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哲学家的故事

时间：2022-08-21 16:50:22 哲学我要投稿

船夫与哲学家哲理故事推荐度：
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哲学家的故事（通用15篇）

　　在平日的学习、工作和生活里，大家对故事都再熟悉不过了吧，你知道什么样的故事才有哲学吗？下面是小编精心整理的哲学家的故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

哲学家的故事（通用15篇）

　　哲学家的故事篇1

　　公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。

　　到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

　　回到鲁国后，孔子的'学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”

　　哲学家的故事篇2

　　古时候，有个学问家叫孟轲，也叫孟子。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊！

　　一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了？”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了！”小孟轲连忙给妈妈跪下。妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处！”

　　小孟轲哭着说：“我错了！今后再也不贪玩了。我一定好好读书！”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了著名的.大思想。

　　哲学家的故事篇3

　　古希腊著名科学家、哲学家和政治家泰勒斯（约公元前624—约公元前547年），出身于统治米利部的贵族家庭，既有很高的政治地位，又很有钱。

　　但他为了求知而到东方的埃及去旅行和学习，回来后又继续钻研科学知识。这样一来，他所继承的家产花费得所剩无几。

　　某天夜晚，泰勒斯仰面朝天向一个广场走去，他正一心一意地观察天上的星辰，没注意前面有个土坑，一失足，整个身子都掉进坑里了。

　　有个商人走过来奚落说：“你自称能够认识天上的东西，却不知脚下面的是什么。你研究学问得益真大啊，跌进坑里就是你的学问给你带来的.好处吧！”

　　泰勒斯爬出坑，镇定地答道：“只有站得高的人，才有从高处跌进坑里去的权利和自由。像你这样不学无术的人，是享受不到这种权利和自由的。

　　没有知识的人，就像本来就躺在坑里从来没爬出来过一样，又怎么能从上面跌进坑里去呢！”他机智的反驳，使那个商人自讨了个没趣。

　　但是，那个商人不想认输，继续挖苦泰勒斯说：“可你的渊博的知识能给你带来什么呢？金子还是面包？”

　　泰勒斯说：“咱们走着瞧吧！”

　　他运用丰富的天文、数学和其他科学知识，经过周密的预测和计算，断定第二年将是橄榄的丰收年。他变卖家产，用相当廉价的租金租了附近所有的橄榄榨油器。第二年，橄榄果真获得大丰收，人们争相租用榨油器。这时，泰勒斯转而用很高的价钱出租榨油器。

　　一天，泰勒斯见那个曾嘲笑过他的商人也来求租，就上前说：“尊贵的富翁啊，看到了吧？这些榨油器都是我用知识搞到手的。像你这样的富翁也只好求助于我。然而，我追求的不是这几个钱，而是为了证明科学知识对人的生活是大有用处的。知识是无价之宝，是最伟大的力量！”

　　哲学家的故事篇4

　　苏格拉底是古希腊伟大的哲学家，当时有不少年轻人向他求教演讲艺术。一天，有个年轻人为了表现自己，滔滔不绝地向苏格拉底讲了许多话，于是，苏格拉底向他索取双倍的学费。那年轻人问：“为什么要我加倍交费呢？”

　　苏格拉底说：“因为我要教你两门功课：一门是教你怎样学会闭嘴，另一门才是怎样地演讲。”年轻人听了羞愧地低下了头。

　　苏格拉底与学生相处总是那么乐观和睦，所以有学生问他：“我从没见过你蹙额皱眉，你的心情为何总是那么好？”

　　苏洛拉底回答道：“因为我没有那种失去了它，就会使我感到遗憾的东西。”那么学生听了很受启发，生活就需要像老师那洋拿得起，丢得开。

　　事实上，苏格拉底在生活中一直遇到麻烦，大至雅典的奴隶主当权者要严厉处置他，小到他的妻子经常要向他发脾气。

　　他的妻子是出名的`泼妇。一次，苏格拉底正在待客，妻子为了一件小事大吵大闹起来，他却淡然置之，笑着道：“好大的雷霆啊！”谁知妻子越闹越凶，竟然当着客人的面，将半盆凉水泼到了苏格拉底身上。

