历史名人的家训及家风故事

时间:2024-04-08 23:05:55 林惜 历史 我要投稿
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历史名人的家训及家风故事(精选12篇)

  中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆。下面小编整理了历史名人的家训及家风故事,供大家参考,希望能给大家带来帮助。

历史名人的家训及家风故事(精选12篇)

  历史名人的家训及家风故事 1

  曾国藩是近代史上有争议的人物,但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留下十六字箴言家风:“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。”

  以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴,远离奢华。他在京城见到世家子弟一味奢侈腐化,挥霍无度,便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子女住在乡下老家,门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率属,以俭持家,誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱,亲自下厨、纺织。

  勤于治学。除了“俭”,曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚持给子女写信,为他们批改诗文,探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子曾纪泽,要他每天起床后,衣服要穿戴整齐,先向伯、叔问安,然后把所有房子打扫一遍再坐下来读书,每天要练1000个字。

  曾国藩还敦促家人每日坚持学习,并多次为全家拟定严格的学习计划:“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四字缺一不可。”

  重视家教。曾国藩有3子5女,小女儿曾纪芬最长寿,活到91岁。1875年,曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定,每个女儿出嫁,嫁妆不得超过200两银子,同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持家的`家庭主妇,实际上女儿做得比父亲期望的更好。

  历史名人的家训及家风故事 2

  吉鸿昌,字世五,河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长、师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席。

  1920年,25岁的'吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说:"当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财。否则,我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。

  吉鸿昌父亲病逝后,他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说:“我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督。”

  吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众。当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日。遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁。

  历史名人的家训及家风故事 3

  钱基博乃一代国学大师,是学者、作家钱钟书的父亲。

  钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿。1926年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打。

  1929年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他。一封信中说:“做一仁人君子,比做一名士尤切要。”随后一封信则表示:“现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志,宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。

  钱基博对当时的.新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场。

  历史名人的家训及家风故事 4

  鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴。儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:“留大人。”结果母子平安。

  在儿子成长过程中,鲁迅基本按照《我们现在怎样做父亲》的思想来实行,让他“完全的解放”,其中又说:“我现在心以为然的,便只是爱。”

  据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍,鲁迅的教育方式是“顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在极不能容忍,极不合理的某一程度之内”。

  有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股。后来,鲁迅向母亲写信解释道:“打起来,声音虽然响,却不痛的.。”

  历史名人的家训及家风故事 5

  梁启超有九个子女,在他的教育、引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家。

  梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财、时政等诸多方面,皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。

  写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中,他写道:“你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的`爱情,十二分热烈。你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好。”

  在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好“火候”。他对梁思庄说:“未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。

  同时,梁启超强调责任的重要。1923年,他写给长女梁思顺的信中说:“天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物。”当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。

  历史名人的家训及家风故事 6

  司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生。北宋政治家,历史学家,官至宰相。司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的`《训俭示康》。

  他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子:"有德者皆由俭来也。""俭以立名,侈以自败"。

  由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成。以致世人有"途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也"。

  历史名人的家训及家风故事 7

  胡适和妻子江冬秀育有三个子女,女儿五岁时夭折,长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边,胡适忙于公务,无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家,但仅读了几年私塾,又酷爱打牌,对于孩子的管教,少投入精力,多有责怪,不甚得法。

  在家庭教育中,胡适虽然倡导独立、合群、重学,但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年,胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活,其中说:功课及格,那算什么?在一班要赶在一班最高一排,在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等,品行要列最优等,做人要做最上等的人,这才是有志气的孩子。这时,胡祖望十岁,离开父母,独自在外上学,父亲如此高的期望,恐怕只会感到压力山大。次年,胡适即大失所望,接到学校发来的成绩欠佳的报告单,怒道:你的成绩有八个4,这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。

  最终,胡祖望虽然上过大学,但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业,却染上了不少坏习气。晚年,胡适对秘书说:娶太太,一定要受过高等教育的`;受了高等教育的太太,就是别的方面有缺点,但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心,孩子没有教不好的;孩子教不好,那是做母亲的没有耐心的关系。可谓沉痛之语,意味深长。

