背起行囊走四方教学教案

背起行囊走四方教学教案

　　一 、教学目的

　　1．通过活动进一步了解家乡名胜古迹及其文化蕴含，了解西部自然风光；

　　2．通过活动感悟对联的语言妙趣和文化韵味，学会创作楹联

　　二、教学重点

　　通过活动培养留心观赏自然风光、名胜古迹及其楹联的兴趣和习惯，培养在观赏过程中勤于记录、乐于考证的意识；

　　三、教学难点

　　学写文情并茂的游记。

　　四、教法设计

　　第一，激发学生的活动兴趣，发动学生搜集、整理、编辑；

　　第二，在全班交流，在黑板上张贴展示，吟诵欣赏，观摩评价；

　　第三，学生学写对联，将自己创作的对联在班上交流，或将第三步与第二步合并进行。

　　五．学法指导 收集整理

　　六、教具使用 常规

　　七．课时安排 课外准备2周，课堂展示一节课

　　八、板书设计

　　九、教学步骤

　　导入：“走四方，路迢迢，水长长，迷迷茫茫一村又一庄；看夕阳，落下去又回来，地不老天不荒，岁月长又长。”一曲《走四方》唱红了大江南北，我曾经和着她的旋律，踏上了求学和工作之路。现在想来，歌词给我的感触还很深。古人有“读万卷书，行万里路”之说，在你走“四方”之前，可曾细心考虑过，自己是否做好了准备，是否已经背起了走四方的行囊？走四方，可揽祖国名胜的风情；走四方，可饱民族风俗的眼福；走四方，可聆听山水的足音；走四方，可感受人文情感的底蕴。走四方，使你人生的阅历丰厚；走四方，使你徜徉于山水而荡涤心胸；走四方，使你亲近自然明确人之责任；走四方，使你感受祖国文化的博大精深。走四方，不是一时的心血来潮；走四方，不是盲目的走马观花；走四方，不是蜻蜓点水浅尝辄止；走四方，不是目空一切眼中无物。走四方，跋山涉水展豪情；走四方，餐霞饮露写风姿；走四方，探幽寻胜增储备；走四方，生花妙笔著华章。

　　1． “家乡风景独好”。都说自己的家乡美，在自己的家乡有很多自然人文风光。要求学生活动之后写一篇游记，一方面是培养学生的语言表达能力，一方面也是通过写作来督促学生投入并深入到这一活动中去。这是一次自然风光、名胜古迹的探访、考察活动，探访和考察的对象是家乡。因此，可以将全班同学按家庭住址来划分活动小组，对探访、考察的目标讨论确定后，拟定具体的活动计划。

　　活动方案：在同学们的家乡就有很多自然风光、名胜古迹，今天就请同学介绍介绍家乡的风景、风情、风俗。

　　2．关于“模拟旅游趣味多”。祖国的西部以其美丽和神秘而令人神往，但身为学生不可能都去一一亲历旅游，因此，“神游西部”未尝不是一次既能满足求知欲、好奇心，又能获得审美乐趣的活动，况且“神游”便于将“旅游”与“语文”结合起来。因为是“神游”，所以要更多地借助于文字图片和声像资料，或者说，开展这项活动，就是促使学生用“旅游”的视角去搜寻有关西部自然风光、名胜古迹、风物特产、民俗风情方面的资料，在较为全面地欣赏、了解的基础上，有选择地重点研究某一感兴趣的“景观”，使自己成为这一景观的“小灵通”。

　　活动方案：用合适的方式（包括写解说词，做旅游指南，做导游解说等）把你所知道的西安名胜古迹等介绍给同学和朋友。可以分三步进行：

　　第一，划分活动小组。为激发兴趣，引入情境，可以给各个小组命名，如“丝绸之路旅行社”“回归自然旅行社”等。

　　第二，按各“旅行社”的旅行路线、游览目标不同，分别查阅相关资料，这是活动的重点。在充分查阅资料的基础上，写解说词，做旅游指南。

　　第三，分发解说词或旅游指南（在同学之间交流），并两组协作，相互配合，交替进行模拟旅游，即一组做导游，则另一组扮游客。

　　3．关于“名胜古迹对联考”。镶嵌在名胜古迹上面的对联，犹如画龙点睛，我们可以从这双“眼睛”里读出丰富多彩的人文内涵。开展这项活动是引导学生关注家乡名胜古迹上的诗词楹联，留心地搜集和揣摩，并通过交流和学写，扩大知识面，提高语文素养。

　　北京陶然亭—— 烟笼古寺无人到， 树倚深堂有月来

　　北京潭柘寺题弥勒佛 ——大肚能容，容天下难容之事 。慈颜便笑，笑世间可笑之人

　　河北山海关孟姜女庙——海水朝，朝朝朝，朝朝朝落 。浮云长，长长长，长长长消

　　四川成都杜甫草堂——诗史数千言，秋天一鹄先生骨 。草堂三五里，春水群鸥野老心

　　西安古寒窑——十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面 。千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心

