- 相关推荐
鲁迅祝福的教学反思（精选6篇）
在发展不断提速的社会中，我们的任务之一就是教学，反思是思考过去的事情，从中总结经验教训。反思我们应该怎么写呢？以下是小编精心整理的鲁迅祝福的教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
鲁迅祝福的教学反思 1
《祝福》是鲁迅先生的一篇经典小说，篇目较长，在上课前的调查中学生普遍反映鲁迅的文章较难理解，很难领会文本的内在含意。因此在设计这篇文章的教学过程时，我侧重从人物形象着手来分析文章所表达的反封建礼教的主旨。
第一课时我的设计是先复习小说相关的一些文学常识，再通过联系之前学生学过的鲁迅的小说《故乡》和《孔乙己》中的两个典型人物引出本文的人物形象。检查预习方面则主要包括把握生字词和介绍自己对作者的了解情况。接下来我从小说的情节结构的几个方面要求学生用自己的语言对小说的故事情节进行简单的表述，最后着重分析祥林嫂这一人物形象。
关于这堂课的教学存在的问题我有如下几个方面的反思：
第一，教学过程的设计方面。
作为第一课时，我所设计的内容过多，导致详略失当，主次不分，导入和检查预习部分花去大部分时间，而本节课原先设计的教学重点“分析人物形象”则只能利用短短的十来分钟时间来讲解，明显不科学。通过分析课后几位听课老师的反馈意见，我意识到针对这样篇幅较长、教学内容较多的文章，第一课时应该以整体感知为主，具体的文本分析应该安排后面的`几个课时。同时，在各个知识点的衔接方面缺少适当的过渡，以致学生在面对我的提问时显得措手不及。
第二，在师生互动和课堂讨论方面。
在整堂课的过程中，只有部分学生能参与到师生互动和课堂交流活动中，我在讲解和提问时忽略了学生的个体差异性，没有设计不同难度级别的问题来提高学生参与的积极性。
同时提问的方式单一，都是自由回答，没有指名回答，导致不少学生消极应对问题，回答问题的学生呈现一边倒的形式。另外，我在授课的过程中没有把握好教学节奏，没有给学生缓冲的时间，缺少课外知识或话题的引导，没有调动起学生的热情。针对这一点，在以后的教学活动中我会多汲取其他老师优秀的教学经验，认真研究和学习自主课堂的教法，并将理论联系实际，重视因材施教，让学生能踊跃发言，愉快地学习语文。
第三，在情感目标的实现方面。
这篇文章的教学情感目标是把握人物的悲剧性，认清封建礼教对人的戕害。然而我在教学过程中没有注重引导学生情感的培养，也没有很好地将这种情感传达给学生，还使用了一些与本文的情感相悖的教学语言，在这方面的处理很不恰当。
总体来说，由于我对自主课堂的认识不足，导致这堂课依然是按照传统课堂的模式进行，没有体现出自主课堂的独特性，课堂气氛太过沉闷严重影响学生对课文的研读，教学效率较低，没有发挥学生自主学习能力。在以后的教学过程中我会注重精心备课，教学时结合学生的实际设计一些难易结合的问题，提出有质量、精练的问题，重点突出，增强学生的学习兴趣，让学生真正地参与到教学活动中来，快乐、自信地学习语文。
鲁迅祝福的教学反思 2
高中语文新教材几经变动，文本有删有增，而《祝福》却始终是保留篇目之一，自然有它独到的魅力，那么，如何让“老”教材焕发新意，也就成为我着力思考的问题。
在《祝福》的讲授过程中，除了让自己的教学理念体现“生本位”这一课改标志性的理念外，还强化了教学过程的多元性、思维过程的多维性，引导学生主动地、富有个性地学习，尤其是注意做到把这一创设点延续到了课外，即让学生以“阿毛”的身份写一篇反映“母亲”不幸遭遇的文章。这样安排的目的，既能让学生清晰地、完整地把握小说的情节、明确小说的倒叙手法，还可以锻炼学生的想象能力和写作能力，更能让学生通过角色的置换，进一步调动他们参与阅读的积极性，激发他们的审美热情。也许阿毛的存活，会降低文本悲剧性的感染力，但却能给学生宽广的空间去想象“母亲”——祥林嫂命运的悲惨，同情有如“祥林嫂”般的底层劳动妇女生存的艰难，进而让他们学着把视角放到自己周围乃至社会中的弱者身上，获得较为真实的生活体验，学会关怀，懂得珍惜。
