古琴的历史文化

古琴的历史文化

　　自从削桐为琴，束丝为弦 ，有了古琴以来，附于琴体上的一直是蚕丝弦，固有“丝桐”之称。八音丝为首。从历代文人诗词中看到关于古琴丝弦的描绘，可以佐证丝弦是琴乐不可缺少的主体元素。

　　大诗人李白的听琴句“闲坐夜明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒指吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。古人常称呼上丝弦的琴为“素琴”诗中常见“鸣素琴”“弹素琴”等。通常丝弦是白色的，古文中有“流素”“尺素”均指蚕丝制品。也有染红色的丝弦，称朱弦。

　　大诗人白居易的琴诗：“蜀琴木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。入耳澹无味，惬心潜有情。自弄还自罢，亦不要人听。”白居易是一名十分懂行的琴人，诗中说琴的木性要实，丝弦的音韵清。都是内行的话，而且诗句中还道出丝弦琴的文化涵载“入耳澹无味，惬心潜有情。”从中理性养心，提升精神境界，故而并不在乎别人听不听，“琴到无人听时工”自弹自弄是因为丝弦太古传声，才可以做到“尘机闻即空”

　　从南宋开始就有“冰弦”之说，可见蚕丝弦的质量在不断提高，冰弦是高质量的丝弦品种。历代流传下来的诗词中说到丝弦的还很多。自汉以降七弦十三徽的古琴形制固定后，琴弦一向是蚕丝弦。中间没有出现过使用其它材料做的弦。其实早在虞夏前出现琴时，就“束丝为弦”了，这是毫无疑问的。

　　任何艺术都是文化的产物，受文化的制约，琴乐也不例外。在浩瀚的文人诗词歌赋中深情的颂扬了丝弦琴音乐特有的文化内涵，这些丰富的文化涵载就是儒，释，道三大家传统文化在琴中的结晶，就是传统琴人的理念和追求。荀子说：君子以琴瑟乐心。庄子说：鼓琴足以自娱。毫无疑问是通过丝弦琴实现的。

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