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中华的文化，世界的共鸣作文（精选49篇）
在学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的中华的文化，世界的共鸣作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇1
九州浩荡，上下五千年的泱泱大国——中国，在东方净土上屹然千年。全世界所公认和赞可的，不是它飞速发展的国家经济，而是它源远流长的文化底蕴。中华文化被评为最具世界影响力的文化之一，浮翠流丹的丝绸，盛世繁华的唐帝国，以及万夫莫当的中国功夫，巍峨绵延的古长城，水袖纷扬的京剧，中国的传统文化，光彩夺目的登上了世界的舞台。
五千年的文化博大精深，它博大的胸襟让世界为之倾倒，每一种文化都能在这里找到共鸣。先不论当今时代，世界化的趋势为文化包容化敞开了大门，早在数千年前，男耕女织的时代里，我们的祖先早已踏上茫茫的黄沙，斩破汹涌的海浪，将中国的文化传播到了遥远的国度。
中华的文化，恰如一颗石子，投入世界的湖面，激起共鸣的涟漪。
驼铃声声起，边塞黄沙漫天，张骞身着破旧的白袍，和驼队与黄沙搏斗。公元前139年，张骞初始西域，开辟了一条起始西安的漫漫丝绸之路。中国的丝绸源源不断的流入西域，乃至波斯欧洲，西域各国的蔬菜种子也传入了中国，在东方的净土上落地开花。春蚕绿桑，平纹横竖，一绢洁白的丝绸，却是两种文化交流的开端。汉文化流传进入了荒漠中的国家，外来文化的杂糅让汉文化更具有包容性和世界情怀，中国文化被赋予了世界的意义。在一卷柔顺的丝绸之上，镌画着中华文化迈向世界的进程。
雪白的袈裟，沉香的经卷，鉴真东渡，玄奘西行，唐朝盛世是中外文化交流的鼎盛时期。长安的街头，熙熙攘攘的人群中，时常夹杂着外域人的身影；沿海的港口上，舳舻千里。长安城已经不单单是一座雄风古韵的唐都城，更是国际交流的万国天朝。唐朝用它开放的国土恭迎四夷的宾客，频繁的对外交流使它当之无愧的成为一颗闪耀的明珠。中国的文化再一次与世界交集，淘汰着糟粕，筛选着精华。东土大唐，万国之都，开放与包容让世界发出惊鸿一鸣。
中华文化，是民族的，更是世界的'。在当今时代，中华文化的心脏跳动着生机和活力，真正让它薪火不息的，是其文化的开放性和共鸣性。文化是多元的，是共存的，仅仅依靠一个文化本身的魅力和深奥是无法在世界文化之林屹立不倒。恰如曾经名震一时的玛雅文明，转瞬即逝，昙花一现。中华文化紧随世界文化发展的列车，疾驰而过。文化是人类共同的遗产，开放和交流是历史的必然性，正是因为中华文化在衍生发的路途中吸收了外来文化的精华，已至每一种语言，每一种文字都可以在此找到共鸣之处。文化也不能坐井观天，你向那海阔，我往那天高，走出国门，世界就是海阔天高。
历史匆匆流过，中华文化从一人独奏到万物共鸣，从孤芳自赏到群芳争艳，一声驼铃，半匹丝绸，一朝盛世，万国云集。文化唯有走向世界，才方得归属。中华的文化，世界的骄傲与共鸣。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇2
我们是中国人，我们爱中国！中华文化历史久远，博大精深，已有五千多年的历史了。
在这五千多年的历史中创造了无数辉煌，从诸子百家到四大发明，从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑艺术，无不体现中华民族智慧的光芒。在中华五千年的光辉史上书写了光耀的诗篇。为了传承中华文化，许多学校开展了各种各样的活动。有的开展“书香墨香暨传承中华文化，共筑精神家园”活动；有的开展书法活动，有的开展“吟诗颂读”活动……我们的学校也开展了“书香梦，爱国情”的活动。同学们在这次活动中收获不小呢！大家记得吗？
在我国文化史上有四大名著，分别是《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》。它们都具有极高的文学水平艺术成就。我经常遨游在这些名著里，被灿烂的中华文化，深深地吸引着。随着科技一天天进步，文化也在进步，各种各样包装精美的书籍越来越多，而能真正传承中华文化的内容的书是越来越少了。现在的同学，经常看的都是一些无聊的杂志，令人捧腹大笑的漫画，快餐式阅读，电子式阅读。从来都没有静静地品读我国的四大名著。
要说中华文化宝库里，我最喜欢的.就是书法。我国素有“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。文房四宝的一宝——毛笔给我的印象十分深刻。记得那时我七岁，我才刚学会写字。外婆说：“晓珍，你会写字吗？”“我当然会写字啦！外婆。”我得意洋洋地说。
“那好！晓珍，你用毛笔写一首《静夜思》好吗？”外婆说。“嗯……外婆，什么叫做毛笔呀？”我疑惑不解地问。
外婆的脸色变得严肃起来，沉思片刻。从她的房间拿来了一支笔，上面有一小撮毛（当时年纪小，不知道叫毛笔），放在了桌子上，还有一瓶东西（墨水）。外婆说：“晓珍，你不会写字。”我说：“不，外婆，我会写字！只是……不……不会写毛……毛笔字。”外婆严肃地说：“晓珍，外婆告诉你，我虽然没有上过学。但是我知道毛笔是我国的“文房四宝”之一，在过去大家都用毛笔字写字，写的又工整且美观。大家都喜欢用毛笔写字，大家会把古文化传承下去，可是现在很少人用毛笔写字了。现在大家都是用铅笔、圆珠笔、水笔。但我希望你……”外婆还没说完，便被我打断了。“外婆，您别说了，我知道了。我以后一定会勤加练习毛笔字的，并且我还会把中华文化传承下去的！”我坚定地说。
外婆高兴地说：“来！晓珍，我来教你怎么写。”当时我的心情十分羞愧而又十分震惊，因为连没怎么上过学的外婆都会去学习中华文化、传承中华文化。同学们，让我们共同去学习中华文化，感受中华文化的魅力；去体会中华文化的内涵，传承中华文化，共同建筑我们的精神家园吧！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇3
华夏泱泱五千多年的历史文明，穿越千年尘封的记忆，中华传统文化在传承路上屹立不倒，历经坎坷，最终在斑驳的墙上华丽绽放，走进中华文化的世界，从中感受一个来自古老国度的熊熊火焰。
《周易》里有“天行健，君子以自强不息”，其意谓君子应该像天宇一样运行不息，不屈不挠。我们中华民族是一个自强不息的民族，像天宇一样刚强，形成自己独立的思想，强化自己的能力。“地势坤，君子以厚德载物”，意谓君子的度量应像大地一样容载万物。可谓是包罗万象，阴阳乾坤，刚柔并济，我们古老文明的祖先在那个时代就已经悟出这样了不起的人生哲学。可以把它运用在许多领域，用在企业发展，可以是一种企业文化来发展企业；用在做人，凡事包容勉励自己一生。易经是中外历史上一种奇特的文化，包罗巫术、科学、哲学、历史等。这门学问，其思想与思绪的变动，都非常清洁与宁静。“洁净精微，《易》教也。”孔子如此评价易经，这是我们中华民族智慧的结晶，我们有什么理由不去弘扬和传承它呢？
我国是诗的国度，许多瑰丽的诗篇在历史的长河中熠熠生辉。拜读朱强娣的《爱国诗百首》，能从“草色遥看近却无”中感受春的气息，听杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的哀号，那是晚唐时期的愤恨之泪。对“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”满怀希望，看李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铁骨铮铮，也有文天祥“留取丹心照汗青”的誓死决心。流芳百世的不仅是他们绝妙的诗句，还有他们正直的心，如秋之落叶般返璞归真。
一览中华传统文化，回到现代高速发展的中国社会。失去了自身文化的民族，是一个漂泊无根的'民族，国家深深认识到传统文化的重要性，把立德树人作为社会建设的根本任务。从此许多学校开设立德树人校本教程，积极引导学生了解四书五经等传统文化，知书明礼，学会感恩父母，感恩师长，感恩社会，做一个对社会有用的人。反观，电视剧《大长今》的热播使古风袭来，许多年轻人只知道朝鲜的朝鲜服，日本的和服、茶道，却不了解我们汉族的汉服。我们难道不应去反思一下吗？在东方，有一条河流叫长江，有一个图腾叫龙凤，有一件羽衣叫霓裳，有一种文化叫中华传统文化。
常常把自己想象成墨客，拂袖翰墨于纸上，那些传统的文字诗词，就是一幅意境深远的水墨画，而我就是流墨烟水里的过客；也是泉水叮咚的弦上音，而我就在亭台轩榭里独自横琴……有李清照“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约，也有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
龙腾盛世，锦绣中华，每当中国一次次成为世界瞩目的焦点，每一个华夏儿女，又有谁不感到骄傲自豪？让我们携手传承中华文化，领略传统文化的无穷魅力，歌一曲盛世中华，响遏行云九霄。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇4
一路风尘仆仆，踏着深厚的文化底蕴，中华民族已经经历了五千多年的历史。时至今日，仍屹立于世界民族之林，生生不息。
每当谈及中国，没有任何一个人不经叹它那深厚的底蕴。我相信也许曾经出现过可以与中华文化相媲美的，但我也相信没有任何一种一种文化可以超越它。
但是，随着中国的改革开放，中国正以一种全新的姿态走向世界，在极大地提升经济实力的同时，我们的文化也变得混乱不堪。
当被问及中国的传统礼仪时，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至曾有些人认为这种传统已经过时了。是的，我们的传统文化正遭受着史无前例的破坏和遗忘。
中国素称“礼仪之邦”礼是文明和野蛮的分水岭，同时也是人与人之间和谐相处的准则。
唐朝贞观年间，西域回纶国是大唐的藩国。一次，回纶国国王为了表示对大唐的友好，派使者带着一批珍贵珠宝来见唐王，其中最为珍贵的是白天鹅。在前往唐朝的路上，白天鹅意外飞走，使者只拔下了几根鹅毛。使者在担心唐王怪罪之余，还是如实告诉了唐王，将鹅毛献给了唐太宗。唐太宗并没有怪罪与他，反而认为他忠厚老实，不辱使命。从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的佳话便流传开来。
由此可见，中国的传统礼仪，应该是体现精神价值的生活方式，传承和发展可以使社会更加和谐美好。
然而，在如今这个快速发展，日新月异的社会，更多的人注重以雄厚的经济为基础来表达自己，来修饰自己。
看一看平常生活中的一些小细节。每当谈及大餐时，青年人总是想起的是肯德基，麦当劳，而不是传统中华料理。相对圣诞节的盛况，春节却变得越来越冷清。好像自己的节日已经被“洋节日”所取代。
其实，随着中国走向世界，中国文化魅力已经影响这世界。当我们还沉醉于国外圣诞节，万圣节的欢乐时，韩国已经以端午节的名义申遗成功；当我们还沉醉于光怪陆离令人心血沸腾的美国大片时，却不知道好莱坞影片中已经开始充斥着越来越多的中国元素，如《功夫熊猫》。
当我们自己开始否认自己的传统的优秀时却不曾看到我们的'文化被他人瓜分。这不得不说是对我们是一种讽刺，一种嘲笑。
清醒吧！中国文化是中国延续了几千年的血脉，若血脉流失，那中国只能被称为现代过，而不是中国了。中国传统文化博大精深，它是以引起国人和海外人的骄傲和自豪，中国传统文化渊源流长，五千年的历史便是其最有利的铁证。
作为一名21世纪的青少年，继承和发扬中华文化是我们的责任和义务。重新找回我们的文化骄傲，文化尊严。这样，我们才无愧的称自己是中国人，是“龙的传人”。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇5
从敦煌壁画的精美壮观到那水墨国画的清新婉约，从“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪情遍野到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的清丽脱俗，从汉语的博大精深到吴侬软语的温婉动听，那灿烂的中国文化铸就了而今的泱泱中华。
君不见那诗仙李白，带着三分剑气七分豪情，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，手指一挥，便绚烂了大半个盛唐，君不见那横槊赋诗的苏轼一曲“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”的祝福触动了古今多少人的心弦。于诗文中，我们领略了“潮平两岸阔，风正一帆悬”的风光，感受“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎”的豪情，收获“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的感动，体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，抱定“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的志向。是千千万万个李白、杜甫、苏轼一样的人谱写了中华文化的灿烂篇章。
而那唱念做打，精彩纷呈的京剧，崇尚“人法天，天法地，地法道，道法自然”的道家文化，以“仁”为已任的儒家文化，“太极生两仪，两仪生万象”的变化莫测的中国功夫，更是以它们的独特之处，融人中华文化中，使得中华文化愈发多样精彩，使得中国这个五千年薪火相传的泱泱大国，至今威武地屹立在世界的东方。
美哉，我中华文化灿烂辉煌！然而，踏入经济发展迅速的21世纪，又有多少中华儿女能看到我们手心的珍宝并妥善地传承它呢？悲矣，当国人对肯德基、麦当劳的快餐式消费趋之若骛，而对我国传统的大菜视而不见；当郭敬明充满铜臭的小说受到热捧而《论语》《大学》等国学经典被揶揄，当感恩节、情人节变成全民狂欢而七夕、重阳节被人忘却，那灿若明珠的中华文化被全球化的热潮所掩盖，蒙上一层厚厚的'灰。
