透明、柔华似水的月光，洒满了我的全身。望着那轮明月，我的心绪又似乎飞了起来，不断地升腾、升腾。
明月中，有我梦中音乐的天地——圆月中有一架钢琴，老师在静静弹奏，旁边有许多学生在用心聆听。那老师就是我，正在培育一批新星，正在将《长江长，黄河黄》这首祖国的赞歌继续发扬。心灵在召唤，唤起了那份激情，耳旁又再次响起了“长江长，黄河黄，长江大河是故乡。南有滚滚长江，北有黑龙江，滋哺锦绣田园美，哺育我成长”江山如画，尽在音乐中。
岁月会随着落叶渐渐枯黄，生命还能不能再伴枝发绿？
你等待着吧，不，你莫要等待，生命总有一天还会有繁花——音乐之光的绽放。因为音乐是人生永恒的阳光！而我就是一株向日葵，永远向着太阳的方向，寻找阳光！
哲学的作文 篇3
“隐形的翅膀，让梦恒久比天长，留一个愿望让自己想象”.张韵涵那甜甜的歌声又一次在耳畔响起是的,每个人都渴望有一双追梦的翅膀,载着你寻一个美好的归宿。
隐形的翅膀是自由的翅膀？！小时候，我常望着窗外的世界发呆，透过密密的树叶，张望着对面屋顶
上的那些鸽子。它们时而啄食吃，时而在树梢上观景，时而在空中成群地盘旋起舞。我好想爬出木格窗子，和它们并排在空中自由自在的滑翔升腾、俯冲、旋转，上演一场“空中芭蕾舞”！自由，人人渴望，囚犯渴望回家，病人渴望出院，上班族盼周末的'光顾，打工者渴盼假日的团圆人人渴望自己独享的一份时间，渴望自己独有的一片天地，在其中尽情享受，无拘无束，寻找那份属于自己的自由与快乐。
隐形的翅膀是超越的翅膀？！大些了，妈妈就带着我去学滑旱冰，我穿着滑溜溜的旱冰鞋，双手扶着栏杆一点点艰难地向前挪着，看着那些飞滑自如的人，心中顿生羡嫉。胆子大些后，便不再扶栏杆，结果，还没迈开步子就站不稳，摔了，爬起来，滑了两步，又摔了，再爬起来虽然每天都会摔得屁股火辣辣的，但小小的我，一从幼儿园跑出来，便又缠着妈妈带我去滑旱冰，果然是“年少不知愁”呀！不知摔了多少次后，我终于能迈开脚步稳稳地滑一圈了。又练了一段时间，终于能达到“风驰电掣”的水平了！每个人都有一双超越的翅膀，阿蒙森、斯科特的足迹见证着人类对南极的挑战，阿波罗的升空见证着人类对月球的探索，刘翔腾飞见证着中国人的体力，丁俊辉一杆入洞见证着中国人的智慧。超越，或是挑战极限，其实最难的不是超越对手，而是超越自己，因为这世界上“没有最好，只有更好”！
隐形的翅膀是追梦的翅膀？！每个人到这世上只是做个梦，在这个四季飘香的梦中追梦。出生后便踏上这追梦的路。看大街上行人匆匆，似乎都在与时间赛跑，都在追寻梦中的梦。小时候，梦是做个小天使、扮个小地贼，年轻时，梦是财源滚滚来，家和万事兴，老年后，梦是全家生活美长寿比南山
这梦总是游离于现实与虚幻之间，大家都在为之奔波，同一个目标，不同的梦想，造就了我们大家不同的人生旅途......
隐形的翅膀真的是隐形的吗？
也许它就插在你的背上！
哲学的作文 篇4
日月轮回，时光流逝，变的是时间，不变的是大写的人身上那股子气。
一、志气在腰
古语云：“有志者事竟成”。是啊，志气推动着我们前进，鼓舞着我们奋发，激励着我们扬帆起航。志气，是有为的根基，根基不实，一切皆空。
张朝阳，搜狐的创业者，历尽了创业的艰辛，饱受着苦重的压力，不断地拼搏奋斗，为着最初的'梦想，立下壮志。终于，他成功了，向世界展示着中国人的志气！
二、正气在身
综观历史，漠漠长路，只有那正气的轮印最深。它压碎了阴谋与险恶，碾平了丑陋与虚浮，踏死了腐朽与黑暗。正气，是人格的真谛，不悟真谛，人生大憾。
李白的“安能摧眉折腰事权贵”，陶渊明的“不为五斗米折腰”，尽显为捍卫正气与尊严的超离官场，超然物外；岳飞精忠报国“风餐胡虏肉，渴饮匈奴血”，尽管丢了性命，却无法抹杀那满腔热忱；文天祥视死如归“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一句铿锵有力的誓言留传百世而不朽！
三、勇气在肩
“风飘飘兮易水寒，壮士一去不复还”，英勇无畏向来为人们所称道，人生道路多少坎坷，多少荆棘，勇气给你力量，支持你闯荡天涯。勇气，是人生的力量，力量丧尽，一无所得。
四、才气在胸
“腹有诗书气自华”，才，同样是一个不可或缺的因素。才气使你初露锋芒，才气使你才华横溢，才气使你治国有方。“半部论语治天下”，才气，是成功的睿智，睿智荡空，成功无望。
人生四气，集于一身，才会是一个完整的人，一个大写的人。
哲学的作文 篇5
“我把一切抛开，只求一颗不受纷扰的心”----题记
苍鹰的人生是搏击天空，小草的人生是默默奉献，花朵的人生是绽放娇艳，然而我追求的人生呢？勃兰克斯将人生诠释为攀登高塔——一座有陷阱、有危险，中空的高楼。在这里，有像“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而自愠，不亦乐乎？”的楼梯；有像“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”的阶梯；有像“礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任”的楼阁；有像“式商容之闾，席不暇暖的小亭；亦有像”清识难尚”、“至德可师”的台阶。
然而，我喜欢的是在“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正识鸡笼；最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的庭院中，坐在“深林人不知，明月来相照”编织的藤椅上，品着“山际见来烟，竹中窥落日”酿成的酒，望着由“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”汇集而成的小溪，完成“苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归远”意境的画作。
喜欢，很喜欢。喜欢婴儿的眼睛那样清澈的人生；喜欢在午日躺在藤椅上品味咖啡醇厚的人生；喜欢在月光的沐浴下玩耍的人生。
向往，很向往。向往与亲人在森林中聆听溪水这首柔情的歌，瀑布这首壮美的诗，也同时聆听着大地的.欢笑的人生；向往与陌生人不是擦肩而过，面无表情，而是微笑面对每一个人的人生。
苍鹰的人生是搏击天空，小草的人生是默默奉献，花朵的人生是绽放娇艳，我的人生是追求自由。
哲学的作文 篇6
0.8的内涵是不把每件事做到最满。这样的理论或许适用于感情处理，但对于追求事业来说，0.8哲学心态无疑是温水中的青蛙。
有许多人看过美国励志片《风雨哈佛路》，影片讲述了一个贫民窟家庭的小女儿通过奋斗考上了哈佛的故事。影片中，女主角丽思获得纽约时报奖学金发表感言时说：“我感到庆幸的是，我把所有的安全感都抛在了脑后。”
不难设想，如果当初丽思抱着0.8的心态，安居在那个保证食宿和基本教育的教养院里，那么之后的一切都只是空谈。她能够获得最后梦想中“更好的生活”是由于她达到了那个“1”，没有给自己留丝毫回旋的余地。这是勇气的体现，是破釜沉舟的再版。而回头看看她的.好友克里斯，总是想着“还能如何”，自然达不到丽思的成就。
