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浅析和田玉的收藏与投资
和田玉，顾名思义，乃中国新疆和田地区所产的玉石。和田古名和阗，这里所谈的和田玉也就是和阗玉，非广义的软玉，或狭义的“玉”。
中国和田玉历史悠久，蜚声中外。自古至今，它不仅仅是财富和身份的象征，更是中华民族灿烂文化的重要组成部分。时至今日，人们常说的一些成语和词汇里依然体现着“王玉时代”的语言文化特征，比如“洁白无暇”、“瑕不掩瑜”、“温润而泽”、 “君子如玉”、“如花似玉”、“花容玉貌”、“粉妆玉琢”、“亭亭玉立”、“玉树临风”等等，可以说玉文化无处不在……
“民玉时代”到来
虽说玉文化无处不在，但在封建王朝统治下的中国，普通百姓离真正的“和田玉”距离还是很远。从近几年各大艺术品拍卖行的图录上就可以看出，在明清两代传世的和田玉拍品中，算得上和田玉精品的凤毛麟角、微乎其微。从明清两代的王朝垄断到解放后的外贸独家收购，和田玉矿产资源和艺术品一直是国家统一开采、加工和销售的。随着上世纪80年代中国的改革开放，众多个人和民间团体加入了资源地承包和开采队伍，在苏州、扬州、上海、河南等地也逐渐形成了颇具规模的和田玉加工和销售市场，这也就意味着“王玉时代”的彻底终结，“民玉时代”的到来。各类精美的和田玉作品最终走近千家万户，走进我们的生活……尤其是近些年的艺术品收藏风和投资热，更使得和田玉产品无论是质还是量，都有了一个跨时代的飞跃……
“知识”和“价值”
说到收藏，就不得不提到两个词——“知识”和“价值”。无论是收藏还是投资，都离不开这两个概念。在掌握了和田玉的基本常识和知识的前提下，才能谈得上对和田玉进行搜罗与收藏。久而久之，随着藏品数量的增加，以藏养藏，以藏贩藏，甚至进行大量资本投入，才能水到渠成、彰显成效。但时下众多的玉文化爱好者和收藏者，多数不具备核心的和田玉知识和收藏理念，甚至有些人在“翠玉不分”、“石玉不分”的状态下迫不及待地加入收藏行列，也就是业内常说的“外行玩家”。这类人群的比例在逐日增加，这类现象也越来越普遍。
历史传统的颠覆、教育制度的倾斜、社会文化的变异、浮华逐利的大众心态等是导致这类现象出现的直接或间接的因素……上世纪40、50、60，甚至70年代出生的人，由于受世袭的博古风气和怀旧心态的影响，耳濡目染或多或少地都学习了一些和田玉的常识和知识。无论是懂玉或不懂玉，只要提到“玉”这个字，都不同程度有一种莫名的好感，这就是玉文化的魅力。而80、90后在这种传统文化上则是一个断层，这是社会多元化发展的产物。
因此，掌握和田玉知识是每个试图收藏或投资和田玉的人必须下的功夫。而这类知识的积累并非一朝一夕所成，需要海量细致的阅读、科学客观地理解相关书籍，需要频繁地光临和田玉市场和门店，认真冷静地观察和分析和田玉材质、工艺及历史特征，多多听取和田玉经营从业人员的说法和经验，日积月累，才能触类旁通，从众多和田玉真品、赝品和仿品中分辨出真假优劣。因此，笔者对刚入门的爱好者赠送八字真言——“只看不买、多看少买”。学习研究最为关键，这是一个艰辛漫长的过程。只有经过收藏知识的积累，才能了解和田玉真正的价值所在。而和田玉价值的综合比，就如同央视《探索》栏目里所总结的，25%是历史价值，25%是工艺价值，50%是材质价值。众所周知，和田玉从材质上分为两大类——山料和籽料。山料是大块山石开采出来的原生矿料。籽料，是历年昆仑山地质灾害造成的滑坡或洪水冲入玉龙喀什河和喀拉喀什河里的山石，经过几千上万年河水的浸泡和冲刷形成的卵石，又称次生矿料。这种卵石状玉石由于长期的浸泡和石墨的入侵，内外部结构发生了很大的变化，质地坚实，油润光滑，色彩斑斓，成为玉石收藏品中最为独特的宝石。古人言“物以稀为贵”，正因为籽料是在地表和河床里，容易接近，所以自古至今(尤其是近现代)的大量开采，造成和田玉籽料的矿产资源已经彻底枯竭。和田玉的价值体现是完美的，历史文化赋予它深刻的含义，精工细琢成就它外观的超绝，稀缺的资源造就它不菲的身价……