“—个国家的力量，归根结底在于国家根本的文化，倘若我们只一味重视发展国家的经济，却忘了培植国家根本的文化，则皮之不存，毛将焉附？”钱穆善意的提醒我们国家的根基所在。的确，不可否认的是，经济是一个国家的重要发展方向，但与硬实力相比，软实力虽然无形，却更加重要，它是团结国人的同心结，是国家安定的基础，是国家情绪的归处。若无文化，何来团结与和谐？
于世界发展的大潮中，我们中国人应在发展经济的同时，将根深植于中华文化之土壤，去浇灌，去培植，如此方能筑成繁茂的国家大树。
不必惊艳于他国之文化，因为最丰富的宝藏已经在你心中，让我们用心传承与发展，用灿烂文化铸就泱泱中华的辉煌。
美哉，灿烂的中华文化！
壮哉，悠久的中华文化！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇6
李白、鲁迅、苏轼……这些大师级的人物想必每一个中国人，不，是每一个世界上的人都不陌生，他们所创作的文学巨作流传了上百年而未曾被遗忘，但真正被留下的则是一种文化境界！
当今社会，一谈及“文化”二字，几乎是每个人都想冲出来，挺直腰板大声宣告自己是“文化人”。“文化人”似乎成为“非文盲”的代名词。
有的人仅仅是读了几本名著，便以文学家的身份在社会上抛头露面，大肆传播自己所谓的“思想”。最可笑的是，跟风的人竟还如潮水一般涌来，这位“文学家”也达到了名利双收的目的。如今的学生也十分“用功”，将古典文学作品当作课文来读，更是将老师所讲的内容完整地背下来作为习题答案。成绩是高了，可是完全失去了独立品读经典的能力，而这些巨作在他们眼中不过就是一篇普通文章罢了，就像一杯“白开水”一般无趣。所谓的文化成了徒有外表的空壳，更别用提什么“文化境界”了！
说到“文化境界”，这个概念对我来说而言实在太大了，中华文明博大精深，这境界又怎么说有就能有的呢？但是至少，“文化境界”是不能用功力来衡量的，那样未免太过狭隘、粗俗了。
我曾读过《文化苦旅》一书，在字里行间，我都充分感受到了余秋雨先生对中华文化的热爱，而真正触动我的是他不同寻常的文化境界。他时常走出去，沿着先辈们的足迹，站在他们曾站过的方位，感悟中华大地上经历了千百年来风吹雨打后所早已沉淀的中华文化。他认为“中华文化”本就是“人文山水”，而这种“人文山水”蕴含着历经岁月蹉跎，却依旧闪耀的魅力深深地吸引着他，开辟了一片最美、最真、最广的'一片天地……
这是一种多么高深的文化境界，作为一个初出茅庐的小辈，我根本无法完全去感悟余秋雨先生的精神生活。但作为一名学生，作为中华子孙，面对渊博的中华文化，我们必然要担当起传承中华文化的责任，但又该如何传承呢？
多么神圣而光辉的使命，我们不但要承担，更要勇于承担，敢于承担，积极承担，最重要的是建立其独立自由的文化思维，构建自己文化馆。正视文化，用真诚的态度追求一种精神生活。作为学生，学习固然重要，但是切勿把文化物质化，共用化，将自己置身于文化的一个小小角落……
作为新一代文化传人，我们要将中华文化发扬光大，放开思维，用心研读经典，感悟人生……加油21世纪的新一代，努力开拓属于自己的精神世界，“文化”随时等待你的触及……相信自己可以在未来的某一天可以像余秋雨先生那样对文化拥有自己独特的认识，拥有属于自己的一片天，一片精神圣地……
中华的文化，世界的共鸣作文 篇7
中华龙文化源远而流长，如一条纵横千秋的丝绸，连续古今。它教会了我们感恩明月，似缎光华，如霜美丽；教会了我们感恩同学，执手共话，契阔谈宴；教会了我们感恩老师，辛勤园丁，诲人不倦；感恩那把无私的爱永远洒在我们身上的亲人。那更是我们对龙图腾的寄托，对文化的思念和谢意，它温暖我心。
爷爷在我儿时的眼里是一个博古通今的“历史家”。小时候，爷爷便开始对我讲述龙的故事，还因此特意买了一幅龙图腾，挂在家里最显眼的地方。直到现在，我的脑海里还不时浮现出那让我做出改变的图腾。
儿时，我最喜欢盯着家里的“龙”看。那日清晨，我来到爷爷家，暖阳透过窗户温柔地洒在那幅画上，映出祥和的光泽。爷爷见了我，指着这幅画惊喜地对我说：“怎么样，看出什么门道儿了？”我激动地跑到图腾下面，踮着脚、脖子够着够着地向上伸着，用好奇的眼光打量着那可以穿梭于千百年间的“神物”：只见它角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛，还有那强劲有力的尾巴，都让人望而却步，细细的胡须似在风中飘动。那条巨龙在阳光的映衬下骄傲地望着我，这时我再把目光投向爷爷，只见爷爷眼底流出一股暖流，说：“龙嘛，我们中国人独特的一种文化的凝聚与积淀，这尊重也是老祖宗辈辈传下来的！”我永远都忘不了，忘不了这一幕，这让我终身感恩的画面。
洒满阳光的那幅画，使我心中荡漾着一股暖洁的热流。这热流感恩的不仅是爷爷的那片良苦用心，更是龙文化激起了我心田间角落里的那片尊重。
时光流转，风霜了爷爷那本就不光滑的'皮肤，变得更粗糙了，褪去了往日的色彩，记忆里色彩斑斓的世界渐渐离我远去了。转眼间，我一上了初中，面临着科目的增多和越来越难啃的知识，压力不言而喻。爷爷知道后，邀请我到他家去散散心，换换脑子。
我紧皱眉头来到爷爷家，爷爷平静地用手指向了那条龙，说：“你呀，太没有定性。你现在再看那条龙，你应该看到的是古人的智慧和坚持，那就是龙的精神。等你的心静下来，再看，如果看到了，说明你的心中已有了定性。那时候的你会比现在更不懈的，要牢记感恩——现在的坚持。”
霎时，我豁然开朗：尊重随着岁月的变迁；坚持随着历代的更迭似一条矫健的游龙在一片祥云中穿梭，虽已成为了回忆，但那永远都是我们中华民族应该感恩和坚持的。那才是属于我们中华民族自己宝贵的的龙精神。
从那以后，每当我学习疲惫之时，想起爷爷的话，就觉得浑身充满力量。龙精神经过爷爷的传教和我自己的领悟，似乎真的在我的身上起了效果。
静守时光，点滴温暖，流年似水，画意诗歌。那龙图腾下的感恩与坚持，温暖我心，常伴我身。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇8
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的继承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。
这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。
这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。
从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的'道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇9
世界上有一种文化，它屹立在世界的东方，五千年以来一直不断地绽放光芒！这就是历久弥新，博大精深的中华文化！我们炎黄子孙的奇珍瑰宝！——题记
“滴答，滴答”听，小雨又在拿窗户作它的琴键，愉悦地弹奏着清晨的进行曲，刚从睡梦中苏醒过来的我抖了抖凌乱的头发，望向窗外，啊！一切多么美好，这不正是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景象吗？在我眼里，还映有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的细腻和美好呢！不觉间，我已嗅到了文化的芬芳，这独特的味道，正是中华文化啊！
我自幼喜欢文学，认为文学是人心灵的保养剂，是提高自身素质和灵魂价值的一味好药。我时常会躺在摇椅上，静静地思考着古人治国统天下的雄心壮志，感悟着诗仙李白激励行间的飘逸和洒脱，享受着陶渊明田园生活的清新与自然。也许是因为渴望与缘分吧，老天爷终于给了我一次遨游文化大海的机会。
我乘坐着一叶小舟，独自漂泊在这苍茫大海上，听海演奏，看云起舞，我沉浸在美丽中，这时我看到几条蹦跶的小鱼，终于来了，迎面走来的是一张张陌生的面孔，他们都长的奇形怪状，我好奇地问道：“你们是？”“什么？连我们都不认识，也配做炎黄子孙？我们是商朝的精髓——甲骨文啊！”“哦！”此时我才恍过神来，原来是中华汉字的鼻祖啊，它们都有着与众不同的但又构思巧妙的身形，这无不展现了古代中国的智慧与灵气！在甲骨文兄弟的带领下，我继续向前方探索着，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑！我的心上人，何时才能来到我身边？”“你是诗经吧？”我问了问这条吟诗的小鱼。“嗯，还认识我，不错，我乃中华文化诗史上的开辟之作，可了不起了呢！跟着我，带你去领略一下我们的发展后辈们！”我跟着他，领略了李白笔下的'“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”与杜甫一同悲诉了“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”在这中华文化的大海中，我欣赏了唐诗宋词元曲，浏览了四大名著，赞叹了黄飞鸿的武艺，佩敬了华佗的妙手回春，这一个一个精致的贝壳，都乃我大中华的瑰宝啊！他们张开了怀抱，对着蓝天呐喊着：“我们名字叫中华文化！”那一瞬间，我落泪了，这泪，如此地沉重却又如此的自豪！
“铃铃铃”，我睁开了眼睛，原来是摇椅上的一场美丽的梦啊！窗外的雨儿还在下着，这意味着中华文化还在延绵不绝的传承，待到日光乍现的时候，就让这美丽而伟大的文化高歌世界吧！
中华文化以深邃的内涵、恢弘的气度以及蓬勃的生机在世界文明中占有独特的位置，它是中华民族的血脉，是中国人的精神家园，朋友们，让我们一起行动起来，光荣地做传承中华文化的小天使吧！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇10
厚底靴，扎硬靠，长柄枪，髯口功，稳重如泰山；红项衫，公子靴，月眉腿，八字眉，俊俏又风流。一亮相，一开喉，满场掌声排山倒海。此乃中国十大、广东三大剧种之一的潮剧，亦称潮音戏，以大雅大美、雅俗共赏而风靡海内外，尤其是深受广大潮汕人喜爱的民间艺术瑰宝。
潮剧之美，美在扮相。看！帷幕拉开，小生、娇娘、俏婢，一一登场。这厢，五娘穿碧裾，衣袂飘飘，轻倚绣楼，投荔枝，示心意。那厢，陈三着白袍，风度翩翩，俊俏风流，扮匠人，磨铜镜。更有那，婢女益春，身穿窄袖彩罗衣，纤腰系结带，足着绣花鞋，柳叶细眉，娇颦浅笑，红妆浓淡适相宜。迈碎步，纺指手，她轻身似飞燕，翩翩若惊鸿。她边行边唱，歌喉清亮，或缠绵温柔，或俏皮轻快，咿呀婉转，曲韵悠扬。
潮剧之美，美在腔调。听！唱词文雅，戏腔别具风格，与众不同。腔圆字正，活三五调之腔最具特色，唱腔圆活顺畅，悲愁忧怨尽现其中。音律特殊，用调多变，一音数韵，灵活多姿。老生开声，念白遒劲；青衣亮喉，化骨柔情；武净亮嗓，横喉炸声。
潮剧之美，美在功夫。潮音戏功夫独特，蜚声南北。特别是著名剧目《闹钗》中“小公子”扮角、名丑蔡锦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇，指尖转着扇柄，指腕忽而张扇，抛转夹抖，一把折扇在灵活的'手中耍出了诸多花样。
至此，君对潮剧是否已有所了解，可也赞美这精彩绝伦的潮音戏？
潮剧之美，美在它无与伦比的精妙演绎，但潮剧的历久弥新与为人所喜，则更多的是因为浓浓乡情——
潮剧之美，美在乡情。有潮水处，皆有潮人；有潮人处，皆有潮剧。潮剧风靡海内外，剧团遍布五大洲，台湾、香港、东南亚、法国、美国、澳大利亚……五湖四海，皆有潮剧团存在；何时何地，皆可闻潮音戏腔调。二弦唢呐音嘈嘈，二胡琵琶声悠悠。旅居海外的潮汕人，每逢深宵思故乡，便会听一曲潮剧慰乡情。一曲响起，歌喉亮开，刹那间仿佛已归故乡如见故人。潮剧，温暖了独在异乡为异客的潮乡游子。
唱念做打潮音雅，生旦净末故乡情。潮剧，历经几百年的世事枯荣，淘洗萃取，从宋元南戏分支为明清潮调，又至如今民俗色彩浓郁的潮音戏，它融合了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等剧种的特点，又结合了潮语、潮州大锣鼓、潮绣等潮汕民间艺术，诗化了生活，填充了历史，温暖了人心。
“姚黄瑰紫费评章，潮剧春花色色香。听得家乡一夕曲，青山碧海莫相忘。”潮剧，代表了浓浓乡情，极质朴，极美妙；它代表了潮人的性格，或严谨，或精致，有时柔若春水，有时刚如盘龙。正值青春光景的我们，理应萃取潮剧之灵魂，传承潮人之精神，速妆点，着戏服，整装待发，指点江山，激扬文字，将潮剧带向更加辉煌的未来，将家乡和祖国建设得更加美丽多彩。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇11
中华民族一直都是一个有着深厚文化底蕴，有着绵延而悠长的历史的民族。五千年的文化之歌从那远处的高山深处、大河底端源源不断地传入炎黄子孙的耳中，进而如同电流一般，瞬间贯穿全身，直达心底，让无数人为之颤抖，为之惊叹，为之折服！
中华文化的精彩之处，在于它千变万化。虽然缤纷绚丽，但在各个不同的时期它都有其不同的色调，不同的风彩。春秋时期的百家争鸣，犹如百花齐放，令人沉醉其中，为他们的思想和胆识所吸引，无法自拔。唐诗、宋词、元曲。现在各具特色的散文诗歌等等，无不说明了中华文化这一特点。然而，中华文明最鼎盛的时期应属盛唐了吧！这一定程度上是因为唐朝人更为宽阔的胸襟和更加开放的政策、心态。各种各样的人，各种各样的思想在这里汇集。就像我们的邻国日本也为了学习大唐博大精深的文化派来了一批又一批的遣唐使，而我们呢，任由他们把长安复制成奈良。即使是在西方难以生存的教派也可以在这盛唐觅得一处容身之地。唐代陶瓷，尤其到了唐末五代，有重要的发展。唐代陶瓷中最重要的是青瓷、白瓷和“唐三彩”的陶器。唐代的装饰艺术以其华丽优美的风格成为时代的特点。由于吸收了西域特征与宗教色彩，唐朝艺术与前后朝代都迥然不同。唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的
唐朝铸就了一段色彩斑斓的文化史，而这只是中华博大精深的文化之中极小的'一隅，去让世界人民为之倾倒，心心念念地向往中国这个神奇的文化古国，更别说中华文化庞大而绚烂的文化体系，那该让多少人震撼，心甘情愿被他的强大气场和魅力所淹没。
