泉州地区婚礼习俗历史简介

时间:2024-12-17 17:50:07 欧敏 历史 我要投稿
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泉州地区婚礼习俗历史简介

  婚礼习俗既是对婚姻的庄重和祝福,也反映了社会对婚姻的价值和期望。以下是小编整理的泉州地区婚礼习俗历史作文,欢迎阅读与收藏。

 泉州地区婚礼习俗历史简介

  泉州地区婚礼习俗历史简介

  古人重婚礼,所以新郎必须亲自至女家礼迎新娘,这在古六礼中称“亲迎”。至清代前期,泉州的婚姻礼俗中,除个别宦族外,婚礼皆不亲迎,至期,办好彩轿,遣媒送至女家。古籍对婚姻本义是这样解释的:昏时行礼,故谓之“婚”;妇人因夫而成,故曰“姻”。因此古时亲迎必在黄昏之后,乃至深夜,连一切迎送人员都得穿黑色礼服,这显然是远古时代夜间抢亲习俗的遗存。旧时泉州迎娶都在白天,但新娘须头蒙乌巾,并要有一对轿前灯,这当是沿古礼黑夜亲迎之遗迹。新娘出嫁是大喜事,反而要“哭嫁”,以示悲伤,且全国南北皆然。新娘“哭嫁”可能是思相离而悲,或是随俗。但民俗学者却认为,此乃原始社会掠夺婚姻的遗俗。 花轿抵达男家,一时鼓乐、鞭炮齐鸣,喜气洋洋。接下去就出现了一个精彩的镜头:新郎至轿前,下马威似的朝轿门轻踢一脚,轿内新娘马上应战,还踢轿门一脚,这是在用一种特殊的语言向观众们宣称:日后男不惧内,女不示弱。在此观众会心欢笑之际,我们似乎

  也闻到了八千年前那场父权制代替母权制的激烈革命的火药味。容不得我们多遐想,男家一位平辈男青年或下辈男孩已走到花轿前,揖请新娘出轿,再由男家福命大的女长辈手牵新娘出轿,送嫁娘忙举起贴有红双喜字样的米筛为新娘遮面,然后在三通喜乐声中,新娘慢步跨过火炉,踏上瓦片,进入洞房。 据说遮米筛和踏瓦片是为辟邪,但安溪人却有独到的解释,称此举寓有明亡之后,其孤臣遗老尚望:反清复明”,教示新婚夫妇“头不戴清朝天,脚不踏清朝地”的隐意。至于跨火炉,人们认为可以利用火神的威灵,将新娘在其家里和沿途所招惹的邪气烧尽。

  新娘到夫家后,又有拜天地、挑乌巾、喝交杯酒、宴请宾客等节目,其中闹洞房为是日婚礼的压台戏。俗谓洞房不闹不喜,不闹不吉利,而且在新婚七天内可以连续闹,有“七日内不分大小”之说。闹洞房的内容大多是要新婚夫妇,当众做出种种亲呢举动,诙谐有趣。但不少地方也因太出格而演成陋俗。

  在晋江、石狮侨乡,有一种叫做“公鸡娶妇”的婚俗,这是已定好婚期的海外青年华侨,因种种原因,近期无法回家乡按时完婚,经男女双方家长协商同意,如期举行婚礼,新郎则以一只大公鸡代替。这只大公鸡在七日内是放在新婚洞房的床底下,七日后才移到室外鸡窝,需精心饲养,至其“寿终正寝”。“公鸡娶妇”显然有不近人情之嫌,是一种没有办法的办法.

  惠安婚礼习俗:

  在福建泉州有个特殊的族群,就是惠安女。她们以奇特的服饰,奇异的婚俗闻名海内外,有人说她们是少数民族,有人说她们是汉族,究竟她们是什么民族,在泉州又怎样生活?在泉州惠安县惠东半岛的海边,我们看到一些服饰奇特的农村妇女,据说她们就居住在附近的7个乡村,只有几万人。虽然她们只是全县人口的一小部分,但是引起了海内外许多学者的广泛的关注。她们的形象随着文学艺术家们的摄影镜头、诗歌和音乐走上了银幕,书刊、报纸和五线谱,一直从中国走向了世界。人们把她们的花头巾、短上衣、银腰带、大筒裤,戏称为封建头,节约衫,民主肚,浪费裤。 泉州婚庆步骤:

