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古代诗歌五首教学教案（精选10篇）
作为一位杰出的教职工，常常要根据教学需要编写教案，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编为大家收集的古代诗歌五首教学教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
古代诗歌教学教案 篇1
教学目的：
引导学生通过诗歌阅读训练：
1、理解词语在诗歌中的含义。
2、概括诗歌的中心思想。
3、分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。
4、鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。
教学重点：
1、阅读方法指导。
2、继续阅读心理培养。
教学难点：
教师所指导的阅读方法、答题技巧如何为学生所掌握。
教学设想：
要将最佳阅读心理的培养与具体阅读方法的指导相结合，在教学中进行阅读方法的指导中一定要配合以最佳阅读心理培养，使学生的阅读在最佳的阅读心态下进行，才能取得较好的效果。
上课前先进行阅读心境、阅读心绪、阅读心情、阅读心力、阅读心志、阅读心欲方面的训练，使学生形成最佳阅读心理。
阅读方法指导要把重点放在引导学生通过阅读诗歌中的字词句而体会诗歌的意境，在理解诗歌中的形象、意境的基础上判断诗歌所表达的主旨，作者在诗歌中表现出来的思想倾向，进而评价诗歌思想内容。
要体现以教师为主导，学生为主体，练习为主线的“三为主”方针。
要尽可能地体现现代课堂“平等、合作、发现、交流、共享”的精神。
教学设计：
本知识点用8课时进行完毕。第1课时引导学生学习诗歌阅读的基本理论和基本知识；第2—4课时进行客观题的阅读训练；第5—8课时进行主观题的训练。
第3课时
教学要点：
继续培养最佳的阅读心理：纯洁的心境、安静的心绪、乐观的'心情、专一的心力、坚定的心志、渴求的心欲。
指导学生进行古代诗歌阅读训练，引导学生掌握以下方法：
读诗题、出处、作者、注释了解诗歌的有关背景。
认真品读诗句，体会诗歌所表现的意境。
根据诗歌所表现的意境分析把握诗歌的中心思想和表达技巧。
教学步骤：
一、确定本节课的训练内容：
本节课我们应该做些什么？
诗歌阅读训练。
每个人都有一些自己很难忘的经历，如得到了很珍贵的礼物，取得了很好的成绩等，我也有自己很难忘的经历，那就是我第一次读到了几首古诗，其中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的凄冷旷达之美、“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”的苍凉孤寂之美深深地打动了我，我感到如得至宝。我们有五千年光辉灿烂的历史，这伟大的历史孕育了博大精深的华夏文化，这无与伦比的伟大的文化又为我们留下了异常丰富的文化遗产，我们要珍惜这些弥足珍贵的至宝，珍惜她，发展她。
怎样才能读懂古代诗歌作品？
想一想以前有没有学过这一类的知识，翻一翻看有没有这一类的资料可以给我们提供帮助。
学生们阅读相关内容，并归纳交流总结读诗技巧。
教师引导总结：
1、品味诗题，看清作者、出处，利用好注释。
2、带着激情品读诗句，在读懂诗句的基础上把握诗歌的意境。
3、培养最佳阅读心理。
二、进行具体的诗歌阅读训练：
（一）读《和晋陵陆丞早春游望》
1、导要求学生注意：
（1）采用品读的方法。
（2）应用我们学到的阅读方法。
（3）尽可能地翻译出来。
（4）完成诗后的习题。
2、读学生品读诗歌，相互交流。
3、论谈论诗中的有关内容，加深学生对诗句的理解。
（1）“宦游人”是什么人？
（2）大好春光，“宦游人”为何“偏惊”
（3）颔联和颈联写了什么？
（4）诗中的点睛之笔你认为是哪一句？
（5）如此看来，颔联和颈联是否属于败笔，因为它似乎与主题不一致？
4、结论
（1）表现了什么主题？
（2）应用了什么手法？
（3）读诗要注意些什么？
（4）翻译诗句。
（5）对正诗后习题。
（二）阅读《晚次乐乡县》
1、导注意阅读心理的调适和所学方法的应用。
2、读学生品读诗歌，相互交流。
3、论谈论诗中的有关内容，加深学生对诗句的理解。
（1）“征”为何意，是否为征伐之意？
（2）荒烟为何断了，古木缘何而平？
（3）尾联与前二联从视觉抒写的角度是否一致？
4、结论
（1）本诗抒写了思乡之情，诗中没有一句话里有“思乡”之语，却让人感触至深，为什么？
（2）句末为何写夜猿鸣叫？
（3）对正诗后习题。
（三）阅读《早梅》
1、导注意阅读心理与方法。
2、读学生品读诗歌，完成诗后习题。提醒学生相互讨论交流。
3、论谈论诗中的有关内容，加深学生对诗句的理解。
（1）1、2句的关系如何？
（2）“昨夜一枝开”据说原来是“昨夜数枝开”，你认为“一枝开”好还是“数枝开”好？为什么？
（3）颈联写“风”写“禽”，是否偏题？为什么？
4、结论
（1）你认为本诗有什么特点？最突出的特点是什么？
（2）朗读《早梅》，品味诗中的意蕴。
（3）诗中的梅具有什么特点？诗人为什么要写她？
三、总结：读古诗要注意些什么？
1、最佳的阅读心理：纯洁的心境、安静的心绪、祥和的心情、专一的心力、坚定的心志、渴求的心欲、敞开的心门。
2、正确的阅读方法：
（1）品味诗题，看清作者、出处，利用好注释，注意理解。
（2）不理解的诗句根据上下句悟读或猜读。
（3）带着激情品读诗句，在读懂诗句的基础上把握诗歌的意境。
（4）要有阅读激情，不能麻木冷漠。
四、布置作业：
“精良素质铸炼”之4—12题。
古代诗歌教学教案 篇2
教学目标
1.在原有古诗知识的基础上，区分借景抒情，融情于景和以景结情三种景情关系
2.掌握景情关系的四种内在联系：以乐写哀，以哀写乐，以哀写哀，以乐写乐
3.了解此类题型问法，并准确答题，以练促学
教学重点与难点
1.准确区分借景抒情与融情于景
2.掌握此类题型的答题方法，准确答题
课时安排
1课时
教学过程
一．导入
一切景语皆情语（幻灯片，并配音乐，让学生入境）。胡应麟说:“作诗不过情、景二端。”明代谢榛在《四溟诗话》中说：“作诗本乎情、景,景乃诗之媒，情乃诗之胚，合而为诗。
达到情景交融的境界，是历代诗人所追求的，也只有达到情景交融的作品，才是诗歌中的上乘之作。讲到诗歌，特别是写景诗，弄清了景和情，也就把握了诗歌的主题，做诗歌鉴赏题也就成功了一半了。
今天我要给大家讲的是景和情之间的关系。
二、教学过程
1、想一想
（1）（问题）想一想我们学过的景情关系有哪些？（提示：哪些情景交融的情况）
学生回答，可能比较零碎。
（总结）分三种：借景抒情，融情于景，以景结情
四种内在联系：以乐写哀，以哀写乐，以乐写乐，以哀写哀
（2）举例辨析
①借景抒情（触景生情）如杜甫《登高》：
风急天高猿啸哀，诸清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁双鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗前四句写景，后四句抒情，前景后情，融为一体，全诗气象雄浑，感慨深沉；诗人面对辽阔的江天，耳听清猿哀鸣，眼见飞鸟栖止不定，落木萧萧，长江滚滚，如何能不引发诗人的老病孤愁之感。情是景中之情，景是情中应有之景。
②寓情于景（融情入景）如李白《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
全诗一字未说离情别绪，而烟花含愁，孤帆载憾，别绪如长江不尽，离情如碧空无涯。情含景中，神传象外，具有无穷艺术魅力。
③以景结情如（李白《送友人》
青山横北郭,白水绕东城。
此地一为别,孤蓬万里征。
浮云游子意,落日故人情。
