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古诗词教学心得体会（精选8篇）
从某件事情上得到收获以后，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，如此可以一直更新迭代自己的想法。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的古诗词教学心得体会，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古诗词教学心得体会 篇1
新课标带来的课堂五彩缤纷，指出要构建开放的、充满活力的课堂运行体系，让课堂散发出灵性的光芒。目前小学语文诗词教学固定死板，不能发掘与提升学生审美等能力。师生都不太重视诗词，原因大体有两点：一是教师认为诗词难以把握，不好教，，认为只要讲清楚字词含义，学生能将古诗翻译现代白话就可以了。整个诗词教学过程都以考试为最终目的，在教学方法上依然像散文、小说一样分析层次，概括段意，过多、过于琐碎的分析讲解使诗词变得没有一点趣味，原本是最富抒情意味和丰富意蕴的诗词，却被分解得不成样子了。二是小学生初次接触古文比较排斥诗词，看到诗词就头疼，十分讨厌。
一、诗词教学陷入困境的原因
我认为大致有如下几个原因；
1、社会大环境的影响
随着社会的高速发展，我们的生活越来越物质化了。商品社会带来的价值冲击，使我们在面对一个物质化的世界时变得更加现实，缺少诗意。而传媒多样化，信息化，特别是电视文化集视觉、听觉为一体，给人以全方位的享受。小学生受其影响比较大。
2、现行的小学语文诗词教学考虑更多的是应试性与道德说教，过多地分析与讲解，丧失了语文的灵魂
当前的小学语文诗词教学主要还是对字词句，篇章结构，中心思想，写作特点的分析，像一盆冰冷的水浇灭学生的情感火焰。有些教师讲诗一句一句落实不够，还要一个字一个字分析，实在是吃力不讨好，在这样的分析中，把诗情诗意诗韵全分析完了，更有甚者，还要用现代语法，现代修辞法去硬套，那就更是南辗北辙了。
二、小学语文诗词教学的出路
1、提高教师的诗词鉴赏水平
作为一名小学语文教师，首先爱好诗词，然后才能教好诗词。从孔子讲授《诗经》到“五四”前期，中国一直重视诗词的`教育功能，(五四”以后“诗教”传统实际上难以为续)。古今文人墨客都喜欢诗词，并能吟诗作词，我们虽不能人人会写诗，但会诵诗，会教诗，却是每位教师的必备素养之一。怎样诵诗呢，那就是一定要读出诗的节奏、重音、语速、语调和情感，这样才有抑扬顿挫之美，诗的感情也会被表达的恰如其分，对学生也有示范和陶冶作用。对于学生来说，朗读具有表情达意、唤起想象、增强语感，加深理解、巩固记忆的作用。教师平时要多读诗词。读的方面要广，不只要读诗词，还要读诗词以外的文言典籍，读现实生活的大书，即了解现实社会生活。象陆游说的：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”所谓“诗内功夫”，指的是熟读经史，掌握词汇、句法、声律、对偶等的诗法训练。“诗外功夫”主要是养成自己的思想、激情和理性。
2、重视朗读
学诗词尤其要重视朗读，这是一种很好的方法。朗诵投入强烈感情，融入到诗词当中，体会其意境。如果毫无变化，平平淡淡的朗诵，就不能通过抑扬顿挫的音节表现作品的内涵，更不能体味诗词其它方面的美。
例如：在古诗《咏柳》阅读的时候，我们就可以这样做。
首先，要熟读该诗，老师要学会新课程的导入，让学感受诗中的美。开课的时候，先让学生谈谈自己的所见的或者是想象中的春天，之后再拿出几张有关春天的图案，充分的调动学生的情感和生活上的体验。接着再将课题引申出来，师生共同去了解本诗的作者、内容。
其次，老师先深情的朗诵全诗，接着领读，让学生走进诗中、走进课堂。然后提出要求：
1、熟读该诗，概括本诗的大致意思；