　　客人很尴尬，以为苏格拉底一定会发火了，谁知苏格拉底却心平气和他说：“我知道，雷霆过后，必有大雨。”

　　经过这件事后，妻子很后悔，决心改掉自己的坏脾气。

　　后来，当奴隶主当权者不容苏格拉底的“异言邪说”传播，将他处以死刑时，引起了普通百姓的极大愤慨，临刑时，一个妇女哭喊着：“他们要杀害你了，可是你什么罪也没犯呀！”

　　苏格拉底回答说：“噢，傻大姐，难道你希望我犯罪，作为罪犯死去才值得吗？”

　　这位伟大的哲人到生命的最后一刻，居然还保持着轻松幽默的情趣。

　　哲学家的故事篇5

　　黑格尔是德国著名的古典哲学家。他出身于一个官僚世家，35 岁被提升为那拿大学教授。

　　1807 年春天，黑格尔移居班堡。当地有一份《班堡时报》，缺乏编辑人员，黑格尔便自告奋勇，当了该报的一名编辑。他精心编写，改换了一些专栏，使得报纸的面目一新，销路比以前大畅。黑格尔本来就有在新闻界大干一番事业的雄心，这下子更是雄心百倍。于是，他给老朋友们写信，请求赐稿，报道版面也不断扩大，有关国家，政治、经济、战争方面的稿子部欢迎。

　　正当黑格尔干得起劲的'时候，麻烦的事接踵来了。有一天，《班堡时报》上刊登了一条巴代利亚军队进驻纽伦堡等地的消息，黑格尔被传上法庭。幸好黑格尔是一个雄辩家，说得法庭无法定他的罪，官司只好不了了之。过不了多久，黑格尔又遇到了另一桩官司。这回是指控他“公开了国王的私下秘密”，有损于国王陛下的“形象”。法庭知道黑格尔善辩，因此对他的申诉束之高阁，来个“拖而不决”。黑格尔看到官司不知拖到何年何月，兼之纽伦堡专科学校又要聘请他当校长，于是，他便辞去了报纸编辑的职务，心安理得地当校长去了。

　　黑格尔只干了 21 个月的新闻工作，后来便到大学里继续担任哲学教授。他的许多重要哲学著作，都是在这后一个阶段撰写的。因此，有人评论说，假如这位大哲学家当年不因碰壁而离开新闻岗位的话，可能他就无法把他的辩证法研究出来了！

　　哲学家的故事篇6

　　1779年，德国哲学家康德想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。

　　康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的'康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”

　　康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的桥？”

　　车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。

　　于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”

　　康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。

　　马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”

　　哲学家的故事篇7

　　作为时代的呼声，19世纪上半叶涌现了一批悲观主义诗人———英国的拜伦、法国的缪塞、德国的海涅、俄国的普希金和莱蒙托夫；涌现了一批悲观主义作曲家———舒伯特、舒曼、肖邦，甚至贝多芬；尤其是造就了一个极度悲观的哲学家———阿尔图˙叔本华。

　　叔本华1788年2月生于但泽（即今天波兰的格但斯克，那时是德国领土）。父亲是一个大商人，母亲是一个颇有才气的女作家。由于父母的性格不合，所以时常借着娱乐活动来减少相互间的摩擦，旅行就更是他们的家常便饭。就这样，叔本华从小不得不时常随着父母四处出游。据说他的父亲相貌长得令人不敢恭维，且脾气也很暴躁，而他的母亲则聪明美丽，且富文学才华，外国语也说得很流利。叔本华自己也曾说过：“我的性格遗传自父亲，而我的智慧则遗传自母亲。”这大概正是他自己特色的写照，如果确定是这样的话，那么，叔本华在先天就已经播下了“怪癖”和“天才”的种子了。