挥手自兹去,萧萧班马鸣。
首联点出告别的地点，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。接下去两联写离别的深情。这两句表达了诗人对友人的深切关心，感情真挚。最后以“萧萧班马鸣”作结，以景结情，
用两匹马萧萧长鸣，似有无限深情，烘托出诗人的缱绻情谊。
（3）（问题）这三种关系怎么区分？
学生回答
（总结）诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景抒情。融情于景就是将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，又可叫作“移情入景”。这样的诗篇，通篇字面上看是写景，实则写情。
以景结情是指以“景物”来传达、折射、暗示(暗喻)出作者的感情、寄托、抱负。
借景抒情（先景后情）借景抒情（有景有情）
以景结情（先情后景）融情于景（情含景中）
2.辨一辨
（一）三者关系辨
（1）远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。（《端居》李商隐）
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。（借景抒情）（06福建）
寂居异乡，平日很少有人来往，阶前长满了青苔，更显出寓所的冷寂。红树，则正是暮秋特有的景象。风雨之夕，月明之夜，胸怀愁绪而寥落之情难遣的。
（2）南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。（《寄远》杜牧）
正是客心孤回处，谁家红袖凭江楼？(借景抒情)(以景结情)（09山东）
这两句写正值客心孤寂之时，忽见红袖凭楼而更增思家之情，诗人看见红袖凭楼的情景时，一下子联想到家人也在盼望自己归来，于是思家之情更加浓重
（3）宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。(《春行即兴》李华)
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。(融情于景)（05全国1）
整首诗都是写诗人行经宜阳时即目所见的暮春景色，是安史之乱后荒寂的景色。在景物描写中，渗染着诗人感伤，哀愁的心情。
（4）静夜四无邻，荒居旧业贫。雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。平生自有分，况是蔡家亲。
寒雨中的黄叶，昏灯下的白发人，这画面可以感受到作者生活境遇的`悲凉。
(《喜外弟卢纶见宿》司空曙)(融情于景)（09江西）
（5）水国西风小摇落，撩人羁绪乱如丝。
大夫泽畔行吟处，司马江头送别时。（《日暮倚杖水边》（金）王寂）
尔辈何伤吾道在，此心惟有彼苍知。
苍颜华发今如许，便挂衣冠已慢迟。（借景抒情）（08浙江）
秋风飒飒，万物萧瑟，被秋风轻轻“摇落”的自然是片片黄叶。望着在秋风中回旋、挣扎、最终还是落地化作尘泥的黄叶，联想到自己如同黄叶般枯萎飘零的身世和命运，“日暮倚杖水边”的诗人，怎能不思潮如涌、心乱如丝呢？这一联，前句写景，后句抒情。
（6）十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
（《江城子乙卯正月二十日夜记梦》苏轼（以景结情）
遥隔千里，松冈之下，亡人长眠地底，冷月清光洒满大地，这是一种怎样孤寂凄哀的情景啊，念及此情此景的词人亦不免肝肠寸断。
（7）熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频。（《绝句漫兴九首（其三）》杜甫）
衔泥点污琴书内，更接飞虫打着人。(融情于景)（08福建）
融情于景。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
（8）细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。（《旅夜书怀》杜甫）（寓情于景）
飘飘何所似?天地一沙鸥。
是历来传诵的名句。大笔勾勒，写得真切细腻，创造出一种阔大雄浑但又寂寞空旷的境界，从而再反衬诗人的孤独，景中见情，景与情融。
（问题）这些诗中分别有怎样的景情关系？
学生分小组进行讨论（前两组前四题，后两组后四题，然后请小组代表回答）
（二）内在联系辨
（1）昔日龌龊不足夸，今朝放荡思天涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊《登科后》）（乐景乐情）
将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景描绘出诗人神采飞扬的得意之态
（2）宦情羁思共凄凄，春半如秋意转速。（柳宗元《柳州榕叶落尽偶题》）
山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。（哀景哀情）
在阳春二月见到反常的如秋之景眼中的花尽叶落之境与心中的凄黯迷惘之情是融会为一的
（3）江碧鸟逾白,山青花欲燃。
今春看又过,何日是归年？（杜甫《绝句》）（乐景哀情）
全诗抒发了羁旅异乡的感慨,诗人借清新美好的春光景色的描写,透露出了思归的感伤,以乐景写哀情,别具韵致
（4）落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来有老马，不必取长途。（杜甫《江汉》）（哀景乐情）
落日、秋风是一种凄凉的感觉，但却比喻了诗人正处暮年，并以“老马”自喻表现了积极入世的精神及老当益壮的情怀。
3.理一理
景情关系提问的方式有：
（1）请从景情关系的角度进行赏析或请从“景”和“情”的角度赏析
（2）这句诗（这首诗）是怎样融情于景（或借景抒情）的？
（3）这句诗（这首诗）用了哪种表现手法(艺术手法)，（或者在写法上有什么特点？请赏析。
答题方法
先请学生回答，然后进行总结
（1）回答出某一种关系
（2）借什么景（抓住意象，概括画面特点），抒什么情＼融什么情于什么景＼以什么景结什么情（有反衬关系的强调）
4.练一练
（1）江行[宋]严羽（09福建）
暝色蒹葭外，苍茫旅眺情。
残雪和雁断，新月带潮生。
天到水中尽，舟随树杪行。
离家今几宿，厌听棹①歌声。
［注］①棹歌：行船时船工所唱的歌。
请从“景”与“情”的角度，赏析本诗的颔联。（4分）
问：诗歌颔联妙在融情于景。诗中描写了雪“残”、雁“断”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了诗人的羁旅之情、思乡之感。
（2）望江南超然台①作苏轼（07全国1）
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。
寒食②后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华。
〔注〕①超然台：在密州(今山东诸城)城北。当时苏轼任密州地方官。
②寒食：清明前一或二日。旧俗寒食节不举火，节后举火称新火。
问：请从“情”和“景”的角度对这首词作一赏析。
答：这首词因景生情，借景抒情，情景交融。上片描写的是超然台下“春未老”之景；下片抒发的是春虽未老，人却在无奈之中思乡之情。
（3）从军行七首(其二)王昌龄（05重庆）
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。
(1)“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾?为什么?
(2)“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同?这样的写法有什么好处?