2、对诗中不了解的字、词、句做上符号，之后讨论；
3、怎么理解诗中“裁”；
4、熟读完之后小组之间进行交流讨论难点等。学生再通过自学之后，说出自己的对《咏柳》的理解，从而体会诗人笔下的柳树，感受诗人对春天的赞美。这样不仅能让学生学会自主学习，而且还能培养学生的领悟力、感受力、观察力、思考力。
再次，有疑问才会有动力。让学生找出诗中的疑问，随着学生的质疑进行整理。《咏柳》中的重点主要指针对“诗人为什么会将二月的春风似作剪刀呢？那么这把剪刀又裁剪出了什么样的美景呢？”根据这点引导学生分析《咏柳》。
第三，准确无误的认读诗中的生字词，例如“绦”、“裁”等。有感情的熟读并背诵本诗。理解和品位本诗的意境，想象其中美丽的景色，再让学生结合真实的大自然在作业本上描绘一幅属于自己想象中春天的柳树。
学生们经过几遍之后的朗读，对其中的意境也有所体会，当然在自己的脑海中也形成了一幅完美的画面。然后老师进行讲解：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”从这一句诗看得出诗人是在远处看到柳树之后因为感叹而发出的。这是让学生抬起头望着窗外的柳树，闭上自己的眼睛进行想象：窗外屹立的那一棵棵婀娜多姿的垂柳是多么的像一位位亭亭玉立的少女，那细长的枝条就像是少女的头发随着清风舞动起来。然后再重点品位诗句中的“碧玉”、“绿”、“一树高”、“思绦”等这些词语，体会出诗人心目中的柳树的形态和颜色的美，使柳树充满活力生机，变得灵动起来。
这样更能激发学生的强烈情感，促进学生阅读效果的提高。
3、介绍相关背景
课堂中穿插一些背景知识，这些知识就像佳肴中的调料，百花中的绿叶，起到画龙点睛的作用。教学过程中插入的背景知识，与教学内容的结合紧密，针对性强，尤其是在一些重难点的教学中，通过背景资料的提供可以帮助学生突破理解的瓶颈，取得良好效果。虽然我们一般在上课时是不提倡对作者和时代背景做过多的介绍，但诗词教学有其特殊性的一面，要想真正的读懂一首诗，一定要会知人论世。孤立地看作品，有时就很难把它读透。因此，在初次接触这位诗人的作品时，不妨多花点时间介绍诗人当时的社会背景和其人其事，而小学生也是很喜欢听故事的。
总之，诗词是思想感情的载体，无论是哪一类诗词，都包含着诗人的情感，如果教师在教学中理解并抒发了这种情感，那么教学效果一定很好。不只是诗词，其他文体的教学也要有感情。没有感情就没有趣味，没有趣味就感受到学习的快乐。如果我们的小学语文教学中能够充满激情、讲究教法，那么我们的诗词教学一定会充满情趣，教学效果也会提高。
古诗词教学心得体会 篇2
小学古诗词教育是培养学生学习古典诗词的起步阶段，这个阶段如果把握不好，就容易让学生失去对古诗词的兴趣，从而使得学生在今后的古诗词学习中被动。小学古诗词教学的目的是领略中华文化的丰厚博大，培养学生健康的情感和高尚的品德，激发爱国热忱，提高学生的审美情趣和品位，丰富他们的精神世界，提高学生的语言敏感力和鉴赏力。
如何在教学中把握好小学古诗词的教学呢?这就需要我们老师把握好教学方法。第一，注意背诵总量要求，因学生发育有个性差异，但要保证大多数学生能完成。第二，课内诵读与课外诵读相结合，拓展诵读空间，适度加大诵读的容量。第三，科学检测与评价。一是诵读数量;二是诵读质量;三是名句妙语的积累。
古人云：为文之道在于厚积而薄发。小学生只有背诵大量的古诗文，实现“量”的积累，才能充分地汲取古诗文的精华，得到古诗词的.浸润，从而丰富自己的语言，达到思维和能力上的“质”的提升。
如何在在有效的时间内，实行“量”的积累呢，我在借鉴了优秀老师的做法后，制定了以下计划：一，每周背一首课外古诗，周一开始就将古诗写在教室后面黑板上，每节语文课上课之前，让孩子熟读一遍，能背的就背，背不下来的，就读。二，每周用一个早读来复习所学过的古诗。三，每周用一节课来让孩子比赛背古诗，这样既起到了巩固的作用，又激发了学生的兴趣!