  一、初识阶段——相亲

  闽南婚庆步骤虽说现如今提倡自由恋爱,男女青年皆较为开放,但大多人仍选择走“相亲”之路,这时媒人就起着举足轻重的作用了。一般相亲分两个阶段:第一、先四处托媒人“探听”看谁家有女(男)到婚龄了,一旦“目标”出现,托人方就先去偷看下,这一步骤称之为“初瞥”,就是“稍微看一下”的意思。也有的把“初瞥”的地点选在媒人家。第二、如果“初瞥”觉得还好的话,就叫媒人安排男女双方正式地见面,地点一般选在女方家,届时男女双方皆会“派出大队人马参加”,共同参考,俗称:“对看”。当然啦,也有的则跳过“初瞥”这一阶段而直奔“相亲”主题。

  二、发展阶段——探家风

  如果“相亲”成功了,那么接下来女方就要到男方家里“探家风”了。到了那一天,由女方的父母、叔伯、嫂婶组成的的“亲友团”就在媒人的带领下浩浩荡荡地开往男方家,其意就是看看男方的住址及家庭基本情况。回到家后相互听取意见,有的不放心的还托朋友或是亲戚询问其背景以及年轻人的情况。

  三、确定阶段——谈聘金和衫裤钱、系红包

  如果“探家风”后女方觉得不错的话,媒人就要再次发挥重要作用——谈聘金和衫裤钱。

  这时事情已经是差不多了,这一阶段比较好说,只要女方要求不是十分过分,一般男方是会接受的,当然也有个别讨价还价的(怎么有点像是在做买卖?)。聘金一般在3888元左右,衫裤钱则一般在10000元左右,意取吉祥,当然这其中有包括给女孩子买金器的钱。聘金和衫裤钱谈拢了,接下来男方就要选一天到女方家系红包,就是先拿一部分钱给女方父母,土话就叫“系三带”。女孩子则要从中拿出一小部分给自家的父母、兄弟姐妹买一身新衣服。

  四、巩固阶段——找日子,送日头

  “系三带”过后,男方要准备按照男女双方的生辰八字找喜日(一般是请佛祖来看日),确定在哪一天后,就把装有“喜日”的红贴子及一小篮糖饼送到女方家,这一步骤就是“送日头”,女方知道日期后就得紧锣密鼓地准备嫁妆,男方则忙着准备请人、酒席等方面。

  五、婚礼阶段——担盘,上头,典礼

  喜宴结束后,等好友都散后,新娘还要在新郎的陪同下给双亲和直系亲属敬“乌糖茶”。敬茶应按长幼顺序逐一进行,新娘在敬茶时还需准备给公公和婆婆的礼物,并第一次叫声爸和妈,其它的也需在新郎指引下一一称呼。到了晚上夫妻同房前,两人还要同喝“合欢茶”,要以红枣、花生、桂圆、龙眼等泡入茶中,是取“早生贵子跳龙门”之意。有的地方晚上还安排“闹洞房”、“认亲同”等节目,大家都会玩得很尽兴。六、结束阶段——回娘家,请女婿,请亲家。

  六、“头桌客”

  婚礼结束后第二天,新娘子就要第一次回娘家,(也叫“头桌客”)女方父母要张罗着请女婿,到时参加的人是:新郎和伴郎、新娘和一个未婚女孩(有的地方是未婚男孩)、女方的亲戚。男方那天还要带足那天用的烟和钱,因为那一天请客的烟和钱要由男方出。宴席结束后新郎要和伴郎先回家,而新娘则要等到即将天黑后跟挑甘蔗的小女孩(取“甘蔗”寓为甜密和节节高)回婆家,取义为“入门乌,生搭补”(入门天黑可以生男孩),新娘回到婆家时新郎的家属仍需回避(不能看)。

  七、“台亲家”

  婚礼结束后第三天,男方就要准备请亲家了,方言叫“台亲家”。这一天参加人数比较少些,分别是:男方父母及其直系亲属、女方的父亲、陪同女方父亲一起来的两三个同辈人,女方的母亲在这一天则不能参加。

  婚礼后大约五日内,女方还需回一趟娘家,到了那一天,女方的兄弟还需来到男方家带新娘回家。男方在结婚前一天需做一件重要的事情——担盘。什么叫担盘呢?就是男方准备好一些东西:猪脚、礼品等必需品,载到女方家去,女方不能全收,只收一部分,然后再加进些芝麻、五谷之类的东西让担盘的人载回去,因为以前都用人力挑的,所以叫“担盘”,担盘这天媒人要同去。男方在结婚前一晚还要请人铺床,铺床也是要十分讲究的,应根据新郎的生辰八字摆好床的方位,床脚的四角还需垫上“金纸”,同时新郎当晚还得请个童男(最好是属龙的,较为吉祥)跟其同睡。