答：（1）不矛盾，乐景衬哀情，这样的对照写法更能显示出听者深重的别情边愁，这是任何欢乐的新曲都无法排遣的。
（2）前三句叙事抒情，后一句写景。以景作结，寓情于景；创造意境，含蓄无限。
三、总结
总之，我国的古典诗词中情与景的关系，学们已经能很好地区分出来，并做到规范答题。诗歌无外乎景情，因此高考试题对景与情方面的设题很多，我们掌握了这方面得知识，才能在高考中应对自如，立于不败之地。
古代诗歌教学教案 篇3
教学目的：
针对高考，通过对具体诗歌的鉴赏，总结鉴赏古代诗歌的方法和规律
教学方法：
借助多媒体讲练结合
重点：理清鉴赏古代诗歌的思路
难点：在主观题的回答中语言如何简练准确
课时安排：
1课时
一．导入：
我国古代诗歌灿若繁星，诗人辈出，它以其凝练的语言、含蓄而丰富的内蕴将我们带入了一个崇高的艺术殿堂，给我们带来了美的享受。如我们课本上所学过的古代诗词就有《诗经》（《静女》、《无衣》、《氓》）、《楚辞》、（《离骚》）、乐府诗（《孔雀东南飞》）、五言诗（《白马篇》、《归园田居》），尤其是我国古代诗歌发展的黄金时期的标志——唐诗宋词元曲更令我们目不暇接。如何才能领悟到它们的美呢？这需要掌握一些鉴赏方法。
二．考纲分析：
文学鉴赏评价：1.鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧
2.评价文学作品的思想内容和作者的观点态度
内容：形象——思想——观点
形式：语言——表达技巧
考试形式：主观题
三.鉴赏方法：
1.透过字面把握形象
因为古代诗歌贵在含蓄，所以要准确把握诗歌的形象只有透过文字的表象，进入作品的情境中，这就必须理解词义、弄清典故、了解背景、具备常识。
如：2002年高考题：
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
此诗中理解的关键在“折柳”上。“折柳”包含了一定的文化常识，即在古诗词中有些意象是为诗人们所青睐的，它们往往有较为固定的内涵，如“柳”即“留”的谐音，因而“折柳”有惜别怀远之意。其它这类意象还有“岁寒三友”（梅、兰、竹、菊）、菊花等等都各有含义。所以要准确把握诗歌的形象，还需具备一定的文化常识。
“形象”就是文学作品中展示出来的`生活图画，一般可分为人物形象和自然景物形象。
人物形象：诗中的诗人形象“我”，一般指抒情主人公，即诗人自己。
景物形象：诗中的景物形象是景中情。抒情诗往往是借助客观物象（山川草木等）表象出来的主观的感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。
2.通过联想分析思想
诗歌要“言志”，这需借助一定的景或物，而景或物的组合又会产生优美而丰富的意境，给人带来美妙的想象。所以要分析作品内容、评价作者的思想，需通过联想来实现。
如：天净沙秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首元曲以凝练的语言将秋天傍晚几个特有的景物巧妙地组合起来，让人想到：在这惹人愁绪的时节，面对令人伤怀的景致，只有凄凉的西风与羸弱的老马与这个游子相伴，悲凉之情油然而生！全曲寥寥数笔，借助联想和想象，境界全出。
思想内容：情感类别（哀怨、欢快、离愁别恨……）
情感载体（杨柳、菊花、圆月、落叶）
内容主旨：涉及的文化常识、历史典故、神话传说等
某一诗句的大意或内涵
诗人的思想倾向、政治主张、志向追求
时代背景、社会现实
3.品味语言鉴赏技巧
从高考的角度看，所选的古代诗歌均是篇幅较小的，所以把握诗歌的艺术和表现技法，需建立在品味语言的基础上。
关键词句的理解：诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。
考题有两种形式：给出意境，让考生判断锤炼选择词句
分析诗眼，展示意境，让考生感受情趣，领悟旨意
修辞手法的判断：一般看来，集中考查比喻、比拟、夸张、借代、对偶、排比、设问、反问等。
考查形式：修辞的艺术效果
容易混淆的修辞手法
如：华子岗
裴迪
日落松风起，还家草露唏。云光侵履迹，山翠拂人衣。
这首诗以诗人的所见所闻所感写华子岗的景物，请从诗后两句的两个动词“侵”、“拂”入手，分析这两个词在表达上的作用，表现了诗人怎样的思想感情？
“侵”字写夕阳余辉逐渐消退的过程，写出了诗人在夕阳落下一步步下山的生动情景。“拂”字运用拟人手法，增强了动感，也使人想见山色青翠可爱，柔和多姿。这两个动词写云光山翠对诗人的眷恋不舍之情，正折射出诗人对华子岗的喜爱与留恋。
4.书面表达掌握术语
抒情手段直接抒情（直抒胸臆）
间接抒情
表现手法赋、比、兴（创作方法）
记叙、描写、抒情、议论（表达方式）
点面结合、想象联想、象征寄托
典故典故的来源极其含义
用典的作用：怀古伤今、咏史言志
风格浪漫主义/现实主义
豪放/婉约
缠绵宛转/清新优美/慷慨悲凉/沉郁激愤
意境诗人的“情”与“理”
事物的“形”与“神”
如：滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
这首诗写诗人春游西涧赏景和晚雨野渡所见，诗中有无寄托，寄托何意，历有争论。有人认为它通篇比兴，有所寄托；有人认为此诗只是写西涧景色，毫无寄托。你的看法是什么？请简要说出理由。
这首诗借景写意，有所寄托。前两句写诗人独爱幽草，与以鸣声诱人的黄鹂作比，喻仕途世态，寓意明显。第三四句写水急舟横的悠闲景象，蕴涵了不在其位，不得其用的忧伤情怀。
四.练习：
1.阅读下面两首“咏秋”诗，比较、分析后，填写后面的表格。
秋词
刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
行秋
徐玑
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲停柳边行。小溪清水平如镜，一叶飞出细浪生。
意境格调修辞方法艺术手法
刘诗昂扬对比虚实结合
徐诗闲适比喻以动衬静
2.阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。
塞上听吹笛
高适
雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满关山。
这首诗描写的边塞景象是怎样的？对后两句诗，有人这样评说：“同用落梅，太白‘黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花’，是直说硬说，此二句却是巧说婉说。”请具体解说高适这二句诗怎样巧妙委婉。
大地回春，雪净风清，笛声悠扬，一片明朗开阔的景象。诗人用“借问“引起人们遐想，又把《梅花落》的笛曲幻化成梅花随微风散落，洒遍关山的具体形象，委婉巧妙地表现了守边战士戍边怀乡之情。
五.总结：
自去年以来，诗歌鉴赏题由客观选择题变为主观表述题，虽然加大了答题的难度，但从某种意义上看，只要掌握了鉴赏诗歌的基本方法，这种方式就可以更好地发挥我们的水平。
六.近五年高考所选古代诗歌
年份诗歌
1998《题李凝幽居》贾岛
1999《漫成一首》杜甫
2000《约客》赵师秀
2001《赋得暮雨送李胄》韦应物
2002《春夜洛城闻笛》李白
古代诗歌教学教案 篇4
一、导入新课
中国是诗的国度。诗歌是我国古代文学一颗璀璨的明珠，它音节和谐、文字精炼、意境优美。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”这节课，让我们遨游诗歌的世界，走进唐诗宋词元曲，感受它们的多彩多姿、多情多味。
二、明确考纲
1、了解古代诗歌的文学样式；
2、体味诗歌的内容和情感，初步领悟诗歌的内涵；
3、品味诗歌中富于表现力的语言。
三、直击中考（中考试题）
水调歌头（苏轼）
1、天上宫阙如此美好，但作者毕竟更热爱人间生活。词中哪两句是由出尘之思转向入世情怀的过渡？
2、“但愿人长久，千里共婵娟”中的“婵娟”指，说说你对这个名句的理解。
四、古代诗歌常识
（一）古代诗歌中常见的思想感情
1、忧国忧民
2、建功立业
3、思乡怀人
4、秀美山河
5、离愁别绪
6、雄心壮志
7、热爱田园
8、怀才不遇