时光荏苒，岁月流逝，中华文化也在与时俱进，新事物与旧事物的的矛盾也逐渐显露出来。传统的封建思想，繁琐的礼仪讲究都以不符合当今时代的要求。外来文化的冲击，新一代年轻人对中华文化知之甚少，人民对文化的漠视，这一切都使得中国社会陷入空前的文化混乱与文化空洞之中，失去了优良文化支撑的民族注定是去缺乏信仰的民族，中华民族的民族精神，是中华民族走向伟大复兴最可宝贵的精神支柱与力量源泉，是我国文化软实力的首要资源和重要基础。通过优秀传统文化的教育和传播，重新树立国民的民族自尊心和自信心，形成认同中华文明的时代意识和振兴中华文明的使命意识，这是我们当今每一个中国人都应该有的觉悟。
作为一名中国人，一名中学生，我呼吁所有的中国人一起来弘扬并传承我们博大精深，源远流长的中华文化，不要淹没在外来文化的大潮之中，为了民族复兴的伟大使命而艰苦奋斗！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇12
盼望着，盼望着，终于下雪了！期末考试的脚步也近了，平时各科小测试也多起来了。在这紧张的一周里，有许多活动充实了我们的生活。我们开心地打了最喜欢的雪仗，但也因体大场馆有活动游泳课没有上成，留下了小小的遗憾。
周一清晨，北京下了第2场雪，千树万树梨花开，校园里白茫茫一片。同学们的眼睛直勾勾地盯着窗外的飞雪，趴在窗台上兴奋地议论着。贴心的赵老师特别了解我们的想法，不仅取消了中午的历史小测验，还把休息延长时间到了12：45。我们痛痛快快地玩了一场雪。操场上雪球横飞，欢笑不断，大家玩得酣畅淋漓。这是一次难忘的雪，一场快乐的雪。
下午是足球知识竞赛，我们班的足球爱好者们积极参与，努力答题，为班级赢得二等奖。同学们为他们鼓掌喝彩，感谢他们为班级赢得荣誉，这就是我们2班的拼搏精神，团结的力量。
周二是C19级第一届金脑杯大赛，爱好数学的同学踊跃报名。大赛特别有趣，不仅能活跃大脑，还增长了不少数学知识。尤其是数学脑筋急转弯，让人脑洞大开。比如：考试作弊假分数。垂钓等于（等鱼）数学，真是太有意思啦！听说金脑杯比赛还被学长们称为烧脑杯，有些题的确挺坑的。好期待下一届金脑杯的到来呀！
周三是从初一上学以来考试最多的一天呢！信息技术、历史、数学、英语四门考试让我们再一次初中的学习和小学是多么不同！对了，还有周五下午结束了音乐的期末考试。考试中乐趣不断，同学们既开心又紧张！
班级第2期板报布置开始了，我们班的'小画家们一起合作完成了这一期板报。屈鸥辰是美术特长生，也是宣传委员。邢弋周，周子钰、徐可心等同学也出谋划策，一起帮忙布置板报。徐可心，黄清扬，吴睁旸、张天在、王雅楠同学贡献了篆刻，书法，扎染，皮影等作品。家委会的妈妈们也带来中国结等各种装饰，帮助完善我们的板报。小画家们忙到7：30才放学离校，她们牺牲休息时间，为班级荣誉献出自己的力量。
本周2班讲堂，隆重介绍小讲师孙家琦同学。他为我们讲解了新奇的化学知识，使我们对化学有了一些认识。他的讲解非常幽默有趣。他做什么事情都很认真，我们应该向他学习。
本周的历史课前的演讲，李沐恩同学为我们带来了三国之十大猛将。他的讲解逗得我们哈哈大笑，气氛非常活跃；李沐涵同学介绍了故宫文物大禹治水图玉山，她讲述了中国最大玉雕的故事；姜彭龄同学给我们讲解了《古代的刀与剑的区别》，让我们增长了不少知识；黄文睿的课前演讲是《弩》，帮助同学们了解了这种古代兵器。
虽然天气很冷，但每天下午的跑步继续，同学们跑的还是很欢乐的！
距期末考试只有23天了，同学们加油！奥利给！
下周健美操表演，健美操队的队员在努力训练中，敬请期待！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇13
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受了越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部分。德育离不开中国传统文化教育。
中国文化的最高境界是和谐。和谐，就要顺应自然，尊重自然，而不是破坏自然，“人定胜天”。我们把天地比作父母，感谢大自然给了我们生存的物质基础，感谢大自然给了我们与人类和谐相处的一切。怀着这份感激，我们会赞美天地，赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们长期生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合声明：人类要在21世纪生存下去，就必须向2000多年前的中国孔学习智慧；20世纪70年代，伟大的英国哲学家汤恩比教授说过：要解决21世纪的人类问题，只需要孔孟学说。世界上这些顶尖人物都知道，我们中华民族祖先留下的文化，是定居、修身、齐家、治国、平天下的智慧和道路，我们要以中华文化的精神去欣赏我们的祖先，重视我们的.地球和家园。
念及善良，无非是父母的善良。《大爱无国界》、《大道至简》、《大恩不谢》；孝顺是认识真理、践行感恩的必由之路。如果一个人不能孝顺父母，很难相信他能对别人真诚。没有真诚就没有信用。子曰：“乐在《诗》，立于礼，乐在其中。”就是告诉人们从真诚出发，在社会上自立，做到和谐，践行人性为善，择善固执，止于至善。孝道需要一个完整的观念，知道孝道就是知道感恩，把完整的观念融入生活，言行举止就是孝道。我们开始孝顺父母，然后传播开来。我们对我们的兄弟姐妹和我们所有的亲人也有这样的爱；对老师和同学，对领导同事，对大众，无论走到哪里都用这种爱对待所有的人。宇宙万物与我合一。爱别人就是爱自己。孝顺是感恩，孝顺是善良。真正懂得孝道的道理，懂得感恩的情怀，才会懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续不仅爱现在的大众，也爱未来的大众。我们要照顾未来，不要因为现在的享受而浪费子孙后代未来的资源。如果为了眼前和暂时的利益而造成严重的环境污染和自然资源的破坏，那么将来吞下这些苦果的将是我们的后代。人类只有一个地球。要想长期发展，就要对大自然充满敬意和感激。
在日常生活中，我们应该感恩自然，感恩父母，感恩亲人，感恩社会。孔子的师父曾经说过，“为人师表之道，不过是忠恕之道”。什么是「忠恕」？忠诚就是尽你所能，认真对待一切，善待同学、同事、亲人、朋友；“宽恕”就是“像一颗心一样”，也就是推己及人，把自己的心和别人比较。如果我们在工作和生活中有“忠恕之心”，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能“团结如官”。这样才能更好的自立，达到和谐。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇14
上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清晰概念，甚至则一位这种传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往与不屑。
然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结晶，是人与人之间行为规范的准则。
杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。
礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊重。古人云“不学礼，无以立”文明礼仪不仅是个人素质、教养的'体现，也是个人道德和社会公德的体现。
东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天严寒之时，就用自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝；在夏日炎热之际，则用扇子给父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父母，从小事做起。
近百年来，由于种种原因，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今的人们已经有了较之过去更为雄厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝敬父母不是有心无力，而是有力无心。
唐朝贞观年间，西城回纶国是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐的友好，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍贵的是白天鹅。途中，白天鹅不谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担心害怕之余吧鹅毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从此，“千里送鹅毛，礼轻情意重”的故事干为流传开来。
中国传统礼仪，应是体现精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪化发扬光大。
传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，若血脉堵塞，中国只能被称为是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我；没有它，中国便只剩下一个空壳。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族失否定自身传统礼仪的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统礼仪是过时的，有害的。而传来中国传统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是中国人！”
中华的文化，世界的共鸣作文 篇15
中华民族的伟大复兴离不开中华民族优秀文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的重要组成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。
中华文化的最高境界是和谐，要和谐就要顺应自然，尊重自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天”。我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自然赋予了与人类生生不息、和谐相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞美天地、赞美万物，懂得与自然和谐相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。1988年，75位诺贝尓奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧；二十世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球，重视我们的家园。
念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。“大爱无疆”、“大道至简”、“大恩不言谢”；要真知和践行感恩，莫过于孝。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝，那么很难相信他能对别人真诚。没有真诚就谈不上信用。孔子说“兴于《诗》、立于礼、成于乐。”就是告诉人们要从真诚开始，自立于社会，成就于和谐，践行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝心，然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心；对老师同学、对领导同事、对社会大众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。
孝的延续，不仅爱现在的大众，还要爱未来的大众。我们要关照未来，不能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的`利益，造成严重的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的子孙后代。人类只有一个地球，要长久发展，就要对自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已”。何谓“忠恕”？尽已之为忠，就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能认真对待工作，处理好各种关系，就能够“团结干事”。如此，我们才能更好地自立于社会，成就于和谐。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇16
一打开《传承中华文化，共筑精神家园》这本书，一股淡淡的墨汁香扑鼻而来。映入眼帘的是一个个中国历史文化经典故事，我迫不及待地专心致志地阅读起来。认真阅读完后，一个个不同的优雅的习俗使我更加地了解到我国传统文化的丰富多彩，同时也让我离中国的传统文化更近了一步！
从古至今，中国传统文化已经有五千多年的历史了，要谈起来这传统文化，那可是种类繁多，数不胜数！而在这些光彩夺目的传统文化中，使我印象最深刻的，当然非最隆重，最热闹，最喜庆的春节莫属。
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏，草木更新，新一轮播种和收获的季节又要开始。人们刚度过漫漫寒冬，早期盼这一天的到来，当新春来临，自然要满怀喜悦载歌载舞地迎接这个节日了。
“腊月二十四，掸尘扫房子”，在春节到来之前，我们都要大扫除一遍。这意蕴着把一切穷运，晦气通通扫出门，所以，即使我们累的汗流浃背，可脸上还是洋溢着笑容。