作为教师，我们在古诗词教学中要想做到得心应手，游刃有余，必须加强自身学习，提高自身修养，要经常阅读古诗词，增强自身的国学文化素养。这样，才能提高自身的鉴赏能力，才能更好的去引导学生。
古诗词教学心得体会 篇3
优秀的古诗词我们凝结着一代代人最宝贵的生活体验，是炎黄子孙引以为豪的瑰宝。诵读经典诗文是学习语文的优良传统，也是对传统文化的传承，它能丰富孩子们的精神世界，有益于学生健康人格的形成。
我比较喜欢古诗词，也希望班里的孩子也都能爱上这个传统文化的精粹。于是，本学期，我从教室的布置到对古诗词的教学都进行了有意义的尝试，通过一个学期的实践，学生们在古典诗词的浸染下，学习兴趣浓厚，创造力和想像力得到了充分的发展，表达和写话能力也有了逐步的提高。
首先，我对班级环境重新布置，教室里的玻璃、前后墙壁、包括教室外的墙壁我都张贴了经典古诗文，让每一块墙壁、橱窗都有诗词，学生无论是在课堂，还是课间，低头抬头都能看见诗词的影子，让学生在浓郁的诗词文化氛围中潜移默化地受到熏陶，也让文化墙真正的充满了文化。
为了更好、更系统的引导学生诵读和记忆，我除了有计划地安排学生背诵校本教材《中华经典诵读》一书里的经典诗文，还借鉴了人民日报整理出来的《春日诗词100首》，在春季学段，诵读有关描写春天的诗词是再适合不过了。为了方便学生携带，能随时拿出来诵读，我把100首诗词设计成口袋书的.样子，前面配上前言，加上目录，配上插图，一本小巧精致的诗词小本就出炉了。自己虽然很辛苦，但看到孩子们爱不释手的样子也就不觉得累了。精心整理出来之后，我就开始了每天课前5分钟的“日有所诵”。具体做法是：我先领读，然后小老师再领读，学生再自由读，再齐读，一首诗词反复读几遍之后，学生就能读得琅琅上口。在读下一篇之前我们还会复习前面读过的内容，这样学生就会熟能成诵，不用再刻意的布置背诵。因为古诗文里有些字音和现代音有些不同，诵读每一首之前我都会详细地查阅资料，听音频，以此确定正确的读音。整理的诗词里还有一些不是很适合这个年龄段诵读的，我也进行了删减。每节课前5分钟的“日有所诵”，已经让孩子们养成了自觉的习惯，在琅琅的诵读诗词声中，学生轻松愉快地进入下一节课的学习。为了让孩子们感受自己的效果，我还鼓励他们配上音乐往微信里发音频，就连篇幅较长的《春江花月夜》也让孩子们诵读的韵味悠长，还有几个都能背下来了，真是让我兴奋不已。为了激发学生学习古诗词的兴趣，我们还开展了内容丰富，形式多样，的诗词擂台赛、诗词手抄报等。总之，时时处处为学生创设良好的古诗词诵读环境。
一个学期的坚持，班级有了诗词文化的氛围，也让我对中国传统文化有了更深入的了解，诵读也让我和孩子们慢慢理解了诗词所蕴含的意境，情操得以熏陶，审美情趣得以提升，下个学期，对诗词的诵读我们还会坚持与创新，让传统文化在孩子们心中生根发芽。
古诗词教学心得体会 篇4
古诗词以其精炼的语言，丰富的想象，真挚的情愫传唱千年不衰，成为中国文化史上一道靓丽的风景线。其感情真挚动人，其词藻耐人琢磨，面对着如此优秀的文化财产，我们应该怎么引导学生去学习呢？笔者经过几年的中学语文教学实践的摸索、研究，在品味新课标教学理念的基础之上，对于中学语文的古诗词教学有了一些个人的见解：
一、注重积累，反复诵读。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，学生现在首要的缺憾就是积累，文化积淀浅薄。古诗词作为中国文化财富中最为宝贵、最为精彩的一部分，我们更应无条件的大量的去积累，内化为我们自身的财富。所以，我首先让学生养成独立自主讲诗的能力，即每节语文课前放手给学生5分钟左右的时间，由学生轮流讲诗。第一次可由老师为同学示范，使学生清楚诗歌快速讲析的步骤：范读——练读——作者——诗意——赏析——背诵。这样每册课本的古诗词笔者都要求学生背诵，诗词的内容也会在最短的时间里掌握。这样，学生度过三年的初中生活后，将会有一笔古诗词知识财富了。但是，光靠课前的五分钟学诗未免显得太微不足道了些，为了加强学生对于诗歌的掌握，每天的晨读时间要求学生进行相互背诵的常规活动，随时抽查。常言道：“拳不离手，曲不离口”，学习古诗词更要有这番毅力，所以，在晨读时间中，每周至少要抽出三天时间进行全体同学的诗词诵读，让大家在吸纳新诗之时巩固旧诗，温故知新，效果良好。
二、讲究方法，深入研讨。
古典诗词文字简约，蕴含丰富。传统的教学方法往往比较注重教师的讲解分析、细嚼后的.强行灌输，此种做法不利于增加学生的知识积淀，训练学生的鉴赏能力，更不利于丰富学生的语文素养，提高学生的综合能力。因此，面对传统教学，我采取批判吸收的态度，再溶于新课标主动探究等理念，以期丰富学生的语文素养，提高他们综合能力，故在诗歌教学中体会归纳以下几种方法：
1、了解作者及作品的创作背景。