9、自由悠游
10、美好爱情
（二）古代诗歌语言
1、修辞：比喻、拟人、排比、对偶、反复、夸张、设问、反问、双关、顶真、借代、用典等。
作用：生动形象、增强气势、张弛跌宕、委婉含蓄等等。
2、炼字：
（1）动词
（2）形容词
五、答题方法指导
（一）体味诗歌的内容和情感
1、整首诗歌
（1）崔颢《黄鹤楼》这首七言律诗描绘了什么的景象？表达了诗人怎样的情感？
【参考答案】这首诗描绘了诗人登上黄鹤楼所见到的生机勃勃的景象。表达了诗人思念家乡的愁绪。
【答题步骤】
①找出诗中描写景物的句子或词语；
②分析归纳景物特征；
③找主旨句、情感句概括诗人的思想感情。
（2）课堂练习
曹操《观沧海》这首诗描绘了什么的景象？表达了诗人怎样的情感？
【参考答案】这首诗描绘了大海吞吐日月、包藏万千的雄伟壮丽的景象。表达了诗人气吞山河、囊括宇宙的豪迈气概和统一中原、建功立业的雄心壮志。
2、名句赏析
（1）陆游《游山西村》中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”怎样解释？描绘了什么的景象？表达了诗人怎样的情感？有什么深层含义？
【参考答案】翻座座山过道道水好像没了路，穿过柳阴走过花丛又是一个村庄。（释含义）描写了农村明媚绚丽、变化万千的自然风光，（描景象）也表现了诗人的喜悦和对农村生活的热爱之情。（表情感）蕴含着深刻的哲理——比喻人们在无路可走的时候，经过一番周折，一番努力，又有了新的出路、新的'天地。（深层含义）
【答题步骤】
①解释诗句的含义；
②描绘了怎样的景象或写了什么内容；
③表达了怎样的情感；
④深层含义（哲理诗句）。
（2）课堂练习
杜甫《望岳》中“会当凌绝顶，一览众山小。”怎样解释？写了什么内容？体现了诗人怎样的情感？有什么深层含义？
【参考答案】我一定要登上泰山的顶峰，看周围的山都显得低矮渺小。（释含义）写诗人由望岳而产生登岳的愿望。（写内容）体现了诗人不怕困难、敢于攀登、俯视一切的雄心和气概。（表情感）
蕴含着深刻的哲理——只有站得高才能看得远。（高瞻远瞩）（深层含义）
（二）品味诗歌中富于表现力的语言
1、修辞
（1）李煜《相见欢》这首词中“剪不断，理还乱，是离愁。”运用什么修辞方法？有什么好处？
【参考答案】比喻。好处：以丝喻愁，“剪不断”写出离愁繁多和绵长的特点，“理还乱”写出离愁纷繁杂乱，难以理清的特点；生动形象地把诗人内心的烦乱、无法忘却的离愁别恨表达出来。
【答题步骤】
①用什么方法；
②写什么内容；
③有什么作用。
（2）课堂练习
苏轼《江城子密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐？”运用什么修辞方法？有什么好处？
【参考答案】用典。引用冯唐持节赦免魏尚的典故，作者以魏尚自喻，委婉含蓄地表达了自己的愿望，希望朝廷能赦免自己、重用自己，让自己有机会建功立业、报效朝廷。
2、炼字
（1）白居易《钱塘湖春行》“几处早莺争暖树中“争”这个动词用得好，为什么？
【参考答案】
①“争”是争先恐后的意思；
②运用了拟人的修辞方法，生动形象地写出了莺的活泼可爱；
③描写了初春乍暖还寒又生机勃勃的景象；
④表现了作者对初春的喜爱和赞美之情。
【答题步骤】
①解释该字在句中的含义；
②注意看修辞方法及作用；
③展开联想写出该字描述的景象；
④表达了怎样的感情或者烘托了怎样的意境。
（2）课堂练习
张养浩《山坡羊潼关怀古》“波涛如怒”中“怒”字用得好，为什么？
【参考答案】
①“怒”是发怒的意思；
②运用拟人的修辞方法，生动形象地写出（黄河）波涛汹涌澎湃的气势；
③从听觉的角度来写出了黄河咆哮的壮观；
④烘托了潼关地处黄河边地势的险要。
古代诗歌教学教案 篇5
学习目标：
1. 学习这四首诗,朗读、背诵这五首诗词。;
2. 理解四首诗歌的意境;
3. 理解作者的思想感情。
学习重点：
1. 朗读、背诵这五首诗词;
2. 理解作者的思想感情。
学习难点：
理解诗歌的意境
学习过程
一、积累运用
(1)《观沧海》极力描写大海的壮阔及由此而想像的景象的诗句___________，___________;_______，_______。
(2)《次北固山下》写平野开阔，大江直流，波浪平静的诗句__________，______________。
(3)《钱塘湖春行》写春天迷人动感的四句诗是_______，______________。_______，_______。
(4)《天净沙?秋思》画龙点睛地将景中之意达到高潮的句子是______________，_______
二、自主探究
《观沧海》中
⑴“观”字的作用是什么?
⑵那些景物是实写，那些是虚写?
⑶体现作者统一中国建功立业的句子是那几句?
⑷本诗的主题是什么?
三、 讨论交流，合作释疑
《钱塘湖春行》是他任杭州刺史时写的。钱塘湖，即杭州西湖。诗中描写了西湖早春的明媚春光，抒发了诗人喜悦的情感。
1、统读全诗，从中归结出诗人的游踪。
2、这首诗写的是早春景色，是从哪些地方看出来的?
3、水面初平云低，写的是怎样的 景象?为什么说云脚低?
4、最后两句是怎样结住全诗的?诗人最喜爱的是什么?
四、拓展延伸
1.T型台秀模样。根据你的理解，仿照加线部分，将下面这段话补充完整。(3分)
见了大河的汹涌，没见过大山的巍峨，真是遗憾;见了大山的巍峨，没有见过大海的浩瀚，仍然遗憾;见了大海的`浩瀚，_____①_____，依旧遗憾;_____②_____，_____③_____，还是遗憾。出发吧，永远出发。世上有不绝的风景，人有不老的心情。
2.出门去旅游。回忆你自己曾旅游过的一个景点，假设你是某一景物，与游人互诉心声，写一段文字，运用拟人、比喻和排比等修辞方式，写法自由，字数不限。
3.记忆钟叮当响。写出几句你知道的有关“秋”的诗句。
五、达标检测
第一部分：
1.填空：
《观沧海》一诗中的想象之句是：
《次北固山下》一诗的颈联是：
《钱塘湖春行》的名句是：
《西江月》的名句是：
2.下面不是对偶的一句是( )
A.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 B.七八个星天外，两三点雨山前
C.潮平两岸阔，风正一帆悬 D.乡音何处达?归雁洛阳边
3.划出下列句子的朗读节奏：
明 月 别 枝 惊 鹊，清 风 半 夜 鸣 蝉。
七 八 个 星 天 外，两 三 点 雨 山 前。
4.对“海日生残夜，江春入旧年”一句品析有误的一项是( )
A.第一句诗的意思是：当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起。
B.第二句话的意思是：旧年的春景生机盎然，令人难以忘怀。
C.“日生残夜”“春入旧年”都表时序匆匆交替，怎不叫身在异乡的诗人更生思乡之情?
D.诗人将“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，表现出普遍意义的生活哲理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
5.对下列诗句赏析不正确的一项是( )
A.日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里：借助奇特的想像来表现大海吞吐日、月、星辰的气概，这写的是虚景即诗人的主观感受，是从两个“若”字看出来的。
B.客路青山外，行舟绿水前：先写“客路”而后写“行舟”，将诗人身在江南，却神驰故里的飘泊羁旅之情，流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”遥相呼应。
C.常记溪亭日暮，沉醉不知归路：虽没有述说难以忘怀的具体情景，但“沉醉不知归路”不仅自然地引出下文，而且留给读者丰富的想象。
D.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉：以惊鹊写明月，以鸣蝉衬清风，“惊”写鹊，“鸣”写蝉，有静有动，有实有虚，有声有色，有形有味，堪称写景佳句。
6.如果将“七八个星天外，两三点雨山前”改为“无数个星天外，几阵阵雨山前”有什么不好?