  总结:

  结婚即意味着成人,各种民间成人仪式就必不可少。结婚当天清早,男女双方父母均要选定吉时为新娘新郎“上头”,也称“嫱头”。这种仪式是用头梳从头往下梳三次:一梳梳到头(白头偕老之意),二梳案齐眉(相敬如宾),三梳儿孙满堂。以前,女方在出门之前还需请人“清理脸上的细毛”,方言叫“满敏”,现在这仪式大多只是做做样子而已了。新娘子出门前还要在被窝里“犹抱琵琶半遮面”,直到“千呼万唤始出来”之时还必须哭着向父母辞行。即使你是满心欢喜也要硬挤出几滴眼泪——以示对父母的不舍和对父母养育之恩的感激,否则会被别人笑话的。新娘的母亲及嫂婶也需哭着为其送行,俗称:“哭缘”,出门之前新娘的兄弟要帮新娘打开红伞(用红伞取代红盖头),新娘要出门时需撑着红伞从一个上面放着燃香火炉的米筛上跨过,据说是可以辟邪。新娘的叔伯还要帮其“挑花担”。新郎则要前来将新娘接到轿车中,到了新郎家中,两个新人也同样要跨过相同的米筛火炉以去邪,到新郎家时新娘也需撑红伞直至“进房”。新郎新娘“进房”的时间也是有讲究的,“进房”时新郎的家属需回避(不能看)。然后新婚夫妇仪式就完成了,之后喜宴正式开始。

  喜宴的操办总是十分丰盛的,旧式喜宴需要有二十四道菜,现在虽然有所改革,但有几道菜是有内在含义不能更改的,比如:整鸡一出表示宴席到了一半;最后一道菜是一个甜汤,表示甜甜蜜蜜。喜宴到了一半时候新郎新娘要出来敬酒,答谢亲朋。宴席的坐次安排也是十分讲究的,席位按房子的左右苍龙白虎来分主次,主席上坐的常是新郎的舅舅等主要亲戚,大舅是坐主位,与之相对的次席主位上座的是新的舅爷,称作“国老位”。

  泉州地区婚礼习俗常识

  一、送礼:在中国,一本参加婚礼的都会为新人准备一份小礼物,用红纸或专门的红包装起来,里面放入适当的礼金,礼金可根据和新人的关系远、近,自己的经济状况而定。但最好是双数的,比如六、八这些比较吉利的数字。

  二、入席:参加婚礼要按照主人或者主持人的引导入席,如果没有引导的,可以和自己熟悉亲戚朋友坐在一起,但要注意不要随便做到新人桌和双方父母桌上去,宴席开始以后,吃饭要讲究礼貌礼节。

  三、敬酒:新郎新娘敬酒致谢的时候,大家应该起立,先碰杯敬酒,在说恭喜。敬酒期间不要劝酒,东拉西扯,新人应控制在每桌敬酒不超过3分钟,不要耽误太多的时间,以免耽误下面的环节。同样自己在酒桌上不要大声喧哗,少饮酒,以免酒后失礼。

  四、撒纸花:结婚典礼上,人们都喜欢吧五彩缤纷的纸屑洒响新郎新娘,也可以撒到来宾的身上。其实这种习俗来源于意大利。中国古代,凡是意大利来参加婚礼的,都会向一对新人撒五彩缤纷的糖果,以表祝福新人生活甜甜美美。到了19世纪,人们开始吧糖果慢慢的改成了纸屑。

  中国人结婚当天生活常识和习俗第一、我们在结婚的当天,一般来说需要进行一下简单的祭祖仪式,这主要是说的男方在出门,马上要迎娶新娘之前,先祭拜祖先,表明自己已经成人,马上就要成立家庭,告慰在天上的亲人。

  第二、女方家里面也需要做一个简单的仪式,不同的是女方家在男方迎娶的前一天祭祖就可以了,不需要当天进行,女孩子祭祖的时候主要是一种叙述,说明自己结婚的情况,爸爸妈妈要在身边陪伴。

  第三、男方需要有一个车队,前去迎娶自己的爱人,大家需要注意的是出发迎亲车队为单数即可,因为去到女方家以后,女方会带一辆车,这样就可以凑成一个双数,代表两人和和美美,甜甜蜜蜜。

