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小学语文古诗的教学方法
在中国传统文化的悠远天空中,古诗词宛如璀璨夺目的星辰,洋溢着高尚的情感,闪烁着人性的光辉:它们有的描绘祖国壮丽山河(如《望庐山瀑布》)
;有的勾画优美迷人的自然风光(如《饮湖上初晴后雨》;有的借景(物)抒情咏志,含蓄隽咏(如《墨梅》、《登鹳雀楼》;或写驰骋疆场,报效国家的铁血豪情(如《从军行》);或写朋友之间难舍难分的深厚友情(如《赠汪伦》、《送元二使安西》
多少年来,这样的诗篇像甘霖,滋润着人们的心灵;像号角,激励着人们奋斗前行但是,由于时代的变迁,语言文字的不断发展,再加之诗词格律的束缚,古代诗词与我们的距离愈来愈远了。因此,无论从新课标的要求上,还是从语文教材的教学内容上,对小学阶段的古诗教学都给予格外重视。
《语文课程标准》在总目标指出:认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。具体要求是诵读优秀诗文,注意在诵读过程中展开想象,体验情感,领悟内容。要求小学阶段背诵优秀诗文160篇。
在十二册小学语文教材(以北京版计)中,按照由浅入深的原则共选入古诗词52篇,其中讲读32篇,略读20篇。从时间跨度来看,汉、唐、宋、元、明、清均有涉及,其中唐诗36篇,占近70%。从内容上看,所选篇目均为思想境界、艺术表现俱臻完美的名家名篇。
那么,在课堂教学实践中,是否还存在一些问题呢?通过问卷调查,至少在个别语文教师的课堂上,有这样一些不能令人满意的地方:
1.考啥教啥。教师以考试内容为目标,过分重视重点字的字音字义、重点诗句的翻译。以单纯地掌握知识点为终极目的。
2.有啥教啥。个别教师学养薄弱,把教材、教参作为唯一的参照标准,上课照本宣科,不敢越雷池半步,如果遭到学生质疑,立刻显出捉襟见肘的窘态。
3.略读等于不读。
因为略读课文,检测不做要求,个别教师就采取放任态度,会读会背诵就行,更有甚者,为了赶进度,竟致跳过不讲,美其名曰,培养学生的自学能力。
这样的教学方式只能导致课堂气氛死气沉沉,学生学起来机械枯燥,索然无味。虽然能背诵,会默写,可古诗词会离学生越来越远,真所谓黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
虽然以上情形属于个别现象,但它的存在仍然令人担忧。摆脱这种困境,我们要做的事情很多:如教师教学理念的转变、学生学习方式的变化等,而加强语文教师的古诗词修养显得更加重要和迫切。教师业余要多翻翻闲书《唐诗三百首》、《千家诗》都是很好的参考书,对于一些著名的诗人李白、杜甫、王昌龄、陆游等著名诗人,看看他们的全集或选集,效果会更好。也许有人会说,网络时代,不必再下笨工夫了,鼠标一点,一切呈现眼前。的确,电脑搜索、储存知识的功能十分强大,我们要充分利用。但网上的东西毕竟不是自己的,只有把相关的知识记在头脑中,并加以融会贯通,在课堂上才能智珠在握,挥洒自如。也就是说,只有语文教师古诗词方面的修养有了一定的积淀,才能在真正意义上教好它。从而达到以下三个层次目标:
第一、激发兴趣,掌握知识;反复诵读,体味古诗的意境美、汉语言文字的简约之美。
在学习古诗的同时,适当补充一些有关的逸闻传说,对于激发学生学习兴趣是非常必要的,比如在讲《草》时,可以说说白居易名字趣闻;学《马》可以讲讲李贺的诗囊等。
可以毫不夸张地说一首好的古诗就是一幅鲜明的图画,一首优美的歌曲,一个动人的故事,需要我们反复吟咏,深刻体味诗中那深邃的意境美,古代汉语的简约美。同时,像两句三年得,一吟双泪流,吟安一个字,捻断数茎须,诗人这种苦吟成诗,一字千金的刻苦精神,也很值得同学们在学习中加以借鉴。
第二、深入挖掘诗篇所表达的强烈情感。
笔者认为,古诗就是中国传统文化的活化石,其中蕴涵着丰富的文化DNA,比如黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还的报国激情;烽火连三月,家书抵万金的伤世感怀;遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年的渴求统一;我劝天公重抖擞,不拘一格降人才的激昂慷慨。它们都是当时时代的最强音,拂去它表面的历史岁月的浮尘,依然迸发出耀眼的光芒。可以这样说,如果我们教古诗仅仅停留在能理解、会背诵的层面,在文化传承上将丢失大量的文化信息,这无疑是很可悲的。
第三、强调应用性。
新课标指出,语文学习必须是人文性与工具性的统一。我们学习古诗也要注意应用性的训练。
古诗不是古董,她有着旺盛的生命力,许多精华名句流传不衰,已经融入人们的生活,成为民族集体记忆:人生七十古来稀,射人先射马,擒贼先擒王,
野火烧不尽,春风吹又生几乎已经成了家喻户晓的民间谚语。而在同学的作文中,能恰当运用古诗名句,一定会为文章增色。更重要的是,古诗中丰富的营养会对同学们精神气质的培养起到潜移默化的作用,腹有诗书气自华。
当然,限于小学生年龄特点、理解能力等原因,我们不可能把所有的东西一股脑给学生,但有选择、有目的的渗透则十分必要,所谓随风潜入夜,润物细无声,就是这个道理。总之,在小学语文教学任务中,古诗教学是非常重要的一环,需要我们以理性、严谨、热情的态度来面对她。
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