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以其习惯为便利,以其风俗为合理的读书笔记
——《楚之南有炎人國者》读书笔记
楚之南有炎人國者，其親戚死，朽其肉而棄之，然後埋其骨，乃成為孝子。秦之西有儀渠之國者，其親戚死，聚柴薪而焚之，燻上謂之登遐，然後成為孝子。此上以為政，下以為俗，為而不已，操而不擇，則此豈實仁義之道哉？此所謂便其習而義其俗者也。 （《墨子。節葬下》）
这段话的意思是：
楚国的南面有个叫炎人國的地方，他们的父母死后，先让尸体上的肉腐烂把它扔掉，然后将尸骨掩埋起来，这样做才叫做孝顺之子。
秦国的西面有个叫义渠的国家，他们的父母死后，把尸体放在堆起的柴火之上焚烧，燃烧尸体的烟气上升到空中，就意味着死后的人升天成仙了，这样做，才能叫做孝顺之子。
这些事情做得时间长了，统治者就把它当作一种制度，一般人则把它当作风俗。人们这样不停地做下去而不放弃，那么这难道确实是合乎仁義的道德吗？不是的，其实这只不过是认为前人的习惯便利，前人的风俗合理罢了。
从这段话中可以体会到：
有些事情，前人长期按一种方式做下去，后人也照样跟着做下去，这样就逐渐地形成了风俗习惯，所谓“约定俗成”就是这个意思。而当领导的为了尊重群众，也就似乎把它当成了一种制度来对待。其实，这些风俗习惯并不一定符合什么道理，只是约定俗成罢了。
原文注释：
（1）“炎人國”，传说中古代南方一个國家的名称。
（2）“其”，他们的。“親戚”，父母。这个词本指父母兄弟，后来才指内外親属。
（3）“朽”，腐烂，这里是“使腐烂”的意思。
（4）“乃”，才。
（5）“儀渠”即“義渠”，古國名。在今甘肃、合水、正寕、涇川一带。
（6）“薪”柴火。“薪柴”。同义连用。
（7）“燻”同“熏”，火烟，这里指燒尸骨所产生的烟氣。“上”，上昇。“登”，上。“遐”，远。“登遐”，意思是昇天成仙。這是一种迷信说法。
（8）“上”，在上位的人，指统治者。“以為政”，把它当作制度。
（9）“下”，在下位的人，指一般人。“以為俗”，把它当作風俗。
（10）“為”，作，“已”，停止。
（11）“操”，从事，这里有“坚持去做”的意思。“擇”，通“釋”，舍棄。
（12）“實”，確实，的確。“仁義之道”，合乎仁義的意思。“習”，习惯。“義”，合理的。“義其俗”，意思是以其風俗为合理。
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