7.《西江月》描绘了一幅 图。
读下面诗歌，完成8-9题
题李凝幽居(贾岛)
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
8.对这首诗中诗句的解说，不恰当的一项是( )
A.“题李凝幽居”中的“题”是“写”的意思，“幽居”的意思是僻静的意思。
B.“闲居”一句中“少邻并”的意思是说李凝自小就有邻居紧挨着作伴。
C.“僧敲”一句中的“敲”，传说曾想作“推”，“推敲”一词即来源于此。
D.“幽期”句中的“幽期”，指归隐的约定;“不负言”表示不违背诺言。
9.对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A.第一联用简洁的语言勾画了李凝居处的环境，并暗示出他隐者的身份。
B.“僧敲月下门”一句以响衬静，与名句“鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。
C.中间两联重在叙事和写景，首尾两联都明确写出了作者对隐逸生活的向往。
D.全诗所写之事虽然不大，感情亦无跌宕，便由于注重炼籽，故读来回味无穷。
古代诗歌教学教案 篇6
教学内容：
让学生熟悉诗歌的表达手法以及抒情方式
教学重点：
识记一些术语并且能够灵活运用
教学过程：
第五、六课时
一．艺术手法：
1、表达方式：
诗词中主要运用叙述、描述、议论、
抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同；抒情方式有（抒情方式主要有直接抒情和间接抒情两种方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生情因景生以景衬情融情入景一切景语皆情语等。
2、结构形式：
诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。
3、修辞手法：
主要的修辞手法有：对偶比喻拟人借代夸张排比反复象征寄寓寄托等，
4、写作技巧：
写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。
5、艺术风格：
包括雄浑、旷达、豪放、俊爽、冲淡、沉郁、悲慨、婉约
三．表达方式：
1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的"野火烧不尽，春风吹又生"借"原上草"的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。
寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的"好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声"，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的"今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月"，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。
一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》："劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。"上联以"红叶青山"这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说："以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。
诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景--自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。
情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做"情景陪衬"或"情景交融"。
在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。
2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
首先，介绍一下诗歌中的"虚"。
在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的"虚"，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的"虚"包括以下三类：
1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云："日月照耀金银台"、"霓为衣兮风为马"、"虎鼓瑟兮鸾回车"、"仙之人兮列如麻"。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。
2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"，句中"故国"的"雕栏玉砌"存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将"雕栏玉砌"与"朱颜"对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云："谈笑间，樯橹灰飞烟灭。"再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。
3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云："今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月"这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的"实"。
在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，"实"是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的"春花秋月何时了"；《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的"乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪"，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如"寒蝉凄切，对长亭晚""执手相看泪眼，竟无语凝噎。"等。
"虚实相生"是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指"春风十里"，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是"尽荠麦青青"，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的.图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。
虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。
如欧阳修的《踏莎行》："候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。"上阙写实，通过初春景象反衬"行人"的离愁别绪。下阙实虚。
通过设"行人"想妻子凭栏远望，思念"行人"的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。
四．结构方式（首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔）
五．修辞方式（对偶比喻拟人借代夸张排比反复象征寄寓寄托）
1、烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借"行者""少年"等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如"蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽"、"僧敲月下门""月出惊山鸟"等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。
2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。"小时不识月，呼着白玉盘""我寄愁心与明月，随君直到夜郞西""我歌月徘徊，我舞影凌乱"都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。
3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆等，诗人借助这些历史事实，含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情。
4、比喻象征：本是一种把一事物比成另一本质不同的事物的修辞手法，运用在诗歌当中，也称比兴。诗词当中经常运用这一手法以达到形象生动和化实为虚的艺术效果。如唐代朱庆余《近试上张水部》巧借新妇拜见公婆前的忐忑不安而又充满希望的心理，写自己应试前紧张而又希望得到赏识的心态。贺知章《咏柳》："碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。"早春新叶萌发，诗人在一阵惊喜中忽发奇想，是春姑娘用她那双灵巧的手，摆弄那富有灵性的剪刀，裁出那片片细叶的吧!比喻使描写化实为虚，形象更生动了，情感更浓郁了。如果通篇贯穿着这种比兴的意象，则是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鹏、天马、雄剑及高山大河，来寄托他的理想，象征他的才能；喜欢选取高洁美好的事物如明月、凤凰、松柏、美人等，来象征报的人品节操；又常选取遭摧残、受拘羁的人物事件来比喻他的经历和处境。
5、夸张：即故意地对事物进行夸大或缩小的描写，借以表达诗人异乎寻常的情感。合理的夸张虽不符合事理，却符合情理。在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。如"天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。"(李白《梦游天姥吟留别》)"白发三千丈，缘愁似个长"(李白《秋浦歌》)。又如"三杯吐然诺，五岳倒为轻"(李白《侠客行》)以五岳为轻来夸张侠客然诺之重；"轻言托朋友，面对九凝峰。"(李白《箜篌谣》)用山峰来夸张朋友之间的隔膜与猜疑。
古诗词中还常用对比、借代、互文(如王昌龄《出塞》"秦时明月汉时关"、白居易《琵琶行》"主人下马客在船")、双关、比拟等用法，特点、作用类似于一般文章中运用的辞格，此不再赘述。另外，古诗中常见的一些"艺术辩证"的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，收到了较好的艺术效果。
六．古代诗词中常见风格
