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杜牧《题乌江亭》教学设计
作为一名教职工，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。那么教学设计应该怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的杜牧《题乌江亭》教学设计，希望能够帮助到大家。
教学目标
1、了解诗人生平及创作风格。
2、把握咏史诗的鉴赏方法。
3、学习诗人借古抒怀、忧时伤乱的情怀。
4、熟读、背诵《题乌江亭》
教学重点
把握咏史诗的鉴赏方法，学习诗人借古抒怀、忧时伤乱的情怀。
教学难点
把握咏史诗的鉴赏方法
教学过程
一、导入：
亲近经典，能让你走智慧人生之路。有人说：不读红楼，就不懂人生；不品唐诗，就不懂中华诗韵。今天，就让我们一同漫步晚唐诗坛，体味杜牧咏史诗的韵味。
二、作者简介：（投影）
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
三、复习杜牧的诗（投影）《清明》《赤壁》《江南春》《泊秦淮》
总结：从这几首诗可看出，杜牧善于将国事民忧与诗歌紧密结合，其作品也具有现实主义创造精神。
四、咏史诗鉴赏步骤
A写了什么史实？--人？地？事？
B、诗人的观点？从哪些词句表现出来？
C、诗人写作的目的？（即表达什么情感）（教师补充解说一般有几种：抒怀论史--知人；忧世讽今或伤今--明世）
D、写作技巧？
教师师补充解说：构思上百花齐放：一般有写景抒怀，叙史抒怀，直接议论抒情这几种。技巧方面主要注意其典故，是自比还是对比等。
五、学习《题乌江亭》
1、检查预习，朗读全诗（集体）。思考：这首诗吟咏了哪段历史？你从诗歌哪些地方知道的？
提问，引导，明确：吟咏项羽的历史。从诗题《题乌江亭》和诗句“江东子弟多才俊”可知。
请一个同学说说有关项羽在乌江亭的故事。
2、诗人对这一历史人物持何态度？
提问两三位同学，对与否请进入诗歌内容，然后再做定论。
3、析诗：展示诗句赏析其内容。
小组讨论，发言，教师点拨。
这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能忍辱负重而重新奋发图强，惋惜他英雄事业毁于一旦。借古抒怀（主旨）
4、朗读诗歌，探讨问题。（个人朗读，教师点评）
提问：全诗主要运用了什么表达方式？流露诗人对项羽批评惋惜的态度？从中你可以悟出什么道理来？结合现实说说你的感悟。（自由讨论）
自由发言，教师及时点拨,主要引导学生从古典诗歌中汲取思想精华，以提高学生的思想素质。
六、课外拓展：各抒己见
历代诗人对项羽的死评论不一，请结合王安石的《乌江亭》和李清照的《夏日绝句》，说说这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么的观点。（展示两首诗歌）
小组讨论，代表发言。
教师总结：
杜牧认为胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起(批评,惋惜)
李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。（赞扬借此抨击南宋委曲求全）
王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。(是必然的)
七、品读经典，学会做人作文。
杜牧和王安石的诗都是针对同一历史事件所写的咏史之作，其议论不落窠臼又各具特色，但都能言之成理。你认为哪一首更好，为什么？写一篇心得，500字左右。
拓展：杜牧《题乌江亭》鉴赏
杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。
项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。
首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。
议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。
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