玉有“三品”
经过长达5000多年的文化积淀，古人早已为我们把艺术收藏品分出了三六九等，业内常说的上三品包括字画、瓷器、玉器。字画瓷器不在本文范畴，姑且不论，玉器也并非单指和田玉。然而，中国四大名玉(新疆和阗玉、辽宁岫岩玉、河南独山玉、陕西蓝田玉)里，新疆和田玉首屈一指。
和田玉产品又可细分为三品。第一类为“商品”，也就是所谓的“赝品”，此类“和田玉”材质仿料居多，由最初的俄罗斯料、青海格尔木料、岫岩河磨料发展为现在韩国料、外蒙料、加拿大料等，连玻璃料器也搀杂其中，有些料种甚至说不清产地叫不上名称，造假者无所不用其极。工艺上，以廉价手工和电脑绘图机器雕琢为主，河南南阳市镇平县的石佛寺镇，就是这类和田玉商品的最大集散地。在近几年的和田玉市场上，这类商品的成交量占50%以上，价值从几十上百元到几千元不等，它满足了一般的玉文化爱好者和普通玩家对工艺品甚至是装饰品的需求。
第二类“玩品”，也就是圈内人士常说的“正品”。此类和田玉通常都是行家或资深玩家用来收藏和交流的，以和田山料和籽料为主，对于玉料品质、工艺风格、作品题材都比较讲究，也是和田玉经营者最常接触的，价格在几千到几万之间，占整个和田玉市场成交量的30%以上。自新疆原产地和田、乌鲁木齐，到苏州、上海、扬州、蚌埠，此类和田玉比重很大。
第三类“藏品”，顾名思义，乃收藏级和田玉作品，也就是所谓的“极品”。材质上追求绝对籽料(偶尔也会有些档次高的俄罗斯料)，料种的稀缺和完美程度高。工艺上大多要求是知名大师作品，或是那些虽未成名但手艺了得的匠人所做的精品。这类作品轻易得不到，轻易不示人，轻易不出手，所以价值不菲。值得一提的是，近几年，河南镇平的一些玉匠由于受上海、苏州玉雕风格的影响，工艺水平有了质的飞跃，个别青年玉雕匠人频繁参加国内玉雕大赛并屡屡夺魁，相继涌现出一批国家级玉雕工艺美术大师，他们的作品也较受经营者和资深藏家的追捧。在这里需要强调的是，很多人在学习和田玉收藏知识的过程中容易走入几个误区——“认老不认新”、“认白不认润”、“认皮不认质”、“认工不认料”……这些易让人步入迷途，难以回归初衷，需要注意。言而总之，学习收藏知识必须要找准方向，宁精勿杂，宁缺毋滥。既然是收藏，就要在辨别材质、了解工艺、掌握历史上多下功夫，太过功利往往会得不偿失。
成功的收藏家、卓越的投资者
一个成功的收藏家必然也是一个卓越的投资者。自古至今，艺术收藏品行业和商业投资都是息息相关的。从秦汉时期的“和氏壁”、“传国玉玺”，到现代传媒经常报导的“天价和田玉”神话，无一例外强调着“黄金有价玉无价”的商业信息。和田玉，已经不仅仅是中华文化的实物见证，也成为当代众多艺术收藏品中广受青睐的投资门类。纵观近几年的和田玉拍卖市场，与中国书画、古董珍玩等艺术品相比，虽然和田玉艺术品拍卖在国内起步时间较晚，但越来越多的拍卖公司(北京嘉德、北京博观、上海城隍珠宝、杭州西泠、苏州吴门……)开始关注和田玉，逐渐形成了北京、上海两个拍卖区域中心。买家最初基本是行业内玩家，偏重玉料材质而较轻视工艺艺术价值，到后来，消费群体逐步扩大，几乎各行各业都有玉石雕刻艺术品收藏爱好者。其中创意、工艺俱佳的作品受到买家的认同。但隐藏在买家群体大肆扩张背后的怪象是，越来越多不懂玉、不了解玉石的人开始买玉，购买目的不是收藏，而是投资。
投资，就本身而言，是需要理智的。投资指的是货币转化为资本的过程，通过货币的投入或购买，直接或间接地获取利润。所以，既然是投资，最终目标是获取回报，实现利润最大化。事实上，越来越多的和田玉投资者忽略了这个基本概念。前几年，各种投资品一片涨声，玉文化传播力度也逐步加大，其实背后是地方政府对于GDP不遗余力的追逐，是贫困地区脱贫的热望，是逐渐富裕起来的国人对于自我财产保值增值的扭曲认知。