1、雄浑：雄浑指力的至大至刚，气的浑厚磅礴。其特点是：骨力挺健，气壮山河，气呑宇宙，气度豁达，气慨恢宏，气宇轩昂，气势浩瀚，气魄雄伟。它如奔腾咆哮、汹涌澎湃的大海，而不像碧波荡漾、涟漪粼粼的西湖；它若横空出世、千嶂连云的昆仑山，而不是一丘一壑、小巧宜人的苏州园林。在具体作品中，有的壮志凌云、刚毅雄健，如刘邦《大风歌》；有的慷慨悲歌、视死如归，如项羽《垓下歌》；有的胸襟豁达，豪情横溢，如曹操的《观沧海》。雄浑是盛唐诗歌的时代风格，它反映了盛唐欣欣向荣的景象和朝气蓬勃的活力。王昌龄的《出塞》(秦时明月汉时关)气势浩瀚，雄伟壮丽；王之涣的《出塞》(黄河远上白云间)想象丰富，境界辽阔；孟浩然的"气蒸云梦泽，波撼岳阳城"(《临洞庭》)气魄宏大，气势壮观；王维的"大漠孤烟直，长河落日圆"(《使至塞上》)何其高远，多么壮丽!而真正能够称为"雄浑"的是以高适、岑参为代表的边塞诗人。在他们的笔下，有狼山，有大漠，有绝域，有孤城，有奇寒，有酷热，有同仇敌忾的愤慨，有誓死戍边的决心。
2、豪放：豪迈奔放，谓之豪放。其特点既表现了作为主体的诗人的特点，又表现了作为客体的描绘对象的特点。就主体而言，情感激荡，格调昂扬；想象奇特，夸张出格；志向高远，襟怀旷达；气呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂荡不羁。就客体而言，往往拥有巨大的体积、伟大的力量而显示出特有的壮美、崇高，或显示出浑茫、浩淼的无限阔大的景象，因而气势峥嵘，场面壮阔，境界缥缈，极目无垠。李白是豪放风格之集大成者，情感激荡，格调昂扬，想象奇特，夸张出格，是李白豪放诗风的特点。"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。"(《将进酒》)气势浩荡，一泻千里；"草绿霜已白，日西月复东。"(《古风》)描绘光阴流逝之快，人事变迁之速，一气呵成，天衣无缝；"燕山雪花大如席"(《北风行》)"白发三千丈，缘愁是个长。"(《秋浦歌》)夸张虽不合理却合情。宋词中的豪放派，以苏、辛为最杰出代表，苏词注重将慷慨激昂、悲壮苍凉的感情融入词中，善于在写人、咏景、状物时，以奔放豪迈的形象，飞动峥嵘的气势、阔大雄壮的场面取胜，《念奴娇?赤壁怀古》是代表作。"大江东去"二句，将在广阔悠久的空间与时间中活动的人物一笔收尽，气魄恢宏，"故垒西边"至"灰飞烟灭"是咏古，感情高昂而浓挚，而"乱石穿空"数句，将峥嵘的态势、鲜明的色彩、巨大的音响，融于一体，气势磅礴，给人以"挟海上风涛之气的感觉"。"故国神游"数句转到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全词的音调豪壮，"须关西大汉，执铁板"而唱。
3、沉郁：如果说豪放是火山爆发，沉郁就是海底潜流。当诗人飘逸飞动、奔放不羁时，就形成豪放；当诗人沉思默处、忧愤填膺时，就变得沉郁。李白豪放，其体轻，其气清，故袅袅上升，飞入云霄，若野鹤闲云，随处飘逸；杜甫沉郁，其体重，故沉沉下坠，潜入心海，感情激荡，回旋纡曲。何为沉郁？沉郁，就是指情感的浑厚、浓郁、忧愤、蕴藉。"沉则不浮，郁则不薄。"杜甫之诗，为浓郁之极至。忧愁是杜诗沉郁的主要内容，他的忧愁，不只是个人的，更是国家的、民族的、人民的，因而这种忧愁具有丰富的情感层次，使其沉郁获得深厚的情感和崇高的价值。他的"三吏""三别""兵车行"《茅屋为秋风所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨：触景生情，睹物伤怀，悲壮慷慨，谓之悲慨。大凡诗人，慨叹风云变幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目击人民灾难之重，身受命运坎坷之苦，郁积壮志未酬之愤，而忧心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。可见，悲慨是时代的心声，诗人的呼喊，诗人面对动乱的现实，出于严肃的责任感，遂作悲慨。陈子昂的诗，就以悲慨而驰誉诗坛。《登幽州台歌》是最激动人心的悲慨之诗。诗人怀着壮志难酬的极度悲愤，登上城楼，泫然流涕，感慨万端。面对着悠悠苍天，茫茫大地，用如椽之笔，勾勒出过去、现在、未来的连绵不断的时间图卷，描绘出辽阔无垠的宇宙空间画面。其悲壮歌声，响彻云霄，慷慨之气，横绝太空。再如辛弃疾的词，
5、俊爽：即英俊豪纵，飒爽流利。代表诗人是杜牧。他的诗，纵横古今，雄视万代，畅谈历史，痛砭时弊，总结教训，忧国忧民，怀撑天之宏志，感报效之无门，另一方面，又矫健豪举，潇洒风流，流转飞动，畅快爽利。如《过华清宫绝句》："长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。"以含蓄讽刺的笔调，深刻揭露了唐玄宗纵情声色，骄奢淫逸，醉生梦死的生活。再如《赤壁》(折戟沉沙铁未销)的节奏明快，《山行》(远上寒山石径斜)的轻盈飘拂，《江南春绝句》(千里莺啼绿映红)的俊逸秀美，"十年一觉扬州梦，赢得青楼薄倖名"(《遣怀》)的秀而不冶，艳而不妖，均是脍炙人口的佳作。
6、冲淡：冲淡，即冲和、淡泊，含有闲逸、静穆、淡泊、深远的特点。王维的山水诗有闲、静、淡、远的特点，他是冲淡派大师。如"人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。"(《鸟鸣涧》)"空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。"(《鹿砦》)这里，没有城市的喧嚣，没有人间的纷争，没有外界的纷扰，只有大自然的宁静，山水花鸟的生机。诗人尽情地消受着、欣赏着、陶醉着，投入到大自然的怀抱之中，变成了大自然的有机体了。诗人笔下的大自然，无不跳动着诗人的脉搏，回旋着诗人的声音，震荡着诗人的灵魂，因此，大自然已被人格化了。诗人笔下的大自然，就是诗人自己，它反映了诗人冲淡的心情。诗人自己已消融在大自然中了。这种消融，是把主观的情思化入客观的景物中，追求忘我无我的空寂境界，这就是冲淡的极至。不过，冲淡不是幻灭、死寂，而是富于生机的，它是诗人把活跃的生命转化为凝固的生命的结果，生命力由流动而转为静谧。
7、旷达：即疏狂不羁，通脱豁达，潇洒飘逸，高洁特立，代表作家是苏轼。苏轼的词除了豪放外，更多的是旷达的词风。有雄才大略而又怀才不遇的苏轼，既要坚持不苟合随俗，又要随缘自适；既要"尽人事"，又要"知天命"，使其性格中带有典型的"旷达"的特征。"人生如梦，一尊还酹江月"
(《念奴娇-赤壁怀古》)"老夫聊发少年狂"(《江城子·密州出猎》)这样的诗句，就带有明显的旷达的色彩。苏轼有时是尽力摆脱自我，把自己融化到大自然中，让自己有限的人生在大自然无始无终的运动中得到永恒；让人生的种种苦恼在超乎现实的纯美的大自然中得到解脱，让自己从与社会的种种矛盾中净化出来，与大自然天造地设的规律相和谐。如《水调歌头?明月几时有》，把人生现象与自然现象、人生哲理与自然规律等量齐观，泯灭了时空物我的界限。上阕才以不能"乘风归去"为憾，马上又以"何似在人间"自解；下阕才以"人有悲欢离合"为憾，马上又以"月有阴晴圆缺，此事古难全"自解，从而从大自然中得到慰藉与启迪，摆脱了人生苦恼。苏轼有时又极力地充实自我，使自我的精神世界得到最大限度的加强，从而抵御外界的一切侵扰，达到超脱。有时还以淡泊明志、向往归隐、洁身自好，甚至是痛饮纵欢、谈禅论道、自我麻醉的手段，求得对痛苦人生、黑暗现实、龌龊官场的心理超脱。
古代诗歌教学教案 篇7
【达成目标】
1、弄清高考要求，阐释考点
2、探究命题特点与规律
3、分步骤积累各点的相关知识，了解解题的技法
【课时安排】
总说一课时，形象两课时+训练1课时，语言两课时+训练1课时，表达技巧三课时+训练2课时，思想感情及内容2课时+训练1课时，合计15课时
第一课时总述
一、考纲总览
二、探究20xx年诗歌题的特点和规律
17套试卷体现如下的特点和规律：
1、选材丰富，题材广泛
共选用诗歌20首，其中晋诗1首，唐诗4首，宋诗4首，宋词2首，元曲2首，元词1首，清诗5首，近代诗1首。逐步打破了以往以唐诗、宋词甚至元曲为主的局面。唐诗依然是重要的考查形式，但宋诗的地位正不断加强，其他时代的诗也悄然进入了出卷人的视线。
题材广泛体现在既有山水田园的，也有闲居逸趣的，有羁旅怀乡的，有咏物抒怀的，也有送别友人的'，有写边塞风光的，还有写农村生活的。
2、作者熟悉，诗歌陌生
3、题型稳定，分值灵活。
4、考查内容全面，综合性设题成为共性。
（1）划分层次，分析句子的结构、作用渐次走向前台。
（2）意象把握仍是重点。
（3）综合性命题已成为共识。
5、答案多元化，开放性渐强。
三、考向预测及复习建议
（一）考向预测
1、取材范围将进一步拓宽。
2、答题仍会是以主观表述题为主的模式，分值上，8分是主导。
3、设题题量维系在2—3题，单首为主，比较阅读为辅，综合性设题，突出整体理解，设问具体，切入口小。
4、品味语言将是首选，包括关键词的品评、诗眼的设置、重点句（包括标题）的赏析、描绘画面的品评等。
5、情感的考查将是重头戏，主要集中在以下几点上：分析某句所表达的思想感情；分析某首诗的内容，指出诗中的感情；结合诗词的感情，印证前人的评价；比较两首诗表达的情感；情感类别主要集中在思念劝勉、吊古伤今、借古讽今、昔盛今衰、寄情山水、思乡厌战、报国无门、思远怀人、羁旅行役等方面。
6、表达技巧的考查将常考常新。主要围绕衬托渲染、情景交融、借景抒情、对比比喻、夸张拟人等展开，将从以下角度切入：分析某句诗的表达技巧、分析全诗的表现手法、比较两首诗的不同表现手法。
7、分析诗歌的表达层次渐成新宠。
（二）复习建议
1、广泛阅读，加强积累，依托教材，强化训练。
2、夯实基础，掌握各种鉴赏术语。
3、细析题目，研究鉴赏点。
4、构建模式，优化书面表达。
四、布置作业
1、阅读《名师一号》P194形象相关内容
2、完成下列高考题：04江苏、05湖北、05江西、04广东
古代诗歌教学教案 篇8
一、教学目标
1.有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。
2.体会诗人表达的情感，理解诗歌中所蕴含的哲理。
二、重点、难点
教学重点是有感情地朗读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律，体会诗人表达的情感。分析作品之间的相同或不同之处，加深理解诗人表达的情感，诗歌蕴含的哲理。是本课教学的难点。
三、本课的教学设想
(一)本课教学方法的选择
诵读、分析、点拨
(二)本课学法的指导
自主、合作、探究、分享
四、教学过程：
一、学习《登幽州台歌》
(一)导读
幽州台，即燕昭王所建的黄金台，用于招纳贤才。燕昭王成为明君圣主的代表，黄金台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，有多少怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的一首诗《登幽州台歌》。
(二)读背景
陈子昂是一个很有政治头脑和军事眼光的人，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈子昂为参军。陈子昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反而把失败的责任推到陈子昂身上。陈子昂内心无比痛苦，他独自一人来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这首传世名作。
(三)读“景(描写的景物)、物(寄托的物象)”
活动设计1：朗读“前不见古人，后不见来者”。思考前两句诗是什么角度写的?“古人”指谁?“来者”指谁?写出了作者怎样的境遇?
生成预设：时间角度(前、后)。“古人”指古代礼贤下士的明君，“来者”指现代礼贤下士的明君。“前不见”“后不见”，时间无止无休，生命短暂，因“不见”明君而无法施展才华，功业未成，空老一生。写出了作者生不逢时，怀才不遇的境遇，表达了作者内心的愁苦之情。
活动设计2:读“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。思考后两句诗是从什么角度写的?诗人为什么见此景而涕下?