诗词作品常常是作者经历、思想感情的外现。因此，我们赏诗，须先对作者的人生经历及思想情感有一个较为细致的了解。如：赏读中国文学史上第一个女词人——李清照所作《武陵春》，多数同学赏其词后并未真正洞悉词中真意，认为词中所言之“愁”仅是一个女妇人独处之闲愁，缺乏对国家民族命运的思索。这应是一个理解的误区，此乃因不详李清照其人生际遇、情感变化之故所致。李清照（1084—约1151），号易安居士。北宋灭于金、举朝南渡前生活舒适安定，与丈夫金石考据家赵明诚游于文艺；南渡后，经历国破家亡的苦难，生活颠沛流离。前期词作主要反映闺中生活、自然风光和与丈夫的离别相思。后期词作主要写亡夫之痛、故国沦丧之悲及伤时念旧的抑郁情怀。北宋灭亡后，李清照于建炎元年（1127）来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年（1129）丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年（1135）寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了，经历了国家败亡、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片段和思想感情。学生了解这些后，定不会再将词中之“愁”仅仅理解为一般之“愁”，这愁绪千丝万缕，有国破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也应是兼有绵绵恨意于其中，词中最后不是说“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”吗？所以研赏古诗词课前，先让学生收集诗词作者之人生经历及其作品的创作背景，学生在预习了解之中不但体会了此诗或词之意，同时亦丰富他们头脑中对于诗词作者、历史背景、社会现象等等的认识了解，成为自身知识的积累，为自己以后再去赏读该人之作及他人该时期之作打开了方便之门。
2、品析名句。
写作讲究锻字炼词，作者将其万千心绪凝于诗词等作品中。抓住关键字、词、句赏析诗词，可直接劈文入情，品味作者当时迸现的情感，体会炼词炼字之妙境。师生在研读过程中，适当渗透“以诗解诗”的方法，学生既能快速入境，亦能提高锻字、炼词、用句等写作能力，更能纵横联系，加强古诗之间的相互理解。师可示范以其法赏诗：
李清照的《武陵春》中一句：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”这两句写当前所见，本是风狂花尽，一片凄凉，但却避免了从正面描写风之狂暴、花之狼藉，而只是用“风住尘香”四个字来表明这一场小小灾难的后果，则狂风摧花，落红满地，均在其中，出笔极为蕴藉。而且在风没有停息之时，花片纷飞，落红如雨，虽极不堪，尚有残花可见；风住之后，花已沾泥，人践马踏，化为尘土，所有余痕，但有尘香，则春光竟一扫而空，更无所有，就更发为不堪了。
当学生听至此处时，陶醉其间，被古人锻字炼句的功夫所深深折服，这以诗解诗的方法更是让其耳目一新，分成小组各抒己见，高谈阔论来试着体会、品味、解析其它优秀诗词了。
3、抓住诗中意象鉴赏诗歌。
意象就是出现在作品中的主观感情的物象。意象在作品中以个体形式存在，多个个体联接起来的整体，便是我们常说的意境。阅读时应首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整体理解，体会意境。
意象大致分类及含义：
景观类：月、流水、斜阳、风、烟、霜等等。植物类：杨柳、落花、松、菊、梅、竹、莲、梧桐等等。动物类：鸦、子规、猿、鸿雁、鲤鱼、青鸟、鸳鸯等。行为类：登楼、凭栏、吹笛、吹箫、吹芦管、吹笙、捣砧、饮酒等。
其意象具体含义：
景观类：如月（明月，残月、新月）多表达离愁别苦，渲染悲寂氛围。如：李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”如斜阳，多表现昏黄暮色中愁思万千，如：马致远《天净沙秋思》中“夕阳西下，断肠人在天涯”。又如，温庭筠《望江南》中“斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲”。
植物类：杨柳，芳草多含离别之情。如，刘禹锡《竹枝词》中言：“杨柳依依江水平，闻郎江上唱歌声。”又如《送别》一句：“春草年年绿，王孙归不归？”
行为类：凭栏，多为思恋他人、发泻心中忧闷之意。温庭筠《望江南》中“梳洗罢，独倚望江楼。” 。吹奏笛、笙、箫等，多暗含离别之苦、想思之情和内心孤独之境如范仲淹的《渔家傲
秋思》中“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”其言抒发其对人思恋之情。在了解意象及其大体含义（大体，但不是诗诗如此）后，学生形成一些认识，便能归纳出一些特征，把握意境，更加顺畅赏析诗词。
4、分析作者的写作手法。
诗词写作，有一定之法。对于采用写作手法分析法赏诗时，不能一概而论，需“因诗而异”，根据各诗不同特点，有的放矢进行鉴赏。
（1）分析诗句的修辞手法。