  第四、女孩子的家庭,要在新郎礼车开到自己的家门口的时候,找一个男童站在门口欢迎新郎的到来,新郎下车后要礼貌的答谢,同时给这个小男孩一个红包作为答礼,再进入女方家,而且要拉着男孩子的手。

  第五、我们在新郎带着孩子进去以后,跟着新郎的朋友们要仅仅跟随,同时帮新郎把捧花那好,进入新娘家里买的时候,将捧花给新郎,这时候新郎捧花给房中待嫁之新娘,这时候新娘的女伴要挡住新郎要红包等要求。

  第六、新郎将新娘的朋友们交代完毕之后,就要和新娘一起拜见新娘的父母亲,新郎要叩拜新娘的父母,然后说一些道别的话,同时新娘的父亲给新娘盖上头纱,新郎这时候要鞠躬行礼即可。

  第七、出来新娘的家门之后,新娘家里面要燃炮,由女方家至男方家的途中,要给新娘家的人安排好车辆,然后去新郎家里面拜见父母,之后就可以去饭店里面了,这是一道必要的程序,大家在结婚的似乎可以借鉴。

  中国新郎和新娘婚礼礼仪

  礼仪一坐姿:上半身姿态的礼仪最关键

  认真仔细地聆听,椅子要坐浅一些,和亲属拍照时,上半身的姿态很关键,如果有"啊,好不容易能坐下了"这种观念,瞬间可能会像泄了气的皮球一样猫起腰来,很难看的。所以不能大意,要时刻保持紧张感,如果新娘穿着低胸礼服,坐在椅子的中心处,扭着腰,这样会显得肩幅宽,体型苗条。穿细长的礼服,把腿斜地垂下,可以让腿看起来修长,新郎无精打采地坐着,裤腿会自动向上提,露出袜子,很不雅观,所以要特别注意,坐下去的时候,先提一下膝盖的裤子。

  礼仪二站姿:自然地挺直背脊,互相有意识拼成"八"字形

  不管是迎接客人还是拍纪念照,站立的姿态很重要,所以要特别注意才好。背部有向上伸展感,头部、臀部和脚的后跟形成一条直线,上半身有被吊起的感觉。新娘应在新郎身边靠后约15厘米处站着,右手挎着新郎的右胳膊,两人的位置象一个八字,正面拍照感觉最好。新郎就轻曲左胳膊,让新娘把手插在肘里,要注意的是新娘不要拉着新郎的衣服,让人有一种胆怯的感觉。新郎不应该为了挺直背而要过分突出腹部,也不要紧挽着新娘,以免踩到新娘的裙子,但也不要离得太远。新娘不要死死地抱着新郎的胳膊,好像生怕他会逃跑一样。

  礼仪三行走:入场仪式引人注目

  一些新娘由于不习惯穿婚纱和高跟鞋,可能会有踩到裙子,所以礼服最好不要过长,正确的走路方式是:用脚尖轻踢着裙边,足底轻轻擦过地面,缓缓向前,严格地说,新娘的目光应该始终直视前方,尽量将视线放在10米前,这样有利于拍照,但为了安全起见,新娘的视线可以稍稍向下,但不能太过以免影响形象。

  礼仪四亲吻:自然大方地亲吻

  婚礼上的亲吻具有神圣的意义,两人应该表现得大方,自然,婚礼上当宣誓亲吻时,扭扭捏捏或做作地突出嘴唇接吻可能令人厌恶,照片也好录象也好,都会非常不自然,正确姿势是,新郎轻轻抓着新娘的胳膊,另一只手搂住她的腰,以作为暗示,新娘将脸稍稍抬,让旁观者感觉二人是以很自然的姿态靠近,又有一种神秘感,显得漂亮,接吻的时机二人先说好,这样到时候就不会出差错,新娘应事先用餐巾纸轻轻试去表面浓艳的口红,以免在新郎脸上留下很清晰的唇印。轻轻抱住胳膊,将脸略上抬更自然,不要像盖章一样。

  礼仪五读信:一定要表现充满真挚的感情

  婚礼上,新郎新娘在给家人,亲戚,朋友朗读感谢信的时候一定要很的认真,这是婚礼仪式上一个十分严肃的场面。真诚的情感显得特别重要。事前一定要亲自练习一下,以免在正式朗读时有偏差,内容要真实,使来宾有所共鸣,尽量营造一个充满深情的场面。

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