之所以这样设计，还源于目前一些学生日益缺失的情感现状。
比如，在讲《包身工》时，读到包身工们“在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便”;“他们会半地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就公然在男人面前换衣服”时，有些学生往往会无所顾忌地大笑(个别学生还会窃笑)，因为他们觉得笑的理所当然，把课文的悲剧气氛全给毁了。诚然，由于时空的`距离，学生对这段生活的了解可能只是止于历史教材般意义的理解，缺少直觉得生活感受，对此不能一下子走进教材，不能与教者的意图产生共鸣，也有可理解之处，但不管怎样，这是一种缺失，一种被割裂了的、被刺痛的缺失。
面对这种情景，教者不可能无动于衷，但愤怒的指责毫无用处，而能奏效的，也许只能是理性的情感疏导。所以，对于此类文章，从教者一定要在关注学生特点和时代特色的基础上，思索如何施教，如何导学，能让学生悄然动容，心神慢慢凝重;能使每一种叙述都成为一种沉甸甸的语言，直接触及他们的心灵，引起他们灵魂的颤动，这应不失为一种哀婉、凄切、厚重的审美指向，这也是我们理应要达到的审美效果。
鲁迅祝福的教学反思 3
《祝福》是一篇老教材了，教了无数次，可仍然觉得不容易教。这是因为此文学起来较难。学生学习时不感兴趣，对那个时代的背景不了解。
从授课过程来看，学生并不能理解祥林嫂生活的那个时代及那个时代的人，不了解为什么祥林嫂的再嫁居然会有那么大的悲剧，居然会遭到那么多人的歧视。因此授课过程中总是出现一些不和谐的因素，面对着祥林嫂的悲惨遭遇，学生居然可以笑得出来，面对祥林嫂反复地说阿毛的故事，学生更是不解。祥林嫂在学生的眼中是个不值得同情的人。
面对学生的笑声，我竟无言以对，这不能不说是一种悲哀。面对我的提问，学生竟然不知如何回答，我想，我的'课的设计是不成功的，因为我没办法让学生入境。教学的切入点真是不容易找啊。
经典如何上好，这是摆在我们现代语文教师面前的难题。那个时代那些人那些事，对学生而言是陌生的，我们如何能在有限的时间内让学生明白，把学生深深地带进去，再浅浅地走出来，这是一线语文教师要思考的问题。
鲁迅祝福的教学反思 4
《祝福》解读，关于学情和小说读法，在这节课后有一些新的认识，这里做一些片断式的记录。
鲁迅先生在作品一开始就让祥林嫂死去，这样就使作品全篇带有逼问祥林嫂死因的意义，因此，我在上课伊始就抛出了这个问题，作为同学们探讨这篇作品的线索。第一节课有四、五个学生谈了谈应对祥林嫂人生悲剧负责任的几个人物，鲁四老爷、四婶、柳妈甚至“我”。但同学们缺乏后续性的表达、思考，小组讨论热烈，全班范围内的个人表达则冷场，这不知为何?为什么我们的学生不喜欢发言，总保持沉默。在第二课时中，则普遍沉默，学生的不喜表达这种状况，值得教师深思。
有一个现象值得关注，即同学们动不动就用封建礼敬、封建思想、封建制度来概括祥林嫂人生悲剧的原因，我认为他们的解读脱离小说文本，缺乏阅读体验，空泛、抽象、无意议。我告诉同学们，小说解读应以文本为据，从人物开始。
《祝福》分三课时，在前两课时中，教师与同学们一道分析了小说中的人物，同学们或认为这个或认为那个人物有责任，但在讨论中，教师提出自己的看法，鲁四、柳妈、卫老婆子、婆婆及鲁镇的其他人未必对林嫂的人生悲剧负直接责任，如果让某一个人负责，让我们回到文体，这样的认识让人不踏实，缺乏说服力。
在第三课时，再一次细读文体，最后认识到不是这些具体人物，而是这些人物身上所承载的东西伤害了祥林嫂。正是鲁镇人的形形色色、奇奇怪怪的信仰、风俗和文化笼罩着每一个人，从而造成一种扼杀无辜生命的合力。这是一种关于鲁迅小说的文化解读法。