同样的事情也发生在乔布斯身上，刚开始创业时他睡朋友家的地板，每周步行几个钟头去吃一餐教堂免费提供的饭。还有《当幸福来敲门》的主人公克里斯加德纳，带着儿子住公园、睡地铁，生活得提心吊胆。庆幸的是他们都没有奉行0.8的哲学，于是最终让人敬仰，成为他人的偶像，给无数在绝望中挣扎的人以动力和希望。
丽思被记者问及“如果可以你想换回什么？”时，她毫不犹豫地答道：“我可以失去这一切，如果可以换回我的家。”这也无疑是影片中的一大泪点。我印象深刻的是影片一开头丽思的母亲因为毒瘾发作，殴打丽思，抢夺一家人的伙食费并破口大骂：“我给了你生命，你该为我做些什么了！”可以说丽思的父母、姐姐、祖父，没有一个长辈曾经照顾、爱护过丽思；然而丽思依然爱着他们，没有抱怨。丽思的脑海里没有那种“爱那些爱我的人”的观念，即使家留给她唯一的快乐回忆只有儿时与母亲玩耍的短暂片段。她毫不保留自己对他们的爱，她在情感上也达到了那个“1”。也许正因为如此，她的感情才显得动人。
其实这个社会不需要0.8的哲学。为自己留后路、留余地是人的内在本能。这无可厚非。但是这个社会却是需要一点冲动、一点感性、一点盲目、一点热血的。我们给了世界太多的空白，太多的0.8，于是人类历史有了太多的不完整和遗憾。我们不缺理性的思考，不缺详细的安排，不缺充分保险的B计划，但我们缺少去拼、去闯、去不顾一切破釜沉舟的那0.2；于是大多数人握着手上自以为了不起的成功沾沾自喜时，其实他们拥有的只是那残缺的0.8。
所以，相比日本志贺贡的0.8哲学，我更欣赏中国古人“置之死地而后生”的人生态度。只有当每件事都已经尽我所能达到我能做到的“1”时，每件事才能不留遗憾，才能对得起那个认真努力的自己。
哲学的作文 篇7
当孩子还在母亲腹中的时候，父母就给孩子做胎教，希望生一个健康、聪明的宝宝，希望孩子延续他们的梦想，实现他们未实现的理想，为孩子设计好未来的路径。在父母的眼里，不论孩子多大，始终都是他们的心头肉、掌中宝。为了孩子能健康成长，幸福生活，将来有一个好学业，谋一份好职业，父母可谓操碎了心，费尽了力，倾其心智，倾其所能。可怜天下父母心。
育人是一门学问。孩子自身的约束力弱，好奇心和模仿力强，对孩子过分放纵和娇惯，不加管束，放任自流，任其发展，孩子很容易就会成为脱缰的野马，如果跟社会上不三不四的人混在一起，染上一身坏毛病，很可能成为问题少年，走上违法犯罪的道路，犯罪低龄化、极端化给孩子教育敲响了警钟。对孩子过分苛刻和严厉，完全按照父母的思维轨迹、设计路线，就会泯灭孩子的天性，扼杀孩子的个性，往往使孩子产生逆反心理，很可能做出一些超越实际年龄的事情。因学习压力过大弑杀父母、弑杀老师，因就业压力过大跳楼自杀的研究生、博士生的报道，很值得父母反思。
育人是一门艺术。要用艺术家的眼光去审视孩子，树立“人人都可以成才，人人都可以雕琢”的育人理念，坚信每个孩子都是一件可雕的艺术品，善于从不同的视角去发掘孩子的`优点，去欣赏孩子的长处，让孩子认识到自己是可雕的、可塑的、可以成才的，增强孩子的自尊心和自信心。不要动辄就训斥和棒喝，说出一些伤孩子自尊的话、毁孩子自信的话。做父母的，不仅要给孩子以健康的体魄，更要给孩子以健全的人格。要用艺术家的手法去雕琢孩子，扬长避短，塑其形，彰其神，扬其优，形神合一，神形并茂，给人以艺术的美感，以音乐的动感。对于有这样或那样缺点的孩子，不厌弃、不放弃、不抛弃，谆谆善诱，哼哼教诲，纠偏差，通过父母的言传身教，身体力行，让孩子改正错误，纠正缺点，成长成才。
育人是一门哲学。要进行深入的理性思考，汲前人之教训，取先辈之精髓。“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过”。这是林则徐教子之法。懂得爱子之道的，当数汉宣帝太子的师傅疏广。疏广告老还乡时，亲戚朋友都劝他为子孙置办些田产，他却说“我岂不念子孙哉！顾旧有田庐，子孙勤力其中，足以供衣食，与百姓同。如果再增益之，以为盈余，但教子孙懒惰耳。贤而多财则损其志，愚而多财则增其过，吾不为也。”著名教育家陶行知先生之子无正规学历，背着父亲向一位校长索要了一张毕业文凭。陶先生知道后，立即命儿子将毕业文凭退回，并手书一联：“宁为真白丁，不做假秀才。”足见陶先生教子严格，摒弃以假弄真，弘扬真才实学。老一辈革命家吴玉章曾撰联挂于堂中，以比教育子女。联曰：“创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面；居家易，治家不易，欲自我作则，行行当立好模范。”上联要求子女艰苦创业，勤俭持家，切不可追求虚荣；下联要求做长辈的应以身作则，做出榜样，成为下一代效仿的楷模。此联不失为教子联中之佼佼者。
哲学的作文 篇8
迄今为止，阅读《中国哲学发展简史》我用时最长。目前看了两遍：第一遍虽用心，但有好多地方不懂，很影响进度，于是就大致略看下去；第二遍边看边想边划，每一章节后及时做笔记。每到理解、慨叹之时，就翻到，看看冯友兰的照片。他眼镜中的道道“圈圈”，好像是树轮，蕴含着他的思考和哲学，折射出他对人类的贡献。他长长白白的胡须，是那样的温和、儒雅和健寿……对于大师，尤其哲学大师，我实在找不出什么语言来表达出我对他的崇敬，我只知道我会工作得更好，生活得更好，前方路清晰，坎坷中也会自然……什么对我来说好像都有了答案。事情分不出好坏了，因为好的会让我知道思考的正确，从而坚持；坏的会变为财富帮助我更快的成长……真不知道如何谈出我的收获，以下选择前天所看内容（第五六章），择其要义浅谈一点感受。
看完孔子、墨子和杨朱部分之后，我突然感觉到古人和我们现人是一样的，当一件事物的真理出现之前，都是根据需要和自我认知，阐述自我之见，然后在互相认知和反驳中，在时间的推移和历史发展中，慢慢缕清或者整合出新的理论！历史证明，发展和进步就是在否定和探索中见证从而前进的。
孔子的思想，正名（名实相符，履行各自责任和义务）、仁义（仁指一切德性的总和。义指事之宜，即应该。43页）、忠恕（忠：推己及人的肯定方面；恕，推己及人的否定方面。44页）、知命（知天命，努力后的.顺其自然）……孔子强调“忠恕之道”，也就是“絮矩之道”，以本人自身的尺度来调节本人的行为。用现在的话说，强调内在修养。
孔子之后的墨子就第一个反对孔子！理由是：儒者不相信天鬼存在，天鬼不悦。儒者厚葬，父母死后实行三年之丧，把人们的财富和精力都浪费了。儒者强调音乐造成同样的后果。儒者相信前定的命运，造成人们懒惰把自己委之于命运（墨子没有真正理解好孔子所说的命）。墨子哲学的中心概念是“兼爱”，“有福同享，有祸同当”，天下的每个人都应该同等的，无差别的爱别的一切人。孔子是文雅的君子，儒者几乎都是贵族阶级；墨子是战斗的传教士，是武士，是平民。他们的社会背景不同。墨子实行“兼爱”，力求统一。他除了利用宗教的制裁（天志和明鬼），还利用政治制裁！要有国家和国君，是天地的意志来设立的，一朝权在手，就把令来行。墨子的名言“上同而不下比”，意思是说永远同意上面的，切莫依照下边的。墨子最早提出了国家的起源，主张统一，要不然人都会回到自然状态……
