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成语的典故和解析
惠子善譬
“惠子善譬”出自《新序·善说》，《新序》为刘向所编。
客谓梁王曰：“惠子之言事也善譬，王使无譬，则不能言矣．”王曰“诺!”明日见，谓惠子曰：“愿先生言事则直言耳，无譬也。”惠子曰：“今有人于此而不知弹者，曰：‘弹之状若何？’应曰：‘弹之状如弹。则谕乎？’王曰：“末谕也。”“于是，更应曰：‘弹之状如弓，而以竹为弦。则知乎？”王曰“可知矣。”惠子曰：“夫说者，固以其所知谕其所不知，而使人知之。今王曰‘无譬’，则不可矣。”王曰：“善！”
原文意思是说：
一个门客对梁王说：“惠子说话，擅长打比方。大王如果不让他打比方，他就没有办法讲清楚一件事情。”梁王说：“行。”第二天，梁王碰到惠子，对惠子说：“今后希望先生讲什么事情都直截了当地说，不要打比方了。”惠子说：“如果有一个不明白‘弹’是什么东西的人，他问你弹的形状像什么，你告诉他弹的形状就像弹，他能明白吗？”梁王说：“不明白。”惠子接着说：“这时你告诉他：‘弹的形状像把弓，它的弦是用竹子做的’，他会明白吗？”梁王说：“可以明白了。”惠子说：“说话的人本来就是用人们已经知道的东西来说明人们所不知道的东西，从而使人们真正弄懂它。现在叫我不打比方，这就行不通了。”梁王说：“你说得没错。”
“惠子善譬”这个故事用以说明：把别人的长处看做短处，并且强迫别人放弃自己的长处去说话、去办事，那是行不通的。
虚堂悬镜
“虚堂悬镜”比喻只要存心公正，自能洞察是非。
此典出自《宋史·陈良翰传》：“陈良翰字邦彦，台州临海人。早孤，事母孝。资庄重，为文恢博有气。中绍兴五年进士第。知温州瑞安县，俗号强梗，吏治尚严，良翰独抚以宽，催租不下文符，但揭示名物，民竞乐输，听讼咸得其情。或问何术，良翰曰：‘无术，第公此心如虚堂悬镜耳。’”
这段话意思是说：南宋大臣陈良翰，字邦彦，台州临海（今浙江临海）人。少年时丧父，非常孝顺母亲。性情庄重，写文章很有气势。在宋高宗（赵构）绍兴五年（公元1135年）考取进士，做温州瑞安县（今浙江瑞安县）知县。当地民风以强悍耿直闻名，官吏治民崇尚严厉；而陈良翰却用宽厚的方法对待百姓，催缴租税时不下达命令，只是宣布各种东西的名号物色，老百姓高兴地争着缴纳，审理诉讼案件也公正严明。有人问他用的什么办法，陈良翰说：“没有什么办法，只是存心公正，洞察是非，就像在空堂里悬挂镜子一样。”
马不入厩
此典出自《后汉书·张奂传》：“使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以人怀。”东汉时期，有一个人叫张奂，字然明，敦煌渊泉（今甘肃安西县）人。汉桓帝永寿元年（公元155年），出任安定属国都尉。他刚到任的时候，南匈奴派兵七千多人侵扰闹事。张奂兵少，就联合东羌人，打败了南匈奴的军队，南匈奴七千多人全部投降，边界一带平安无事了。
天无二日
此典出自《汉书·高帝纪下》：“天亡二日，土亡二王。皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！”
刘邦做了皇帝，建立了西汉王朝，有一次回栎阳看望他的父亲。他五天拜见父亲一次，非常恭敬和孝顺。父亲的家令劝告刘邦的父亲说：“天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国君。皇帝虽然是你的儿子，却是一国之主；你虽然是皇帝的父亲，却是陛下的大臣。怎能叫皇帝朝拜大臣呢！这样做，就会使皇帝的威信很难树立起来。”从那以后，刘邦再来拜见父亲的时候，他的父亲就拿着扫帚，直往后退，以示对刘邦的恭敬。刘邦大吃一惊，马上弯下身扶住父亲。父亲说：“皇帝是一国之君，万民之主，怎能因为我破坏了天下应有的法度！”为此，刘邦十分赞赏家令说的那番话，赐给他黄金五百两。不久，刘邦下一道诏书，尊称自己的父亲为“太上皇”。
“天无二日”的意思是，天上没有两个太阳，比喻一国不能同时有两个国君。
取道杀马
此典出自《吕氏春秋·用民》：“宋人有取道者，其马不进，倒而投之溪水。又复取道，其马不进，又倒而投之溪水。如此三者。虽造父之所以威马不过此矣。不得造父之道，而徒得其威，无益于御。人主之不肖者有似于此。不得其道，而徒多其威。威愈多、民愈不用。”
这段话意思是说：
宋国有个人着急赶路，但是他的马不肯前进。他便把它赶入溪水，淹得它奄奄一息。这样连续反复三次，然而那匹马还是不肯前进。就算像造父那样最善于驾马的人，他用来威慑马的手段也绝不会超过这个宋国人了。他没有学到造父驾马的技巧，只是一味地仿效造父驭马的威严。这对于驾马，是没有丝毫益处的。那些昏庸的国君同这宋国人有什么差别啊！治理民众，没有正确的方法，只知采用各种严刑。结果，严刑越厉害，民众越不会服从。
在《吕氏春秋·用民》中用宋人的故事是想类比统治人民，批评那些不讲究正确方法而滥用严刑峻法的政治现象。再进一步说，做任何事情都要讲究方式方法和策略，盲目照搬教条都不能达成预期目标。
博士买驴
博士，博学之士，博学之人。此典出自《颜氏家驯·勉学》：“博土买驴，书卷三纸，未有‘驴’字。”
邺下有个博学的人，他买了头驴。书写买卖合同时，他为了炫耀自己的学问，竟然写满三页，文中全是华丽的辞藻：描绘了驴子的形态；叙述了自己需要驴子的愿望；铺叙了双方买卖的过程；称赞了卖主的诚实……凡是谈到驴子都用“健步”、“蹇卫”等词代替，而不用一个驴字。这样的合同当然不合乎制度规范，也是无效的。卖方不肯画押。博士费了老大的劲，卖弄了自己的才学，却落个“不好”，十分生气，于是去衙门申诉。县官看后，笑道：“应用文字和文学作品是两码事，你连这都不懂，真是书呆子，根本算不上是博学之士！”
“博士买驴”比喻废话连篇、不通人情世故的书呆子。
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