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文言文教学中因材施教论文
一、初中文言文教学中“因材施教”的必要性
（一）中学生语文教育的特殊性
中学生处于青春成长阶段，可塑性非常强，这一时期也是培养学生思维、人文素养和人格的关键时期，快乐学习、兴趣学习十分必要。对于语文教育而言，初中是一个过渡时期，它突破了小学的读写教育的束缚，需要建构起包含知识、能力、情感等诸多方面的学习系统[1]。在进行文言文这样的传统文化色彩非常浓厚的课文学习时，因材施教不仅能够增强学生的独立思维，提升学生的综合素养，而且深刻影响着学生的未来生活质量。
（二）初中文言文的教材现状
新课改之后的教材，增加了文言文的数量，选篇范围更加广泛，几乎囊括了各重要朝代的诸多佳制，其中当以先秦阶段最为突出。就人教版而言，初中的文言文篇目达三十八篇之多，不仅选篇精致，典范规制，而且历史感突出，古风雅丽，充分考虑到初中生的学力水平，多为文言启蒙之佳作。可见，教育改革愈加重视传统文化的宣扬，文言文作为传承国学的良好载体，受到关切。
（三）初中文言文的考试现状
文言文教学作为语文教学相对独立的一个分支，与整体之间存在着相互依赖的关系，它集中体现了学生语文水平的具体层次。文言文教学与中考二者之间，亦存在密不可分的关系，历年命题的特色与趋势，规范和引导着文言文教学的方向。依据课程改革的需要，语文文言文考试一项的演变呈现出一定趋势：首先，试题的分值加重、内容广博、设计独辟蹊径。其次，试题强调学生的平时积累；更突出运用能力，避免死记硬背，注重考察学生的理解能力；更彰显人文关怀，强调人文教育的重要性[2]。可见，在教学中，一方面需革新教学思维，另一方面需突出积累的深度与广度，立足现有的教材，在教学实践中渗透具体方法，提升学生的综合能力。
二、初中文言文教学中“因材施教”的优越性
文言文的教学，除了提升中学生成绩，更重要的是，能够培育中学生的人文情怀，增强中学生的文化归属感，因材施教，就意味着形式与内容的繁多，它是一项多角度的系统性工作。因材施教，核心目标是借助多种形式的授课手段，对整个教学系统进行设计，激发学生学习热情。除了对必要的知识进行普及，因材施教更侧重于对学生的精神世界进行剖析，它对一个学生的思辨能力、人格魅力和情感世界影响深远。因材施教能够培养独立思维，为当前教育改革探索一条新路，为时代的发展注入新鲜血液，因材施教不可避免彰显出卓越特色。
三、推动初中文言文教学中“因材施教”的举措
（一）课前教学策略
课前的应对举措，主要是发挥师生的主观能动性，让双方进入一种备课的状态。首先是教师选材的问题，即遴选出一种辅助性的教材资料，帮助学生学习，遴选原则应遵循难度适中、讲解详备、质量较高标准，除此，学生可以自备自选辅助资料，让学生自发遴选，自主学习。其次，教师要在每一单元、每一课设置PPT，诸如“导语”———“图表”、“视频”———“资料包”、“拓展阅读链接”等环节，培养学生的文本转化之间的信息获取能力，发展学生的实际应用能力。最后，学生必须课前规范诵读，亦要达到默写的要求，默写是考试的常用测验手段，不仅需要学生注意语句顺序和错别字，又有助于学生调节状态进入文本模式，从而为进一步“因材施教”奠定基础。
（二）课堂教学策略
在文言文课堂教学中，因材施教的具体内涵较为繁富，它是以发展个人优势为目标，尽力挖掘个人的闪光点或长处的思想，鉴于受众较为繁多，一一专项指导不切实际，但可充分考虑给予学生个人的表现机会，发挥众人之智[3]。首先，教学手段不拘一格，灵活多样，所谓“教无定法”。以人教版八年级的周敦颐的《爱莲说》一课为例，教师可以采用多媒体教学，以图片、音乐、视频、实物等诸多形式，动态展示课文内涵，这样既可以满足对画面、音乐、物品等不同喜好的学生的需求，又可开阔学生的视野，让学生从视觉、听觉、嗅觉多方位感知莲花，增加知识。教师甚至可以进行户外教学，将课堂移到户外，去公园或荷池，实地感知，发挥实践出真知的优势。莲花在目，可以集体讨论对莲的认识和态度，是放松神经，发挥学生众智的有效方式。其次，积极诱导学生兴趣，发挥学生的课堂主体作用。例如，在讲授《狼》一课时，灌输式教法难以提起学生兴趣，可以采用小组合作教学模式，分成五个组，各负责朗诵、翻译、词类活用、课文解析、“挑刺”，让学生依据自身喜好，自由选择小组，这样能够发挥学生的优势，充分尊重了课堂主体角色，完成教学任务。最后，反弹琵琶，彰显创新思维魅力。在讲授《愚公移山》与《曹刿论战》时，教师大多偏向于贬斥智叟或忽略鲁庄公，教师可让学生讨论这二者的作用和意义，发掘出新的观点，不拘泥于常规，敢于想人不敢想，发人不敢言。
（三）课后教学策略
利用课堂之外的时间，发挥课堂不具备的优势，也是文言文学习的良好机会，主要囊括了学后反馈和延伸阅读。如在讲授刘禹锡的《陋室铭》一课时，可以让学生课后动手模拟，尝试写《……铭》。写作是最锻炼学生的手段，实现了学后反馈和延伸阅读的双重价值，学生在写作的同时，必须理解原文的字词句，借助书籍、网络等多方面搜罗资料或素材，深化自己对课文、对现实的认识，可能就会出现诸如《公仆铭》、《廉政铭》、《会海铭》、《文章铭》等诸多既有现实感、又有创新性的作品。学习先秦时期文章后，除了常规性的学习，文中的对话艺术值得研究，课后进行对话艺术比较研究，能提升学生的自主延伸阅读兴趣和能力，也达到了学后反馈目的。可见，课后的写作和小论题研究，也是推动文言文教学中“因地制宜”的有效手段，它避免了硬性的布置书籍阅读，抑或是采取课后测验考试的手段，充分尊重了个体的学习兴趣和发展趋向。
综上可见，如何突破当前文言文教学的“瓶颈”，教师仍是解决这一难题的核心。教师的引导者的角色，理应在激活教学模式、协调教学与考试对接等诸多方面发挥更大作用。因材施教有利于培养学生的独立人格，提升专业素养和综合素养。而文言文中先哲之崇高品行与道德操守，是中华民族的精神瑰宝；那典范雅丽之语辞，独具匠心之章句，激扬斐然之文采，亦为后世之垂范。所以，中学语文教师必须深刻把握教改的趋势，科学管理好手中的教学资源，在文言文教学中拓展学生思维，进行因材施教，分层指导，健全多元化人才培养体制。
作者：谢涌潮 单位：潮州市湘桥区城南实验中学
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