　　陕西潼关——华岳三峰凭槛立 。黄河九曲抱关来

　　这些都是很具代表性的名胜景点的对联，个具文化特色，在这些对联上既能看到当地的风情风俗又能体验当地的文化背景，值得大家体验、关注。在平时除外游玩中就能感知浓烈的文化气氛。

　　[写作角度设计]

　　题目：请写一篇游记，介绍一处旅游景点，或者自己的家乡，文体不限。

　　一、徜徉山水、品味自然的。这类话题是我们比较常写的，因此在写作的过程中也就没有多少难度。写作时要体现出眼中景和心中情的结合，写景是为了抒情，抒情要借助于写景，这才是写这类的最高的境界。当然，写景的过程不是单纯对景描摹的过程，还要对景有所取舍，通过多角度细致地观察，在对景有了全面把握的基础上，选我所用。在对景的描写上，仅仅停留在实景的描写上还不够，最好要挖掘出它蕴涵的人文内涵，这样才会有深度。

　　二、人文、历史古迹类的。这类的，历史沉淀很厚，写起来要有一定的历史人文知识。像余秋雨的散文，大多是属于这一类的。写这类的，现实中的历史古迹是一个触点，由这一个点，作者思维的触角要向与之有关的各个方位延伸，横可千古，纵可八方。在充分占有资料的基础上，用批判的眼光精心筛选，选准自己要表达的角度，从一个小的方面去反映主题。这类的写作，最容易犯的失误是写大了，看看这个材料很好，不舍得去，看看那个材料，自己第一次用，舍不得删，如此，往往就成了有关历史古迹的展览，又缺乏一个统一的主题，给人一种搬运历史资料的感觉。譬如要写“故宫”，可写的点太多，去批评帝王奢侈，去讴歌人民的智慧，去赞美艺术等。再细分下去，还有好多可写点，如对艺术的赞美，你可从绘画、装饰、用料、布局、建筑等角度去写。范围小了，写作就可以深下去。写这样的，你不妨运用“补题定向法”来确定自己的写作方向。

　　“补题定向法”就是“通过补充题目来达到确定写作方向的方法。”还是写“故宫”，你就可以把题目补充为以下几个：“故宫的彩绘”、“故宫的楠木”、“故宫的雕刻”、“故宫的建筑风格”、“帝王的故宫”、“不朽的故宫”等等。这种补充是思维的补充，不可写在作文的题目中，还要和作文的原主题相一致。

　　三、有关民俗风情的。我国是一个多民族的大家庭，每个成员都有自己的文化，在历史的长河中，所有的民族文化相互借鉴、融合、创新，多元的民族文化共同成为祖国文化中颗颗璀璨的瑰宝。对于民俗风情的写作，应以自己的所见为主，而不是去写本民族（特别是本地方）的民俗风情，因为的写作要扣住“走”。既为走，那么看到的、听到的都应该是路上的，而不要去写家里的。把握好了这点，写作就不会跑题。写作时，富有当地民族特色的人、情、事、饮食、服饰等都可以去涉猎，所有的材料要有一根线贯穿在一起，这根线最好是情感的线，有了情，才有兴趣，有兴趣，才能看得真，看得透，理解得彻；才能写出自己眼中的和心中的风情，在吸引自己的同时吸引读者。

　　当然，你还可以有自己的写作的视角，最终要扣住“走”才行，在走中，去利用自己的行囊；在走中，去充实自己的行囊。

　　[文体选择]

　　本话题写作所要选用的文体，我们也来进行一下分类选用。对于写山水类的，我们常把这类题材的写成记叙文或散文或诗歌。通过叙述、描写的有机结合，来抒发徜徉山水的美的愉悦，来抒发自己的情感。对于历史古迹类的，通过具体的物象的刻画，来展示自己的内心世界，因此可选择记叙文体、散文文体或议论文体，最好是议论文体，自己的内心世界能得到直接抒发。对民俗风情的描写，说明文体是首要的选择，在说明中，体现自己对民族文化的喜爱。

　　[出彩要点]

　　本话题的出彩点有以下五个：一是写景要出新，这要借助一定的想象，调动自己的所有感官，对所要描写的景进行立体的综合描写，赋予眼中景灵动的生命，以此来抒发自己心中的情。二是修辞要巧用，比喻、排比、拟人等修辞的恰当运用，会给添色。三是情感要真挚，特别是对山水的热爱，对民俗的诉说，要体现出自己的情感。四要有自己独到的理解。这种独到性，是个性的东西，会给人很深的印象。五是多种表达方式的恰当综合运用。

　　十．教后感

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