诗歌中常常用一些修辞之法来将诗人的情感形象的外化出来。常用的手法有：比喻、夸张、拟人等。鉴赏诗歌时，通过分析其一些修辞的运用，更能领会诗人蓄积的情感。如：李白《行路难》中有句诗：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”诗人将冰塞川及雪满山来喻自己面前路途艰险，荆棘丛生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些诗歌中运用一些手法将会使学生更容易体会其诗歌表露的情感。
（2）化虚为实体会法。
有时作者要表达主观性很强的内容，往往采用化虚为实的手法。如李清照的《武陵春》中“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”这两句化虚为实，语意新奇，是描摹愁思的绝妙好辞。“愁”与“恨”之类，原是一种抽象的情意，看不见，摸不着，为增其可感性，词人通常采用夸张性的比喻。李清照的创新，在于“愁”不仅可以舟载船装，而且它本身可以因人而异，具有不同的重量，以致一叶轻舟难载山重之愁。目的无非是渲染己愁之深重，但舟轻载重之喻，意新语奇，夸张奇特，想像惊人，已达到匪夷所思之境了。以实写虚是古人常用一种方法，更能形象表现主观的情感。
5、再现诗歌的意境。
诗是语言的艺术，其善用含蓄、精练的语言表露诗人的感情。好的诗词都具有“言有尽而意无穷”的特点，故要欣赏诗歌，必须发挥想象、联想。让学生在品读诗歌、解析诗歌时将精练的诗歌，以诗般精美、流畅的语言，加以丰富的联想、想象，以多变的形式，去书写出一篇篇优美的文章。整体的提高了学生的语文素养，培养了分析、写作等多方面的能力，并更能将诗歌理解的更加透彻。如：赏析苏轼的《江城子密州出猎》时，老师将鉴赏诗歌的任务放手给学生后，引导大家可以从独特的视角以各种不同方法鉴赏此诗，稍加讨论研究后，学生们各抒己见，或多或少都谈出了自我独特的感受。有些学生也采用了再现诗歌意境的方法，他们中有人写道：“我暂且抒发一下少年人的狂放气概，左手牵着黄狗，右手托着苍；戴上锦帽，穿上貂皮袍子，千人万马席卷了平坦的山野。为了回报全城的人紧紧跟随，我亲手射那老虎，大家争着看我这个今天的孙郎。酒喝到了兴头，胸怀肝胆正在开阔昂扬，鬓发虽然白了一些，可又有什么关系呢？什么时候派遣冯唐，手持符节像到云中郡给魏尚复职一样荐我当重任？到那时我一定把雕花弓拉得如满月般，向西北望，对准那贪婪的天狼星射去。”不难看出，把诗歌凝练的语言转化成具体的文字，联想创造出生动的画面，这正是学生语文综合能力的体现。
古诗词，是我们中华民族五千年灿烂文化的重要组成部分，他的内涵极其丰富，让我们这些语文教师带领学生遨游其中吧。
古诗词教学心得体会 篇5
语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具，在生活交往中似乎已没有必不可少的用途，但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史，中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。现代汉语应该是脱胎于古代汉语，且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言，与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。因此，在初中阶段加强文言诗文教学对提高学生的语言素质和人文素质，其意义非常重大，作为语文教师必须高度重视。
一、新课程标准对初中古诗文教学的要求
根据新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进，就是课文当中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的高度重视的结果。新课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文80篇。”
初中语文教材中富含文学审美价值、人文文化因素的古诗文的篇目的增加，可以让学生在课堂上多读一些中国古代文学作品，为培养他们的传统文化素养，提高其文化品位、审美情趣打下扎实的基础，并且这对提高初中学生的现代文阅读和写作的'档次也有帮助。而强调熟读尤其是强调背诵，对于改变目前初中古诗文教学中的以讲代读的状况，无疑是十分有益的，总之，新的课程标准和教材将古诗文的教学摆在一个较之过去更为重要的地位，针对学生提出的学习要求，具有较明确的指向性。
二、初中古诗文教学存在的问题
作为多年的一线语文教师，笔者深感古诗词教学中还存在着若干问题：忽视古诗词教学的规律，不重视诵读教学，以讲代读的情况普遍；死记硬背，不注重理解，记不熟，记混，错别字现象严重；学生积累了一些文言词汇，翻译理解时不懂得用，面对句子，下不了手；古诗词作者介绍停留于简单的知识积累，如作者的字号称谓等，而对作者的写作背景及作者本身的经历创作风格等相关情况涉之甚少；教师要求学生对文言词汇进行梳理积累，学生做不到；学生对古诗词只是简单的翻译，字面上的理解，不关注古诗词的鉴赏美读，忽视古诗词对学生的熏陶感染作用；学生学古诗词的热情不高，兴趣不浓等。
三、古诗词教学策略
（一）重视诵读教学，以读促学
