陈太丘与友期精彩教学实录

时间:2023-01-27 18:15:12 语文 我要投稿
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陈太丘与友期精彩教学实录

  陈太丘与友期选自世说新语,大家都学过这篇文章吧,今天我们就一起来看看陈太丘与友期精彩教学实录吧!

陈太丘与友期精彩教学实录

  陈太丘与友期精彩教学实录

  众生:大声读课题

  师:自信从大声说话开始,看这个题目,你们能读出哪些信息?

  生1:陈太丘和他的朋友约定。

  师:他不仅说出了两个人物,还说出了“期”的意思。

  众生:约定

  师:陈太丘原名叫什么?

  生1:陈太丘原名陈寔

  师:哦,原名陈寔,那为什么后来叫陈太丘?还是你说,我相信你能说,来!

  生1:因为太丘是个县名,他当过这个县的县令。

  师:你这样对答如流,请问你是怎么知道的?

  生1:因为我预习过,看了下面的注解。

  师:你瞧瞧,说话这么有条理,看来学会看注解真是一个很好的习惯。是的,陈太丘他原名叫陈寔,因为做过——

  众生:太丘长

  师:所以人称——

  众生:陈太丘

  幻灯呈现1:

  陈太丘其实叫陈寔,因为做过太丘长,所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人,就称韩昌黎,柳宗元是河东人,就称柳河东。用地名来称呼名人,是古人的一种习惯。

  师:用地名来称呼名人是古人的一种习惯,也是当时的一种文化特征。从标题看,这个故事的主人公是谁?

  众生:陈太丘和友人

  师:那最主要的人物是谁?

  众生:元方和友人

  师:故事的主人,我们都见过面了,现在我们来好好地读一读这个故事,请大家自由地大声地读一读这个故事。

  (众生读,读着读着就齐读了。)

  师:没有商量就合作得如此默契,但是,老师更希望你们都能自由地读一读,读出自己的个性来,重新自由地读一读,好吗?

  众生得到表扬后,读得很起劲,自由读。

  师(面带微笑,用充满鼓励的语气):谁来展示一下,只有一个要求:读准字音

  生1读。

  师:嗯,情感饱满,沈阳人不仅热情而且还很激情,但是读错了一个字,这个字念什么?

  众生(微笑着):否。

  师追问:它是什么意思?你来说。

  生1:通假字,通 “否”。

  师:如果你把字音读准了,那么你的朗读就更出色了。再叫一个同学来读,这一次的要求有一点点提高:请读出一点点故事的味道,你们说说看,要读出一点点故事的味道要注意什么?

  生1:感情要饱满。

  生2:咬字要清晰。

  生3:要注意语气和语速的变化,比如:在“友人便怒”这里加重语气。

  师(赞美地):听起来那么有专业水准,来,期待你的朗读。

  生3读。

  师:谁来评价一下他的朗读。

  生4:他可能是太紧张了。

  师:你真是个细腻的孩子,我们真是英雄所见略同,他其实已经读出了一点点故事的味道,但是,如果再从容一些就更好了。(带着和同学们商量的语气)哪些地方的语气可以再加重一些啊,你来说。

  生5:“非人哉”这里语气要加强。

  生6:“非也”,这一句也要加重语气读。

  师:很有感觉,很了不起的发现,按照你们俩发现的方法,我们全班同学一起来读读看,一二起。

  (众生加强语气地读。还真读出了故事的一点点味道,此时,孩子们的脸上都洋溢着笑容。)

  师:你看看,稍微注意语气语调上的变化,故事的味道就出来了,(稍停顿)那么,要读懂这个故事难不难啊?

  众生摇头:不难!

  师:嗯,很自信,好样的,那我来考考你们,看看,我能不能把你们考倒

  幻灯呈现2: 与友期行

  太丘舍去

  入门不顾

  下车引之

  师:好,第一个“期”是什么意思?注意省略的地方把它补出来。

  生1:约定,元方和朋友约定同行。

  生2:“舍”,丢弃的意思,太丘离开了。

  生3:“顾”,回头看,元方不回头看。

  师:你讲的好顺溜,预习做得不错。

  生4:“引”,拉,友人下车拉元方。

  师:同学们看看,这些古义一直沿用到今天的成语当中,它保留这个意思。比如举个例子:与友期行的“期”是约定的意思,不期而遇的“期”也是约定的意思,可以推断出这个成语是什么意思?