除夕真热闹。大家都赶做年菜，下午开始，就能听到“跺跺”的声响了。一家刚停，另一家又开始“敲响这个鼓”。听起来还真有一种“交响曲”的意思。在这一天，大家就得把食品都预备充足。随着那“鼓声”停后，随之而来的是一阵阵沛人心肺的香味，走到哪都能闻到，整个村子都弥漫了这香味！随着一声“开饭喽！”大家便围了过来，在这一年中，最开心，快乐的，莫过于一大家子人吃团圆饭了，父母常年在外打工，兄弟姐妹各在不同的.学校，现在终于可以在一起吃团圆饭。大家有说有笑的。吃过年夜饭后，就把鲜红的对联贴上，显得更喜庆了。
大年初一，天蒙蒙亮，人们就起床了，穿上漂亮的新衣服，打扮得整整齐齐，祭祖，“愿家人健康平安，愿学习步步高升，愿工作顺顺利利！”祭完祖之后就开始放鞭炮喽，“噼里啪啦”声中冒出滚滚浓烟，在浓烟中，又闪着点点星光。接下来就是小孩子最喜欢的环节——发红包。我们晚辈要给长辈拜年，恭祝新的一年大吉大利，长寿安康，然后长辈们就会把准备好的红包发给我们，也祝我们在新的一年里有一个好的开始。然后就走街窜巷，到邻居家送上美好的祝愿。走亲访友，也不忘带上那衷心的祝福。
中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，每个中华儿女都是中华文明的受益者，传播者，并为人类的进步作出了不可磨灭的贡献。所以我们有责任，有义务弘扬中华民族优秀的传统美德，让她伴我们的成长，让她照耀我们每个一个人！我们应当珍惜，重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。不管是春节的文化习俗，还是其他传统文化习俗，我们都要不断了解，并且一代代的相传下去。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇17
民国著名学者柳诒徵说：“孔子者，中国文化之中心也。无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年之文化，赖孔子而开。”由此可见，孔子对中国历史和文化的发生产生了非常深远的影响。孔子文化，是中华文化的精髓，它将引领着中华文化走向巅峰。然而遗憾的是，在经济发展如飞的今日，被利益熏心的人们早已将它遗忘在某个不知名的角落里了。为了国民的幸福，国家的昌盛，中华民族屹立世界而不倒，我们要重拾孔子文化，要传孔子文化，为扬中华美德而战。
子曰：“天下有道，丘不与易也。”天下无道，孔子入世救国。他“仁以为己任”“死而后已”。这说明孔子有一种异常可贵的勇于担当社会责任的精神。正所谓：“天下兴亡，匹夫有责。”古有大禹为治理洪水常年在外，三过家门而不入；今有黄旭华为研究核潜艇，吃苦耐劳、九死一生，三十年与外界断绝联系，三十年都未曾踏进过家门。无论是大禹还是黄旭华，或是千千万万默默无闻、无私奉献的人们，他们都为了祖国的繁荣，国民的幸福贡献出了自己最青春美好的十五。他们传承了孔子勇于担当责任的精神文化。显示了我国传统文化人格的本质，发扬了中华民族的传统美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己复礼为仁。”自己不想做的事，不要强加于人，这是对他人基本的尊重；克制自己的贪欲私念就是仁。然而，当今社会的毒胶囊、毒大米、地沟油、瘦肉精、毒病灵……却充斥在人们的日常生活中。那些生产商们为了一己私利牺牲掉了他人的健康与幸福。我想对那些生产商们说：“己所不欲，勿施于人。你们想要幸福，人民大众也想要，所以请你们用良心生产，推己及人。”同为炎黄子孙的我们，有义务也有责任传孔子文化，扬中华美德，唯有此，国民的幸福指数才会高涨。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎。”生活就像一盘大杂烩。里面盛满了高兴、快乐、悲伤、愤怒……在面对生活中的小错误或他人的错误时，我们要学会宽恕。正如南非民族斗士曼德拉，他宽恕了折磨他二十余年的.那三个狱监。并把他们以贵宾的身份请到了他的总统就位的典礼上。曼德拉的宽恕赢得了自身心灵的充足，更赢得了世人的掌声和尊敬。可见，孔子其“恕”，承载了无数的额只会与魔力，所以我们更应该传承孔子文化，发扬中华民族其“恕”乎的传统美德。
现代经济飞速发展，人们在那车水马龙、灯红酒绿中炫晕了双眼，在利益诱惑中迷失了心智……此时此刻的中国要重拾孔子文化，传承孔子文化，发扬中华传统美德。让孔子文化带领中华民族走出历史，走向未来，似一座巨人雕像屹立东方而不倒。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇18
璀璨夺目的中华文化，作为地球文明一颗最闪亮的恒星，唯一没有断层的文明，在漫长的岁月中，熠熠生辉，睥睨天下。然而，自上世纪八十年代以来，中华文化出现了病症，随着西方市场价值观的流入，英语的强势入侵，以汉语为代表的中华文化频频失守，陷入极为恶劣的处境。作为一个享受几千年优秀文明成果的新世纪青年，应该从自我做起，捍卫中华文化，弘扬中华文明。
近些年来，以美国文化为主的西方文化在我国兴风作浪，极度猖獗，国人只知圣诞、情人节，不知清明、重阳；热衷麦当劳、肯德基，对韵味深厚的茶道一窍不通；着迷沉醉于好莱坞大片的科技虚幻，而对以形传神，神形兼备，精致细腻，悠扬委婉的'京剧则不屑一顾，将之束之高阁，使得国粹魁宝蒙尘土之羞。中华文化受异族欺凌，我背难辞其咎。文化作为我们了解过去的载体，中华文化作为我们之所以为中国人的铁证，如中华文化沦陷，我们如何去了解过去的辉煌，如何重拾实现民族复兴的信心，如何走向未来，如何去证明我们是炎黄子孙？
弘扬中华文化，热爱，首当其冲。从古朴沧桑的甲骨文到雍容典雅的小篆，从气势磅礴、气象万千、令人血脉喷张的汉大赋到意象玲珑、龙骨翱翔的盛唐诗华，从厚重端庄、恢弘大气的故宫到婀娜多姿、清秀婉约的江南园林？？中华文化无论在哪个时代，都展示着她无与伦比的魅力。 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的忠诚誓言、
“匈奴未灭，何以为家”的赳赳豪情、“夕阳西下，断肠人在天涯”的思乡情怀，炎黄子孙都尽力表达出他们对这片土地的热爱，热爱中华文化，彰显赤子情怀。
弘扬中华文化，学习，当仁不让。作为世界上唯一一个没有断层过的文明，中华文化的博大精深如同浩瀚无垠的宇宙，而我们了解到的只是宇宙中一个小小的恒星。壁立千仞，无欲则刚；海纳百川，有容乃大，修身齐家，治国平天下，为往圣继绝学，学好中华文化，武装我们的精神世界，做一个丰盈而不失窈窕、自强而不失谦虚的龙的传人。
弘扬中华文化，推广，责无旁贷。在经济文化全球化的时代，我们不仅要热爱、学习中华文化，充实自己，更要将中华文化推向世界，让她在更高、更大的舞台绽放出更加耀眼的光芒。在崇尚经济利益、盲目拜金的市场经济文化的沙漠中注入一股“以和为贵”的清泉，让“民贵，社稷次之，君为轻”的真正民生之花在当下灼灼其华。
中华文化之兴亡，我辈人人有责。弘扬中华文化，从自身做起，以一颗赤子之心去拥抱这首屈一指的文化，去热爱她，从中学习，丰富自我，并将中华文化推向世界，让她在新的世界大房异彩。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇19
话说天下，放眼望去，世界之大，无奇不有。在飞速发展的今天，世界文化也在与时俱进。多个独具特色的国家文化相互交融，汇聚成了多姿多彩的世界文化。在这百花之中，开得艳丽的数中华文化。作为中华儿女，我们为中华文化而倍感自豪。
文化，是一个国家和民族的灵魂。灵魂无高低贵贱之分，文化也是如此。但中国传统文化历经几千年历史的洗礼，从古至今，源远流长。无数中华儿女用自己的双手，造就出伟大的中华文化。她不断被填充，不断被丰富，经历漫长岁月，终成百花园中一枝挺立傲然的奇葩，永不泯灭。
中华文化，见证了一个民族的崛起，见证了千年岁月。她是中华民族的'魂，是中华民族的根。她孕育着无数中华儿女，支撑起整个中华民族。
自古时，中华文化就广为流传。她最早源于汉字。汉字是中华民族交流的方式。最早在商代，古人发明出甲骨文。经过演变，周时有了金文，到了秦朝，又有了篆书。汉字一直不断的演变发展，一直到了汉代，为便于表达，前人发明出了隶书与草书，丰富了汉字的种类。最终到了魏晋，又涌现出了楷书与行书。多种字体，多种色彩。汉字就这样，由最初的单一，变为了现在的“汉字七体”。战国时期，大规模战争接连不断。在不断地摸索与经验之中，出现了各种《兵法》。在这之后，又涌现出许多学说和仁政思想。到了唐朝，大量古诗开始出现，宋朝现词，元朝又现曲。中华文化不断丰富，不断被传承。
到了现代，中华文化依旧在广为流传。正所谓“每逢佳节倍思亲”，节日文化在我国已成为一种定期文化。如春节时家人的迎新，元宵时团圆的汤圆，端午时花样的粽子。同时，不仅是节日，现代中国在文学上也出现惊人的创作。鲁迅，老舍，冰心等现代著名作家也创作出不朽的名作。还曾备受关注的是医学领域，如中医的蓬勃发展。现如今，中医的地位日益上升，已成为了传统文化瑰宝。中华传统文化自古至今，依旧广为流传，不曾停下过她那轻盈的步伐。
中华文化，代代相传。她撑起中国几千年的历史，不断哺育着代代中华儿女。而我们的精神，也在她的熏陶之下日益提升。若中华文化不复存在，那就如同失去双翅的蝴蝶从空中坠落；就如同失去羽翼的雄鹰不能展翅翱翔；就如同失去绿叶的大树不能抵挡刺眼的光芒。中华民族的儿女，需要中华文化的信仰之心，需要敬仰并热爱她的精神，需要传承并发扬她的决心。
千年历史，悠悠古国。中华文化博大精深，源远流长。我们要将这伟大的中华文化不断丰富并代代传承下去，让中国在这世上越发强大，越发昌盛，让我们的精神在这哺育之中更加强大坚韧。让我们在中华文化之中创造出一个精神的家园。
传承中华文化，放眼古今未来。让我们为作为中华儿女而感到自豪，让我们为伟大的中华文化而感到自豪！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇20
中华文化博大精深，有着悠久的历史，当然，在饮食方面也不例外。然而在中国这样一个地大物博的国家里，各地的饮食文化自然是不尽相同的。在众多风格各异的饮食文化中，我对广东地区的饮食文化是比较熟悉的。
饮食，顾名思义，就是饮和食。说起广东的“饮”，就不能不说茶。广东人素来爱喝茶，有些地区的广东人甚至将茶和米看得同等重要。茶是个好东西，对人体的益处是一言难尽的。广东人爱喝茶，在享受茶给身体带来的好处的同时，更享受“功夫茶”。功夫茶并非某种茶的品名，而是一种喝茶的形式。经过一定程序的精心泡制，才有了一小壶香气四溢的香茗。将茶慢慢倒入陶瓷的茶杯中，端起茶杯，仔细看着杯中这清透的茶色，闻着杯中散发出来的清香袅袅，轻品一口，让这甘甜慢慢浸润你的喉咙。一杯下肚，神清气爽。或许，这就是广东人饮茶的精髓所在。
广东人爱饮茶，特别爱饮早茶。在广东，你会发现，大清早的，大大小小的酒楼、茶馆早已座无虚席了。广东人饮早茶这一习俗的起源，最早还得追溯到民国时期甚至清朝。到现在，广东民间还流传着一句话：清晨一壶茶，不用找医家。这足以看出广东人对于饮早茶这一习俗的重视。清早起来，到茶馆找好位置，泡一壶好茶，点上几份粤式点心，在邀上几位老友，一边品茶，一边叙叙旧，消磨闲暇时光，这难道不是人生的一大美事吗？
“民以食为天。”广东人也是如此。在“食”方面，就有广东菜了。广东菜，即鼎鼎有名的中国八大菜系之一的粤菜。粤菜的.选料范围非常广大，品种花样繁多，天上飞的，地上跑的，水里游的，几乎都能上席，令人眼花缭乱。粤菜的做法十分讲究，主料选择要求严格，配料用量力求精细，而且配料味道不宜过重，要注意保留食物原味。粤菜注重质和味，口味清而不失鲜，淡而不失美。像麒麟鲈鱼、蚝皇凤爪、东江盐焗鸡等，都是比较有名的粤菜。它们追求色、香、味、型，没有徽菜般咸得出奇，没有鲁菜般的大葱大蒜做工粗糙，没有川菜的重口味，没有浙菜的甜腻，更没有湘菜般刺激味蕾。粤菜在味道和食物造型上都很出色，因此粤菜才能够在如此优秀的八大菜系中脱颖而出，成为中国在世界上的代表菜系，享誉全球。
广东地区的饮食追求自然清爽，口味清淡。有人将广东的饮食习惯比作一位不食人间烟火的公子。之所以这样比喻是因为在这个调味料横行的年代，广东饮食依然能够坚持保留自我，回归自然本色。我们不能否认，广东地区的饮食文化是相当优秀的。我认为，广东优秀的饮食文化应当是每个广东人都引以为傲的！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇21
九州浩荡，上下五千年的泱泱大国——中国，在东方净土上屹然千年。全世界所公认和赞可的，不是它飞速发展的国家经济，而是它源远流长的文化底蕴。中华文化被评为最具世界影响力的文化之一，浮翠流丹的丝绸，盛世繁华的唐帝国，以及万夫莫当的中国功夫，巍峨绵延的古长城，水袖纷扬的京剧，中国的传统文化，光彩夺目的登上了世界的舞台。
五千年的文化博大精深，它博大的胸襟让世界为之倾倒，每一种文化都能在这里找到共鸣。先不论当今时代，世界化的趋势为文化包容化敞开了大门，早在数千年前，男耕女织的'时代里，我们的祖先早已踏上茫茫的黄沙，斩破汹涌的海浪，将中国的文化传播到了遥远的国度。
中华的文化，恰如一颗石子，投入世界的湖面，激起共鸣的涟漪。
驼铃声声起，边塞黄沙漫天，张骞身着破旧的白袍，和驼队与黄沙搏斗。公元前139年，张骞初始西域，开辟了一条起始西安的漫漫丝绸之路。中国的丝绸源源不断的流入西域，乃至波斯欧洲，西域各国的蔬菜种子也传入了中国，在东方的净土上落地开花。春蚕绿桑，平纹横竖，一绢洁白的丝绸，却是两种文化交流的开端。汉文化流传进入了荒漠中的国家，外来文化的杂糅让汉文化更具有包容性和世界情怀，中国文化被赋予了世界的意义。在一卷柔顺的丝绸之上，镌画着中华文化迈向世界的进程。
雪白的袈裟，沉香的经卷，鉴真东渡，玄奘西行，唐朝盛世是中外文化交流的鼎盛时期。长安的街头，熙熙攘攘的人群中，时常夹杂着外域人的身影；沿海的港口上，舳舻千里。长安城已经不单单是一座雄风古韵的唐都城，更是国际交流的万国天朝。唐朝用它开放的国土恭迎四夷的宾客，频繁的对外交流使它当之无愧的成为一颗闪耀的明珠。中国的文化再一次与世界交集，淘汰着糟粕，筛选着精华。东土大唐，万国之都，开放与包容让世界发出惊鸿一鸣。