一些著名的教育家对于诵读有如下论述：“作品读得越好，学生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一个作品的最好的方法就是好好地高声诵读。作品一被诵读就成为好懂的了。”“诵读的目的不仅仅在于理解与懂得，而且还在于熟悉。”可以说，学习古诗词，必须尊重和继承的基本规律就是诵读。钱梦龙老师就主张：“不妨让学生适当学一点吟咏之法，所谓‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣方能领略其韵味。”可见古诗词诵读对加强感悟有着不可估量的作用。所以，在古诗词教学中，教师必须把诵读作为教学重点，而且要保质保量完成。
教师要教会学生诵读，要读准节奏，正确停顿，读出语气，读出情感，读出音乐美，同时教会学生在读中培养语感，领悟文本内容，在读中感受古典诗词的独特艺术魅力。
（二）遵循记忆规律，科学记诵古诗词
古诗词是中华民族悠久历史文化当中的瑰宝，对学生语文素养的提升和人文底蕴的打造都有着重要作用。积累下的古诗词是学生一生的财富，所以古诗词记诵一定要抛开功利性的目的，而要长久记忆，深入内心。这就需要遵循记忆规律，科学记诵。在教学古诗词时，首先应该清楚记忆是一个不断巩固的过程，由瞬时记忆到短时记忆，再到长期记忆有一个转化过程。也就是说，要想记准、记牢、记久古诗词，必须不断“温故”，“学而时习之”。古诗词的记诵，理解应贯穿在一段时间，甚至可以是整个学期，让学生通过多层次、多形式的反复诵读，在不知不觉中熟记古诗词，并加深对古诗词的感知和理解。这样，所学古诗词也会在日后真正成为一笔润泽人生的财富而不是在考试后付诸脑后。
（三）反对死记硬背，加强理解、阅读和积累
理解是记忆的第一步，是记忆的前提和基础。知识在理解的基础上记忆，则记忆内容更准确，记忆时间更长。在没有充分理解句意的情况下，就盲目背诵，一方面机械记忆，不易记；另方面学生容易在默写时因不理解而记不准或写错别字。因此，应在学生理解诗歌大意的基础上要求其背诵默写。
另外，词义识记和诗文阅读应该是一个互为因果的关系，学生掌握的古汉语词汇太少，必然无法完成古诗文阅读，而记不住古诗文词义，根源恐怕在于古诗文的见识数量太少。古诗文常见词语的呈现次数不够，大脑中烙下的印记不深，就不易记住或想起来。高中生之所以对古诗文理解力强些，除年龄大、理解力强些外，见得多应该是重要原因。因此，除课文外，教师选择一定量的课外古诗文供学生阅读是重要策略。
（四）详细书写作者简介，增强对古诗词的感悟
古代词教学强调知人论世，这就要求我们介绍作者时，不应介绍只是空洞的字号称谓生活时代，更应关注作品写作的时代背景以及作者本身的重大经历和创作风格等。
在进行古诗词教学时，应更深层次地走近作者，不只见古诗词的“骨头”，更要见其“血肉”。教师在介绍作者时要能够高屋建瓴，深入浅出，把一个充满立体感的作者呈现在学生面前。这样学生才能真正走近作者，融进作者营造的情感世界，最终更好地“披文以入情”。
（五）进行必要的梳理归纳
文言字词的积累掌握，有一个从分散到集中，从不自觉到有意识的梳理归纳过程，经过这个过程，学生的文言文学习水平才会逐步提高。比如“也”字，当我们见识了一定数量的有“也”字的句子后，老师引导学生集中理解归纳：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”“余闻之也久。”“孔文子何以谓之‘文’也？”——“也”是语气词，至于表示什么样的语气，在句中翻译不翻译、怎样翻译，则要根据句子的形式及“也”字在句中的位置来定。文言实词意思的确定，尽管可以采用语言环境推断法、多音字不同读音辨析法、词性变化辨析法、依据通假规律辨析法、从已知到未知推断词义法等，但见识到一定量时的归纳整理，能使学习变得简单容易。如“长”读“chang”时，可作名词，意为“长度”，例如，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。”可作形容词，其中一个意思是“两端之间距离大”。也许，这样梳理归纳以后，学生记起来还会有些困难，教师还可进一步动脑筋，比如，把几个意思编成一个故事，编成几句顺口溜等，帮助学生巧记。
此外，学会鉴赏古诗词，古诗词赏析是古诗词教学的一个重要环节，对学生树立正确的人生观、世界观以及高尚人格情操的提供了绝佳的教育素材。古诗词赏析理应引起每一位初中语文教师的关注。
总之，古诗词是人类艺术宝库中的瑰宝，执教者一定要重视古诗词教学，给予古诗词教学更多的时间、空间，并遵循古诗词教学的规律，使古诗词教学真正由低质走向高效。
古诗词教学心得体会 篇6
新版初中语文课本的一个明显的改进，就是课文中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言古诗文中丰富的人文因素的的高度重视的结果，并且课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求：即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文。
