- 相关推荐
浙版《西游记》导演说法
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。下面是小编为大家整理的浙版《西游记》导演说法，欢迎阅读！
四大名著自翻拍之初，就引发口水无数。而且对于《西游记》，还多出一个话题来。因为除了1983年的老版《西游记》外，六小龄童有一个《吴承恩与西游记》，张纪中也在拍，不过，最终还是被浙江影视公司抢了先——2月14日，浙版《西游记》将在浙江卫视进行上星首轮播出。昨天，导演程力栋带领唐僧“师徒四人”陈司翰、费振翔等，提前来到杭州录制《爱唱才会赢》为电视剧宣传造势。
虽然2月份才上星播出，但浙版《西游记》前些日子已经在几家地面频道登陆。依据网上的消息，这一版本“最大的特点”就是增加了感情戏——白骨精的前世爱上了孙悟空。“完全没有。其实，白骨精的前世是鹏元帅，和孙悟空是结义兄弟，在被天兵天将打死之后，她的魂魄附在了一堆白骨上转世成了白骨精。等到遇到孙悟空打过一架，才弄清楚彼此之间的情分。这是兄弟情，没有爱情。”导演程力栋解释说。那传说中的“床戏”，究竟是怎么回事？“哈哈！剧里确实有很多床，但床上面的戏很少，至于你们想象的那种就根本没有！”程力栋说，浙版《西游记》完全遵循原著精神，但在刻画每一个人物时更“用力”了。“每个角色都有自己的小传，性格更为丰富了。”
浙版《西游记》的造型在播出后得到了观众的认可，“精致”、“自然”是最多的评价。不过也有网友说“什么都好，就是八戒的肚子太白太圆，实在是做得太假了”。听了这话，扮演八戒的谢宁一脸委屈地指指自己，“这是真的啊。原装！除了胸毛是贴上去的。”而程力栋也毫不讳言，表示当初选择谢宁就是看中了这个“好肚子”。而扮演白龙马的浙江卫视当家新闻男主播王帅，拍戏的第一次也和这个“肚子”有关。“进组的第一场戏就是拍我被孙悟空救下，躺在二师兄怀里。当时我就想，道具老师太善解人意了，这肚子做得这么舒服，不仅光滑还有温度。呵呵……”
拓展：西游记是哪个朝代的
《西游记》里唐僧去“西天”，也就是今天的印度半岛去取经，带着他的徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚，历尽艰辛，经过“九九八十一难”，终于到达西天，取到了真经。唐僧的原型实际上是唐朝和尚玄奘。
《西游记》写于明朝，作者是吴承恩。
【作者简介】
吴承恩（1500年-1582年），字汝忠，号淮海浪士，又号射阳山人。淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。中国明代杰出的小说家，是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。吴承恩一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女，作品多散失。据记载有志怪小说集《禹鼎记》已失传。吴承恩的外甥孙丘度搜集其残存之稿，仅存“十一于千百”，包括诗一卷、散文三卷。后人将其诗文编成《射阳先生存稿》。
吴承恩与孙悟空的形象
《西游记》这部浪漫主义的神话小说影响深远，在世界文学史上都占有重要地位。作者吴承恩在创作这部小说时，不仅参阅了大量的历史文献，还搜集了各种民间传说、话本、戏曲以及民俗文化等诸多元素，才造就了这个顶天立地、无所畏惧、机智勇敢，充满英雄主义情怀的孙悟空形象。因此，吴承恩可谓孙悟空之父，在孙悟空身上可以看到许多他的影子。
吴承恩天资聪颖，博览群书，青年时代的他拥有远大的理想和抱负，一心专注于科考，渴望金榜题名，踏上仕途，为国效力。怎奈命运多舛，官场失意，使其心灰意冷，愤世嫉俗。到了暮年，他开始致力于《西游记》的创作，以此来排解久积于胸中之郁愤。例如：《西游记》中出现的“洞天福地”花果山水帘洞，就是他憧憬的世外桃源；再如《闹地府》《大闹御马监》《大闹天宫》等著名段落，就好比是他对腐朽封建制度的呐喊与抗争。
嘉靖三十五年，吴承恩曾出任河南新野县知县，这段经历对他后来的文学创作也有一定影响。当地盛行玩猴的民俗活动，养猴人将小猴驯服后，穿街走巷卖艺生活。随着养猴人发出不同的指令，小猴时而戴上面具，时而拿起道具，装扮成某个角色，做出各种滑稽的表情，来取悦围观的路人，极受欢迎。据记载，这种民俗活动已有两千多年的历史，在近代出土的汉代砖瓦上能看到许多与此相关的图案。吴承恩在任期间，对当地的民俗文化颇感兴趣，尤其是被街头的耍猴表演所吸引，经常会驻足观看，赞叹这些小猴子的机灵聪明。艺术来源于生活，生活中的点点滴滴，都是艺术创造的源泉。正因为在新野县的生活经历，使吴承恩更多地了解了这种有趣的民俗文化，并成为他创作《西游记》的重要素材。
之前，在谈孙悟空ID之争的章节中也曾提到，孙悟空应该是一个多元混合的产物，这种推测还是比较合理的。吴承恩为了塑造一个他心目中理想的英雄形象，运用移花接木之术，或者将多人复合成一人，是很有可能的。
我们不妨来了解一下元代剧作家杨景贤写的杂剧《西游记》，剧中孙悟空有一段自报家门的台词：“小圣弟兄姊妹五人，大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小圣通天大圣、三弟耍耍三郎……”根据这段台词，可以知道孙悟空并非天地孕育的石猴，而是兄弟姊妹五人，他排行老四叫通天大圣，齐天大圣是他的长兄。这一说法，在数年前福建省顺昌县宝山双圣庙中，发现了孙悟空兄弟的合葬墓后，得以证实。此庙建于元代，坐东南，朝西北，十分低矮简朴，庙内为“双圣”的合葬墓，两块墓碑并排竖立。左边的墓碑上用楷书字体刻着“齐天大圣神位”，右边的墓碑上是“通天大圣神位”的字样。按照中国古代传统“左尊右卑”的礼法来判断的话，左边墓碑上的齐天大圣是哥哥，右边墓碑上的通天大圣是弟弟孙悟空。另外，左边墓碑上方还刻有“宝峰”二字，并且雕刻的纹样比较华丽，而右边的墓碑相对就显得十分朴素。长兄为大，通过墓碑上的信息，基本可以确定孙悟空就是通天大圣。
那么，吴承恩在《西游记》的小说中为何不用通天大圣，而是采用了齐天大圣的名号呢？想必是作者为了强调孙悟空的个性，进行了一定的艺术夸张处理，他认为齐天大圣的名号叫起来更加响亮，并将其兄弟姊妹五人的神通合并在一人身上，才符合这个智勇双全的美猴王――孙悟空形象。
【浙版《西游记》导演说法】相关文章：
家庭版西游记作文08-10
冬至阴气最重的说法01-27
企业年会领导演讲03-14
导演聘请协议03-02
重阳节登高起源说法是什么01-19
企业年会领导演讲13篇03-15
企业年会领导演讲(13篇)03-15
秋季消防安全领导演讲12-13
企业年会领导演讲(合集13篇)03-16
企业年会领导演讲集合13篇03-16