墨子之后杨朱，生于墨子和孟子之间，是道家第一个阶段的代表人，他又反对墨子的兼爱主张！他的基本观念是“为我”“轻物重生”！……再之后的孟子很厉害，他提出“人性本善”（仁义礼智，四端，人之所以异于禽兽，“庶民去之，君子存之”）和政治哲学（人是政治动物，只有圣人才能够成为真正的王。王道注重内德，霸道注重外力）。孟子高于孔子的地方，是将个人修养推广到治国的政治方面。在孔子那里，忠恕还只是内圣之道，经过孟子的扩展，忠恕又成为外王之道。
看到“孟子”部分，我很激动，似乎有曾经看到西方哲学史中读到“康德”的部分……阅读我国哲学发展史，目及所至，在彼此的冲突中，到孟子阶段时，使我仿佛见到黎明时的曙光，前进发展了一大步。
哲学的作文 篇9
我的完美哲学我的人生信条一：对事情，要么不做，要做，就做到最好。我要求“完美”，尽管不容易达到。
我的人生信条二：“选择我所爱的，爱我所选择的”，9选择时，我会问问我的真心，我要听到它最最真实的回答，然后慎重选择，一旦选定后，绝对不再说后悔，珍惜自己做的每次艰难的选择，并珍惜所选择的一切，我要做个“完美”女孩，完美的定义里要求坚定和决绝！
我的人生信条三：要哭就哭到声嘶力竭，要笑就笑的彻底，哪个白是惨烈。我要pefectsmile。如果你长的很美，你可以吸引周围人的眼光，如果不，那就努力变的很有才华，内在美有时更吸引人，如果也不，那就让自己拥有全世界最美最甜的笑容，完美的笑容，迷人的，可爱的，多样的……“认识因为可爱而美丽，不是因为美丽而可爱”，我要追求那种独有的可爱，微笑荡漾，倾国倾城！让我坚定的，让我自信的，让我勇敢的完美的笑。
我的人生信条四：认真！作个认真但不叫真的女孩，认真让人显的细致，也唯有以认真的态度，才可以通向成功。对事认真对人诚恳，是我对自己的要求，即使是再小再微不足道的事情，应该认真的'也决不马虎，因为细致决定成败，而认真是生存的基本态度，我要完美，就一定少不了认真，有人说，认真的女孩最可爱，呵呵，也许吧！
最后，我的人生规划是：尽我所能，追求完美！改掉坏习惯，即使“人无完人”，我也不会轻易妥协，不服输是我的态度！我要尽最大的努力让自己的内在和外在有统一的美，一个新时代的完美女孩应该是个性而独立，有智慧有条理，有头脑，有创新的，哈哈，努力！！！
坚强，不倒的防线！
哲学的作文 篇10
在英国泰晤士河支流上的赫耳卡大桥，名字源于一个名叫赫耳卡的青年，为什么以他的名字命名呢？赫耳卡住在河东，他爱上了河西的一个姑娘。可由于大河的阻隔，赫耳卡要和姑娘相会，每次都很费周折。赫耳卡想，如果要是在此能造一座大桥不就方便了吗？赫耳卡找人预算了一下，造桥费用最少得90万英镑。
赫耳卡最先想到电车公司，电车公司是直接受益者，因为桥造成了，电车就不用绕道了。可是费用太大，电车公司拿不出这么一大笔钱。
赫耳卡没有放弃，他又了解到与修桥和线路有关的还有两个单位，一个是铁路公司，当时他们的火车调车地点与电车行驶的一条隧道相交叉，既阻碍交通又经常发生事故，如果造了桥，电车道就可以改走桥上，那条隧道就可专供火车通行，这对铁路公司也很有好处。另一个单位就是当地政府，如能解决这个民众多次投诉的老大难问题，就等于为百姓办了一件实事，无疑可大大提高政府的威望。
于是，赫耳卡开始三方游说。他先找到电车公司，对他们说：“如果你们电车公司能投资三分之一，其余三分之二的资金由我负责解决。”
电车公司觉得花小钱能解决问题，很划算，同意了。
接着赫耳卡又到铁路公司和当地政府，也用同样的方法征得了他们的同意。
资金的问题就这样落实到位了。
随后在赫耳卡的`具体实施下，只用了半年的时间，大桥就竣工了，皆大欢喜。
赫耳卡的三分之一的智慧启示我们：
当我们在职场中面对困难时，不要畏惧，无论任务多么艰巨，问题多么复杂，只要把它加以分解，然后各个击破，就一定能够取得最后的胜利。
哲学的作文 篇11
哭的时候没人哄，我学会了坚强，怕的时候没人陪，我学会了勇敢，烦的时候没人问，我学会了承受，累的时候再没人担心，我学会了自立，就这样我找到了自己，原来我很优秀，我只有一个，只有一个我！
这样的练习我成熟了，知道了人是被逼出来的，只有压力才有动力，因为没有更大的不幸所以现在的不幸也是幸福的，对吧？
想要成蝶的蛹就要破茧，想要重生的凤凰就要蘖磐，就要坚强，即使你还悲伤，那也不要去乞求怜悯，嗟来的`是廉价的，赶上的是便宜的，做你自己吧，只有自己才拥有你全部的风格，谁也模仿不了，没有盗版，给自己个地盘去拓展一片疆土去开发，一个天空去飞翔，是马就去驰骋草原，是鹰就去翱翔天宇，是人的就好好做自己，生活所迫又怎样，不敢死的就给你爸妈好好活着，你没资本死了还让他们伤心，你没资格去死，环境不好又怎样，你自己去闯，闯不出个人样就别装！
困难大又怎样！需要你自己去拼！拼不出来就找个地盘老实呆着！
这社会谁会可怜你啊！谁不是从挨打过来的，谁不是从孙子混过来的吖。
不能主宰别人就管好你自己，给自己个机会去重生吧，被逼出来的你才是蜕变的英雄，把握好这个机会，朋友在等一个全新的你，听见了吗，你身边是一片惊讶，一片羡慕。
爱上等于哀伤，宁可高傲的发霉，也不低调的凑合。
无聊时看看书吧，孤独时找个最好的朋友聊聊吧，多疼疼自己吧，健康是一切的本钱。
人总是好奇怪得不到的偏偏想要拥有，该放的放，不值得珍惜的不要太在意，人总是被逼出来的，逼自己放下将来不会后悔，不是高山，不是江海，是一颗石头，是一棵草。
不也是自然的，有价值的。
混出个样子来看看，告诉别人我不弱！
哲学的作文 篇12
我妈有一双“隐形”的巴掌，谁如果跟她顶嘴，（有道理的话，还是一样），她就给你来一个出其不意，只听“啪”的一声，被打的那个人的脸上就会出现一片鲜红的“五指山”，使你永世不得翻身！！！
有一次，由于她不给我买陀螺，我和她就吵了起来，爸爸还过来劝架，我说了一句“你为什么凭你大，就欺负我”，只见她被我气得满脸通红，像一头发了疯的斗牛，只听“啪”的一声，一个“隐形”的巴掌像盖章一样在我脸上盖了一个鲜红的`超大“五指山”，我的眼泪犹如掉了线的珍珠滚落下来，虽然我的“水坝”（眼皮）很坚固，但挡不住那怒江的攻击，便倒塌了。
但是有时她那“隐形”的巴掌也是有用处的。有一次我准备睡觉时一头硕大的蚊子向我飞来，我立刻叫来了妈妈，但蚊子已经开始吸我的血了，它看见了我妈便想“拍拍屁股走‘人’”，我妈妈也不甘示弱，只见她纵身一跃，双手手力拍，“啪”的一声，蚊子犹如一只被击落的飞机掉在地上，结束了它的生命。
怎么样？这“隐形”的巴掌威力强吧？！
哲学的作文 篇13
在北京有一座桥，这座桥是元代建成的。不错，这座桥便是故宫中的断虹桥。而断虹桥上有一只与众不同的石狮子，他给我们带来了一个无比深刻的道理。
当你走在断虹桥上，快要走完时，你会看到一只独特的小石狮子。他一只爪子靠着头，另一只爪子捂着肚子。看上次去似乎是在卖萌，但你不知道小石狮子背后的秘密。
在清朝道光年间，道光皇帝有一个即将要继承皇位的太子，此人便是奕纬。但谁知这位太子殿下品行不正是一个标标准准的富家子弟，但问题心中十分气愤，有一天，他终于按耐不住他的满腔怒火，终于爆发了。
奕纬收到了父亲的.圣旨，可毫不留情的他来到了父亲跟前，道光帝没有过多言语，教训了奕纬，不久以后，奕纬便死了。