  在给江冬秀的信中,胡适亦自我反省道:我真有点不配做老子。平时不同他们亲热,只晓得责怪他们功课不好,习气不好。祖望你交给我,不要骂他,要同他做朋友。

  历史名人的家训及家风故事 8

  商贾之家的家风是“诚信经营”,军人之家的家风是“报效祖国”,书香之家的家风是“认真读书”,那我们家的家风是什么呢?今天,我就给大家讲讲我家的.家风。

  一个繁星满天的夜晚,我正津津有味地吃着咸蛋,咸蛋的蛋黄最好吃!看着蛋白,我撇了撇嘴,随手要把它扔进垃圾桶。这时,奶奶说起话来了:“你干什么呢?”“蛋白不好吃,我把它扔掉。”“蛋白不好吃你就把它扔了,浪不浪费呀!”奶奶的声音越来越高,我赶忙将蛋白一股脑塞进嘴里。“做一个咸蛋,要花很多心思,你这么扔了,是对养鸭人的不尊重,也是对腌蛋人的不尊重!”奶奶语重心长地说道。我赶紧不吱声了。

  又一个阳光明媚的中午。“别动,这是什么?”奶奶夹起一粒米问我。“米粒呀!”我不解地说。“米粒?这不是普普通通的米粒!这是农民用八颗汗珠换来的一颗米粒!你看看你,浪费了多少!”说着,奶奶把桌上的米粒都夹进了自己的碗里。“过日子,不要浪费!以前我这样讲给你爸爸听,现在我讲给你听,你要记住!”奶奶告诉我。我一边听着,一边不住地点头。

  看着电视节目上五花八门的关于家风的答案,我想:我家的家风应该就是“节俭”吧!别看这两个字少,包含的道理可多着呢!节俭,小家才会富裕;节俭,大国才会强盛!

  历史名人的家训及家风故事 9

  国有国法,家有家规。我家也有着严格的家风家训,你想知道吗?现在就和你介绍小时候在我身上发生的一件事吧!

  我很小的时候,有一次,奶奶带着我到邻居家阿姨去玩,阿姨家有个和我差不多大的孩子。我一到阿姨家就被那些可爱的玩具吸引住啦。一个非常精致的芭比娃就像真的小孩一样:小巧玲珑的小脸上,嵌着一双圆溜溜的黑眼睛,一头金黄的头发卷曲,可爱极啦。我爱不释手,一会儿转转她的.头,一会儿伸伸他的胳膊,玩得专心致志。奶奶几次用大大的眼睛盯着我,我仿佛都没有看见似的,继续开心的玩着。奶奶终于忍不住啦,跑过来准备拉下芭比娃,我用力一夺,芭比娃的头被我拉下来啦。这时阿姨家的小孩回来啦,看见他心爱的玩具头都掉啦,就大声地哭啦起来。他边哭边说:“还我芭比娃,还我芭比娃!”他气势汹汹的跑来,边推边打,我站在那里就像木头人似的,忍不住也大哭起来。奶奶二话没说,狠狠地抽啦我几下,就去安慰阿姨家的小孩啦,并对她说,下次买个新的给他。

  回到家里,奶奶罚我站啦一个多小时。然后严厉地对我说:“损坏别人的东西要照价赔偿,这两个星期不许再吃零食啦,把省下的钱给阿姨买个新的芭比娃去。”奶奶说话算话,那两个星期里奶奶真的没有给我一分钱。看着别的孩子吃好吃的零食,奶奶就要再教育一次。

  “不经主人的允许,绝不能乱动别人的东西,损坏别人的东西要照价赔偿!”这就是奶奶对我的教育,也是我家的家风家训的一部分吧。我的家风家训伴随着我慢慢长大,让我学会啦怎样做人。我为我家有这样的家风家训而感到自豪。

  历史名人的家训及家风故事 10

  说起家风家训,我觉得我们家的家风家训算是比较严格的啦,以前就听爸爸说起我们姓孔的老一辈的大家庭中,各种礼仪规矩比较多,可能是受孔子文化的影响吧。

  首先孝顺是我们家中比较注重的一点,从小爸妈就教导我们要孝敬长辈、老人,并且他们也是以身作则,爸妈对我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷照料关爱有加,在村子里听说也是孝顺有名。对于长辈的'话我们要言听计从,绝不当面顶嘴、反驳,有时候看见别的同学跟父母无所顾忌的开玩笑,也觉得有点羡慕,可是我们家是不允许的,我也从未看见爸爸跟爷爷奶奶开过玩笑,甚至过多的废话都没有。

  其次,礼仪也是我们家要求比较严格的,见到客人要笑脸相迎打招呼,端茶、倒水、让座等最基本的必须做好,爸妈还要求我们凡事要学会换位思考,替别人着想,急别人之所急。爸妈对我们的服装也有要求,必须干净整洁,不能邋遢,家中环境必须干净。吃饭坐下时,要求全员到齐,长辈先吃才能动筷子,夹菜时不能乱翻只能夹自己旁边的。接受别人的礼物或帮助要说谢谢。