在笔者收藏和投资和田玉近十年的生涯里，接触这类人群实在太多。只要有展会，他们几乎每集必到，逢玉便收。跟摊主讨价还价之后欣然掏钱购买，不论质量优劣，只要便宜。可事实悲哀，他们手中积累的所谓藏品，俱是业内所说的：“垃圾”货，不要说升值空间，就其本身几乎也不值几文。如上所述，收藏和投资不同。论收藏，绝不能太过功利，功利心态只会影响判断力。但当资本力量介入，把和田玉收藏作为保值增值的手段时，性质就不一样了。
和田玉自古是宝，“一分价格一分货”，“好货不便宜、便宜无好货”是雷打不动的投资定律。遗憾的是，这些被“捡漏”心态所控制的人不这么认为。吊诡的是，恰恰是这类人群，也就是和田玉商品类消费者，近年来一直支撑着玉器行业的稳步发展，其成交指数占市场的一半比重，但这种消费与投资无关。
2008年下半年，随着雷曼兄弟破产，美国次贷风波骤起，全球性金融危机爆发。中国经济受到严重影响，国内股市大幅下挫，各个行业有相当部分的资金被深度套牢。全球性经济衰退也波及到和田玉市场，最明显的表现是销量大幅走低。2008年起，凡是经营和田玉的商家都有这种体会——伸手买玉的人在减少。这种情况下，一系列经济政策应运而生，其中包括引导资金流向。尤其是从2010年起，主流媒体一改以往玉文化传播的消费导向宣传，开始对玉器投资的盲目性做出批判性报道和言论。这些言论和报道促使很多潜力投资人望而却步，甚至很多常年消费的群体也开始持币观望，思考变通投资方向。但一些经济学家提出的观点却不尽相同，比如著名经济学家时寒冰先生认为，“越是在这种非常时期，一定要给自己的财富找个锚，这个锚可以是黄金、白银，也可以是其他稀有资源，也可以是一种您认为未来非常有前途的其他投资品，但一定不要让财富悬在空中”。
众所周知，在中国，和田玉属于无可替代、不可再生的稀有资源。在时下的投资理念中，资源性投资是重大趋势，“资源为王”的时代已经到来。最重要的是，和田玉产业是真正的市场经济产物，没有哪种资金实力能进行资源性垄断，更不会有哪个游资力量可以独揽乾坤、操作走势。所以，在这种经济趋势下，近几年和田玉的价格行情不跌反涨，就可以有个合理解释了。虽说购买力下降暂时影响了行业的销量，但以长远眼光来看，文化的凝聚、资源的稀缺、价值的稳定，都决定了这个中华民族的瑰宝有着无可限量的投资远景。
和田玉的价值要素
那么，什么样的和田玉才是值得收藏和投资的呢？笔者个人认为，稀缺罕有的玉种，完美细腻的玉质，卓越精湛的雕工，构成了和田玉价值的三大要素(所谓的明、清古玉很难把握真假，风险太大，不如投资现代和田玉雕刻作品)。
和田玉玉种里首推羊脂白玉，质地细腻、洁白温润，是和田玉中的极品。当然，还有传说中的黄玉，珍贵程度甚至超过羊脂白玉，但真正见过黄玉的人微乎其微。近几年由于白玉和青白玉原料的稀缺，一些市场炒手开始把目光瞄准那些有色料种，以沁黄料冒充黄玉，以沁红料冒充红玉，这都需要收藏者和投资人敏锐的判断力，稍有不慎就会将“赝品”当“极品”。
玉质上，如果一味地追求白度，其结果也只能是上当受骗，和田玉以润著称，白在其次。雕工方面，首推苏派、海派工艺作品。然而，近几年苏州和上海的一些所谓名家大师们竞相抬高工价，这对于和田玉行情整体价格的上涨起到了推波助澜的作用。有鉴于此，名家作品的投资者一定要理性，和田玉主要价值来自于材质，工艺价值只占25%以上，如果把工艺价值扩大化，将来的缩水程度可想而知。其实，一些名气不大但手艺超绝的玉匠，其作品同样有收藏和投资的价值，值得关注。
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