在正史上记载这个太子是病死的，但不少野史认为他是被道光帝给打死的。断虹桥上的那只小石狮子，就是这样的动作，经典的重现了奕纬痛苦的神态。
这只小石狮子背后的故事，让我们体会到了：武力，是不可以解决问题的，只有运用智慧才可以。正如，《三国演义》中诸葛亮七擒孟获一样。诸葛亮强调了：想要制服孟获，不能光光打败他，更重要的是让他心服口服，甘拜下风。所以说，道光皇帝的这一举动是极为不理智的，应该用智慧来开导太子奕纬。
现在，当人们路过断虹桥的时候都会停下来，看看这只与众不同的小石狮子。就会记起这个悲惨的故事，又会回味这个无奈的王朝，又回了解这个深刻的道理……
哲学的作文 篇14
人的一生总不乏等待，或多或少，总有一些人或事会牵绊住你前行的脚步。于是被动地承受，开始或短或长的等待。
我一向不爱等待，讨厌漫长等待时的无望。每每等待他人的时间一长，烦躁之感便会涌上心头。于是时间被白白浪费的罪恶感与无发泄对象的矛盾感，让我心情由晴转阴，渐渐厌恶起等待。
可是当我们埋怨起等待他人时的种种，总会忘记自己也曾被他们等待过。地球不会围绕某一个人转，你身边的人不会完全契合你的脚步。只有互相包容，互相磨合，大家才能一起并肩走的更远。我们不能否认等待的乏味与枯燥，可有时我们必须等待。等待一个良好的时机做自己想做的事情，排长长的队买自己想吃的.食物。这些总是以时间为高昂的成本，收获自己想要的，这样看来，等待并非毫无意义。
等待是对耐心的考验。心若止水，便是赢者；心浮气躁，便是loser。即便等待时无事可做，你可以用这段时间来思考与冥想，或许时间转瞬即逝。“水静极则形象明，心静极则智慧生。”等待时的平静，有时是智慧在酝酿。为了逃脱等待的乏味，人们总会放空自己，由某种感觉（如视觉，听觉）刺激大脑，使自己暂时逃出大千世界，逃进自己的内心世界小憩一阵。
等待的哲学，无需深究。在一呼一吸间，我想你会明白
哲学的作文 篇15
进与退其实它就是一种人生观的树立，其实我们只要碰到问题的时候我们学会判断。就能够预防到事情发生的恶劣，因为进与退的哲学其实不难，同时我们心中或许一直存在于生活中或存在于现实生活中的人生中。
进与退哲学其实很多人不明白，进与退如何处世，如何面人生中的每天每日中。其实进与退哲学其实就你是人一样每天都有不同，其实这个不同来源于思维变化。进与退哲学很多人只要是学到了进，却忘记了退。因为退也是很重要的`，打个比方人一生中遇到一些最为困难的时候我们进还是退的选择。很多时候，我们心中一直认为退与进，进与退其实不重要。其实他们错了，因为进与退其实很重要。因为我们在人生经历过许多人生思维，或经历过许多人生无法克服的人生观或无法克服的困难。进与退的哲学，其体现一个人生的心理状态或对现实生活如何更好的生活。进与退的哲学，我们人或许一直存在于生活中思维矛盾中，所以我们却突然遗忘了那些曾经的人生过往。因为学会了进与退的时候，我们就可以在人生路走的更为坦然了。其实我们心中或许遗忘了那些我们生活中的困境，其实只我们勇敢面对的时候就会在人生中不断向前。
进与退哲学，其实我们或许一直不了解这到底如何，其实只要我们在人生不断向前。我们就可以触模到太阳，同时我们也可以触模到月亮。
哲学的作文 篇16
我一直以来都不怎么喜欢画画，除水墨画例外。
西洋油画的颜色，华丽而干燥，因为那颜料和纸张无法相融和，经过风干，绚丽的颜料早已经变成粗糙的沙石，粘附在纸上。水墨画不同，水墨水墨，如水柔和的墨色，挥洒在宣纸上，墨色立即渗入纸中，于是我们看到的水墨画，就有一种清淡、柔和、水润、自然地感觉，虽说线条或许不精细，立体感也许不强，但真正让人亲身体会到画中的奇妙意境。
其实，这两种画的笔法无多大区别，只不过水墨画的颜料多注入更多的象征着纯真的清水罢了。
生活如画，为了让这幅画更美好，我们自然要抹上最美好的颜色。
再看看现在那些象征美好事物的色彩，诸如象征欢乐的嫩黄，象征温馨的.粉色，象征自然地淡绿等等，皆是淡色，那些淡色从何而来？很简单，用纯真的清水调出来的。
看来，纯真，是世界一切美好事物的基础，我终于知道为什么有那么多的人怀念童年了，因为童年充满纯真，有了纯真，就会有欢乐、温馨、自然等等美好的事物，相信每个人都愿意甚至渴望得到这些美好的事物。
有人说纯真相当于愚蠢、幼稚，可是如果我们把最后一丝纯真抛弃。这世界会怎样，没有欢乐，没有温馨，没有自然，没有一切美好的事物。这样可怕地生活，你受的了吗？
哲学的作文 篇17
这学期最让大家记忆犹新的必定是一个个快乐活动日。在快乐活动日中五4班的同学参加了学校各项活动，还在自己班级开展了许多特色活动。如：法制讲座、中秋主题会、读书交流会、面具艺术畅谈等。临近期末单老师又让我们再次谈谈“什么是快乐？”五（4）中队教室里同学们纷纷发表了自己的看法。
有的同学认为，快乐就是痛痛快快的玩，在快乐活动日中参加各种活动，特别是体育节的活动。有同学认为快乐是每天都有好心情，快乐活动日作业量少了，自己的空间多了。同学们对快乐的解释五花八门。
单老师说：“快乐是我们用行动换来的……，快乐是靠努力换得的.……，快乐是你愿意把快乐送给别人，而自己得到的……”
在老师的启发下，同学们的思路开阔了。有同学说：我在帮助别人的时候自己也觉得很快乐！还有同学说，我过生日时，全班同学给我唱生日歌时比在家里听到生日歌更快乐！“老师，你对我们微笑时，我觉得很快乐，你要多笑笑，当然我们要表现更好，这样就能换到你更多微笑，我们就更快乐了！”一个男孩子说。话音刚落单老师笑了，同学们也笑了！
快乐是一门学问，也是一门哲学。同学们似乎明白了，快乐就在我们身边，离我们很近很近，快乐需要我们细细品味，点滴快乐汇聚在一起后，每一天都将是“快乐活动日”。
哲学的作文 篇18
这个寒假，爸爸给我借了一本书，书名叫《哲学家的动物园》。
这个“动物园”里有84种动物。有真实存在的动物，比如：蜜蜂、羔羊、鱼、狗；还有一些虚构的动物，比如：利维坦、喀迈拉；甚至人类也算是一种动物，比如：第欧根尼。其中我最喜欢的动物故事是鲤鱼和鹅。鲤鱼：“鲤鱼不出声，智慧也一样，不回答人家向它提的问题。尼采认为，智慧常常只是对生命的一种放弃。因此，尼采嘲讽地自问：智慧美吗？怎样才能知道智慧美不美呢？不过，最老的鲤鱼也还是会上钩的。”爸爸告诉我：再有智慧的人也会犯错误，所以有智慧的人，要保持沉稳的态度，谨慎做事，“谋于心，不外露”。
鹅：“鹅，嘎嘎叫。苏格拉底的妻子多嘴多舌。苏格拉底温和地忍受着他那位脾气暴躁的老婆。他甚至不怎么注意听他的妻子在叫喊什么。有一次，克里托比尔问他：‘你怎么能忍受跟这样的女人一起生活？’苏格拉底答道：‘那你呢？你怎么受得了家里的'鹅？’‘鹅有什么要紧？’克里托比尔说。于是苏格拉底答道：‘那我老婆也没什么要紧，我听她嚷嚷就像听鹅叫。’”这个故事的含义是：在生活中，要善于容忍他人的缺点；还要善于坚持自己的意见。
这本书中的好多词句，我都没有读懂。但是随着年龄的增长，我一定能读懂这本书的。
哲学的作文 篇19
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”是人们耳濡目染的名言警句，它教会我们坚强的道理，引发我们无限的遐想。