中华文化，是民族的，更是世界的。在当今时代，中华文化的心脏跳动着生机和活力，真正让它薪火不息的，是其文化的开放性和共鸣性。文化是多元的，是共存的，仅仅依靠一个文化本身的魅力和深奥是无法在世界文化之林屹立不倒。恰如曾经名震一时的玛雅文明，转瞬即逝，昙花一现。中华文化紧随世界文化发展的列车，疾驰而过。文化是人类共同的遗产，开放和交流是历史的必然性，正是因为中华文化在衍生发的路途中吸收了外来文化的精华，已至每一种语言，每一种文字都可以在此找到共鸣之处。文化也不能坐井观天，你向那海阔，我往那天高，走出国门，世界就是海阔天高。
历史匆匆流过，中华文化从一人独奏到万物共鸣，从孤芳自赏到群芳争艳，一声驼铃，半匹丝绸，一朝盛世，万国云集。文化唯有走向世界，才方得归属。中华的文化，世界的骄傲与共鸣。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇22
近日读《饮水词》，只觉内心轻柔，明净似水。光阴如流，转眼已三百多载，经过年轮的沉淀，纳兰词便显得愈发古朴深刻，那古旧沉静的气息，令人魂牵梦萦。
难过的初雪总是悄无声息，不约而至，却也最是白净素洁，最是温婉柔情。“别有根芽，不是人间富贵花”。似是宿命一般，纳兰的一生或许便是这片雪花，待到芳菲尽世俗，却是来自天间，纤尘不染。
雨夜敲窗，庭内早已落红成阵。似有暗香浮动，思绪渐被拉远。是谁曾婀娜聘婷，闺阁画眉？又是谁，曾风流倜傥，马踏青郊？“人生若只如初见，何事秋风悲画扇，”反复咀嚼，这一句，一字，韵脚里的悸动，是与纳兰灵魂的相遇。
有人说：所有童年生吞硬嚼下去的古诗词们，都已经携带着作者创作时那一刻的情深在我们此后漫长的一生中草蛇灰线、伏脉千里。
正是如此穿越千年的心意相通，才会在西风微凉、萧萧叶落时，念到“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常“；才会繁华落尽，灯火阑珊时，感叹”背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心“；才会在垂杨老去，相思入骨时，抱怨”何事东风，不作凡尘主“。而当夜凉如水，月似眉弯时，仿佛有一位白衣男子闲庭信步，手捧《饮水词》，喃喃低语，诉说着他这一生的繁芜与素淡。
恍惚间，我顿悟了，文字经过一代又一代的传承，山河更替，人事全非。而后人，却可以凭借者寥寥几笔，穿梭历史长河，透彻古人的思想，丰盈自己的生活。何其有幸，生于华夏；何其有幸，身为天朝人。诗中的深意，词中的柔情，饱满充实的文字，这是无论多少世界名著也换不来的纯粹。
如今，泱泱大国，内在的灵魂在被逐步侵入、瓦解。那些昙花一现的文字，湮没在滔滔历史长河中。所蕴含着的礼与善，试问，当今的人们有传承了多少？是在街角，对摔倒老人的充耳不闻、漠视而过；是在家中，一触即发的分崩离析、一别两宽；是在网络上，畸形而变态的去虐待这个世界上的生灵，快感肆意却忘了自己是个有血有肉的人。
未来是什么样？当今我们无从知晓。倘若持续现状，那便一定是一个病态潦倒、行尸走肉般的社会。几千年来多少炎黄子孙呕心沥血，鞠躬尽瘁所坚持的'信仰，难道就要毁在我们这代人手里？不，我绝不，决不允许这样的事发生。身为中国共产主义的接班人，我们要传承中华文化，共筑精神家园。让我们一起携手，穿梭千年，用心领悟黄河的奔流不息、孕育生命，以最饱满的热情去沟通文字中的缱绻情意。让我们众志成城，拯救那星星点点的信仰，重拾对这个世界的温柔与感恩，抒写出与众不同的辉煌。
雨过天晴，窗外，一枝风雪中的寒梅，静静吐露清芳，似是想说什么，终是留下一抹神秘而纯净的微笑……
中华的文化，世界的共鸣作文 篇23
中华之文化，博大精深。诗仙之李白，洒脱飘逸；隐者之居易，乐于自然；史书之《史记》，述于历史；典学之《三字经》，禅说世道；荒唐之《红楼梦》，曲折泪奔……
阳光明媚，惠风和畅，手鞠一杯清茶，捧一卷《红楼梦》，坐于槐树底下，细品中华文化之博大精深，所谓满纸荒唐言，一把辛酸泪的著作，正是经雪芹先人“批阅十载，增删五次”方可问世。其用词之唯美，情节之曲折，结局之凄美，令我感中华文化之博大精深，阅览数次，仍未满足。中华之文化，博大精深。宝、黛二人之经历，催人泪下。他与她曾试图因爱而冲破封建礼数，到头来却是一个夭折，一个癫狂。难忘黛玉葬花之情节，她曰：“谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”面对落花，想他日已死之场景，无从释怀，又潸潸泪下。封建礼数前，世人又怎会明白她深处的情绪。她的自卑激发其自尊，宝玉被迫挨打，精于世故的宝钗送之予药丸，训之予改邪归正。然黛玉只是以落泪来对抗封建礼数，并非其懦弱，只怪其事态炎凉。然正是黛玉这般性格，致使他两之心相贴。可怜天公不作美，落得黛死钗嫁的结局。于这情爱无傍的世界，宝玉是黛心中之伤痛，即使沦为封建礼数的牺牲者，亦未曾改变。
令人深刻的，或许是黛玉那涓涓细流之泪吧，正是这潺潺流动之泪，汇成清泉，澄清着她的.悲剧，煽动读者为之心痛。中华之文学，感人之心，触动着人深处之灵魂。中华之文化，博大精深。你曾是黄沙漫天、北风中骑驴高歌的歌者；你曾是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌者；你曾是访遍山河、且歌且行的游者。你是青莲居士，你是唐代伟大的浪漫主义诗人，你是世人皆晓的太白。于那烟花三月时代，人们曾望你歌功颂德，悦王以取高官，怎奈何，你偏独上高楼，于朝要力士脱靴磨墨，奋笔诉说世间之无情味。因此，你只配拥于“举杯邀明月，对影成三人”之孤独，“钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒”之傲然，“天生我材必有用，千金散尽还复来”之自信。
回望唐朝，然是太白您立于其中间。中华之诗词，雄奇飘逸，入木三分。中华之文化，博大精深。有“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”之感动；有“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”之感叹；有古城旧都内国色天香之“牡丹”，有鲁迅先生静心走过的“荷塘月色”，有朱自清先生感概时光流逝之“匆匆”，有落梅姑娘看淡人世间的“世间所有相遇都是久别重逢”中华文化之博大精深，唯你参与其中，方可体会其感情之丰富，历史之悠久，世界之美好。
品中华之文化，尝其博大精深。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇24
8月19日，我早早地起了床，穿上了衬衫，戴上了鲜艳的五星红旗，来到学校。我们排好队，在陈老师的带领下向湖头文化大礼堂走去，去学习中国的传统文化，感受它的魅力。
一进入大礼堂，同学们静静地坐在椅子上。要是以前，我们必然叽叽叽喳喳地吵个不停，恨不得把大礼堂的屋顶都给掀翻了。而今天的我们出奇得安静，大礼堂里静得连一根绣花针掉到地上都能清晰得听见。过了一会儿，一个身穿粉蓝色衬衫，小平头，国字脸的伯伯走了进来，我定睛一看这可是金华的名人——老娘舅里的张路前，张伯伯。他一进来就和我们打招呼，顿时给我一种亲切的感觉。今天的他成了我们的“老师”。首先张伯伯拿出了一个用毛竹编的饭篮，并告诉了我们这饭篮的历史和作用。原来这个饭篮是在六七十年代的时候放剩饭的东西，那时的农民都是起早晚归，做好饭后，就放在篮子里，这样干农活时饿了就吃类似于现代的饭盒……之后又介绍了几个农具，令我印象最深的是盐罐。它还分大和小，它的颜色偏黑，小盐罐是分隔层的，隔层还可以分开，目的是为了防止盐的潮湿，就在外面开了一个小洞，如果有水就会滴到下面的隔层，还可以做豆腐。
在张伯伯的深情并茂的讲述中，我知道了关于这些农具的作用及历史，让我体会到了我们中国劳动人民的智慧和传统文化的魅力。
我们不仅认识了农具，还参观了文化礼堂内老艺术家的文化作品。这一次接待我们的是一个约六十几岁，头发花白，但却精神抖擞的老爷爷。我们先欣赏墙壁上张贴的字画，这一幅幅栩栩如生的画，让我不由地赞叹“真是妙不可言啊！”这一幅幅奔放有力的草书，得练习多少个日日夜夜啊！正当我们细细观赏的时候，老爷爷的动作吸引了我，只见他从地上拿起一张长长的纸平铺在了桌上，我猜想他一定要开始创作了。于是我赶紧凑到桌边，同学们也纷纷围了过来，老爷爷一边写一边对我们说：“练毛笔字，没有捷径，唯有不停地练习。”老爷爷的.字是成年累月的象征，如笔走龙蛇，每个字一笔而下，犹如神仙般的纵逸，来去无踪。我们的目光不禁随着他的笔尖游走，看得入了迷。写完后，我好奇地问：“老爷爷，您练了几年？”他和蔼地笑着说：“我呀，有四十几年了。”听到这句话，不仅是我，就连周围的同学们也惊叹一声。也让我明白了，所有的成功都不是偶然，都是坚持不懈地努力和付出。
不知不觉，一个早上过去了，我们的学习也到此结束了。在回家的路上，我的脑海中还不断地回想着早上的一幕幕。中国文化真是博大精深，身为其中一员的我倍感骄傲。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇25
中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园；中华文化是我们华夏儿女的根，滋养着民族之魂，创造了中华民族特有的物质和精神文明，也出现了无数伟大人物。
传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，把中华文化传承好、发展好，共筑牢中华民族的精神家园。今日，中国已成为世界人口最多、正在实现民族复兴中国梦的社会主义大国。今日，中国是东方雄师，是东升旭日，是腾飞的巨龙！中国，以势不可挡的姿态，在世界的舞台上展示千古文明古国的风范。中国，这个以五千年文明为积淀，以百年磨难为基石，多少兴衰成败，多少荣辱悲欢，成就了这只浴火重生的东方凤凰！
中华民族博大精深的精神，是华夏子孙生存繁衍的思想基础，是华夏子孙（中华民族）的精神支柱，是维系全体人民的精神纽带，具有强大的生命力的宝贵精神财富。中华民族精神的核心是深厚的爱国主义情感，中华民族的'根，就是中华优秀传统文化。
“要顾及他人感受，不能将自己不愿做的事情加到别人身上”；“人们要彼此关心，相互扶持”；“在赡养老人、抚育孩子时，也应顾及与自己无血缘关系的老人与小孩”等社会层面优秀传统文化。以及“君子应发愤图强，勇于拼搏，永不停息”；“国家的存亡与每个人都息息相关，要求人们以国家兴亡为己任”；“人们要加强自身道德修养，以德修身”等公民层面优秀传统文化。这些优秀传统文化，在社会主义核心价值观社会层面和公民层面的论述中得到了充分的体现。
社会主义核心价值观与中华传统文化联系紧密，中华传统文化是社会主义核心价值观的重要泉源，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化的升华和创新，弘扬中华优秀传统文化与建设社会主义核心价值观并行不悖，互相促进。大力发掘传统文化中有益于社会主义核心价值观建设的要素，即令传统文化得到传承和发展，又服务于社会主义建设，使二者相得益彰。
作为礼仪之邦的中国，崇礼重德、尊重世道是传统美德。在生活中，我们应该从日常小事、点滴小事做起，文明用语，礼貌待人，乐于助人，尊敬师长。注意个人行为和修养，培养和谐家庭气氛，这样，国家才能长久治安，人民才能安居乐业，幸福生活。
中华优秀传统文化博大精深，源远流长，五千年的历史沉淀让中华文明散发着悠久的韵味，继承和发扬需要我们终身努力以求。
祖先给我们留下来的这些宝贵精神财富让我终身受益。传承这些传统文化是我们的义务和职责。让我们传承中华优秀文化，共筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力，而奋斗！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇26
掀开中华民族辉煌的历史，一股神圣的气息迎面扑来，让我微微眩目。“四大文明古国”之一，这一神圣的称号，背后是无尽的成就，那一位位先辈的成就让人望尘莫及。其中，书之道、诗之蕴、棋之慧，对我影响最大，它们的深处又是何物？
书之道
铺开一张毛边纸，拾起一只小白毫，蘸了蘸饱满的墨汁，一股股墨香随之而来。轻抿一口绿茶，其清新的活力在口中迸发，让人倍感舒爽。道家的“人天合一”在书家中应为“人笔合一”，人就是笔，笔就是人。人怎么样，笔亦然怎样，横竖撇捺、提笔收笔，“静水流深”四字浮现在眼前，好一副大字！既将书法的道体现出来，又体现出秦代人民的智慧，在那悠久的年代，儒雅的扶苏、刚烈的蒙恬发明了它。凡事的最高境界，在我看来，就是人天合一。静观书道者，手中握着的是无形的毛笔，眼中看到的是天人合一，胸中回荡的是无声的黄钟大吕，比书道者更甚的，是一颗超然物外、宁静淡泊的心。中华的文化，博大精深，使我心静。
诗之蕴
诗有何蕴？蕴万物。不信，请看——“行路难，行路难，多歧路，今安在？”《行路难》的蕴，意义深刻，让每一个游子都深有同感。身为一世人才，却不为重用，一颗赤子之心就此凋零，也衬出了当时正在走下坡路的.盛唐，妙不可言。不只是青莲居士，古代还有很多优秀的诗人，每首诗的蕴味都是那么的复杂，又是那么的简单。比诗更妙的，是其背后那只可意会的情感，那么华丽又朴素，“春风得意马蹄疾”的无尽喜悦；“笛声愤怒哀中流”的无尽怒火；“回首一悲哀”的淡淡忧愁；“人生得意须尽欢”的憧憬未来之乐……五情之蕴，呈现在其中，让人流连忘返，啧啧称赞，中华的文化，博大精深，使我杰出。
棋之慧
黑白两子，对弈其中。围棋的智慧，体现出了古代乃至现代的棋手的智慧，他们当中或棋艺高超，或棋艺平平，但他们的智慧都是冠绝于常人的佼佼者。以棋可以看出人们为人处世的态度，弈秋与他的两个弟子，给我们证明了这一点：逆水行舟，不进则退，凡事都要宁静专一，这不正是围棋的智慧之意吗？这不正是尧为了自己的后代思考更深而发明的围棋吗？是的，完全正确，棋之慧，始于尧，永不会止，圣哉，棋之慧。中华的文化，博大精深，使我聪颖。
书之道为心静，诗之蕴为杰出，棋之慧为聪颖，更是一个民族的精粹、精华。华夏悠悠五千年，不正是因为其优秀的文化而屹立在世界当中吗？中华文化深处，我想，是一个民族的智慧、精神……
中华的文化，世界的共鸣作文 篇27
