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简单的弟子规手抄报
《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，下面是小编给大家整理的简单的弟子规手抄报，希望能帮到大家!
《弟子规》原名《训蒙文》是清朝康熙年间的秀才李毓秀所做，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。总叙的内容是：首孝悌，次谨信，泛爱众 ，而亲仁，有余力，则学文，是根据圣贤先师孔夫子的教诲而编成的生活规范。
它教导我们：首先要在日常生活中要做到孝顺父母、友爱兄弟姐妹; 其次在日常言语行为中要有礼数、讲礼貌、讲信用;要博爱，向有德行的人学习;有多余的时间和精力，更应该好好学习。 学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想品德升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。
简单的弟子规手抄报资料2：
读了《弟子规》这本书，我发现了自己的许多不足，同时也明白了许多做人的道理。
有一次，我对哥哥说：“何俊，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的`，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。
还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。
《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不可不做的。
这本书教给我了许多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。
简单的弟子规手抄报资料3：
最近，我读了一本书叫《弟子规》，《弟子规》被称为我国的国学，是我国清代非常流行的一种启蒙课本，用三字一句的方式进行伦理道德的教育，其中有几句是这样写的：
“父母教、需敬听、父母责、须顺承。”这句话的意思是：父母的教诲要恭敬认真地听个明白;父母的责备、批评，应该虚心、顺从地接受。现在生活条件好了，很多同龄孩子学习不肯用功，非常贪玩，老师布置的'作业不及时完成，甚至不听老师和父母的话，学习成绩就不能提高。
“奸巧语、秽污词、市井气、切戒之。”这句话的意思是：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不要说。粗俗无赖的不良习气，要坚决戒除掉。经常有许多小朋友喜欢说脏话，既不文明也不礼貌，俗话说：习惯成自然。要是老说脏话，长大了就改不了这个坏习惯。
“凡是人、皆须爱、天同覆、地同载。”这句话的意思是：无论什么人都必须互相关心爱护，因为我们生活在同一片天空下，生活在同一片土地上。我们小学生不管成绩好坏、家庭条件如何，从小就要养成谦虚谨慎、互相关心、互相爱护的优秀品格，团结一致，长大了才能为国家做贡献。
《弟子规》这本书上的好句很多，意义也非常深刻，值得我学习一辈子。
简单的弟子规手抄报资料4：
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!
我们应该讲信用，这样才能受到别人的尊重。记得在思品书上，有一篇文章，是写宋庆龄的。宋庆龄小的时候，折纸折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折纸了，她的同学小珍看见了，羡慕地说：“你折纸折得真好看，明天我到你家去，你教我折纸，好吗?”“没问题”宋庆龄一口答应下来。第二天，宋庆龄一家本来要去一位老奶奶家的，但宋庆龄想到了昨天答应小珍的事情，便没有去老奶奶家，一个人在家里准备了许多纸等小珍来，然而，小珍却没有来，她失信了。但宋庆龄一点儿也不后悔，她说：“小珍虽没有来，但我做到了一个讲信用的`人!”从小就有着优良品质的宋庆龄，长大后成为了一代伟人，受到人们的爱戴。
最后，我奉送大家一句：
人而无信，万事皆虚。
简单的弟子规手抄报资料5：
《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。
现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展。而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。
有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。正是因为我们在发展经济的时候忽略的`文化的传承，渐渐地我们的价值体制开始发生变化拜金，趋权附势等不良风气渐长。儒家思想左右华人2000余年，当我们重新捡起他时会重骨子里透出一股子亲和力。不够让大学生来背诵《弟子规》实属多余，对经典的背诵给该是自发的背诵能引起自己共鸣的。
这次的《弟子规》品读活动最大的意义应是同学们在拜读之后会自发的去阅读其他传统作品。通过对古代先贤的品读与自身环境的辨别形成自己的一套价值体系，而对于《弟子规。》中的一些观点，因为我们和作者处于不同的时代故我们只要领会其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如鲁迅言：取其精华，去其糟糠。
简单的弟子规手抄报资料6：
夜色阑珊，窗外是闪烁的霓虹，奢靡的乐声，使空气中充满了暧昧、颓废的味道。疲惫的挤一挤眼睛，合上《弟子规》，那些只有一句三字组成的话语，却依然萦绕耳畔。
“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”让我懂得了诚信的至关重要;“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”让我学会了心存爱心;‘‘借人物，及时还，后有急，借不难”让人明白了与人的相处之道……一本《弟子规》包含了通俗却又深刻的'哲理，是给后人取之不尽、用之不竭的思想宝库。
环顾当今社会，经济科技飞速发展，人们的生活日新月异。而与此同时，人们也越来越向“钱”看齐。“圣人之言”早已被抛之脑后，“有钱能使鬼推磨”日趋盛行;“及时行乐”被津津乐道，一部分人浮躁、迷惘、自私、冷漠、懒于读书、得过且过、生活毫无目的、毫无追求。
“本是同根生，相煎何太急?”是帝王之家王公王孙为争王位做出的让后世人不齿的故事。在今天，有多少手足为争夺家财而反目成仇，彼此互相伤害，搞得家中鸡犬不宁，父母左右为难。为了所谓的身外之物，全然不顾昔日的手足之情。亲情对他们来说轻于鸿毛，远不如那重于泰山的财物。倘若他们能谨记“财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯”何至于此?
“凡出言，信为先，诈与妄，系可焉。”今何在?越来越多的诈骗技俩出现：手机诈骗、电脑诈骗、传销……到处充满尔虞我诈。三鹿奶粉事件，让那么多无辜的宝宝承受不该有的痛苦，本应该诚信为本的企业，却作出如此不讲诚信、伤天害理的事情。企业如是，有些人亦复如是，在和他人交往中无视诚信，隐瞒事实，靠各种各样花言巧语来欺骗他人从而达到取利于己地目的。凡此种种，人与人之间渐渐失去信任，归根结底都是失去“信”造成的错。
放眼看去，在茫茫人海中，如今还有多少人在诵读《弟子规》呢?在歌舞升平、红灯酒绿的红尘中，还有多少人谨记着孔子的教诲呢?两千多年过去了，还是那轮明月高悬，还是那浪花翻滚，还是那灯光闪烁，但有多少人在万籁俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子规》中?
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