人生没有磨砺就没有成功，人们总看到那些成功人士的荣誉，却往往忽略了那些人在成功之前的东西。每个人都会经历失败，但只有在失败中坚强起来的人才能成为成功人士。中国的富豪马云，创办了阿里巴巴集团，淘宝更是许多人生活中必不可少的工具之一。大家会羡慕马云的资产，会羡慕他在中国的名誉，却不知道他失败了多少次，他又是如何从失败中坚强起来的，从创办电话黄页开始，他经历了无数创业的波澜，才最终到达成功的彼岸。这一切，凭的是什么？是坚强！很多人之所以不能成功，是因为他们不能从失败中坚强起来，而是气馁甚至一蹶不振。
很多人无法理解，这与坚强有何关系？没有经历过，显然不知道创业的困难所在。举个例子，当创业额上的盈利总是负数时，就好比你拿到一张不及格的考试卷，只有坚强的人才能从失败中吸取教训，才能振奋起来。其实这在马云身上早有体现，马云在高考中数学2次未及格，但他更加坚强，他坚持第三次高考，最终得到了满意的成绩。
所谓“坚强”不仅仅是身体上的更是精神上的挣扎。
每一只雄鹰到了四十多岁时，它要做出一个艰难的决定：重生？老去？要想重新获得三十年的生命，必须先飞到山顶上，用喙拔掉自己身上所有的毛，然后要用一块坚硬的`石头，把自己的喙击落，等待重生，没有坚强，怎获重生？
坚强，是人生的金钥匙，打开成功之门；坚强是一碗美酒，感受到人生的酸甜苦辣。
坚强的哲学，很深，唯有细细揣摩才能明白其中的深意。不过，我却明白了坚强的重要性，人生中没坚强，就会与成功擦肩而过。
哲学的作文 篇20
我的朋友张小三，每次考试都名列前茅。按说他很聪明，可他有时候，唉!
有一次，我和小三在操场上打排球，他一不小心将排球打到窗户上。只听“啪啦”-声响，窗户上的玻璃被打碎了两块。我吓了一跳，连忙拉着小三说:“没人发现，赶紧走!”他却傻愣愣地说:“还是向校长承认错误吧!”结果，他不但挨了顿批评，还按规定罚了两元钱。事后，我说他傻，他却说:“傻瓜勇气大!”你说他傻不傻?(运用反问句，点明题旨。)
还有一次语文课上，老师发现没擦黑板，于是板着面孔说:“今天谁值日?”间了几遍都没人答话，老师的脸色更难看了，课堂上的气氛也紧张起来。这时，只见张小三站起身，跑上讲台，默默地擦起黑板来。他不是前两天刚做过值日生吗?再说他又不是班干部，在这种场合下，他上去不是自讨苦吃吗?
瞪着眼把他训了一顿。课后，我急忙叫过张小三说:“你怎么那样傻，关你什么事?”他却说:“傻了我一人，赢得好光阴。”我一想，确实啊，要是大家都僵持着，这课就不用上了。看来，张小三“傻”得有理啊!
平时，他更是常干一些冒“傻”气的事儿。就说买饭吧!不论在什么时候，也不管那个队排多长，他总是傻乎乎地往后面站，从未插过队。有的同学要他脑子放灵活点，他只是笑笑。说多了，他就说:“我相信，傻人有傻福!”
唉，真是个傻子，做了这么多傻事，还乐此不疲!不过，谁说他的“傻子哲学”没有道理呢!我有时想，张小三不是傻子，倒像是一位生活的“智者”，他做的.那些事看起来“傻”，实际上是最明智最正确的，相反，真正傻的是我们这些自以为满腹精明的人吧!
哲学的作文 篇21
耳边传来清脆悦耳的水声。我突然转过身来，看到一个白色的练习挂在悬崖边。瀑布就像盛开的白莲花，汇聚在一起。它过去是一个春天。瀑布在成为瀑布之前并不被称为瀑布。他只是在崎岖的山路上蜿蜒而行。它默默地工作，即使前面有雾，也不会气馁。也许春天之所以成功，是因为他们有一种精神-春天的精神。就像泉水不叫瀑布一样，梵高从来没有想过他的画会如此受人尊敬。
贫穷的年轻人每天都在他的工作室里画画，即使他的画不被世人所接受。因为他没有画书谋生，只是因为他对艺术的痴迷。梵高是一个在黑暗中绘画的人，即使在他死前，他的画也不为人所知，但正是因为他的执着，他才有了今天的艺术成就。在昏昏欲睡的时候，我眼前有两张照片：一大片向日葵在灿烂的阳光下绽放；一个清澈的泉水在危险中爬上了悬崖。它的本意不仅仅是瀑布清泉聚集在山顶，但它并不渴望风景，而是从悬崖上跳下来。瀑布的'激烈斗争或怀疑银河已经衰落了9天。瀑布以其最美丽的方式告别了过去挣扎的悬崖。回到原来的地方，变成了一个清澈的春天。有些人可能会为此感到遗憾，但请不要这么做，因为瀑布的原意不是瀑布。它的目标总是很远。邓亚萍曾获得28枚奥运金牌，退休后在清华英语部学习，但在球场上无敌的邓亚萍几乎为零。但她并没有放弃，而是用她的勇气和毅力征服了英语。
她每天五点起床，背诵英语，直到晚上12点。最后，她不仅成功地从清华大学毕业，而且还获得了剑桥大学金融博士学位。邓亚萍从体育场到学校的成功攀登了她一生中的两个高峰。如果瀑布不愿意跳下悬崖。然后它就会停滞，只有勇敢地放弃荣誉，才能获得新的生活。耳朵里的水还没有停下来，瀑布开了很多。
哲学的作文 篇22
夏日的夜晚，吹来阵阵微风。院子里，梧桐树下，父亲正在乘凉。女儿坐在梧桐树下编花环，儿子靠着梧桐树，望着那一弯新月在云层中穿梭。一家人就这样静静地坐着，静静地……
啪！随着细微而清晰的一声爆裂，梧桐树的一块老树皮剥落了，露出鲜嫩的新皮。
女儿看着被剥落的老树皮静静地躺在土上，情不自禁地说：“这真是‘落红不是无情物，化作春泥更护花’的`别样演绎啊！”她小心地抚摸着带有些青绿的新树皮，又惋惜地看了一下老树皮，赞叹道：“这不正是母亲的精神吗？孩子还小，就用自己的身躯保护着孩子，让它养精蓄锐，茁壮成长。等到孩子长大了以后，就放手让它去拼搏，而自己，刚愿意默默地为孩子提供帮助。这，难道不是一种伟大的情感吗？”
儿子听了，不服气地反驳道：“谁说的？我呀，认为新树皮才值得我们学习他小心地抚着新树皮青绿色的汁液，又指着老树皮饱经沧桑的皮肤，说：“这老树皮好比是旧的事物，而新树皮好比新的事物。所有的事物都有规律，其中一项便是灭亡。只有旧的事物灭亡，新的事物才能更好地发展。也只有这样，社会才能稳定，才能更好地繁衍，只有这样，新的事物才能使整个局面中兴。”
父亲听着，看着，深有感触地说：“我希望人世间的一切都像你们所说的那样，因为不管是老事物还是新事物，都是敢于为安宁的生活作出贡献的事物。老事物，就像母亲一样，守护着自己的孩子；新事物，就像起义军，敢于反抗、拼搏，所以，你们也要学习呀！”们若有所思地点点头。
夏日的夜晚，宁静而平凡，却因为一块树皮，变得不平凡，有哲思。
哲学的作文 篇23
那时的山村，一有时间，妇人们就纳鞋底。纳了一双又一双，且一双比一双针脚细密，一双比一双式样精美。当时只认为，山路费鞋，而过日子又没有余钱，她们必须勤于针线。可是，她们在纳鞋底的同时，还不停地纳鞋垫，而且鞋垫上全是艳丽繁复的图案。她们全不顾鞋垫纳成就会被踩于脚下，美丽顿消。问母亲缘由，母亲说，山里妇人没有别的，有的只是闲——闲来无事该如何？于是纳鞋；纳来不精又如何？于是就纳得精。现在看来，她们是被乡村伦理所驱动——因为在山里，好女人的标准是勤快，而懒女人被视为好逸恶劳、为人不淑。这种乡村伦理从何而来？是大地的昭示。
譬如，在故乡深山的阴处有一种植物，叫山海棠。即便是生在僻处，无人观赏，可它依旧是一丝不苟地向上挺拔枝叶，开出鲜艳欲滴的花朵。我当时很是不解，曾对祖父说，它真是不懂人间世故，既然开在深山无人识，便大可以养养精神、偷偷懒，没必要下多余的功夫。祖父瞪了我一眼，说，你究竟是太年幼，不知生命的真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生为花朵，就要往好里开，尽开的本分，至于能不能被人看见、被人夸奖，它是从来都不会去想的。
