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希望哲学阅读题答案
希望哲学 又称“乌托邦哲学”,德国布洛赫提出的一种哲学思想.认为“希望”不仅是人的一种意识特征,而且也是一种本体论现象.人的本质同希望有着不可分割的内在联系,希望是植根于人性之中的人类需要,是“人的本质的结构”.
人的未来包含着多种可能性,究竟哪一种可能性被实现,不取决于客观事物,而是取决于主观意志和克服前进中障碍的能力.人要实现自身的本质,达到理想的状态,成为摆脱各种异化的“完全的人”,首先必须对未来抱有希望和信心,充分发挥主观想象力和创造性,努力去争取.但是,在资本主义社会,人不可能离开这个非人的世界而成为完全的人.所以,人在实现自己的内在本质时,还必须帮助周围世界完善起来.周围世界也处于不断的自我生成之中,它本身也具有自我完善的“倾向——潜在性”.“期待、希望、向往,走向尚未实现的可能性的意向,——这不仅是人的意识的根本标志,而且当它们被正确地理解和把握的话,也是整个客观实在内部的一个决定性因素.”所以,世界要走向完善,也有待于人的能动作用予以帮助.在希望的驱动下,人通过劳动积极解决主体和客体的矛盾,在人和世界的相互作用中,人将实现自己的本质而成为“完全的人”；世界也将消除异化而成为没有任何忧患和邪恶的理想世界,从而达到主观愿望和客观可能、主体和客体二者相互适应.这样,人类社会就将跨入充满人道主义的“具体的乌托邦”,也即人道化的“伦理社会主义”社会.
在布洛赫看来,马克思主义应该由客观冷静的经济分析（即“寒流”）和精神道德的倾向或“乌托邦过剩”（即“热流”）两方面组成.而当今的马克思主义却忽视了“热流”,缺乏伦理学,忽视主体性,具有庸俗的经济决定论倾向.希望哲学则集中在“热流”上,着重强调主体精神在认识和历史过程中的决定性作用.“马克思主义并非不是乌托邦,而是一种具体的乌托邦”.他主张把乌托邦精神重新引入马克思主义,使马克思主义成为“人道主义的马克思主义”,也即成为“希望哲学”.
18．下列对本文的鉴赏或理解，正确的两项是（4分）
A．文章开头描写的天山傍晚阳光炽烈的灿烂的景象，有力地衬托了下文所写“天山向日葵”特立独行的性格特征。
B．第②段说到梵·高，是由物及人，由现实到艺术，以赞扬“天山向日葵”像梵·高名画里的向日葵一样美丽。
C．“天山向日葵”是因为从异域引进的特殊品种，再加上被天山雪水滋养，所以变成了不随阳光旋转的异类。
D．第⑩段说“天山向日葵”最后被镰刀砍倒，这深刻预示了像“天山向日葵”一样挺拔正直的人的悲剧命运。
E．本文采用了象征的手法，那一株株挺拔直立的“天山向日葵”象征了不盲从不屈服、坚持独立思考的人格精神。
答案：A、E
19．第③段“秘密就是在那一刻被突然揭开的”一句的“秘密”具体指的是什么？（3分）
答（不要超过4个字）：
答案：背对太阳（意思对且不超字数即可，意思对而超了字数扣1分）。
20．阅读全文简要回答下列问题。
（1）第②段中“我们也该作一回向阳花儿了”的“向阳花”有什么内在性格？（3分）
答（不超过10个字）：
答案：谦卑盲从，崇拜权威（或“屈从权威，不能独立思考”之类，意思符合即可，意思符合而超了字数扣1分）。
（2）第⑧段所写的“向日葵”有什么样的外在姿态？（3分）
答（不超15个字）：
答案：健壮、鲜活、挺拔、轻松、快活（不摘抄文中词语而自选词语来概括，只要意思符合且不超字数亦可，意思对而超字数扣1分）。
21．本文结尾两段有什么意味？对表现“天山向日葵”有什么作用？（5分）
答：
答案：结尾两段预示了观赏过“天山向日葵”的人（作者）会受到长久的心灵震撼，会像“天山向日葵”一样永远做正直不屈、独立思考的人（意思符合文意即可，2分）。
结尾两段从“天山向日葵”对人（作者）的精神所产生久远影响的角度，再次赞扬了特立独行、正直挺拔的“天山向日葵”这一形象（意思符合即可，2分）。（另外，该大题答案的整体语言表达，1分）。
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