传统文化文言文论文

传统文化文言文论文

　　一、“好的开头意味着成功的一半。”

　　一堂生动有趣而效率颇高的语文课，是否能在导入上扣人心弦至关重要。而与现实生活相隔颇远的文言文的导入，更值得语文教师掏空心思去仔细揣摩。回顾自己的教学经历，我觉得至少有五种导入方式较为有效。1、背诵与课文相关的已学内容，借此活跃课堂气氛。。此种导入方式不仅有助于学生将所学知识融会贯通，更在一定程度上锻炼了他们“说”的能力。2、借用古诗词、对联，增加学生兴趣。我们知道，古代诗歌、词曲和对联都是古人智慧的结晶，是语言简约的典范，通俗易懂，记诵起来挺容易。利用它们引入课文的讲析，适合学生的口味，有易于培养学生对祖国传统文化的敬慕之情。3、借用历史人物典故，在类比中开拓学生视野，丰富其文化底蕴。4、名言警句是浓缩的思想精华，导入以此开篇，利于突出文章主旨，让学生眼前一亮，做到心中有数。5、结合，有针对性，易于学生有话可说，积极参与。

　　二、讲解的精彩，能使学生深入理解课文内容。

　　有了好的开头，还要有切中要害的讲解，使学生真正学有所获。不容置疑，课文讲析在时间上所占比重较大，自然头绪繁多。首要问题是解决好“读”。现代文需要通过朗读来披文入情，文字艰深的古文更应讲究读的技巧与方法。要想弄懂文言文的大意，“读”是不可省略的一环；切不可把“读”视为填充课堂时间可有可无的步骤，至少要做到粗读——听读——精读——赏读。粗读应安排在接触课文之前，学生在自由朗读的过程中明确字词的读音，将有疑问的字音、句读做上标记。紧接着，进入听读阶段（可采用放录音或教师范读）。学生一边听，一边采用默读方式，在文中标注正确的字音、停顿。然后，结合课文的翻译，采用精读，令学生在诵读中体会行文的妙处。如在《寡人之于国也》的教学中，我先指派一名学生用声音来演绎梁惠王，再让他挑选自己中意的同学扮演能言善辩的孟子。这种情景式的阅读很受学生欢避，不仅很多人愿意重新演绎君臣间的智力对决，而且，让他们在多次诵读中明确了各组的优势，利于人物形象的分析。整篇课文串讲完后，一定要注意最后的赏读。所谓“赏读”是在学生理解文意的基础上用心来品读，以便巩固对文章的印象1．逐段翻译法。先让学生参照课下注释，口头翻译，再指定若干名学生当堂串讲。好处是使篇幅长的课文在规定时间内完成教学目标，不足则是学生“动”的面不广。2．故事演绎法。针对《鸿门宴》、《柳毅传》等情节性强的文章，不必搞句句直译，只要学生大致理解内容即可。相关的重点实词、虚词及重点句式可在“归纳总结”阶段进行。3逐句接龙法。这种方法类似于游戏中的“击鼓传花”，但我们传递的不是美丽的花儿，而是翻译一句文言的小任务。此类活动有利于课堂上学生集中注意力，活动面大：但比较耗时，适用于篇幅短小、内容深奥的文言文。

　　当然，无论朗读、翻译或归纳总结，这些细节都必须以具体文本为基础。而一些重要文本更应牢记在心，这就要注重背诵。不过，在这里我所提到的背诵一定要强调眼到、口到、心到、手到，即边记边写，理解之后方能记忆牢固。为了提高学生背诵的积极性，除了课内外的检查外，有时候，我也会开展一些小活动，例如翻译时的“接龙”竞赛，也常常应用在背诵的抽查中。可学生最感兴趣的是我与他们的背诵“打擂”。学生作为擂主，他们背诵一定篇幅，再由老师顺势接上。这种做法不仅减轻了学生的侵难心理，一定程度上也拉近了教师与学生心灵的距离。

　　最后，我想强调一点，那就是语文教师作为澡堂的主导者，真正要让文言文课堂教学动起来、活起来，就必须从思想上打破传统的“师道尊严”的老观念，放下架子，轻松上阵，与学生打成一片。用自己的一言一行营造民主、轻松、和谐的课堂氛围，使学生乐学会学。只有这样，我们才称碍上是不折不扣的“传道授业解惑”的师者。

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