生成预设：空间角度(天、地)。空间无限辽远。在无限的时间与空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。生不逢时，怀才不遇，功业未成，空老一生。面对此景，想到自己的境遇，怎么能不“怆然涕下”?
(四)读“情(抒发的感情)、志(表达的志趣)”
这首诗通过写登临幽州台的所想所感，抒发作者怀才不遇、寂寞无聊的'愁苦情怀，也流露出作者积极进取的建功立业的强烈渴望。
二、学习《望岳》
(一)导读
泰山，五岳之首。春秋时，齐国、鲁国两国都可看见泰山。由于山势高耸出奇，山南山北的景色各不相同，可谓神奇秀丽。山中还常常升起层层云气，看后使人心胸开阔。《望岳》这个“岳”指的是“泰山”。
(二)读背景
杜甫南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，25岁的他看到泰山，心胸豁然开朗，豪情迸发，吟诵出这首千古名篇。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首。
(三)读“景(描写的景物)、物(寄托的物象)”
活动设计：《望岳》围绕“望”字写，但望的角度不同，望到的景象也不同。
1.首联远望，从“岱宗夫如何?齐鲁青未了”一句读到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。
2.颔联近望，从“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”一句读到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。
3.颈联细望，从“荡胸生层云，决眦入归鸟”一句读到了云涌云翻的壮阔景象和傍晚鸟儿归巢的景象。
4.尾联想象从“会当凌绝顶，一览众山小”一句想到了“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的句子，从侧面衬托泰山的巍峨高耸。
(四)读“情(抒发的感情)、志(表达的志趣)”
活动设计：请同学们反复诵读这首诗，结合作者的写作背景，想象自己就是才华横溢的大诗人杜甫，年轻的你豪气冲天，登上泰山后你心中是怎样想的呢?结合诗人的写作背景，理解诗人登上泰山时的心境呢?
生成预设：杜甫登上泰山后，发现泰山如此绵延不尽,如此神奇秀丽,如此巍峨高大,心潮澎湃,心胸开阔了,禁不住热情地赞美泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，透露出诗人早年的远大抱负，不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。
诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
三、学习《登飞来峰》
(一)导读
飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山。传说宝林山是从琅琊东武海中飞来的,因此又得飞来山之名。公元1050年,王安石登上此山,触景有感,写下《登飞来峰》一诗。
(二)读背景
《登飞来峰》为王安石初涉宦海之作，年轻气盛,抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆,寄托壮怀。亲身登临千寻塔远望,用一览无余的视角来抒发他心中兴奋愉悦的心情和远大的政治抱负。
(三)读“景(描写的景物)、物(寄托的物象)”
请同学们以小组为单位，齐声朗读诗歌，然后合作交流，探究下面重点问题。
活动设计1：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”诗人写景的立足点在哪里?看到了什么?感受到什么?
生成预设：立足点是“千寻塔”。从“千寻”读出塔极高。从“闻说”一词可以读出诗人并未见到“鸡一鸣时，见日始欲出”的奇妙景象。
活动设计2：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”在这首诗中，“浮云”有什么隐含的深意呢?
生成预设：诗中“浮云”比喻当时的保守势力。“浮云”出自“不义而富且贵，于我如浮云”，比喻不把某事物放在眼里。
(四)读“情(抒发的感情)、志(表达的志趣)”
要站得高，看得远，否则会被眼前的小事物所羁绊。这首诗表达了作者不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。
四、课堂小结
本课学习的三首诗，让我们感受到陈子昂怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感，感受到杜甫不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志，体会到王安石不畏艰险、自信向上,积极进取的人生态度。希望我们能理解这些诗歌表现的哲理，让古代文化精华进入我们的内心，滋润我们的心田。
五、课堂作业
1.背诵并默写前3首诗。
2.选择感受最深的一首，发挥想象写成一篇散文。
古代诗歌教学教案 篇9
【说教材】
《古代诗歌五首》是七年级上册第三单元的一篇讲读课文，具有善于吟诵、激发想像、娱悦性情的特点。这五首古代诗歌，集美景、美情、美言于一体，都是写景抒情的佳作。诗人们登山望海，驾舟扬帆，赏花观鸟，咏春悲秋，用凝练生动的语言描绘出一幅幅图景。本课的教学重点，一是感受作者的审美情感，神游优美深远的诗化意境，激发审美想像、培养审美意识。二是析美情、赏美景、聚美言。品味课文精彩生动的优美语言，吟诵涵泳，熏陶感染，积累诗文语句、积存必要的古代文化常识，积贮丰富的阅读体验，积蓄高尚的道德情感，积聚优雅的审美情趣。
课前准备──课前自学是学生个性化的个人学习阶段，必需保证充沛的准备、考虑时间，为课堂上建构新知作好资料、背景、经验方面的铺垫。
１、铺垫认知的台阶──疏通文意。上网或查书检索五首诗歌的含义，了解作者的身世、诗歌创作的背景，查字典解决不认识的字词。
２、激发探究的欲望──标出每首诗歌每行的最后一个字的拼音，探究乐府诗、律诗、词、曲在表示形式上的规律。
３、关注以往的经验──回忆、检索自身以前曾经读过的有关乡愁、初春、夏夜的.古今诗文，想想是否与本课有什么联系。
４、形成初步的语感──大声朗读诗歌，感觉一下重音和节奏怎样处置更有表示力，作出标志。
【说教法】
一、说教法
１、方法导学，授人一渔。对五首古诗采用分着教，合着比。通过学习本课的五首诗歌，学会范文品评古代诗歌的方法。
２、贴近文本，以读贯串。诵读是对课文语言以和课文内容的直接、真切的感知，是进入课文情境、体会作者思想感情的一条最有效的途径。在本课要教会学生带着美好的情怀、美好的想像，用优美的声调，抑扬顿挫地“美读”课文：吟读，读出韵味；译读，读出意境；背读，积累语句；品读，品评意趣；说读，拓展诗意。
⑴体会诗情──吟读《观沧海》，体会诗人豪放的情怀，品味诗情美。
⑵想像画面──译读《次北固山下》，对重点语句展开画面想像，想像画面美。
⑶交叉联想──说读《钱塘湖春行》，插页联系有关描写春天的古今诗文进行比较，范文诗意美。
⑷品味意趣──评读《西江月》，评说词中物象的意趣之美。
⑸析词补白──品读《天净沙·秋思》，探究小令中修饰词的作用，补白想像空间，体会作者炼词美、语言美。
⑹积累美句──采用不同形式的朗读、背诵，激活学生多维的思维空间，快速背诵古诗、感悟古代诗歌的音乐美。
二、学习形式
在充沛的语文活动中，让学生合作探究，自主展示个性，体验、感悟、参与、发明。
三、课时布置
两课时。
【教学过程】
第一课时
教授乐府诗《观沧海》和律诗《次北固山下》。
一、品味诗情美──吟读《观沧海》，体会作者豪情
刘勰说：“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”因此一入课即紧紧抓住作者情感的抒发点上去感悟、掌握每首诗歌的基调，为深入理解诗歌内容作好铺垫。
设置小组学习活动：五首诗分别表示了作者怎样的情感？从哪些诗句中看出？划出关键句。
《观沧海》──“日月之行”至“若出其里”，抒发了统一中国，建功立业的宏伟志向。
《次北固山下》──“归雁洛阳边”，思乡。
《钱塘湖春行》──“最爱湖东行缺乏”，抒发了诗人陶醉在美好的湖光山色之中的喜悦之情。
《西江月》──“稻花香里说丰年”，秋天丰收的喜悦。
《天净沙·秋思》──“断肠人在天涯”，枯、老、昏等修饰词，表示了萧条寂寞悲凉的情绪。
重点以《观沧海》为例进行范文分析：
１、插页──补充背景：
《观沧海》是曹操的名篇，也是我国第一首完整的写景诗篇，是作者于建安１２年北征乌桓，凯旋归来时所作。当时他经过擒吕布、降张绣，在官渡打败了主要对手袁绍，接着又诛袁谭，平高干，北征乌桓一举获胜，统一了北国，正可以南征孙刘，实现统一，完成宏业。眼下铠甲未卸，征尘未洗，伫立峰顶，面对大海，浮想联翩，写下这篇乐府诗。
２、问题切入：
全篇以“观”字统领，说一说作者观到的海是怎样的？沧海的寓意是什么？表示了作者什么感情？──引导仔细观察、阅读文本，自主学习。