  众生:没有约定就相遇了。

  师:下面请同学们自由选择其中的一个或是两三个,来找一找带这个“舍”字的成语,带这个“顾”字、“引”字的成语,把它找出来,并且说一说这个成语的大概意思。

  生1:左顾右盼的“顾”,顾,回头看。

  师:这个“顾”是什么意思?

  众生:不是,左看看右看看,不是回头看。

  师:你来补充一个。

  生2:我找的是舍生取义。

  师:没事,找到都是好事,什么意思?

  生2:放弃自己的生命,去完成有益大家的事。

  师:讲得多好啊!

  生3:舍己为人,“舍”丢弃自己为了别人。

  生4:引吭高歌,拉开嗓子,放声歌唱。

  生5:抛砖引玉。

  师:这个“引”是不是拉的意思。

  众生:不是。

  生6:“拂袖而去”的“去”是离开的意思,拂拂袖子就离开了。

  生7:“瞻前顾后”的“顾”是回头看的意思,看看前面又回头看后面。

  师:我们班的同学很厉害,说了那么多的成语,老师其实也找了几个成语,但是,你们说出的比我的还多,我找的那几个都被你们说到了就不出示了,两个字,佩服!

  师:刚才我们做的活动就是:根据古意推断出成语的意思,也可以反过来,根据现成成语的意思推出古意,这种方法就叫“类推迁移法”。我们发现了:学习文言字词,它是有方法可循的,比如,还可以用“比较法”、“同类归纳法”等。

  师:请同学们对照这个故事,同桌之间互相说一下这个故事。

  众生:同桌间热烈地说着故事。

  (约两分钟后)

  幻灯出示3:思考:这是一个关于 _____的故事,提示:请用一个字填空,比如:“诚”。

  师:请同学们用一个字来概括这个故事,这是一个关于什么的故事,请你用一个字来填空,比如:这是一个关于“诚”的故事。

  生1:这是一个关于“友”的故事。

  生2:这是一个关于“信”的故事。

  生3这是一个关于“义”的故事。

  生4:这是一个关于“德”的故事。

  生5:这是一个关于“礼”的故事。

  师追问:哪里可以看出这是一个关于“礼”的故事,你能结合文中的关键语句来说说你的理由吗?

  生5:两人对话那一段,一开口就是“君”,可以看出,这些人很有礼貌。

  生6:还有“尊君”,这些地方都可以看出古人很有礼貌。

  生7:下车引之,很有礼貌。

  师(顺势而导):哦,极有道理,那就让我们把目光锁在两人对话的语段吧,想想“君”是什么意思?“家君”又是什么意思?“尊君”又是什么意思?

  (大家纷纷举手,脸上露出很开心又很专注的表情,课堂气氛活跃。)

  生8:“君”是古人对文人的.一种尊称。

  生9:“家君”是谦称,是对别人称自己的父亲。

  生10:“尊君”是称别人的父亲。

  师追问:真好,那么,对别人称自己的母亲叫什么?

  生11:应该叫“家母”吧!

  师追问:不错,“家母”或者是“家慈”,慈爱的慈,古人真有礼貌,在称呼上如此讲究,再来想想,要是称别人的母亲该怎么称呼呢?

  生12:令堂。

  生13(带着不太确定的语气):是不是叫“令尊”啊?

  (众生哈哈大笑。)

  师纠正:称别人的父亲可以说“令尊”或者说“尊君”。

  师(微笑着):呵,你很聪明,能想到“令尊”这个词很了不起,但是,要注意性别的区分。

  师追问:再来想想,称别人的女儿、别人的儿子该怎么称呼呢?注意男女别混了哦。

  (众生笑。)

  生14:应该是“令千金”、“令郎”吧。

  (众生很开心地笑起来,课堂气氛很是热烈。)

  师(顺势而导):看来,古人是很讲究称呼的,很有礼仪常识,这真有意思,这其实是有它的文化渊源的。那么,如果按照古人在称呼上的这种文化特征,请你们来做一个选择题:在这段对话前面如果要加一个招呼语:“喂”和“请问”,你觉得你会选择哪个,请说说理由。

  幻灯出示4:

  选择题一:请在下面这段对话前选择一个招呼语

  客问元方: 喂 / 请问

  “______ 尊君在不?”

