温故历史是一种态度

时间:2022-06-25 07:59:44 历史 我要投稿
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温故历史是一种态度

  昨日已成过往,那些人,那些事,逝去的逝去,遗忘的遗忘,徒留断壁残垣,让人看见昨日的忧伤。历史,就是这样地无情,曾经的风风雨雨,都将被打落成支离破碎的雨滴,任由它们撒向无名的四方,只是我们是否愿意去触摸它们,哪怕仅留下苦涩?——题记

温故历史是一种态度

  看完了冯小刚的《一九四二》,一直想琢磨着写点东西,可这段沉重的历史实在是难以重叙。它确实是中国近现代史上最悲惨的记忆。

  1942年,不计其数的河南灾民走上了赶往陕西的逃荒之路。他们曾经的身份不一,有地主,有长工,有自耕农,有乞丐……只是在逃荒的路上,他们只剩下了一个身份:灾民。

  政府的不闻不问,军队的克扣夺拿,鬼子的一路追击,天气的无情变化,都使他们行走的每一步,变得艰难。在《时代周刊》记者白修德的影像里,他们眼神呆滞,头发蓬乱,衣服破旧,吃的是树皮、木柴,后来甚至出现了易子换食的惨剧。一次次饥寒交迫,一场场生离死别,有的人活下来了,而更多的人,把自己永远地留在了荒郊野外。

  这不是小说,而是真真切切的历史,然而若不是冯小刚团队的努力,七十年后的我们,会惊异于这场悲剧的存在,一九四二,真有这样的事吗?即使是当事者也会把它遗忘。谈及1942年的大饥荒,河南延津的老人家们都只是模模糊糊有个印象,“饥荒太多了,不记得哪一年了”、“反正那个年代,饿死是常有的事”,我们听过的大多是这样的回答。而我们呢?像是在听一个有点沉重的新故事,之后却仍然对此有种怀疑的态度。

  过去的人选择了遗忘,当下的人充满了疑问。但是,谁来讲述?谁来回答?

  如果有人说,在那个时代,在滇缅战场,有着最血性的中国军人(中国远征军);在珠穆朗玛上空,有着低空飞过的航空运输队(驼峰航道);在衡阳保卫战,有着以一万人抗击八万日军的壮烈战役(“东方莫斯科保卫战”),你是否有种重新发现历史的感觉?

  这些都是我们民族的记忆,留下了中国人的精神,或光明,或黑暗,至少,都曾存在过。只是因为所谓历史是一个人为选择的过程,多少年来,它们愈发远离了我们。但是它们却是真真切切地存在!

  钱穆在其名著《国史大纲》的序言说过,“当信任何一国之国民,尤其是自称知识在水平线以上之国民,对其本国已往历史,应该略有所知。所谓对其本国已往历史略有所知者,尤必附随一种对其本国已往历史之温情与敬意。所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者,至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义,亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点,而将我们当身种种罪恶与弱点,一切诿卸于古人。当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比较渐多,其国家乃再有向前发展之希望。”

  是的,历史需要温情,需要人文的关怀,透过幽暗的岁月,我们能够洞察整个国家的国民性,发现自己的光明与黑暗,以此作为警世钟,敲响麻木的心灵,走出阿Q时代的愚昧,学会反思,学会珍惜,学会把握,学会创新。那些真真切切的历史,那些遗忘的历史,是史家的疏漏,恰是人性的重现!

  人,向来会把过去的苦痛遗忘,将现世的欢乐留下,然而揭开旧时的伤疤,却是异常地阵痛。那是由于苦痛并不会因遗忘而消散,反而会躲藏起来,放入心底最深的角落,若是长久不去动它,倒也无妨,但毕竟人不是纯粹理性的器物。人是鲜活的生命体,是有血有肉的生命体,每个人的音容笑貌,都让世界变得精彩,我们没有理由去选择遗忘我们自己,只有做时代的记录者,用一种独立的精神去看待过去与现在,才懂得将要发生的未来。

  感谢那些用心为我们重新讲述历史的人们。虽然在这个浮华的现世,这或许会被人冠以打苦情牌的噱头,但是他们的付出值得尊重,因为替过去留史,就是唤醒我们心底最深的记忆。它不会因为肤色、地域、身份而产生太大的分歧,相反会使我们变得更加地坚强、团结。

  愿我们用心聆听昨日的声音,温故历史,烛照过往,珍存记忆,照亮未来。

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