很多学生认为当今社会是科技发达的社会，文化领域、科技领域大多使用的是白话文，对古文学习无须努力去死记硬背。他们的这种想法是错误的。“鉴前世之兴衰，考当今之得失。”其实古代文化中有许多作品是值得我们去深刻研究、领会的。有的告诉我们为人处世之道，有的文章告诉我们学习文化知识的方法或见解，有的文章可以让我们认识政治上的利与弊等等。所以，学习古诗文既可以了解中国悠久的政治、经济、文化的历史，也可以把历史当成今天或者是明天我们的人生道路的照明灯。为此，在古诗文的教学中有必要注意以下几点：
一、指导学生自己读、想、讲
教学古诗文，应和现代语体文一样，引导学生自己阅读、自己思考、自己讲解，以使他们真正理解，并激起阅读的兴趣。现在有的教师逐字逐句地串讲，一字不漏，表面上看起来似乎很彻底，实际上由于是灌注式的教学，可可说是教师强加给学生的，反而是不彻底的。在教师指导下自读自思自讲，虽可能有误读和曲解的地方，但一经教师指出，既可得到纠正。再者，也是更为重要的，只有指导学生自读、自思，他们才能以自己之力，了解自己生疏的文言，以至进入文言所反映的历史生活中去。为此，就有必要提出思考题，让学生回答讨论。这对古文的学习来说是必不可少的方法。思考讨论题可以兼及内容和语言两方面。一般的应侧重在内容的一面，可就人物、事件、情景、气氛、环境、背景和作者等各个方面，提出思考课题，让学生思索，发表看法。
古诗文学习中，可能争论的问题比学习现代文多，而且有极不相同的看法。教师要各抒己见，让学生不受拘束的发表见解。这里，教师不要固执先入为主的某些传统看法，而要留意当代语言学和文艺理论的新学说，随时吸收科学的新成果，以做出更科学的解说。当然，这种解说要严格限制在课文及其直接相关的范围内。
二、指导学生诵读，读准读畅“书读百遍，其义自现”。
这句话强调了读的重要。诵读是语文教学的不可缺少的环节，古诗文教学诵读就更为重要。要通过诵读促进学生读准、读畅，进而增强语感、理解内容、提升品位。对读的要求可由低到高。如开始要求读准，古诗文中生僻字较多，古今不同音的字也较多，还有些文言句子不顺口，很容易断错句。教师可采用示范朗读对学生进行读的指导。以此为基础，注意节奏、重音，在发展到读出韵味、读出感情，具有古人的味道。这样以读感染，激发兴趣。读的方式应多种多样，如：范读、自由读、个人读、小组读、全班齐读等。有条件的可配乐朗读，活跃气氛，激发兴趣。当然诵读要根据课文长短、难易程度及学生的读的情况而掌握好读的时间、遍数，以保证课堂的高效。
三、指导学生熟读和背诵
现在的大部分学生朗读能力差，口头表达能力差，这不能不说是与教师忽视朗读训练有关。因此在教一些名篇的时候，都要求熟读和背诵课文，因为熟读和背诵可帮助学生理解词句。课文中的古诗文大都是一些浅易的文章，一些较困难的.词句文中的注解都有，而另一些稍难的词句，学生可在多读中理解掌握。熟读和背诵还可以帮助学生理解文章内容。作者的思想感情表达意图，常常体现在段落及句式上，通过多读可以加深理解。在读的过程中，我引导学生能够和作者产生共鸣，能真切感受作者所要表达的思想感情，从而理解文章的内容。另外，熟读和背诵可以使学生领会写作上的特点及语言特点。只要能反复多读，学生就能更好的掌握语言的妙处，这是教师满堂讲授所不能代替的。
四、指导学生口译和笔译
在既有课文注释，又有教师指导的情况下，让学生自己口译和笔译不仅是可能的，而且是有效的。口译必不可少，笔译则看课文的长短和时间的多少或译或不译，或全译或译一部分。口译尤其是笔译中的错误或不完全的地方是自然的，不能期望完善的语译。重要的是，只有学生自己译，他们才能深切地体验到古诗文的特点和妙处，才更有利于真正掌握阅读它的能力。
指导语译时，一要提出较具体的要求，比如哪里是重点译部分，哪些词语句必须明确译出之类。二是只要求译出词语句中直接反应出的意思，不要求深入思想内容。
五、读写结合
在学完必修课文中的古诗文后，我们可以要求学生写读书心得和评论，一方面加强了课文的理解，另一方面也提高了思想素质；我们还可以建议学生用自己的眼光去分析历史人物和事件，提高分析问题的能力。这样，学生在学习古文的过程中，不仅能深入把握与了解课文所涉及的人物、历史事件以及思想情感，写作能力也得到了提高。
古诗词教学心得体会 篇7
5.18——5.21，我有幸参加了在诸暨市教师进修学校和城东实验小学举行的小学语文古诗词教学培训活动，听了5位老师的精彩课堂，以及4位特级教师的讲座，我感受颇深。
一、感受经典 ：深悟古诗文化底蕴
每一位授课老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一场精彩纷呈的中华古诗文诵读成果汇报演出，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。唐宋、明清的历史脉络，尽显古今诗文的博大精深、醇厚芳香，散发出浓郁的书香气息，荡气回肠，令全体老师如沐春风，如饮甘露。总而言之，从这样一堂集古典与现代、文学与艺术之美于一体的课堂中传递出了中华文化的神韵和不朽魅力，并足见各位老师的功底之深厚!