  答曰:


  “待君久不至,已去。”

  友人便怒:

  “非人哉!与人期行,相委而去。”

  (众生思考酝酿几分钟。此时,课堂沉默下来,沉默之后期盼能涌出来。)

  师强调:注意,你们在做这个选择题的时候,一定要结合文章中的人物性情,结合文本的语言来说理由,现在我们一起来交流,谁先来?

  生1:我选择“请问”,因为,我感觉友人是个懂礼貌的人,因为他一开口就说:尊君在否?很有礼貌。

  师追问:友人是懂礼貌的人,那么,怎么读出这种礼貌地感觉来,你觉得应该要读好哪几个关键词?你做的选择,你来说说吧

  生1:要强调“尊君”。

  师:好,请你读出友人的礼貌。

  生1:很有礼貌地读。

  师:有感觉,“请问,尊君在否?”一起来读一遍,一二起。

  众生:有感情地读

  生2:老师,我和他想的不一样,我选择“喂”。

  师:好,你说说理由。

  生2:因为友人后来生气了,而且还骂人了,所以我感觉友人没礼貌,而且脾气还很大,所以选“喂”更符合友人的性格。

  生3:我也选“喂”,友人太冲动了,还对着孩子骂人的父亲,太没男人的型了。

  (众生赞美地笑。)

  师:不同的声音,真好!我们一起再来读一读,读出友人的不礼貌。

  众生动情地读。

  师:指着生3,这位同学,你觉得我们有没有读出友人的生气、友人的不礼貌,你来说说。

  生4:我感觉还差一点火候。

  师:为什么,具体说一说。

  生4:要想读出友人的生气,就必须要注意他骂人时的语气。

  师:是啊,要注意说话人的语气,更何况还是骂人的语气,你来读一读,好吗?

  生4:读得很认真。

  师追问:读得真有感觉,那友人为什么要骂人?

  生4:他和陈太丘约定时间见面,结果陈太丘走了,他觉得陈太丘不守信用,不够朋友。

  师:先听听不同的声音,来,你说。

  生5:我不这样认为,我觉得陈太丘是守信之人,他是时间到了,见朋友没来才走的,并不是不守信。

  师追问:陈太丘说走就走,这样的人性情往往是怎样的?

  生6:很潇洒。

  生7:很洒脱。

  生8:率真,他没想其他的,想走就走了。

  师相机板书:率真

  师追问:那么友人呢,想骂人就骂人了,这又是怎样的性情?

  生9:暴躁。

  生10:容易激动的人。

  生11:不懂礼貌,不会控制自己的情绪。

  师:友人的缺点可真明显,来,我们来读一读友人骂人的话,怎么才能读出骂人的语气。

  生12:生气的语气,很急,很燥,声音很大的那种感觉。

  师:我觉得你一定能读出这种感觉来,来,孩子,请你演绎一下,从现在开始,你就是那个友人,来,情感酝酿好,“喂,非人哉”,一二起。

  生12:声情并茂地演读。

  师:来,我们一起再来读一读,注意说话人的语气,非人哉语气强些,声音往上扬,读出故事的味道,“非人哉”,一二起。

  师:其他同学呢,你们选“喂”还是选“请问”,继续说下去。

  生13:我选“请问”,我觉得友人一开始是礼貌的,你看尊君在否,很懂礼仪的,虽然后面生气了,也骂人了,那是一时冲动,骂了他其实也后悔了,因为他后来还向元方道歉了,所以,我觉得选择“请问”更合适。

  师追问:友人道歉了,向元方道歉,元方当时多大啊?

  众生:7岁。

  师追问:堂堂七尺男儿竟然向一个七岁小孩道歉,你们觉得这样的人怎么样?

  生14:爷们,有错就改,而且在大庭广众下,下了车向小孩子道歉,也不顾及自己的面子。

  生15:勇,有担当,错了就改。

  师追问:这样说来,友人的优点也好多啊,那么这样的人究竟是怎样的人?