今天又是社会综合实践活动了，我们来到了世界文化遗产之一的大足石刻。下车后，我们穿上了老师为我们准备的四种颜色不一的古代服装。总体分为白色、蓝色、黑色、红色四种颜色，我们班的女生穿了白色的服装，男生穿了蓝色的衣服。接着，我们就向大足石刻前进。
走进大足石刻，首先映入眼帘的是一片浓雾朦胧的景色，接着迎面扑来的是一阵凉爽的风，最后再吸一口气，这感觉就如同吃了一块薄荷味很重，去不至于呛鼻的糖。雾蒙蒙的景色、凉爽的风以及清凉的空气，简直令人心旷神怡、沁人心脾。
接着，我们在老师的指导下，戴上了耳麦。在我们正好奇这个耳麦时，耳麦里想起了老师的声音，老师指引我们来到了一张张桌子前，这不是我们平常用的桌子，桌子上平摆着一张水写字帖，用中性笔写着两个大大的镪铮有力的“人”字，字帖的两旁各放着两卷书。这时，一位老师站在桌子上，拿着话筒，告诉我们第一个环节是：拜孔子。老师教我们扶手，也就是右手在左手前面，放置胸前，手臂打直，向孔子行了三礼后，就是拜老师、老师回敬。然后老师让我们照着字帖上写下“人”字，写完后，便让我们拿起书卷，轻轻翻开，第一眼看见就是“弟子规”三个醒目的大字。老师让大家一起朗读弟子规。这整个过程显得那么庄重、严肃。最后一个项目，也就是最激动人心的.环节——点朱砂。吴老师用食指轻轻蘸了一下朱砂盒里的朱砂，随之，食指头上便沾着红色的朱砂，再轻轻点了一下我们的眉心，就这样，每个人的眉心上都冒出了一个红色的小圆点。我们互相望了一下对方，大家都捂着嘴笑了。
接着我们又去体验和听导游讲了一些项目和故事，最令我印象深刻的便是千手观音。当我看见了闻名已久的千手观音，我大吃一惊。古代很多人刻千手观音都没有刻到一千只手，而大足石刻的千手观音，是的的确确刻了一千只手。我虽然没有一只手一只手的挨着数，但是这密密麻麻的手，让没有密集恐惧症的人，也会一身鸡皮疙瘩。这大足石刻的千手观音，一千只手中都有一个眼睛，而一千只手都拿着不同的法宝。虽然经过多年的风蚀，但是大致模样还是看得清，然而经过专业人员的修复后，千手观音殿变得金碧辉煌，看起来十分宏伟。令人不得不赞叹人类巧夺天工的手艺。
这次社会实践活动，虽然时间短暂，但是大足石刻却给我留下了深刻的印象。它让我看见了人类的聪明才智，也让我懂得了更多知识、使我受益匪浅，它还让我学会了许多道理，使我受益一生。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇28
文化是民族的符号。一个民族的崛起，除了经济的强盛外，更重要的是文化的繁荣。进入21世纪，随着中国经济的腾飞，中国文化的复兴也随之摆在我们每个炎黄子孙的面前。中华民族的悠久的文明史，虽历尽沧桑，仍然昂首屹立于世界民族之林，文化的薪火相传居功厥伟。文化不绝，民族就不灭。在这个意义上，传承、弘扬我们的文化，可以说是我们民族复兴的首要任务。近年来，随着“国学热”的持续升温，整个社会对传统文化的兴趣日增，对经典的关注程度也越来越高。神州大也，处处弦歌之声，诵读经典，蔚然成风。可以说，中华民族的文化自觉时代正在悄然来临！所谓文化自觉，是指认识并继承民族文化的精髓，在新的时代加以发扬光大，在此基础上与其他文化展开平等对话，取长补短，和谐共处。文化自觉带来的将是文化的复兴、民族的复兴，将是和谐社会，和谐世界。
春秋战国时期，是思想空间活跃、文化极度繁荣的历史时期。在这一时期里，孔子、孟子、老子、庄子、孙子、韩非子等诸子并作，儒家、道家、法家、兵家、墨家等百家蜂起，出现了中国文化史的第一个高峰，也由此奠定了中华古文化坚实的'基础。其中，儒家学说是对后世影响极大的一派学说。
儒家学派是春秋末期孔子所创立的学派，是当时百家争鸣中的重要一家，居十家之首（儒家、道家、墨家、法家、兵家、名家、阴阳家、纵横家、农家和杂家）。《论语》、《孟子》、《荀子》等著作是这一学派的代表作品。
其中，《论语》是最适合我们八年级学生的著作，。子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？译：有同门师兄弟从远方来（与我探讨学问），不也很快乐吗？学了并时常温习它，不也很高兴吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译：孔子说：”只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。”，
五千年悠悠华夏文明史，孔子就站在它的中间点上他一手创建了影响身后二千五百多年的儒家和儒家学派，成为中国传统文化的奠基人和开山鼻祖。孔子之前的中国文化，赖孔子而传；孔子之后的中国文化，赖孔子而开。儒家思想是真正傲视百代的大智慧。了解儒家精神，就能透彻地了解中国文化博大精深的哲理内核，就能了解中国人丰富玄奥的内心世界，更能了解中华民族历劫不灭的文化生命和精神动源。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇29
“我与中华文化”，看到这个征文题目，我苦思冥想，中华文化是什么呢？我的脑海中马上想到了现在每天与我为伴，有着2000多年历史的古诗词。
说到古诗词，我与它有着深厚的不解之缘。想当初，在我上小学三年级的时候，我的妈妈就开始逼着我每天背一首古诗词。那时候，我的心里其实是对古诗词是有抵触的，我经常在心里想：背了古诗有什么用，长大以后早就忘了。那时候的我就像一只在里的小鸟，当我从窗口看见别的小朋友开心的在玩耍时，我只能羡慕的看着他们，而手里却拿着古诗，心里默默地背着下一首古诗。
但是经过一件事，我大大的对古诗词改变了我原先的想法。那是一次语文课，那次语文课是学孟的古诗。上课前，老师问：“有谁还知道关于孟的诗？”有人举手说了《春晓》，就没有人再举手了，老师继续问：“没有了吗？课外的也可以啊！”我在心里想：妈妈不是叫我背了好多古诗吗？我应该说得出来吧。于是我在脑海里拼命的回想着，终于说出了《早寒有怀》：乡泪客中尽，孤帆天际看。和《留别王维》：只应守寂寞，还掩故园扉。老师说出了赞美的评价，同学们也都投来了敬佩的目光。在这一刻，我的心里美滋滋的。
从此以后，古诗词就像一颗种子一眼深深的埋在了我的心底，慢慢的生根，发芽……自从背了这些古诗后，我认识到了诗仙——李白、诗圣——杜甫、初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、唐宋八大家——韩愈、柳元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石和曾巩。
而且这些古诗词，在我的眼前仿佛打开了一幅幅美丽的画卷。从《望庐山瀑布》里的'“飞流直下三千尺，疑是落。”可以看出庐山瀑布的壮观，美丽；从《晓出净慈寺》里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”可以领略到西湖六月的美景；从《忆江南》里的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”可以想象出江南的日出，江花和江水的景色之美。
我非但能从古诗中认识许多诗人，许多景物，还能知道许多道理。这些古诗词了我的道理。从《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。”可以体现出母爱的伟大；从《绝句之二》中的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”可以感受到粮食来之不易，要好好珍惜，不能浪费；从《长行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲。”可以让我们知道，在少年时就要努力，否则大了一事无成。
曾经，深深埋在我心里的那颗古诗词种子，早已开花、结果，长成了枝繁叶茂的大树，它将伴随我一生。啊！我爱古诗词。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇30
是谁，踏莲塘微微荡漾？是谁，观园内兴衰炎凉？
是谁，望镜里白发千丈？是谁，泣九州英灵彷徨？
风一更，雪一更；云一晌，雨一晌。经典走过千百年风尘起落，沧海桑田，情怀不改。它是每个人心中的圣地，温馨祥和，宁静雅致。它也是这个世界最美的花园，熔炼人间万象。上下五千年，多少名公绎思挥彩笔，妙手著文章！
经典，须我们，也须这个时代，来传承。
古今多少文人，苦心孤诣，执著地持笔，用心、骨、血，去换回梦的真实。一个出口成章的世界，是多么令人向往。多么希望能生在那个时代，能与同道一起，舞文弄墨，游山玩水，观睢园绿竹，请洒潘江，各倾陆海云尔。经典的传承，也被发挥到极致。
中国古代经典，无论诗词文赋曲小说，都有一独特之处，即宇宙意识，纳乾坤于一草亭，将人生、自然、时代、历史、思想与生死融入短小篇章。其中一绝当推《春江花月夜》。闻一多先生曾盛赞：“更敻绝的宇宙意识？一个更深沉更寥廓更宁静的境界！在神奇的永恒面前，作者只有错愕，没有憧憬，没有悲伤。”
但是如今，人们与经典分别太久了。我们追求名，追求利，追求生命的延续。心中那片圣地，也因未尝得到经典的洗濯，而蒙上淡淡的尘。时代在加速，加剧了人们的恐慌。娱乐的多元化，让我们难以静下心来，慢慢品味经典的深沉内涵。海格德尔说：“世界不能再向焦虑者提供任何东西了。”在这种时代背景下，经典的`传承，弥足珍贵。
听父母说，上世纪八九十年代的人，无论文理，皆可为诗，真是羡慕。当季节的莲，无法随时光零落时，也许只有心中的莲，可以不分彼此，盛放如初。这种无量禅境，也许只有传承经典之人方能体味。佛曰：“缘深则聚，缘浅则分。万法随缘，不求则不苦。”传承经典之人，要有一种信念，甚至信仰，虽不必逃离人间烟火，当必须看清这个时代，少些疯狂的追求，以安静从容的姿态，笑看人世转变，看今日离枝的落叶，成了明日枝头的翠绿。
雨窸窣滑过轻柔的夜，灯光编织一道朦胧的帘。这样的日子，适合捧一本经典，倚窗静阅。没有世事纷扰，抛弃一切杂念。
乾坤间，我们当有自己的草亭。摆脱泛娱乐化的狂欢，我们还可以端然兀坐，静味经典，在斜阳影里，陶然忘我。用心，来传承经典；用心，在繁芜人生途中，倾听时光深远。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇31
浩瀚青史，留行于竹间；辉煌文化，凝结于书卷。民族传统，在一代代间流传；四大名著，启蒙一代代稚童。道孔之思，传承千代百代；唐诗宋词，吟诵万古流芳。中华传统文化，一直是我们民族的思想底蕴和精神宝库。它就像一片养料丰富的土壤，时刻准备凝结文化的硕果。下面我想谈谈我对传统文化的认识。
首先，我想说我们对自己文化的发掘十分不足，我觉得很大一部分原因是因为近代中国的屈辱历史，让人们觉得是因为坚持腐朽的东西，不思进取才导致的国家衰败。所以人们开始唾弃起中华传统文化，很鲜明的一个例子就是当时袁世凯尊孔复古，人们反应之激烈。这样的社会环境造就了崇尚外国思想的文化环境，在《中国哲学史大纲》中胡适用外国哲学的逻辑解释中国的传统哲学就可见一斑。直到近几年我们国家忽然意识到，我们应该有自己的东西，我们一定要有自己的'东西。但是这个时候忽然发现，对于传统文化的继承和发扬我们实在是太过片面，我们对传统文化的发扬很大一部分太过表面，研究不够深。这很大部分原因是因为从新文化运动以来这么多年研究传统文化的知识分子的断层。没有了一个承上启下的交接部分使我们对于传统文化的发扬无从下手。毕竟如果只是单纯的继承，非常简单，但是时代是不断发展的，那些老的东西已经不适用于现代的文化环境。那么唯一的办法就只有结合现代文化发展传统文化。就传统文化的发扬来说，我们的邻国日本就做得很好，作为原来中国的藩属国，他们的文化很大一部分都来自于中国。但是他们很善于发展自己独特的文化，像茶道本来是中国的象征，《神农本草》和《茶经》都对饮茶有深入的描述，其中以《茶经》为经典，可是了现代，外国人想到茶道，会自然而然的想到日本，这足以看出我们对此做的不足。当然，我们作为新一代的中国青年，这项任务自然落到了我们的肩上，它是困难的，也是有趣的，更是充满意义的。我们要相信我们一定能把传统文化发扬光大，对此我只能说，任重道远。
我们有传统文化的土壤，但在这片土地上并没有长出传统文化的参天大树。发扬传统文化就是在种树，想要种出高大健壮的树木，必须要仔细挑选好的种子，之后更要悉心呵护。用时间的长河去浇灌，用精选的文化肥料去培育。我相信作为一个拥有五千年文化的古国，现在中华文化的星星之火，不久就会变成照亮世界的熊熊烈火！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇32
在众多灿烂文化不断被埋没时，唯有中华文明经久不衰，薪火相传，其中重大原因就是中华文化独具的魅力，中华民族精神的延续，中华儿女的传承……
古色古香之四合院 建筑，被称为凝固的艺术，我国古建筑为展现中国传统文化的重要标志，在我国各种特色古建筑中，四合院实属为我国传统文化的象征，是为数不多的古建筑中传承下来的代表，作为古建筑文化财富的四合院，刻画着栩栩如生的壁画，展现着别具匠心的设计，凝聚着古代人民的智慧，承载着悠久历史的文化，传承着工匠艰苦奋斗的精神。它，是我们中华民族生命力的生动体现，是中华儿女的共同财富，在经济快速发展的今天，更应注重对古建筑的保护，继续发扬和传承其灿烂与辉煌。
余音绕梁之京剧
我国戏曲种类繁多，其中京剧就是最具代表之一。京剧，有“国剧”之称，分生旦净丑四个行当，从书中阅读到，京剧的脸谱勾绘是以生活为依据，也是生活的`概括和浓缩。作为我国四大国粹之一的京剧，以其独特的魅力享誉世界，传承至今。在观看京剧表演时，我们总会为京剧演员的“变脸”而欢呼感叹，并为之骄傲，正是有了京剧演员的辛勤训练与持之以恒的信念才使京剧一代又一代地传承。对于京剧，我们要继续予以继承与发扬，使更多人欣赏其京腔京调，惊叹其细腻洒脱，沉醉于其圆润唱腔。
其味无穷之粤菜
民以食为天，众所周知，我国八大菜系各具特色。其中粤菜又为四大传统菜系之一，说到粤菜，不得不提的是粤式早茶，其是粤菜的重要组成部分。点心，考验点心师傅的日日勤练的技艺与精益求精的精神。品上几口沁人心脾的茶，点上一桌让人垂涎欲滴的点心，甚是惬意。对于饮早茶的习俗已经深深融入我们的生活，我相信这种习惯也会一直传承下去。作为一种饮食文化，粤菜不断推陈出新，这是对习俗文化的很好传承。