３、背读──强调积累，快速记忆。分两步：
⑴合作探究：题目为观沧海，全诗以“观”字统领全篇，作者观到的景象有哪些？
沧海──水──山岛──树木──百草──秋风──洪波──日月──星汉
⑵抓住关键词，突出重音，进行快速背诵。
４、译读──整体感知，疏通文意：
结合背景译一译，并进行画面想像：作者在吟咏这首诗时的情景和情绪。
５、说读──说一说作者笔下的海是怎样的？沧海的寓意是什么？表示了作者什么感情？
作者以海自比，志在容纳。这首诗看似写景，实则述志。其中的日月之行四句，构思独具匠心，把大海塑造成能容纳宇宙的广博宏伟的艺术形象。表示了诗人的宽广胸怀和丰富的想像力，抒发了统一中国，建功立业的宏伟志向。
学生体会：一切景语皆情语，状物是为了言志。
６、吟读──体会感情，培养语感：
在理解的基础上吟读，体会诗情和语气节奏，读出气势与豪情。
古代诗歌教学教案 篇10
一、教学目标
（一）从课文中理解：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
（二）体会本文层次清晰、结构完整的特点，学习本文细致生动的描写和富有表现力的语言。
（三）掌握“游刃有余”、“目无全牛”、“踌躇满志”、“肯綮”等词语的意思。了解“乎”、“然”、“为”、“于”等虚词的用法。
二、难点、重点分析
（一）文章结构思路是怎样的？
分析：全文四个自然段可分成两部分。
第一部分（1段）：描写庖丁解牛的场面。作者从绘形和摹声两个方面运用大胆的夸张（人触、倚、履、牛体、牛的骨头就分离）和生动的比喻，把庖丁解牛的技术写得超凡入圣。这一节句式整齐，把解牛场面作了诗意化处理，写成了一支劳动交响曲，一支劳动赞歌。
第二部分（2～4段）：记叙了文惠君和庖丁的对话。可分为三层。第一层（2段）：从文惠君的称赞引出庖丁的话。此段起到承上启下的作用。第二层（3段）：记叙了庖丁的经验之谈。第三层（4段）：文惠君“得养生焉”，点出本文主题，即庄子的一切顺乎自然的思想。
（二）本文的主旨是什么？对我们的启示是什么？
课文节选自《养生主》，主旨在于阐明保护、蓄养生命之主——精神，提示养生的方法莫过于顺应自然。节选部分借“庖丁解牛”的故事，来比喻社会的复杂如牛的筋骨盘结，处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，还应该以藏敛（“善刀而藏之”）为自处之道，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。
（三）《庖丁解牛》，是一篇虚拟的寓言故事。在表达手法和描述技巧上，有哪些需要我们认真分析、研究和学习的地方？
分析：本文的学习难点，就在于对其组织结构安排、表达技巧和语言运用的灵活、生动方面的理解。
就全文的表现手法和语言技巧来看，可以说，这是一篇精美的议论小品。
文章论理深刻透彻，层层相扣，逻辑严密。写庖丁解牛的经验，先说“所好者道也”，提纲挈领；然后具体分述解牛经过的三个阶段：开始“所见无非牛者”，三年后“目无全牛”，最后“以神遇而不以目视”，写出只有在长期实践的活动中，注意摸索，积累经验，才能掌握事物的内部规律。最后，再拓开一层，以“怵然为戒”说明要想获得自然之道以达到养生的目的，还必须注意在关键地方小心谨慎，专心致志。这样层层深入，把道理说得透彻、完善。
文章结构完整、紧凑，前后照应。文章首先以一系列动词正面描写庖丁解牛的精湛技艺，然后以文惠君之语从侧面烘托庖丁解牛的技艺确实非凡，同时又引出下文的对答；第3段通过对答，层层深入地阐明了庖丁解牛的经验，从而得出顺应自然
规律，不妄为，善藏敛的养生之道；最后，又以文惠君之语呼应开首，说明不但解决了“技盖至此乎”的疑问，而且从中得到了很大收益，这就是领悟养生之道。
文章语言精练而富有表现力。写解牛动作以“触、倚、履、踦”四个字描写，活灵活现地再现了庖丁解牛的娴熟技术，并且用夸张手法，比拟庖丁进刀《桑林》之舞，中《经首》之会，有声有色；写解牛结束后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”。寥寥数语，一副怡然自得的神态跃然纸上。另外，出自本文的成语如“目无全牛”、“游刃有余”、“踌躇满志”流传至今，仍有活力。
（四）作者写解牛场面，为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声，而极写庖丁解牛动作的“合于
《桑林》之舞”，奏刀发出的声音合于“《经首》之会”？
分析：作者写解牛时不闻牛惨叫，只能听到悦耳的刀声，暗示了牛在毫无痛苦的情形下被“解”了，说明庖丁的技艺确实出神入化。作者通过对庖丁优美和谐的动作及悦耳的刀声的描写，使读者产生急切了解其绝技如何取得的念头。同时，从结构上看，写这个场面既形象再现了庖丁技艺高超，又为下文申述其所以如此做了自然的`铺垫。
（五）庖丁解牛技术高超的原因是什么？
分析：庖丁技艺高超的原因，从庖丁的话中可以得知。其一，对“道”的追求超过了对技术的追求（“进乎技矣”）。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。正因为如此，他由不懂规律（“自解全牛”）过渡到认识规律（“目无全牛”），又飞跃到熟练运用规律（游刃有余）。其三，谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。
（六）文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？这个寓言对我们有什么启示？
分析：虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”（实质上也是庄周所讲的“道”）所指不一样，但在后者看来，社会如牛体，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。这种消极颓废的处世之道，理所当然为今人所抛弃，其实这不是庖丁经验本身所固有的，而是道家用此来宣扬其人生哲学。今人则从故事本身所反映的客观内容得到有益的启发。从两者的不同也许能得到这样的启示：只有用唯物主义的观点分析客观事物，才能掌握科学的规律。
三、教学过程设计
（一）指导自读。
自读作业。
1．正音正形。
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2．借助课文注解和工具书逐句翻译课文。
3．划分本文层次，归纳大意。
（二）讨论以下问题。
1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）
③依乎天理（同②）
④而况大軱乎！（表疑问语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然
①奏刀騞然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（3）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）
2．讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
3．讨论文章细致生动的描写。
第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“騞”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
4．讨论庖丁对话的层次。
课文第3段记叙庖丁的“经验之谈”。庖丁的话可分六层。
第一层是“臣之所好者道也，进乎技矣！”这句话是庖丁“经验之谈”的总纲，概括了下面谈话的全部内容。
第二层是从庖丁多年解牛的感受上谈的。当初解牛，所见皆全牛，与一般人所见的一样；三年之后，未见全牛，说明他对牛的全身结构完全摸清了。不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是至高境界。
第三层详细说明对这种境界的感受：“臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。庖丁能达到这种娴熟境界的原因是“依乎天理”，即依照牛的天然构造。
第四层庖丁从用刀的结果谈解牛的娴熟。良庖岁更刀，族庖月更刀，而庖丁所用之刀，用了19年，解了数千头牛，其刃却如“新发于硎”，从用刀的结果表现庖丁解牛技艺娴熟。庖丁解释用刀结果不同之原因：良庖是“割也”；族庖是“折也”；而自己用刀则是“以无厚入有间”，于是才“恢恢乎其于游刃必有余地”。
第五层写庖丁虽有高超的技艺，却从不掉以轻心。每当“见其难为”，则“怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。
第六层写庖丁解牛成功之后那怡然自得的神情：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”
5．讨论本文的主题思想。
（参考“难点、重点分析”第2题）