到了上世纪70年代末，村里已经有了粉碎机、面粉机，也就是山里人俗称的电磨。但是，每到年节，母亲还是不舍昼夜地转动着她那台手动石磨。黄豆压在石磨里，缓慢地转动，缓慢地流出浆液。母亲气定神闲，面带微笑。还有，每到新玉米、新黍子下来，妇人们也总是拿到村东那盘石碾上去碾。这种传统的碾米方式，耗时费力，让人怜惜。但是，她们坚持不懈，没有怨烦，只是不管不顾地做。石磨磨出的'豆浆，因为缓慢，所以黏稠——调成的豆汁醇厚香郁，点出的豆腐瓷实筋道。而山里的玉米和黍子，生长周期长，吸足了阳光，蕴足了营养，都是充盈的货色，这就需要慢慢地碾压，以缓慢地释放出热量不使其皮，有层次地破解不使其散，这样碾出的米有黏性，熬粥粥香，做糕糕腴，均有地道的口味。这种舌尖上的感受，化成她们的生活逻辑，不轻易妥协于外力。
回望旧物、旧事、旧时，不禁感到，乡土上遍地是哲学，不仅长万物，也长道理。大地道德有自然的教化之功，让人唯真而动、唯善而行、唯美而崇。人们只要一亲近土地，人性的病症，就不治而愈。
哲学的作文 篇24
从美学观点来说：美就是对人类美好生活的热情向往，对崇高理想的执着追求，是质朴、勤奋、创造者三者的和谐统一体。
送煤工赵春娥，以给千家万户雪中送“炭”为美、为荣，甚至在她的临终遗言里，还要把自己的骨灰埋在煤场。像赵春娥这样的人，在我们的社会中自然是不乏其人的，但是不安心自己平凡工作岗位的人也是有的。人们对于美的认识、社会主义荣辱观为什么相差如此悬殊呢？赵春娥的.事迹告诉我们：她具有共产主义的理想和信念，具有主人翁的思想和为人民服务的精神品质；她又健康、美好、完美的心灵。那些对工作持有与赵春娥不同态度的人，正是确实对于美的理解，对于美的表达方式形成了误读。
美对于一个人来说，就是要全面发展的个性，它兼容身体健康、精神生活的丰富和情操的高尚于一身。生活中很多人希望体魄健壮，衣服漂亮，希望给人以美的印象，并且待人接物彬彬有礼，这就是对美的追求。
还有一种追求，只不过是“畸形”的。诸如：美的西施因病痛用手捂住心口，还是显得如此娇媚；丑女东施见状，便也捂着胸口喊疼，结果就显得更加丑陋不堪了。由此可见，美应该是自然的。
人与自然、人与人、人与社会之间，美总是随处可见，花草是美的，搀扶老奶奶过马路的警察叔叔是美的，救死扶伤的医生是美的，抗震救灾的官兵是美的，我们缺少的往往是发现美的眼睛。
哲学的作文 篇25
谁说橡皮是小学生的专属品，它也是中学生的专借品。中学生热爱橡皮，因为就有那么一些顽固不化的人仍在使用自动铅笔――方便涂改嘛！于是，我也随波逐流买了一块橡皮，谁知竟因它了解了许多形形色色的同窗。
温柔善良型：此种人借橡皮时往往细声细语地问一声“可不可以？”“可以”“啊？”“可以”“啊？你说什么？”“我说可――以――”“哦，谢谢。”然后她会小心翼翼地捏紧橡皮，用橡皮尖儿擦字，一点点地蹭，那速度会让蜗牛都无颜活在这世上，光是看着都能急死人。借这种人橡皮，不等到你白头才怪。
强取豪夺：“喂，橡皮借我行吧？”一同胞问，“刚还来的橡皮，我还没用。”此话刚在头脑里组织好且到了嘴边，但还是被吞了下去。那家伙早已用了起来（我还没回答他呢！）这让我不禁怀疑起自己的语文基础，我疑心那不是一句疑问句，是反问吗？也不是吧，嗯，应该是设问。然而幸运的是，这种人用橡皮时会很小心，几个来回就轻巧地清除了铅迹。然后他们会在课桌上再来几个来回，动作熟练洒脱，还给你时又是一个干净的模样。把橡皮借给这种“老手”别指望他们说“谢谢”，不过有时你的橡皮会做一次全面清理,但是你也不必心怀感激，他们只是看见橡皮脏就想擦干净，享受擦橡皮的快感。
清纯可人型：这种人实质上和贼没有什么区别，他们总是不声不响地拿走你的橡皮，然后又不声不响地还回来。当你发现你的.橡皮不见了，找遍了书包，笔袋，桌子，地上，甚至临座的书包，笔袋，桌子，地上之后，你会看见，那只不翼而飞的橡皮正静静地躺在你面前，不要奇怪，你一定遭遇到这号人了。当他们还橡皮时，若被你撞个正着。他们会像个没事人似的赔上一个天真灿烂的笑脸，甜甜地说一声“谢谢你哦！”让你明白，清纯可人有时就像一个盖子，压住你一肚子的火。
大大咧咧型：此种人社会中很多，其中以男性居多。他们借来橡皮，通常握紧干净的那一头，把本子一横，像搓衣服一样使劲蹭起来，没有顺序，没有方向，就是乱蹭。所以往往弄得更脏，即使蹭破了纸张，依然脏的惨不忍睹。然后还给你时，你的小宝贝变成了灰老鼠，注意：别碰他的手，猜都知道有多脏。
还有一些橡皮哲学不普遍，就不介绍了，以上四类人你可要小心提防。若你防不胜防，那么最好的方法就是加入他们的行列成为“借橡皮”一族。
哲学的作文 篇26
有远大志向者，不追求生活享乐；欲追求真理者，不惧怕直面错误；能成大事者，不丢弃谦逊品德。
伟人拒绝享乐。在到处充满着信息化的21世纪，人们的价值取向越来越向物质的本身偏离，而非其价值意义。而“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”又有多少历代君王因贪图美色，留恋与奢侈享乐，而将江山断送！人生的路上应多一步勤奋的脚印，少一点享乐的时光，或许这些时光的积累便会安抚人生的浮躁，带来稳而静的人生之路。因而拒绝享乐，丰富人生才是延续生命光彩的根本。如今商业膨胀，不论是学习工作，还是日常生活，人们都避免不了形形色色的娱乐攻击。然而我们应正视享乐的表面，拒绝享乐，坚定人生目标，追求可贵精神品质。伟人直面错误。勇于面对错误，可以使人不断进步，爱因斯坦即为一例。他进入国家最高级的研究所时，只需要一张桌子，一把椅子，一只笔和一些纸和一个大的废纸篓。“为什么要大的呢？”工作人员问他，他说：“好把我工作时的错误全扔进去”。从中，我们看出，他之所以成为科学家中的精英，是他能勇敢面对错误，并改正错误，最终成为科学史上的一座里程碑。而成不了“爱因斯坦”的人，是他们养了一群孩子，娇生惯养，宠着他们，而这些孩子个个叫错误。他们不能去勇于面对错误，所以最终不能成为伟人。伟人谦逊待人。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯。”他很明确地指出了学无止境地道理。也就是说，假如你知道的是天上的'“一颗星”，那么知识就是整个宇宙，辽阔无边。一个人只有掌握了许多必要的，有用的知识，成功的大门才会向你打开。古时，权利对神说：“你是属于我的。”神把权力赶出了伊甸；爱对神说：“我是属于你的。”神给爱处于他宫殿的自由。因为谦逊，爱得到了长住伊甸的权利。力量来自谦逊。伟大来自谦逊。成功来自谦逊。
千古流芳来自谦逊。是的，谦逊，就是神成为神的原因。名人之所以能成为名人，正是因为他们拥有普通人所不具有的高尚品质：拒绝享乐、直面错误、谦逊待人……
哲学的作文 篇27
南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹！自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。