惟妙惟肖之剪纸
剪纸，是我国民间传统装饰艺术之一，也是我国最古老的民间艺术之一，作为一种非物质文化遗产，剪纸蕴含着丰富的文化底蕴，体现生活，展现生活，到了春节，剪纸就变成窗花，成为从古流传至今的艺术，这也是一代代大师秉承着工匠精神所铸造的成果。剪纸，是一种美的艺术，一种美的文化，一种美的享受。
我国文化有着博大精深与源远流长的特点，有了博大的中华文化再加之匠人的坚持，通过时间的考验就成就了一脉相承且独具魅力的中华文化，我们不仅要传承文化，更要传承匠人精神，使中华文化永存世界，让中华民族屹立于世界文化之林。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇33
中华文明是世界上最古老的文明之一，是世界上持续最久的文明。中华文明博大精深，就如一条浩浩荡荡的河流，波澜壮观，辉煌璀璨，“引无数英雄竟折腰”。
爱·诗词文化
诗词是古人留予我们最好的礼物，描绘了中国文明灿烂的一刻，同时也记录了心酸悲怆的历史。诗的韵律、节奏，让人遐想、引人入胜；词的娇花放蕊、华丽丰美，一切都让人流连忘返、心旷神怡。我爱那“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄厚；爱那“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新优美；爱那“返景入深林，复照青苔上”的幽静之意；爱那“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮志；爱那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的清高气节；爱那“细雨斜风做晓寒，淡烟疏柳眉晴滩”的潇洒烂漫……当细雨飘零，饮一杯醇香之茶，吟咏一缠绵之诗词，是多么有趣呀！
爱·书法文化
“窗明几净，笔墨纸砚，皆极精良，亦自是人生一乐。”这是苏子美的书法心得。是的，书法为我们开启了智慧之门，升华了情操，带来了极大的好处。望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡。书法表现了山川之美，又留下了人间之悟，那书法的.线条，忽飞飘然，如风云之变幻，或“纤纤乎似初月之出天涯，落乎犹众星之列河汉。”从甲骨文、金文、篆书、隶书、行书、楷书，再到草书各不相同，千秋之意美。有的圆润清秀如同珠玉合璧；有的端庄直立，宛若优雅之妇；有的放荡不羁，遒劲有力，似浩荡直流。王羲之、怀素、卫夫人、王献之、张旭……在书法文化中熠熠生辉。
爱·茶道文化
茶，是中国特有之物，中国是茶的家乡，他为中华文化增添了几分清香，也给世界带来了另一享受。传说，是神农偶人一次发现了茶。茶最初不叫茶，而是“荼”，是陆羽一次不小心将一笔给“藏”起来了。茶分为绿茶、青茶、红茶、黄茶等，其中绿茶中最有名的是西湖龙井和碧螺春，红茶之魁首属祁门红茶，黑茶之誉普洱当之无愧。在我们家乡都匀，都匀毛尖不可不提，他是中国十大名茶之一，形可和碧螺春相比，质可和信阳毛尖相媲美，其味醇郁芬芳，其香沁人心脾。茶，就像一本书，让人回味无穷、神奇、美妙……
中华文明悠远作为一名炎黄子孙，我为中华文明骄傲，我爱中华文化，爱他的奥秘美丽。我相信，只要继承、发扬它，中华文化将成为世界一道亮丽的风景线，成为世人共同的骄傲。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇34
驼铃悠悠，丝路漫漫，一曲唱尽千年事。这尊昂首挺拔的骆驼，伫立在陕西省历史博物馆展厅中。这里灯光幽暗，静谧无声，透过展窗的玻璃我仿佛来到了唐朝，看到了大唐文化与西域文化别具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐时期的舞乐仿佛悠然响起，穿越时空，震撼人心。
记得我第一次见到唐三彩，就是在陕西省历史博物馆里。博物馆里那座惟妙惟肖的三彩载乐驼它一下子打动了我，将我的目光牢牢地锁住。一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团正在那里即兴表演：骆驼四足挺立在长方形踏板上，引颈张口作嘶鸣状，仿佛在合着乐声引吭高歌。毯上：奏排箫者盘坐，指按萧孔，摇头晃脑；弹琵琶者，长着一副胡人面孔，然服饰右衽，五指翻飞。一人环乐器，半眯眼，手打节拍；一人抱箜篌，回顾那被簇拥的歌女。只见她旋舞翻飞，长袖飘飘，嘴里的胡歌富有节奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷与豪放。人物形象与骆驼造型相得益彰，上下跳跃震动，“手舞足蹈”。好一曲唐俑之歌，好一副西域之画，此刻这件文物仿佛在向我诉说着千百年前的大唐文化之兴盛，更仿佛在向我诉说着中西文化交流的盛况。这座造型新颖，人物形象生动鲜活，骆驼踏着乐步徐徐行进的载乐驼俑，体现了唐代工匠的浪漫之作，可谓别具匠心。
当我再次看到它时，竟是在万里之外的美国大都会博物馆。在那里我竟然真正体会到了唐三彩别具匠心的'艺术精神。神完气足、轻松自然的三彩宝马带着唐朝华美富丽的审美，一旁的三彩马夫胡面着翻领胡衣；三彩壶竟然创造性地模仿了古代波斯金属壶特有的弧线造型，其工艺难度可想而知。让我有些恍惚而又欣喜，更有了复杂的感慨和领悟：这一件件唐三彩宛如一幅幅靓丽的画卷，真实呈现了唐朝对外的频繁交流和海纳百川的包容情怀，展示了一个具有生命力的民族的蓬勃朝气和文化自信，更传达了一个时代的精神文化风貌。 唐三彩之所以能够传承发展1300多年，我想不仅是在它别具匠心的工艺，更重要的是它别具匠心的精神。在这些造型生动、色彩艳丽、富有生活气息的唐三彩中，我感受到了中华文化的博大精深、感受到了中西文化别具匠心的融通和交流、更感受到了中华文化的包容、自信的内涵。因为自信，所以不惧外邦文化冲击，才肯秉持包容的心态，才有锐意进取的风采。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇35
从《诗经》的嘤嘤呓语，到楚辞汉赋的铺采摛文，从七夕的金凤玉露到重阳的登高赏菊，从秦腔的底韵悠绵到京剧的唱练坐打，中国的传统文化，在华夏浩繁的史帙中显得那样熠熠生光，璀璨压目。
然而，在今天“全球化”的中国里，熙熙攘攘的人们似乎早已将赤县浓重的传统文化丢掷在了一个偏僻的旮旯里。少了王荆公“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的元旦洋洋喜庆，少了杜牧之“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的清明断魂之哀，少了辛稼轩“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的元宵盈盈笑语，圣诞节的雪撬，情人节的巧克力、玫瑰，却远渡重洋，从西洋一路风靡了东方的中国——这个古老的民族。
中国传统文化黯淡下去了，犹如浩渺寰宇里一颗茕茕孑立的孤星，那样形单影只。可是，我不甘心，难道在流行浪潮的面前，中国的传统文化就真的那么一文不值吗？
屈原用楚地方言演绎着《离骚》《怀沙》；左思用唯美的文字抒写着《魏》《蜀》《吴》之赋；陈子昂用幽州台歌，开辟了新唐四杰的雄浑之风，李白杜甫用浪漫与现实在中国文化的坐标上以双峦的形象拔地而起，苏轼以大江东去的如椽巨笔开创了宋词的新纪元，关汉卿用元代话剧不止地将一个个哀艳的故事流传。中国的文化在无声之中包罗着天地万象。它浩瀚无边，犹如挟泰山以超北海难以逾越。
也许我的呐喊无法像黄钟大吕一样震耳发聩，倾刻使国人清醒冷静下来，我只是希望，中国的传统文化不要在我们这一代人的手里丧失。
“只有民族的，才是世界的”。在21世纪的今天我们更应倡导学习，弘扬和继承中华民族优秀的传统文化，这是我们义不容辞的'责任，也是历史和时代赋予我们的神圣使命，而只有不断汲取这个民族的文化底蕴，或许才有资格被称之为龙的传人。如今，我国取消无意长假，将清明、端午等传统节日都增设了一天的假期。这不正是为了让每一位炎黄子孙都铭记中华民族特有的节日吗？这是对中华传统文化的保护。惟有保住民族文化之根，续接断裂的文化之脉，才能真正实现国家的全面发展与进步，才能让东方巨龙真正从沉睡中苏醒。让我们一起来期待！让我们一起去努力！重新紧握那远去的传统文化，使其重归我华夏大地，使其长盛不衰！让我们一起期待，一起努力，让我国的传统文化在神州大地上再次展现出傲人的风采！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇36
从以追求物质生活为乐，转化为以追求精神生活为乐，是整个民族的跨步。
——题记
纵观中国历史，可谓多喜多悲。中国曾是享誉世界的第一大文明古国，也曾是受尽欺凌的东亚病夫。归结原因，中华民族的兴衰盛与文化的发展相辅相成、不可分离。
中华民族五千年文化源远流长，尤其是在隋唐时期更是辉煌。唐太宗是中国历史上一位很有作为的皇帝，他励精图治，实行一系列开明正常，使唐朝经济发展、文化繁荣，在这样的社会环境里，孕育出李白、杜甫、白居易等思想开明的诗人，他们将诗词等文化发扬光大，老百姓的文化素养普遍提高。这样一来促进经济快速发展，二来为唐朝文化发展提高社会基础，三来为中华民族在时间的地位迈出新的跨步。由此可见，文化的影响力不可小觑的，它在提高人的素质的同时，更在提高一个国家的整体实力。
中国唐朝打的.繁荣依靠文化软实力的支撑，而中国近代的衰败恰是因为对文化的束缚而致。
近代中国由于封建思想的束缚，导致经济衰败，国防实力落后，人们的思想素质低。中国在世界的影响力逐渐被削弱，西方迅速崛起的经济强国逐渐不把我们放在眼里，对中华民族实行掠夺、侵略、欺凌，一个享誉时间的经济强国从此不便存在，“东亚病夫”的称谓也从此在中国历史上打上烙印。
深知文化对经济影响后，近代中国不断学习西方文化，不管好的坏的，都照搬照学，中华民族文化逐渐失去自身的色彩。西方前卫、大胆，与我国传统文化有很大的不同，许多人学到的只是表层，往往只是生搬硬套，缺乏创造力，没有创新精神。更严重的是，许多人乐衷与学校西方的追星、时尚等非主流的东西，这更是对文化的践踏，造成民众整体素质低下。
从中国古代与近代比较可知，文化对经济的影响很大，但要真正找到适用于自身的文化还是需要去不断思索。当今中国若要找寻一条强国之路，就不能一昧盲目追求物质上的成就，造成文化与经济发展的不均衡。我们要倡导学习中华民族传统文化，也要大力引进西方先进开明文化，提高民族整体的精神文化素质，培养富有创新精神的人才，制定更符合现代经济文化发展的政策，这才是使中华民族振兴之根本。
经济与文化协同发展是中国发展的必经之路，愿中国能开启一条以文化促经济之路，迈出全新的一步，是中华民族这个有着古老文明的国度再次焕发新的活力！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇37
可以说今年的十一长假，对于我来说是一个特别的假期，也是一个意义非同寻常的假期，这一次妈妈没有带我去旅游，而是在十月二日这一天，我们共同踏上了去长春的火车，妈妈带我去参加一个由吉林省家庭教育促进会举办的“浸润传统文化，你我共同成长”亲子历练营活动，一路上，我对这次活动充满了期待和猜测，一个半小时的路程后我们乘了轻轨，最终我们来到了历练营的活动场所好汉坡度假村。
第一件事就是分营房，这是我第一次和妈妈分开，自己照顾自己，虽然有些害怕和担心，但心里还是有一点点小小的窃喜，心想终于脱离了妈妈的魔爪了。虽然环境看起来很好，但是实际上这个时候没有取暖，屋子里的冷无法形容，尤其到了晚上睡觉的时候，整个人都蜷缩在了被窝里，四面透着风，第一次感受到这种环境，想起妈妈平时无微不至的`关心和照顾。心生一丝歉意，平时生活在那么好的环境中还不知道珍惜。
到了吃晚饭的时候，餐桌上没有了平时的大鱼大肉，只有两道菜分别是白菜豆腐汤和茄子土豆，这也让我第一次体会到了环境的变化带给我心里的思考，我应该更加珍惜爸爸妈妈们给我创造的幸福生活。
到了晚上我们上了一堂传统文化课，老师带着我们研读了《弟子规》和一些传统礼仪，边游戏边学习，活动在活跃的氛围中进行到了八点半，但我全然不知道累，反而更加喜欢这种氛围，全身心的投入到了传统文化的学习之中…
第二天，随着一声号响，该起床了，我睁开眼睛一看才五点，我还是第一次起这么早，起来跑步和做操，锻炼之后感觉真的神清气爽，这也是我在家从来没有体验过的，美好的清晨都是在睡懒觉中浪费掉了。
白天一整天的课程都是老师在讲，讲孝道、讲礼仪、讲亲子、课程非常精彩，我非常喜欢他们那富有哲理的语言，对比生活中的我真是该改掉的毛病太多太多。自己在对待父母、对待学习等等方面做的都太不合格。给我最大的触动就是我应该珍惜现在的好生活，感恩父母和老师对我的养育和教导，努力使自己成为对祖国、对社会有用的人才。
如今我们中国，在经济飞速发展带来的繁荣背后，然而在奔跑着追赶西方的路上，我们也时常察觉和叹息：一些原本属于我们的珍贵的东西，不知什么时候被弄丢了，甚至已不能清楚的描绘它的本来面貌，这种东西就叫做传统文化。
为了我国的发展，传统的精华不能丢，优秀的文化不能丢，优良的传统更应继承。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇38
五千载中华历史浩如烟波，五千载文化灿若星河，然而如今有人担忧她已被岁月无情吞噬，逐渐没落，遗失，从小吃着炸鸡，喝着可乐，沉着ipad的我们将成为忘本的一代。
她是我们班一个特殊的存在，灰黑色的脸，塌塌的鼻梁，两只分得很开的眼睛以及里面与年龄不相称的空洞与呆滞，长而凌乱的头发搭在一成不变的红外套上，她是个孤儿。
“哎呀！”后面传来一阵惊呼，一片粉笔末散落在不少同学的椅子了。“对不起，对不起。”拿粉笔的同学一边手忙脚乱地擦一边连声道歉，却独独落下她的椅子，怎么这样啊，完全不尊重人家嘛，正当我怀疑那位同学是不是故意的时候，她捏着作业快步进来。完了完了，事儿大了，几个爱看热闹的同学凑了过去。她静静地站在那儿。半晌，抬起眼怯生生地看了看周围，弱弱地抗议了一句：“你们一点也不尊重我。”她扫视一周的`目光停在我身上，像是在祈求什么，又像在等待什么，我却不由自主地低下头，我没有勇气对抗群体，选择了协从。丝丝窃笑传过来，我的脸开始发烫。