　　叔本华8岁那年，随父母游历，途经法国，在巴黎近郊滞留了一段时间，其父为了儿子能彻底学会法文，便把他托付给一位商业上的朋友，自己则携妻返回到汉堡。叔本华在此处生活、学习了差不多两年。据他自己称，这是他一生中最最愉快、最值得回忆的一段欢乐时光。之后，他回到了汉堡的父母身边，并在父亲的刻意安排下，进入到一所商业学校读书，以便将来能继承父业。由于叔本华的父亲是商界名流，母亲又与文艺界人士素有往来，所以他家中常有名人雅士来往。也许就是因为这种环境，使得叔本华开始嫌恶商业生活的庸俗和那种市俗味道，心里从此便埋下了做学问的种子，就连学校里的老师，也从这位小小年纪的人的身上发现出他的哲学天才来。但是，叔本华的父亲坚信文人多穷的观念，坚持不让其独子弃商从文。直到1804年秋，他的父亲去世后，叔本华才脱离开囚役般的从商生活，真正踏上了学术研究之路。

　　归纳、总结叔本华的哲学思想，可以由下面几句话来描述：人生是意欲（或称之为意志）的表现，意志又是无法满足的渊薮；而人生却又总是去追求这种无法满足的渊薮。所以，人生即是一大痛苦。叔本华，这样一位一生不为吃、喝担忧，不为奔走挂虑，不为仕途操心的哲学家，却把人生描绘得如此灰暗，把幸福看得如此一钱不值，着实让人感到惊奇。那么，他究竟有什么样的内心世界呢？

　　叔本华的哲学以及一切细节，都在他的那本代表作《作为意志和表象的世界》里有了充分的说明。尽管此书的出版时间是在1818年尾，但是，这本书的基本概念却早在差不多4年前就已经在叔本华的脑海中形成了。1816年，叔本华正值28岁。可是，纵观他后来写的一切东西，我们不难看出，都是在证实或解释他在《作为意志和表象的世界》里的哲学思想，在那些着作中，这种哲学思想始终没有变动，既没有增加点什么，也没有减少点什么。到了70岁的时候，他心里仍然让28岁时的观念全部给占据着，虽然他在这数十年中，仍然不断地获得新的更多的知识，但都丝毫没有改变过他内心的一切。他的哲学思想主要表现在4个方面，这就是：唯我主义的唯心论、唯意志论的哲学体系、反理性主义的哲学立场和悲观主义的人生观。

　　叔本华除了本行哲学之外，还兼习医学、物理学、植物学、天文学、气象学、生理学、法律学、数学、历史、音乐等诸多学术领域，而且行行都有其独到的见解，且行行他都能以一丝不苟的态度去对待，都能显出他独特的`个性来。他的音乐才能还受到了大音乐家瓦格纳的赞赏。正如叔本华本人所说：“人类的问题不能单独研究，一定要和世界的关系连带着研究，……要把小宇宙与大宇宙联系起来看待。”

　　叔本华的哲学命运开始并不顺利，他的代表作《作为意志和表象的世界》于1818年出版后，并没有引起他所预想的轰动，一年半的时间内只卖出去了140本书，其余的都报废了。这使得他心灰意冷，非常伤心，于是他变本加厉地攻击他的哲学对手黑格尔、费希特和谢林，说他们是哲学骗子。之后，他还去了柏林大学，不拿薪俸地讲授他的哲学体系，可惜听课的人太少。与此相同，各大学都不理会其人其书，似乎要证实他的断言：哲学上的一切进步，都是在学院门墙之外取得的。尼采也说：“最使德国学者恼火的，莫过于叔本华与他们迥然不同。”