  生16:他也是洒脱之人,生气了就骂人,骂错了就道歉。

  生17:友人是直率的人,直来直去,不考虑后果。

  师:由此可见友人也是一个什么样的人?

  众生:率真的人。

  师:哦,原来,友人是率性而为的人,这个人太可爱了,元方呢,他又是怎样的人呢,我们也来做一个选择题:请在这段对话前面选择一个招呼语:“非也”和“非也非也”

  幻灯出示5:

  选择题二:请在这段对话前面选择一个招呼语

  元方曰: 非也 / 非也非也

  “______君与家君期日中,

  日中不至,则是无信;

  对子骂父,则是无礼。”

  (同桌之间展开激烈地讨论,思考酝酿几分钟。)

  师:讨论得很激烈,现在请亮出你们的观点来,谁先来?

  生1:我觉得应该选“非也非也”吧,因为从元方说话这么有条理可以看出,元方说话挺注意礼貌的。

  师:哦,这个发现很有意思,元方说话怎么有条理啦,你具体来说说。

  生1:他把事情分析给友人听,就是说:你和我父亲相约在日中,我父亲也等你了,只是你自己到时间了还没来,还骂人家的儿子,这样很没礼貌的,元方讲得有条有理的,所以,应该选“非也非也”更合适。

  师追问:那你觉得“非也非也”的语气和“非也”的语气有什么不同?

  生1:前者和气点,后者有点不给人留面子的感觉。

  师:你的感觉真好,其他同学呢?

  生2:我选“非也”。

  师:不同的声音,为什么?

  生2:元方的确是有礼貌的,这一点我不否认,从这个君啊、家君啊都可以看出,这说明他爸爸对他的教育很好。

  (众生笑。)

  师(激动地):哦,好,你继续说下去。

  生2:但是友人毕竟骂自己的父亲了,而且还骂得很难听:不是人!哪个做儿子的愿意听到这个,更何况当时还有那么多小朋友在场,真没面子,我感觉元方是不服气的,他觉得友人太过分了,迟到了还骂我的爹,所以说话语气是坚决的,所以我坚持选“非也”。

  师:你很适合去探究,你说话很有条理,真有才!其他同学呢,精彩继续。

  (学生的大脑已被激活,发言很是精彩。)

  生3:我也觉得选“非也”更合适,一个小孩子哪会想那么多,第一反应就是友人错了,不该骂人,所以对友人的语气应该是坚决的。

  师追问:你是说小孩子嘛心里怎么想的就怎么说,应该有小孩子的性情,对吧,小孩子怎样的性情?

  生3:对,就是天真、直率。

  师:很有道理。


  (举手的同学越来越多,课堂气氛越来越活跃,个个跃跃欲试。)

  生4:我感觉选“非也非也”更婉转,语气轻,从元方说的话来看,一个7岁的孩子能这样有条理的说话,可见这个元方很有才,一般有才的人也就更懂礼,所以说话语气会很注意的。

  师微笑:你的愿望很美,有才的人也更应该懂礼,哈,有意思。

  生5:刚才老师说了,这些古人在称呼上是很讲究的,因为当时的整个文化是这样的,很懂得礼仪,既然是一方水土养一方人,在这样的文化背景里出来的小孩子也会被感染,也懂得礼仪,所以称自己的父亲:家君,称友人为君,所以,元方只能选“非也非也”,语气轻,这样就符合当时的礼仪文化。

  师纠正:你太牛了,我怎么没想到这点呢。但是,我想给你加一个词啊,“在这样的文化背景里熏陶出来的小孩子也会被感染,加上熏陶一词让你的语言表达更显书卷气。来,奖励你,你为我们读读这一段,读出一点故事的味道,好吗?

  生5:动情地读起来

  师(故意迂回了一下,想引发更强的争锋):我们也来读读这一段,想想元方是不是只能选“非也非也”,因为当时的文化是这样的啊,看看还有没有新的发现,结合文章句子再来说一说。

  生6:老师,我觉得元方没有礼貌。

  师:哦,有新的发现了,了不起,你具体说说。

  生6:当友人下车引之,向他道歉,元方却头也不回,入门不顾,所以,我觉得选“非也”更合适。

  师:这位同学很善于思考,同学们讨论一下,觉得这位同学说的在不在理啊!