祥林嫂在小说中不是一个卑弱的人，她热爱生活，勇于反抗，极度勤劳、能干，她是那么得富有活力，其实她最有理由过幸福的日子。肯定是一种特别强大而又不易为人觉察的力量摧毁了她。这种力量漠视人的尊严，轻视人的生存价值，它的重重、种种风俗、信仰和禁忌在不自觉当中成为杀人的凶器。
进一步挖掘一下文本：
1、说封建礼教是祥林嫂人生悲剧的原因不完全，此外还有巫鬼文化的.因素，小说似乎暗示了儒、释、道文化的杂合是造成伤害无辜生命的背景。
2、一些示范课教师着力探讨的祥林嫂是自杀还是饥寒而死，教学价值有限，意义不大。
3、应该细读文体，纠正同学们在过去小说解读中存在的好人、坏人，善恶伦理判断的线性解读法。
4、《祝福》可以看作是一个寓言式的故事，鲁镇可看作一个袖珍中国。
鲁迅祝福的教学反思 5
鲁迅的作品离我们这个时代有些久远，为了更好的解读文本，激起同学们的学习兴趣，在新课之前，补充了写作背景的教学，是为了让同学们更深刻的理解文本内容，这个故事的历史背景是辛亥革命，了解背景后，同学们就会更好的理解文本。
这节课我们的赏析题目是《谁是杀死祥林嫂的凶手?》，为了呈现更好的研究效果，让同学们成立专案组进行研读。同学们经过认真分析提出鲁四老爷、柳妈、卫老婆子、婆婆以及鲁镇的人，都对祥林嫂的死负有间接责任。小组讨论热烈，都能积极思考发言，在说到柳妈这个环节，同学们义愤填膺，感同身受，让人体会到了同学们非常好的把握了文本，深刻的理解到这个人吃人的封建社会带给人们迫害之大。
解读本文同学们紧紧依靠小说文本，有充分的阅读体验，在解决问题时很容易入手。通过分析和讨论，同学们能够深入浅出的解读文本。再有多媒体教学充分的调动了同学们的学习兴趣，当祝福的.喜感音乐和祥林嫂出场时的悲凉音乐形成对比缓缓流出，同学们在课堂上竟有种身临其境的感受。当人物的声音模拟从音响里传出，同学们聚精会神的感受人物个性，鲁四老爷的话不多，但句句都是封建阶级的代表。可见，多媒体的应用对教学的辅助之大。
教学活动中的“沟通”和“合作”，同学们完成的很好。同学们虽然是盲生，但语言组织能力很强，能够很好的分析人物。专案组成立是分组教学，同学们在研讨过程中合作很不错，有人在文本中找证据，有人进行会议记录，有人进行证词发言。整个过程充实而流畅。还有多层教学，明文用注视器，照顾到每个学生，回答问题时考虑到学生能力，基本目标达成。
一节课下来同学们和我都收获很多，有一个问题我在思考，关于封建礼教的介绍本课是放在教学最后进行探讨，可否放在上课开始，效果更好些?
总之，每次出课对我都是一个很大的成长和提升，“学而不思则罔，思而不学则殆”在以后的教学中，会继续努力！
鲁迅祝福的教学反思 6
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。
这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的'思想意识依旧。
一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。
她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。
就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
采用对比方法写景。如《祝福》的开头与结尾写祝福时的景色气氛，以乐景反衬祥林嫂的悲剧，更增强了作品对旧社会的批判力量。
【鲁迅祝福的教学反思】相关文章：
鲁迅小说祝福教学设计06-26
我的伯父鲁迅先生教学反思07-03
《祝福》鲁迅08-04
鲁迅《祝福》的生字06-26
鲁迅的《祝福》原文06-27
鲁迅祝福原文06-27
祝福鲁迅全文06-27
鲁迅祝福课文06-27
祝福是鲁迅作品06-26