　　1831年8月的一场霍乱迫使叔本华逃离了柏林，跑到了法兰克福。这一沉寂便是20个春秋，直到1851年。人们在读到他的最后一部着作《附录和补充》时，才恍然大悟，认为叔本华说出了他们的心里话。他的哲学整整沉寂了30多年。终于，他像一个从一场长期艰苦的战争中凯旋归来的英雄，顿时名噪全欧、誉满天下。各国人士络绎不绝地去拜访他；全国的报章杂志不断地登载他的名字；他的信徒们三番五次地为他画像、雕像，之后当神一般的供奉在屋中，顶礼膜拜。

　　说来也令人难以置信，这其中竟然还有两位太太曾去造访过他。叔本华的哲学为什么会有这样深远的影响，如此的魅力呢？这首先应归功于他独树一帜的“意志哲学”，其次，他那超群的语言才华也功不可没。叔本华这位素来被称为极忧伤、极悲观的哲学家，最后大概是“乐极”地躺在沙发上溘然辞世。

　　哲学家的故事篇8

　　黄宗羲是中国历史上的伟人之一，伟人大多出生于动荡的时代，黄宗羲就是在这样的年代里成长为一代思想大家。晚年的黄宗羲提出裸葬自己引起了家人的不解，但黄宗羲最后还是以裸葬入土，那黄宗羲为何坚持要裸葬自己呢?

　　黄宗羲的生平简介：

　　黄宗羲，字太冲，或德冰，号南雷，人称梨洲先生。是明末清初的经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家和教育家，有中国思想启蒙之父的美称。

　　黄宗羲的政治主张以“天下为主，君为客”，反对封建君主制。黄宗羲是“东林七君子”黄尊素的长子，与弟弟黄宗炎、黄宗会合称“浙东三黄”，和顾炎武、王夫之并称“明末清初三大家”。黄宗羲出生于1610年，他的父亲因反对魏忠贤而受酷刑惨死，1628年，魏忠贤倒台，黄宗羲上书诛灭阉党余孽，人称“姚江孝子”。1644年，明朝灭亡，宏光政权建立，黄宗羲被捕入狱，后脱身回到余姚，开始起兵抗清。1646年，清军占领绍兴，黄宗羲三次被清朝廷捉拿，于是开始隐居的生活。1678年，康熙年间，朝廷多次诏征黄宗羲，黄宗羲都拒绝入仕，将自己的精力投入到著述中去，病中写作《梨洲末命》等，1695年，黄宗羲病逝。

　　黄宗羲的晚年都在从事文化活动，但他是和当时自己抗拒的清朝一起，所以不被人理解。1687年，黄宗羲就开始料理自己的后事，他要求儿子在自己死后将自己披散头发，盖上被子，放在石头棺木里裸葬自己。

　　黄宗羲石像：

　　当时许多明朝遗民都是以散发下葬，这是不想做清朝百姓的意愿，这可以理解，但是裸葬却不被人理解，而且这种下葬的方式违背葬礼风俗，当时黄宗羲提出裸葬的时候就引起了黄家的轩然大波。

　　黄宗羲一直认为自己的人生是失败的，他求自己死后能尸骨早些腐烂才要求裸葬的。黄宗羲的晚年事业不被人理解，和自己早年的亲朋好友反目成仇，这是他内心的.症结。加上父亲和老师惨死的时候，在朋友为抗清殉国的时候，黄宗羲苟活下来，并以80岁高龄逝世，所以他的内心是痛苦、复杂的。在死后，他希望以裸葬的方式下葬，只是希望自己的尸骨能快速的腐烂而已。

　　黄宗羲的一生，在我们看来似乎是忙碌着的，前世与抗清斗争，后半人生就是忙于著述和从事文化活动，他似乎永远在和现实斗争。他做事有些偏激，又不善于不和别人解释，从坚持裸葬自己就可以看出来，所以很多事情上黄宗羲都得不到别人的理解，但纵观历史，几乎每个有成就的人都是这样的性格。