老鹰哲学之一：看清事实看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收！其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生！司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗？我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。
老鹰哲学之二：引而不发老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最终它成功了！战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭！现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的'价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发！
老鹰哲学之三：坚持不懈老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦。凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈……
伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗？坚持不懈是一种智慧！这便是老鹰的哲学！有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌！学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空！
哲学的作文 篇28
似乎自古以来就把减法归到了不好的行列中，其实倒不如说是人们内心的一种奢求。人们总期盼越多越好，其实不然，人是有着丰富智慧的，只有在追求之路上适当地做减法，才能更好地达到目标。
辛弃疾，生活在那样一个苟安一隅的时代是他的不幸，心怀热血却不被重用。由少年英武、报国心切转入被迫“以文为业”。这般壮志难酬之下，他选择了写诗，将他的执着升华成诗词。他的词是蘸着血和泪写成的。既然不能报国，便道“栏杆拍遍，无人会，登临意”，留下一部部千古绝篇。他在失意后把精力全部倾注给了诗词，痛下决心做减法，这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了辛弃疾。
林则徐，在虎门销烟立下大功后，他却被当作罪臣流放到伊犁。顿时仕途一落千丈，前途一片渺茫，他却毅然放下内心的不甘和怨恨，为伊犁呕心沥血。他亲自走完二万多里的行程，所到之处兴修水利，开荒屯田，还亲自设计并率领民夫修筑水渠，积极推广“坎儿井”。如果把他的人生看作是一场戏的话，那戏的高潮，恰恰是他被流放的这段经历。他用他的智慧，为自己的人生做了减法，这就是为什么历史的星河中，永远为林则徐亮着一颗崇高的灵魂之星。
关于俄罗期的普京，网上有这么一段视频，就是他拒绝记者、警卫的跟随，一个人独行在圣彼得堡空旷的大街上，他只是自顾自地走着，淡定自然，官不觉官，民自为民。他减去了他的一身傲气，投入民众的土地中。“先自自然然做人，再兢兢业业做事”，他时刻拿这来警示自己，这就是为什么在法国人民的心中，永远屹立着一个伟岸如山的普京。
忽然忆起一种类似的植物——昙花。不求平常之日的.灿烂，只言开花之刻的精彩，于是它更圆满地实现了生命的绽放。天道运行的规律就是这样。适当地做下减法，简单纯粹、凝聚于一点的人生才称得上璀璨，正确的心境才能永垂不朽！
哲学的作文 篇29
宽容是一种修养，更是一种美德。宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容如诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。
在公交车里，我看到了选择宽容的意义。
一天，我正乘公交车到图书馆。车子开得很快，车上的人也很多。突然，一个稚嫩的小孩横冲马路。眼明手快的司机来了个急刹，车上的人都不得不向前靠拢。一位女士由于站得不太稳，一脚踩在一个男士那洁白的运动鞋上。那位女士连忙向这位男士说了三声“对不起”。而这位男士却不慌不忙的说道：“噢，不要紧。是我的鞋太大，害的你撞到我这里，应该是我对你说‘对不起’才对。”说完这位男士微笑着，而这位女士也向这位男士递了一张纸巾。顿时，车上响起了热烈的掌声??
下车后，这位具有绅士风度的'男士，他不但选择了宽容，还用幽默的话来“道歉”，这真是常人难以做到的。如果他不是这样做的，车子或许就不能达到目的地了，所以宽容的人失去的是自己的烦恼，获得的却是心灵上的升华。在这个社会里，我们应该学会宽容，选择宽容。
当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍
惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比他更宽广的东西——人心。让我们学会宽容吧！
哲学的作文 篇30
一夜秋雨过，满地枫叶繁。
我趴在窗上，看着下方一路缤纷的落叶。路边有位老人坐着，也在欣赏雨后美景。
一辆车飞驰而过，几片正在掉落的树叶飘到了挡风玻璃上。如此高的车速，再加上面前就是墙，惊得司机发狠地踩刹车，跳下车去，把几片叶子一摔，又发泄似的踢了路上的叶几脚。
那老人看着略微露出些厌恶的表情，又愣了一下，转身进了屋。
我看了看这叶子。的确，雨天路滑，叶子是有些干扰视线。
这老人拿了把大扫把出来，开始打扫落叶。落叶沾湿了，不好打扫。老人就弯下腰来，用手把沾在地上的顽固派——捡起，聚成一堆。过了一会儿，老人额上渗出些细细的汗珠，白发在风中微微颤动。
现在，落叶打扫好了，在路边聚成一堆。但看起来，少了些什么。
老人也这么觉得。他想了想，抱了团落叶到旁边的草坪上，——铺开，用手对每一片枫叶拔几下，转几下，把这片叠到那片上面，或是把两片拉开一点。蹲久了，老人又站起来，后退几步，对它们有个整体的感受后，又蹲下来，轻轻地调整一两片树叶。风停了，完成的部分都没有遭到破坏。
老人年纪大了，拔几下树叶后布满皱纹的手总会甩几下以缓解疲惫，站起来后也要揉揉腰。我想过去帮忙，老人却给我下了一道阿基米德式的指令：“小伙子留点心，别把叶子踩坏了。”
临近中午，人多了起来，老人的工作也完成了。在路上的落叶，被移到了草坪，创造出了一种缤纷的意境。落叶上的`色块，互相混合、交织、冲淡、突显，构成了一幅秋叶的画作。老人更是有心地将一些落叶铺到了墙上，使这幅画作，变成三维的。
人们纷纷欣赏赞叹，一些还在学步的孩子也想上来走几步。老人就在旁边看着。
我想，老人在打扫卫生上，有自己的哲学。不是机械的劳动，而是用心的创造。在使环境整洁的同时，还保留她原本的优美。
如果每个人都有老人对美的热爱，在各自的工作上也会有独特的创造吧。
哲学的作文 篇31
