书籍的格言

时间:2022-07-02 20:35:32 书籍 我要投稿

有关书籍的格言

  书籍是人类用来纪录一切成就的主要工具,也是人类交融感情、取得知识、传承经验的重要媒介。下面是小编为大家整理的关于书籍的格言,欢迎大家的阅读。

有关书籍的格言

  有关书籍的格言

  1、书是人类进步的阶梯——高尔基

  2、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话——歌德

  3、图书出版业是思想重炮——布埃斯特

  4、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚

  5、书籍并不是没有生命的东西,它包藏着一种生命的潜力,与作者同样地活跃。不仅如此,它还像一个宝瓶,把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿

  6、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康,同样地,真正的学者往往不是读了很多书的人,而是读了有用的书的人——亚里斯提

  7、书籍是当代真正的大学——卡莱尔

  8、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

  9、识,而且可以按照你的心愿,重复这个顾问的次数——凯勒

  10、滥用书籍,则学问死矣——卢梭

  11、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。——高尔基

  12、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格

  13、读一本好书,会使你更加坚强,更加聪明,更加坦然。——苏德拉勃卡恩

  14、书籍是举世之宝——梭罗

  15、读书愈多,精神就愈健壮而勇敢。——高尔基

  16、书籍陶冶情操——博维

  17、不加思考地滥读或无休止地读书,所读过的东西无法刻骨铭心,其大部分终将消失殆尽——叔本华

  18、敏而好学,不耻下问。——孔子

  19、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你——赫尔岑

  20、书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯

  21、书是唯一不死的东西——丘特

  22、书籍是人类知识的总统——莎士比亚

  23、读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。——笛卡尔

  24、旧书不厌百回读,熟读深思子自知。——苏轼

  25、拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此,谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡——路基亚诺斯

  26、书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利

  27、书籍是人类思想的宝库——乌申斯基

  28、好书使人开卷时会有所求,而闭卷时获有益处——阿尔考特

  29、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

  30、读书使人心明眼亮。——伏尔泰

  31、书是我们时代的生命——别林斯基

  32、书籍是横渡时间大海的航船。——培根

  33、书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式;……对图书倾注的爱,就是对才智的爱——德伯里

  34、读过一本好书,像交一益友。——臧克家

  35、有创见的书籍传布在黑暗的时代里,犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上,为的是化黑暗为光明。这些书是人类精神史上划时代的作品,人们凭借它们的原则,向种种新的发现迈进。书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。——吉本

  36、喜欢读书的人是一个幸福的人。——罗素

  37、不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害。——菲尔丁

  38、好书是伟大心灵的宝贵血脉——弥尔顿

  39、没有书籍的屋子,就像没有灵魂的躯体——西塞罗

  40、书是随时在近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知

  书籍的起源及发展

  基本起源

  “图书”一词最早出现于《史记·萧相国世家》,刘邦攻入咸阳时,“何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王,以何为丞相……汉王所以具知天下厄塞,户口多少,强弱之处,民所疾苦者,以何具得秦图书也”。这里的“图书”指的是地图和文书档案,它和今天所说的图书是有区别。进一步探求“图书”一词的渊源,可追溯到《周易·上系辞》记载的“河出图、洛出书”这个典故上来,它反映了图画和文字的密切关系。虽然是神话传说,但却说明了这样一个事实:文字起源于图画。图画和文字确实是紧密相连的。

  后续发展

  古人称各种文字形态为“书体”,写字的方法为“书法”,“书”字还被作为动词,当“写”讲,如“罄竹难书”、“奋笔疾书”、“大书特书”等等。以后,“书”便进一步被引申为一切文字记录。如“书信”、“文书”“刑书”、“诏书”、“盟书”等等。随着历史的发展,人们对于图书的认识也在不断地发生变化。到了今天,人们已经不再把一切文字记录都称作“书”了。例如文书、书信、诏书、盟书,虽然都带有“书”字,但已不包括在图书的范围之内。古文记载,其内容多是记事性质的,如甲骨卜辞、青铜器铭文等,都是属于这一类的,其作用主要是为帮助记忆,以便需要时检查参考,其性质相当于后世的档案。以后人们从实践中认识到,这些记录的材料可以改变成总结经验、传授知识的工具。于是便出现了专为传授知识、供人阅读的著作。这样,图书一词便取得了较新而又较窄的意义。到后来,凡不以传播经验、传授知识、供人阅读为目的的文字记录就不算图书了;随着生产力的发展和社会的进步,人们开始有意识地运用文字来宣传思想,传播知识,同时也逐步地形成了一套书籍制度,而处理日常事务的文件又形成了一套文书制度。于是,图书与档案就逐渐被区分开了。

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