　　哲学家的故事篇9

　　托马斯阿奎纳在一二二五年出生在意大利的一格贵族家庭，他的父亲兰道夫伯爵是纳不勒斯王国的领主。而他的叔叔西尼巴尔德是一位修道院的院长。希望儿子能够出人头地，于是托马斯阿奎纳从小就被送进进修院进行学习。按照伯爵家族为他安排的路子，托马斯阿奎纳是应该成为叔叔纳样的人的。可是在托马斯阿奎纳在纳不勒斯大学学习了六年的时间，不知为何他加入到了多明我会。关于这个多明我会，它是专门为了和方济会一同向欧洲早期封建时期的神职阶层发起挑战而设立的神会。在会中，托马斯阿奎纳的神学天赋被他的师兄发现，于是在他十九岁的时候，被推荐往科隆的多明我神学院进修。当时他的老师是大阿尔伯特，托马斯阿奎纳跟随他进行哲学和神学的学习。托马斯阿奎纳的.故事从此开始了改变。

　　托马斯阿奎纳一路进修到了神学的博士学位，在罗马、巴黎和意大利一些国家开始了他的忙碌生活。这些年，托马斯阿奎纳不仅教书，还在不断地对人们进行传教。为了能够让更多地人认识神学，托马斯阿奎纳开始《神学大全》的撰写。托马斯阿奎纳的故事也因为这本《神学大全》达到高潮。人们称品读他的书，能够听到来自十字架的声音，大力赞赏他的书是神作。

　　哲学家的故事篇10

　　北宋时期，有一个著名的哲学家，名叫邵雍。邵雍是一个十分聪明的人，从小就读了很多的书，只要是书他就看。邵雍年少之时，希望可以博取功名，所以在努力读书，但是长大之后却反而不想当官了。有人推荐他当官，他都谎称自己有隐疾而拒绝了。

　　邵雍字尧夫，年少时喜爱读书，为了培养自己的意志力，不论是严寒酷暑都没有停止读书，夏天不扇扇子，冬天不生炉子，甚至还在夜里不睡觉，没日没夜地刻苦学习。有天，邵雍忽然觉得自己读了那么多书，应该出去游历了，毕竟读万卷书不如行万里路。

　　邵雍走过了河南各地，考察了齐、鲁、宋等西周分封国的遗址，感觉获益良多，之后又拜了李之才为师，学习了《河图》、《洛书》等阴阳五术的东西。邵雍对这些东西十分有感觉，慢慢地感悟天地，智慧得到了增长，也得到了别人的敬重。但是学识并不是钱财，所以邵雍其实过得十分清贫，直到他的'好友出资给邵雍买了一座园宅，邵雍才终于过上了自给自足的日子。

　　哲学家的故事篇11

　　有一个人经过热闹的火车站前，看到一个双腿残障的人摆设铅笔小摊，他漫不经心的丢下了一百元，当做施舍，但是走了不久，这人又回来了，他抱歉的对这残障者说：“不好意思，你是一个生意人，我竟然把你当成一个乞丐。”过了一段时间，他再次经过火车站，一个店家的老板在门口微笑喊住他，“我一直期待你的出现，”那个残障的人说，“你是第一个把我当成生意人看待的人，你看，我现在是一个真正的生意人了。”

　　你怎么看一个人，那人可能就会因你而有所变，你看他是宝贵的，他就是宝贵的。一份的尊重和爱心，常会产生意想不到的`善果，所以朋友们，不妨用心的看待这个世界用心的去尊重每一个人及自已，你将会发现，自己及周遭的人都有着无穷的潜力。