二、感悟名师：用心细细聆听，尽情领略风采
这次活动有省内特级教师设计全新的观摩课，各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的神圣殿堂，让我们回味无穷。每一场报告都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，一个个教学案例让我们感到真情荡漾，自然流畅，活泼生动，受益匪浅。其中让我深感眼前一亮、受益匪浅的是黄吉鸿老师上午讲座，他深厚的文化底蕴，对小学语文教材的熟悉让我们深深折服。整场报告中他旁征博引，妙语如珠，他对古诗词文本独到的理解与深刻的解读，是我在过去的教学中所不曾用心关注过的，这一点让我们望尘莫及，带给大家的震憾是无穷的'。张英老师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让听课的人如同走进了一个诗意的天地，整堂课中，张老师始终是如此的沉稳，一字一句，细细推敲，优美的视频，生动并带有回味的声音将学生们慢慢地带入诗境中，学生也在学习过程中领略到了古诗文的经典魅 力，同时用朗读、吟诵、想象、小练笔等教学手段更是将诗文教学发挥得淋漓尽致。这四个部分有机组合互为支撑，融为一体，看似简单，却把孩子们学习古诗的积极性极大的调动起来，让他们在形式多样、充满情趣的反复诵读与想象中，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，从而获得审美的愉悦。
看到各位名师的风采，使我有一种醍醐灌顶的感觉，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考与钻研，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，脚踏实地，不断总结，不断反思，也只有这样，我们方能点燃和引发教学的火花，不断提高教学的境界，谱写美丽的教育人生。
古诗词教学心得体会 篇8
3月10日，我参加了古诗词教学的听课以及培训活动，听了四位老师的精彩课堂，感触颇深，下面就来谈谈自己的一些感受。
每一位老师以配乐、吟唱、朗诵等丰富多彩的形式展示了一堂堂精彩的古诗词课，这几堂课让我眼前一亮，心头一震。各位老师虽然授课的风格、运用的教学艺术各有特色，但每位老师都展示出深刻的文化内涵，丰富的教学经验和富有魅力的语言艺术，将我们带到经典诗文教学的`神圣殿堂，让我们回味无穷。每一堂都呈现出老师们精湛独到的教学艺术，每一个教学案例都让我们受益匪浅。高老师执教《水调歌头﹒丙辰中秋》，让我印象最深刻。高老师用学生最熟悉的《静夜思》导入，再通过简介作者、写作背景等 ，让学生来整体感知词，使学生对词有更深的理解，更能体会词的意境。学生结合注释，能理解句子的意思，教学中高老师融入学生最熟悉的节日中秋，让学生融入具体的场景中，更能体会出词人当时的心情。每个问题都设置得相当好，让整个课堂很活跃，学生学习的积极性很高，既弄懂诗句意思，又充分感受到诗的意境，以及词人所要表达的思想感情,从而获得审美的愉悦。
看到各位老师的风采以及培训，我的心中对小学语文古诗教学有了一种新的感受和认识，多了一层深刻的理解。再反思自己的工作，还缺乏更多的思考，以及厚重的文化积淀，因此要想在教学中不断推陈出新，就必须要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素养，不断总结，不断反思。
通过此次学习，对我在以后的古诗词教学有了一定思路，在以前的古诗词教学中，只注重学生是否懂了句子的意思，而没有让学生深切体会作者表达的思想感情。古诗词离我们的生活很遥远，要读懂诗句的意思，理解诗人所表达的思想感情，那就得借助一些相关资料，如诗人的生平以及写作背景。通过这些介绍，学生才能体会到诗人当时的心情。吟唱教学法也是一种很有趣的教学方法，这不仅要求老师要具备诗词底蕴，还要具备一定的音乐知识。通过各式各样的教学方法，使学生能对古诗词感兴趣，在快乐中感受到古诗词的魅力。
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