那是一个晴朗的早晨，我正在教室里写课堂作业。忽然，蔡婧不小心把我的`文具盒弄到地上。我拾起文具盒一看，有一个地方坏了，非常生气，心想：哼，下课就叫你赔。
下课后，我对她说：“你把我的文具盒弄坏了，知道吗?”她说：“我不小心。”“文具盒跌坏了，你说怎么办?”“对不起……”“你以为这样就完了?必须赔我一个。”说完，我扔下文具盒就走了。
徐泽平看我心情不好，关心地问：“你怎么了?哪里不舒服?”我说：“蔡婧把我的文具盒跌坏了。”“那她是有意，还是无意?”“她是不小心的。”“那你不应该怪她，因为她又不是故意的。”我想了想，觉得他说的很有道理，对他说了声“谢谢!”便转身进了教室。
我对蔡婧说：“刚才我态度不好，你不要放在心上。”她说：“我也有责任，下午赔给你。”“没什么大不了的，算了吧。”后来我们又和好如初。
我真要感谢徐泽平，是他教会我学会宽容。
哲学的作文 篇32
我去向一位智者请教一些关于人生的问题。
智者告诉我：“人生其实很简单，就跟吃饭一样，把吃饭的问题搞明白了，也就把所有的问题都搞明白了。”
我听得一头雾水：“人生像吃饭这么简单？”
智者不紧不慢地说：“就这么简单，只不过用嘴吃饭人人都无师自通，用心吃饭则有一定难度，即使名师指点也未必有几个能学得会。
“聪明者为自己吃饭，愚昧者为别人吃饭；聪明者把吃饭当吃饭，愚昧者把吃饭当表演；聪明者在外面吃饭时喜欢AA制，愚昧者却喜欢呼朋唤友抢着付账；聪明者吃饭既不点得太多，也不点得太少，他知道适可而止，能吃多少，就点多少，他能估计来自己的肚子；愚昧者则贪多求全、拼命点菜，什么菜贵点什么，什么菜怪点什么，等菜端上来时又忙着给人夹菜，自己却刚动几筷子就放下了。
“他们要么就是高估了自己的胃口，要么就是为了给别人做个‘吃相文雅’的姿态；聪明者付帐时心安理得，只掏自己的一份；愚昧者结帐时心惊肉跳，明明帐单上的数字让他心里割肉般疼痛，却还装出面不改色心不跳的英雄气慨，宛然他是大家的衣食父母似的；聪明者只为吃饭而来，没有别的动机，他既不想讨好谁，也不会得罪谁；愚昧者却思虑重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉业务，他本来想获得众人的艳羡，最后却南辕北辙、弄巧成拙，不是招致别人的耻笑，就是引来别人的利用。吃饭本是一种享受，但是到了他这里，却成为一种酷刑。
“吃饭跟人生何其相似！人生在世，光怪陆离的.东西实在太多，谁也无法说出哪些是好的，哪些是不好的，哪些值得追求，哪些不值得追求，哪种模式算是成功，哪种模式算是失败，唯一能说明白的也许只有三点：第一，自己的事情自己承担，不要麻烦任何人为你代劳，也不要抢着为任何人代劳；第二，要多照顾自己的情绪，少顾忌他人的眼色，太多顾忌别人，把自己弄得像个演员似的，实在是一件出力不讨好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要订太高的目标。就像吃饭，你有多大胃口、你有多少钱，就点多少菜，千万不要贪多求全。
“人生本来是一系列美好无比的享受，可是真正享受到这些乐趣者又能有几人呢？由于无视了以上三个原则，那么多人的生命都白白浪费了。就像那些抢着请客的人，花掉的冤枉钱不比任何人少，得到的快乐不比任何人多，辛苦一场，劳命伤财，最后经常连坐出租车的钱都没有，只好饿着肚子步行回家，去泡方便面！”
我听得醍醐灌顶。
那顿饭我们是在一个小饭馆里吃的，AA制，一人十元钱，所有的盘子都吃得干干净净，然而那顿饭，却比我以前吃过的哪一顿饭都让我回味无穷。
哲学的作文 篇33
马可·奥勒留是一个悲怆的人，在一系列必须加以抗拒的欲望里，他感受到其中最具有吸引力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望，但实现这种愿望的机会始终没有来临。
——题记
《沉思录》不是一本时髦的书，而是一本经久的书。你不一定要立刻去看，但一定会有需要读它的时候，因为近两千年前有人写下了它，两千年后一定还会有人读懂它，读懂马可·奥勒留，这里面包含了太多太多……
如何学习
学习，不一定要拿着一本书或资料去学，在任何时间任何地点，只要你有这样的意愿，都能去学习。就像《沉思录》第一章一样，“我从父亲那里学到.从亚历山大那里学到.从马克西莫斯那里学到.从克特勒斯……”
的确,马可·奥勒留从别人那里学了很多东西,有的是他人的优点,有的是在交谈中得到的启发,有的是朋友给他的建议,有的甚至是从暴君或恶人那里学到的,因为他们的行为给我们敲响了警钟－之后就不会犯类似的错误。
由此可见，无论什么人什么事我们都能学到对自己有益的东西。然而这所有的一切，都决定于一点，那就是——颗谦逊的心。
善待灵魂
我所说的灵魂，并非是那些唬弄人的`东西，我指的是——一个人的精神和尊严以及他的内心世界。
善待灵魂，善待所有的灵魂。
这个世界并非只有人类才有灵魂，动物和植物，以及一切有生命的生物都有字的灵魂，如果这个生物一旦丧失了灵魂，那么他就与行尸走肉没区别了。
善待别人的灵魂，也可以说是尊重别人，至于它的意义，我想我没必要说了。那么说说说自己的灵魂吧！也许有的人会认为很荒唐，怎么可能有人不善待自己的灵魂呢？那么我要告诉你，在你失去信心的时候就已经丢失了自己的灵魂，在你依赖别人的时候便丧失了自己的灵魂。为什么？哈，理由很简单，当你不相信自己或依赖别人时就已经把指挥字的权利交给了别人，也就是等于把灵魂交给了别人。一个人把灵魂交给了别人又怎么说是善待自己的灵魂呢？
哲学的作文 篇34
生活中的哲学是什么？这是一个多么深奥的话题啊！不管它，还是赶快完成作业为妙。
这天，我在家里反复练习上次琴课老师布置的'那首曲子。由于曲子难度太大，多次练习都不成功。我只好向困难老妖低头，放弃练习跑到楼下去玩耍。
忽然，耳畔传来悠扬的乐曲声，曲子如莺歌燕舞将我深深吸引。我情不自禁地循声走去，走近一看，原来是一位老爷爷在拉二胡。只见他两眼微闭，身形随着乐曲有节奏地晃动，双手灵巧娴熟地拉动二胡，神情安详自然，简直美极了。
我轻轻地蹲在老爷爷身旁，深深陶醉在美妙的乐曲声中。一曲终了，我清了清喉咙对老爷爷说：“老爷爷，您的二胡拉得真好！”老爷爷依然微闭双眼，语重心长地说：“好孩子，谢谢你。二胡要想拉好不容易，不下苦功夫不行啊。何况是对我这样的瞎老头。”我心里一惊，脱口而出：“老爷爷，您是盲人！那您怎么拉出这么好的二胡？”老爷爷呵呵笑道:“对呀，我自幼双目失明，虽然眼看不见二胡，但手摸得到，心能体会到。一点一点练，日积月累，功夫不怕有心人啊。”老爷爷的话让我心中满是羞愧，面对困难，盲人老爷爷迎难而上，而我却当了逃兵。望着老爷爷慈祥的面容，说道：“老爷爷，我明白了。谢谢您！”说完，我向老爷爷鞠了个躬，快步跑回家练琴去了。
这件事给了我很大触动，老爷爷虽然是一个盲人，可是他用坚持不懈的努力，掌握了一技之能，用音乐为自己的心打开了一扇特殊的天窗，使他能“看”见五彩的世界。上帝为你关上一扇窗，也会给你打开一扇窗，只要坚持不懈，不断努力探索，就一定会取得成功。这不就是生活的哲学吗？
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