　　哲学家的故事篇12

　　一位哲学家乘船出海，一路上的风景煞是迷人，可是这些都不能引起他的兴趣，老觉得很无聊，在船上踱来踱去，很是烦躁。于是，他便与船夫聊了起来。不一会，哲学家就有点不高兴了，因为他觉得船夫实在是很无知。好像小学都没毕业似的，什么都不懂，于是他问道：“你懂哲学吗?”船夫说：“我不懂。”哲学家用很惋惜的口吻说道：“那你至少失去了一半的生命。”随即，哲学家又问道：“那你懂数学吗?”船夫说：“也不懂。”哲学家遗憾地说道：“那你失去了80％的生命。”船夫不再说话了。

　　他们谁也不理谁，就这样，船夫划着他的船，哲学家思考着他的问题，小船漂了没多远，忽然海面上刮起了大风，小船在海浪中激烈地颠簸着。突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫他们两个同时掉到了水里。看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫想到他肯定不会游泳，于是便问道：“你会游泳吗?”

　　哲学家恐慌地喊道：“不会啊!”

　　船夫说：“那你就失去了100％的生命。”

　　人生哲理：珍惜身边每一个朋友，也许他一无所有，也许他懂得不多，但他也许懂得生存的技巧，也许在你需要帮忙的`时候，他会帮上你的忙。

　　哲学家的故事篇13

　　我们村有一条小路穿村而过，日出方第一户是富翁的家，他家是深宅大院，形似宫殿。日落处最后一户是哲学家的木屋，被葱茏的篱笆围着。

　　一日，我到富翁家串门，趾高气扬的富翁说起哲学家。

　　“他真可怜，带着一家人过着贫困的生活，不能在饭桌上加盘肉；不能随季节换件新衣；更不能住上富丽堂皇的房子；用奢侈的家什……唉！可怜！没有享受到一点世间的荣华富贵，白白过一生。”

　　听着富翁的话，我也对哲学家产生了深深的'同情。

　　“我想救助他，给他指点财路，可是他始终一副清高而执迷不悔的样子。我无从开口。”

　　富翁的话让我欣喜，我急忙想把他的好意告诉哲学家。

　　我走到哲学家院外，只见他正站在院中沉思默想，面色沉静怡然。我向他打招呼。哲学家非常和蔼地迎接我进去。我委婉地提起富翁，并含蓄地传达富翁的好意。

　　哲学家说道：“他每天醉生梦死地活着，如同行尸走肉，虚度光阴，不知道人生的本相和意义。我正在寻找人生的意义和参透人生的本相，然后，创立一个思想体系，将富翁从困惑和痛苦中解救出来。”

　　听着哲学家滔滔不绝话，我迷惑了，不知道如何是好，只得悻悻然地走出小院。

　　哲学家的故事篇14

　　康德的生活非常的规律，5点起床，每天早晨的五点，他就会起床，然后开始两个小时的工作，中午吃饭后，他一定会去散步，晚上十点会准时上床睡觉。甚至于到最后，他做事情沿途经过的家庭主妇会用他的活动当做时间表，因为分毫不差。

　　另一个关于康德守时的故事是，一次他去朋友家拜访，因为之前有写信给人家说自己上午十一点会到，同时朋友家住的比较远，过去还要经过一条河，所以他大清早就租了辆马车前往。等到康德和车夫到达河边后，却发现桥断了，虽然河不宽，但是水深，而且结了冰，这也就意味着他无法按照约定的时间到达朋友家。

　　为此他感到很焦急，询问车夫后得知，如果往前面走，十公里外还有一座桥，但是走这条线路到达朋友家就十二点半之后，选择走眼前的线路，只需不到四十分钟。两难的抉择后，康德花费了两百法郎买了河边的小屋，并且许诺屋主，二十分钟内从小木屋拆下几块木条修好桥面，就将小木屋送给屋主，于是屋主很快喊来了自己的两个儿子，按时的修好了桥。桥修好后，马车终于在十点五十五到达了朋友的农场。在家门口等待的.朋友见到看的的第一句话就是“朋友，你真准时。”

　　直到今天，康德守时的故事一直被人们传颂着。