《中国哲学方法》读后感

《中国哲学方法》读后感

　　偶然翻阅了吕嘉戈先生所著《中国哲学方法》一书。该书力图通过对中国哲学方法的研究，进一步发掘中华智慧的源泉，提炼中国文化的精髓，进一步唤起民族自豪感，促进中国文化的复兴。作者认为，中国哲学方法的主要特点是整体观方法论与形象整体思维。所谓整体方法论与形象整体思维就是从宏观的位置上去观察和认识事物，把握事物的核心在，并运用形象化方法表述。这一方法是中国文化的核心，是自古以来一直对人们发挥潜移默化的影响，为人们所长期运用而不自觉的。

　　读了该书，感到作者所揭示的国人思维方式特点还是比较准确的。这种思维方法在诸子百家学说、中医理论、诗歌及国画创作中都得到了充分体现和运用，在一定程度上推动了中华文明的产生和古代文化的繁荣。但同时，这种思维方式也有其明显不足和弱点。其整体思维虽然有其系统性，有利于把握大势，抓住要害，但相对比较粗略、概括，可以意会，难以言传。这种思维方式在古代生产生活组织和运行相对比较简单，节奏比较缓慢的条件下，有利于掌握自然和社会运行规律，指导人们的生产和生活。但这种强干弱枝、大而化之思维方式容易造成战略、战术的断层，过于注重宏观和整体，缺乏对中观、微观的关注和思考。特别是对于科学研究的深化、细分及逻辑思维的培养，数理方法的运用都形成了一定的制约。这种具体应用层面的理论和技艺不被重视，难登大雅之堂。近代以来，随着被西方坚船利炮打开国门，西学东渐，国人文化上的骄傲也遭到颠覆，代之的是日益严重的自悲感。

　　事物都有两面性，与中国传统文化中既有精华也糟粕一样，国人的思维方式也存在着优势也不足，骄傲自大与妄自菲薄都于事无益而不足取。应该辩证地看，理性对待，既树立文化自信，又正视差距，真正做到扬长补短。

　　当前，人们普遍带有一些浮躁的心理，空谈有余而实干不足。对社会现实挑毛病的多，开药方的少；对问题定性分析多，定量分析少；一些干部做工作不深不细，调研走马观花，研究问题浅尝辄止，政策措施脱离实际，这些问题，既有责任心不足的原因，也有思维方式和行为惯性的因素。

　　近年来，改革进入深水区和攻坚阶段，制度供给的需求十分迫切。但出台的很多政策措施却不够完善，或缺乏操作性或考虑不周全。而一项政策如果存在明显漏洞，就会体钻空子的人弄得体无完肤，带来许多管理上的问题，这不能不令我们警醒。我们在实际工作中不仅要提高站位，用宏观的视角，善于从大局、全局、系统的角度来观察、分析和解决问题，同时，不好高骛远，纸上谈兵，而是脚踏实地，真正从实际出发，对制度措施认真地严谨地进行分析和论证，不仅要做到方向明，还要思路清，要设计路径，完善方法，制定计划，积极稳妥有序有力地加以推进，不搞半拉子工程和低于重复建设，更不能出台如闯黄灯违法这样的规定而贻笑大方。空谈误国，实干兴邦，时不我待，必须从现在做起，从每一件工作做起，知行合一，勇于实践，务求实效。