  再次,要拥有一颗爱心和感恩的心也是我们家风家训很重要的一点,父母教育我们要有爱心,乐于助人,赠人玫瑰手有余香。在我们力所能及的范围之内帮助需要帮助的人。感恩是一个人品质的体现,人生之路怀感恩心,才能立于不败之地。饮水思源的道理大家都明白。感恩之心,就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示的感谢,铭记在心,在日常生活中,对于老师同学给予的帮助我们也应该怀感恩之心,记住别人对自己的帮助、鼓励等。

  我认为一个好的家风家训是培养一个优秀孩子的摇篮,因为毕竟人从出生之中就在家这个环境中生存,家的环境直接影响着一个人的各方面素质,在家有家风家训,在校有校风校训,我们都应遵守这些规矩,在规矩之中自由自在的生长壮大。

  历史名人的家训及家风故事 11

  中国是礼仪之邦,五千年的文化传承至今,深深铭刻在中国人的心中。每个家,都有家训、家规、家风,俗话说得好:无规矩不成方圆:从孟母三迁到岳母刺字,好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭,也同样体现了中华民族优良的民族之风!

  每一个家庭都有淳朴的家风,每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。家是孩子成长的'第一空间,在孩子身上处处会烙有家风的印记,可以说,家风就是文化和道德的言传身教,是智慧和处事方略的潜移默化。

  记得小时候,每到节日,特别是春节,年三十,一家人在一起看春节晚会,吃年夜饭,我父亲就开始给我们讲他小时候的事:他爸爸(她的爷爷)是一个大家庭20多人,吃饭的时候,我爷爷先给我太爷盛饭,太爷动筷了,他们才敢吃饭,我太爷就把好吃的给我爸吃一口,这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。每到节日,农闲时节,村里的有些人就聚在一起赌博,父亲就告诫我禁止参与赌博,赌博能造成妻离子散、家破人亡,不准吸烟:烟有百害,无一利,酒少喝怡情,喝多伤身,我就养成了不吸烟不赌博,少饮酒的习惯。母亲每天都讲:养成讲究卫生的好习惯;吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜,不剩饭,不浪费;尊老爱幼,不能顶撞父母,从小养成懂礼貌的好孩子; 不说谎话、不爱占小便宜,做一个诚实的孩子 父母身传言教的教导我们,“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐,待人以善”这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。

  好的家风才能创造出好的家庭,俗话说:家和万事兴,相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提,在此基础上的家庭,才是幸福美满的家庭。家庭是社会的细胞,只有家庭和睦,社会才会稳定。

  好的家风需要传承,也需要总结,不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。

  寒门家风好,少年早成才。作为平凡而普通的我们,要努力将前辈的优良家风传承下来,让它成为一种潜在的、无形的力量,引领我们健康成长。

  历史名人的家训及家风故事 12

  从前,楚国有个老头以饲养猴子为生,楚国人都把他叫作狙公。每天早上,狙公起床以后都在院子里给狙公的猴子们分配任务。狙公让老猴子带着猴子们跳出去,采摘山里果树的果实。晚上,等猴子们回来了,狙公就逼着猴子们交出它们所采果实的十分之一。光靠着这些猴子采来的.果实,狙公就可养活自己,而且还略有盈余。有一次几个猴子觉得自己白白辛苦一场,狙公却坐享其成,不愿交出果实,狙公就对它们棍棒相加,一阵毒打。猴子虽然觉得每天采摘果实是件苦活,可又怕狙公的棍棒,不敢违背狙公的命令。

  有一天,一只不懂事的小猴子突然问这群猴子:“山里果实累累,难道是狙公亲手所种吗?”大伙都说:“不是呀,谁都知道这些果树并没有什么人去栽种,都是天生的。”小猴子又问:“既然这样,我们干吗靠给狙公做苦力过日子呢?”小猴子话还没说完,猴子都已经恍然大悟。

  当天晚上,猴子们趁狙公睡熟之后,悄悄地打破栅栏,弄坏笼子。然后,它们拿上狙公积存的果实,手牵着手跑进了树林深处,从此再也不回去了。狙公一觉醒来,才发觉猴子们都跑光了,狙公赖以生存的手段没有了,只得待在家中活活地饿死了。

  这个故事告诉我们:做人要自食其力,如果自己不付出努力,企图依赖别人,或者靠剥削别人过活,最终只能落得像狙公那样活活饿死的下场。

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