  (一石激起千层浪,众生讨论得很激烈。)

  师:我们来交流一下

  生7:老师,我认为元方确实没礼貌,因为友人是父亲的朋友呀,好歹得给大人一个面子,给他一个台阶下,这样“入门不顾”,让友人很尴尬,所以,我觉得我同桌的发言是对的,应该选“非也”。

  生8:我不同意你们俩的意见,我认为你们太求全责备了,元方才7岁,一个小孩子懂不了那么多的。

  师(故意地迂回了一下):哦,那照你这样说,元方这样“入门不顾”做得很漂亮,我们都要向他学习,对吧?

  生8:老师,我不是这个意思,我只是觉得元方的“入门不顾”只是小孩子的一种可爱。

  师追问:这是一种怎样的可爱,用哪个词形容他最合适不过?

  生8:率真。

  师:嗯,同学们说的都有自己的道理,但是有一点是可以肯定的,元方也是率性而为的人。

  这是一种小孩子的率真(停顿)读到这儿,我们发现友人有他的直率,元方有他的率真,那么那个神秘的陈太丘呢,你们觉得他是怎样的人呢?

  生9:也是率真吧,因为,他说走就走,难道不是率真吗?

  师:说走就走,而且走得是干干净净,真是有其子必有——

  众生:其父啊

  师:而这些人都是文人,是率真的文人。(师边说边完成板书:率真的文人)

  师:陈太丘也是率性之人,我们再来看一看一个关于陈太丘的故事“梁上君子”

  幻灯出示6:

  年荒岁歉的一个夜里,有个小偷进入陈寔的家中,躲在梁上。陈寔暗中发现了,却假装不知道,只是把全家人都叫起来,说:“人啊,不可不自我勉励。行为不善的人未必其本性就是坏的,只是因为养成了坏习惯,才做出坏事来,梁上的那位君子就是这样啊。”梁上的小偷一听,赶紧跳下来,伏地而拜,诚恳认错。陈寔对他进行一番勉励,还赠了二匹白绢给他。这个小偷从此改邪归正,成了一个大好青年。

  (师生一起动情地说这个故事后)

  师:从这个故事里,我们可以看出陈太丘这帮人是怎样的人?

  众生(丰富的答案):宽容、大气、胸襟开阔、不拘小节、率真等。

  师:同学们,我们发现了没有,不仅仅是友人,也不仅仅是陈太丘一家父子,当时所有的人,整个社会都是这样的率性而为,可见那个社会是追求什么的呀?

  生1:追求率真。

  生2:追求自由。

  生3:追求精神自由。

  生4:追求洒脱。

  师:是的,你们说得太好了,那是一个追求精神自由的年代(师边说边板书)。

  板书:潇洒的时代

  师:所有的这些文人都是这样真实、这样率真、这样有个性,比如说著名书法家王曦之的第五个儿子——王子猷“乘兴而去,兴尽而归”的故事。

  (遗憾没时间了,此时,我看到主持人举起牌子,提醒我:只剩最后三分钟了,我灵机一动,这个故事就一句话带过,而且有些细处本来还可以追问下去的,但是只能马上小结。)

  师小结:你看看,当时这些有个性的、率真的文人就是这样的率性而为,而这些人都生活在《世说新语》里面,这就是魏晋之风。

  那个时代的文人的性情可能是怎样的?

  众生(答案很丰富):率性而为、自由自在、真实、真性情、胸襟开阔等等。

  师:所以,宗白华先生说,一二读——

  幻灯出示7:

  我说魏晋时代人的精神是最哲学的,因为是最解放的、最自由的。这样解放的自由的人格是洋溢着生命,神情超迈,举止历落,态度恢廓,胸襟潇洒。

  ——《美学散步》 宗白华

  众生读宗白华语。

  师:有那么一本书,里面有许许多多这样的故事,同学们知道是哪本书啊?

  众生:《世说新语》。

  师:对,这是一本很有趣的书,赶紧回家去读读吧,下课!

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