她一言不发地望了望窃笑的同学，又一声不吭地擦去粉笔末，安安静静地坐下，盯着那些胡闹的同学。“傻子，你等什么呀？！”又是一片哄笑。“道歉”她咬咬牙，很轻却很坚定地说，有嘘声，却不再那么成群结队声势浩荡。我突然很愧疚，为我的胆怯和自私，她可以勇敢地站出来追求尊重与平等，我却没有尊重她的勇气！终于，我起身，“对不起”我的声音很不大，却足以让每个人听到。大家都默不作声地低下头，“谢谢”她笑了，仍是两只分得很开的眼睛，盛满了阳光，我们都不好意思地笑了……
“己所不欲，勿施于人”孔子教会了我们尊重；”“爱人者人恒爱之，敬人者恒敬之”孟子教会了我们关爱；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”孟子同样教会我们勇敢……如果你我多一份宽容，多一份关爱与尊重，社会上就少一些孤儿，少一些霸凌，或许我们曾经怯懦过，迷惘过，但骨子里总有一种不抛弃，不放弃的信念，总会将我们优秀的传统文化重新拾起，擦拭，奉还于，我们的神坛！
中华文明经千年滇沛而魂魄不散，历万种灾厄而总然重生，就是因为她是我们的根！她奠定我们的基因，融入我们的血脉，她，将不断地在我们一代代人身上发芽，开花，结果，永不凋零！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇39
现在的媒体真可谓开放搞文化活动了，娱乐节目，文化节目，压倒一切，不要说地方台的“中国好声音”“汉子英雄”“快乐向前冲”“全家一起上”等开放有益的节目。
这样的好处，是希望大家能认识到时代的变迁和思想的变化，二是希望同学们能够理性的看待娱乐文化，提升品位，追求崇高，三是希望同学们不要痴迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要脚踏实地的，绝不能让自己的灵魂成为了娱乐对象，希望影视媒体的节目中安排除了发挥好娱乐功能的人。更应策划提升国人文化素养的节目，而不是“低俗文化”满天下，我们更应当好好地从现在开始，踊跃的追教理想，成为一个文化人，而不应该“低俗文化”的没有用，现在有多少的认为有了文化，但是没有地位、金钱，就等于无可之用，你如果这样想，你就错了，现在多少人为理想而好好读书，如果人人都像你这样，不好好学习，下一代的生活文化也得不到好的'发展，国家也就没有了人才可用。
追求崇高提升品位，让国家好好发展下去，现在大足时刻，已成为了传统的文化，里面蕴含着，深厚的历史文化，至今已有三千多年的历史，里面还有着生活上的文化，比如说：一个人不教，又离家出走了，里面的后刻有一些连掉落，因为我们没有好好的保护好，强势文化交流中，我们能否保持一种清醒的文化主体意识，又能维持发扬我们民族的文化传统？
中国传统文化和乡村文明的样态已经沦陷，整个村庄无论是在地理上还是文化上样态上，都多于坍塌和抛弃的状态，已成文化废墟，因为农村没有学习的地方，因此一代一代的传下去，成为了没有文化的人。现在传统文化也正在消逝着。为此我们大家因为，努力起来，好好的学习，作为文化人，有知识，而开启文化的道路，不断战胜自己，从而强大起来，我们应该把祖宗的智慧，并把这一切优秀的文化传统，树立成榜样，一代一代地传下去。
呼吁对文化的保护，或者延续的繁多的况情，寻找一种文化的方式，经历与文化的死别。我们应该才气升腾起捍卫文化的决心，实现文化的传统交流，接受并努力的拯救，开始了传统文化的洗礼。生命由有着文化的象征，我们这一代青年，应该努力起来，好好读书，追求更高的理想，青年花就会开得灿烂非凡，香远益清。
告诫了我们应该好好地学习，不要怕辛苦，只要你肯努力，现在你就有一天能得收获，成为有用的人，有知识有文化的人，把国家发展得更好。
传统中国文化，好好发扬下去。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇40
我国有着悠久的历史和文明，各种文化源远流长，茶文化就跟不用说了，茶，在我国有很悠久的历史。传说，炎帝神农尝百草后发现了茶，唐人陆羽曾著的《茶经》赫赫有名，告诉我们如何泡茶、品茶。并且你知道吗？茶还是世界三大不含酒精饮料之一呢。听到茶如此有名，我也忍不住来泡一泡、品一品茶了。
我先买了一包茉莉花茶，把细细的，干干的，又硬又长的干茶放入杯中，它们好像一群正在睡觉的蝴蝶，宽大的翅膀紧紧地裹着身子似的。我再把85度左右的开水倒入杯子里，水似风，茶似蝶，风把蝶摇醒，有的蝶在风中翩翩起舞；有的蝶在水面张望；还有的蝶是小懒虫，还在树上睡哩；过了一会，蝶飞累了，慢慢地回到了杯底睡觉去了。茶水也渐渐变黄。这时，茶泡好了，我轻轻把杯盖揭开，白白地水雾参杂着沁人心脾的茶香扑鼻而来，仿佛把我带到了仙境一般。看到如此景色，让我忍不住品尝。
我把茶杯放在手中，轻轻地喝了一口茶。嗯，微苦中带着一丝甘甜，甘甜里又带着一丝清凉，怪不得古人那么喜欢品茶呢！真好，我又喝了几小口，立刻清醒了很多，清凉、清静和清醒在我身边缭绕。
古人云：“人生如茶，茶如人生，先苦后甜，有苦有甜。”所以，我应该乐观地去学习和生活，因为只有克服生活中的'挫折，才能赢得中华传统文化。
糖葫芦的酸甜可口一直是很多人的最爱，男女老少鲜少有可以抵抗它的魅力的，特别是小孩子。其实糖葫芦当中也蕴含着中国的传统文化，你发现了吗？
冰糖葫芦是我国的传统美食，它酸甜可口，男女老少都喜欢吃。它不但好吃，而且好看，红彤彤的山楂果整整齐齐的排列在竹签上，外面裹着晶莹透明的糖浆。插在粗糙的稻草棒上，沿街大声叫卖。这一串串糖葫芦既像结满硕果的小树，又像孔明的草船借箭。到了现在，糖葫芦的种类发展的很多，有桔子的，有草莓的，还有猕猴桃的……好吃极了！不过我最喜欢的就是，有好多水果串在一起的——水果大串联。
看着五颜六色的冰糖葫芦，我忍不住买下一串，津津有味地吃了起来。先是嘎嘣脆的糖浆，然后就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖浆甜极了，酸甜的水果味在嘴里弥漫着，又互相融合着，真是一种难以形容的好吃。
糖葫芦象征着幸福和团圆，它在北宋时期就十分有名。距今有九百多年的历史了，可想而知当时的街市是多么的热闹啊！大家都争先恐后地买着冰糖葫芦。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇41
“东周出孔丘，南宋有朱熹，中国古文化，泰山与武夷。”近年来，福建官方正致力于弘扬以朱子文化为核心的闽派文化。
民进福建省委在调研中的发现，伴随着朱子文化复兴，福建各地呈现出各自为政，争相哄抢“朱子文化”的局面。
记者梳理发现，福建多地已规划投入重金打造朱子文化相关产业。其中，作为朱子出生地的.三明市尤溪县，投资3亿元人民币致力于建设占地4.4万平方米的朱子文化园；南平市建阳区是朱子墓地所在地，投资10亿元建设占地8000亩的朱子文化旅游度假区等；朱熹学习生活50多年的武夷山五夫镇，则规划建设成为弘扬、交流、体验朱子文化的第一重镇。
民进福建省委在调研后提出建议，要改变长期以来将朱子文化看作只是一个地域文化的思维。福建省人大常委会委员、民进福建省委副主委何强说，没有统一规划和统筹，难做出特色，文化保护难以落到实处。
原福建省委宣传部副部长、福建省政协委员马照南建议，根据朱熹在福建的理学足迹，政和、尤溪、建瓯、武夷山、建阳、延平、福州、厦门同安、泉州、漳州、宁德等，策划开发覆盖福建全省“朱子理学寻踪游”活动等。
郑家建则进一步指出，不仅要加强省内城市合作，也要联合省外有关地市，共同打造朱子文化项目。他说，朱子在江西、湖南、浙江等地都留有足迹，如其祖籍地婺源、开风气之先的朱张“会讲”之地岳麓书院、完成其理学思想转变的白鹿洞书院等，都是朱子文化遗存不可或缺的部分。
2015年开通的合福高铁，途经福建武夷山、建阳、安徽黄山、江西婺源多个朱子文化要地，正串联起一条“朱子之路”。郑家建举例说，目前，武夷山到婺源的时间不到半个小时，这意味着两地联合起来推动朱子文化的时机已经到来。
正是看好“朱子之路”，福建省旅游局已先行探路。2015年，该局邀请了200名欧美知名旅行商莅临武夷山开展“朱子之路再出发”武夷新发现活动，探访丝路茶路传奇，打造朱子文化旅游黄金线路。
朱熹在武夷山学习生活长达50多年。该市市长徐春晖称，武夷山将探索会同“朱子之路”沿线城市联手打造朱子文化旅游精品线路。
朱子文化在台湾地区影响力也十分巨大。郑家建还建议，由海峡两岸联手，调动海内外资源，建设一个国家级朱子文化博物馆，不断激发保护发展朱子文化遗存的动力。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇42
曾觉得青春的世界里总是一个人的孤独与执着，我们需要的唯有精神意义上的独白与一些在他人而言平凡的坚定。可是，这样冷冰的孤独与执着却被中华源远流长的文化所融化了。今天，我要对你说：中华文化，我的挚爱。
接触汉字是在小时，可以说对它索然无味。真正接触到它是在十三四岁的豆蔻年华。那时，随母亲去成都游玩，见到那古色古香的建筑时竟是震撼。一种说不出的，似有顶礼膜拜的感觉骤然袭来。那会儿心气很高，总一副傲岸清高的模样，可如今，在如此古老，积淀了千年文化的楼房前，那颗似比天高的心竟骤然瑟缩了下来。
后知后觉，忽然迷上了那一块块的方块字，迷上了那间小巷时不时地挂着用毛笔书写的笔走龙蛇的字体。喜欢《诗经》“乐而不淫，哀而不伤”的至善至美；喜欢“青青子衿，悠悠我心”的思念；亦喜欢“大漠孤烟直，长河落日圆“的壮阔。
从孔孟之道到诸子百家，从上古炎黄到开唐盛世。朝代的更替一直不断变换，这一朝的.盛世余晖映射着初开的国号，可永远不变更的，是中华文化……
从来都不知道，中华文化有一种深深的，不可抑制的吸引力。从《诗经》《楚辞》再到唐诗，宋词，元曲。我变得更是一发不可收拾。读史更是那句“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的哲理而感触至深，爱上了那些如“铜雀春情，回旗走懿”般故事性强的诗。也如着魔般畅游在书海，细细品读文言的《史记》，《战国策》，《资治通鉴》等，可以说，史诗伴随着我的青春，中华文化伴随我一路走来。
喜欢那些一个个的“方块字”，也爱那“千层底”。从文字之间，我摸索到了中华文化传统的魅力，感受着中华文化的人间真情。我们中国人是真正拥有流淌着上下五千年中华文化血脉的人，我们写的是方块字，纳的是“千层底”，做人有礼有节。如今，无论是在何时何地，这样的情怀都深埋于心中。中华文化啊，你一直都在我身边。
网络日益兴起的今天，人们更加喜欢说：“神马都是浮云”，同时看到对李白，杜甫作品的一番涂鸦更是感到寒心。中华文化是中国人独有的精神信仰，那是刻在骨子里的誓言。可是，生活中还有多少人能在闲暇之时偶吟几句诗词，又有多少人提笔忘字，把中秋节逐渐定义为只吃月饼的节日……
中国人的气概融进了骨血，为何中华文化却不曾用心传承呢？祖国，我们爱您！我们爱您的语言文字，也爱您的文化。常在想，若我们奉为信仰，必将把中华文化传承下去。中华文化啊，我的挚爱，愿一生有你的陪伴！永远永远！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇43
杨绛说：“我们不断地发明，不断地实验，我们由原始人的烹调渐渐开化，走入文明时代。”没错，科技发展，时代变迁，人类的文明愈来愈昌盛，但精神的文明愈来愈萎缩，究其根本，还是文化的缺失。
央视名嘴白岩松曾经有这么一段评价：“中国很难出一个牛顿，因为即使苹果砸到了我们头上，也不会有人停下脚步去思考。”是啊，当今社会人们沉醉于纸醉金迷的喧嚣，而抛弃了文化的修养与沉淀，他们的灵魂正是因为缺少文化的滋润而变得干涩、浮躁，自然也就不会有去思考的时间和想法。所以传承中华文化，至关重要。
中华上下五千年，花鸟鱼虫、节日欢乐都凝聚在一件件古物上。你是否记得那天青色的烟雨，那江南秀丽的水天一色，那色白花青的锦鲤，唯有那青花瓷能承担起这一切。于灵气中出生，在烈火中锻造，吟诵着岁月的诗歌，它是中华文化的凝结与见证。
王朝、传奇将相终究逃不了一抔黄土的归宿，唯有名篇不朽。翻开厚重的古典书籍，我们看到的是老子用了五千个字写出的《道德经》，句句短小，却又饱含真理，孔子与弟子言行在《论语》的二十篇中淋漓尽致地体现。己所不欲，勿施于人”短短八个字，体现出的却是何等的重要。打开《三国演义》，是刘，关，张三人＂不在同年同月同日生，但愿同年同月同日死＂的义气；翻开《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜＂的惆怅；翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的执着；＂以史为镜，可以明得失。＂司马迁用《史记》为我们提供了这样一个平台。翻开唐诗，是李白＂举头望明月，低头思故乡＂的怀念，是李白＂君不见黄河之水天上来＂的豪放，是杜甫＂感时花溅泪，恨别鸟惊心＂的忧国忧民。字字珠玑，文化之风跃然纸上。
还记得《舌尖上的中国》上那些动人味蕾的美食，但我更欣赏其中一群平凡的'人——麦客。这个职业就是割麦子，但他们也是不平凡的。因为他们是文化的传承人。他们传承的是一种精神，正如他们自己所说：“这个工作，累，效率也不高，毕竟是人收割，相比之下。机器的确快很多。但是我们热爱这个工作，热爱这片土地，热爱这种文化。它已经难舍难分。我们所期待的的不是收入有多高，而是能将这份文化传承下去，仅此而已。”简单的话，朴实的语言，却凝结了文化的精神。
我们头顶着中华的天空，脚踩着中原的大地，呼吸着华夏森林的空气，我们就应该传承这一份文化，这一份辉煌的灿烂。
中华的文化，世界的共鸣作文 篇44
人类在美丽的地球上繁衍生息了上万年，许多伟大的文明被埋没在无尽的历史长河中。而代表着中华民族的华夏文化，因为承载着太多的希望，而被传承到了如今。可现在，由于科技的进步，世界文化正在逐渐统一中，在我们的文化正在渐渐被吞噬，我们骄傲的中华文化岌岌可危。
难道，传承五千多年的中华文化，最后的结果却是葬在我们的手中？不，我们决不相信。
中国传统文化不仅对我们中华儿女意义寻常，对于许多西方国家都承载着太多的意义。几百年前的明清时期，中国传统文化通过西方耶稣会士，通过东学西渐，传播到了欧洲一些国家。由于中国四大发明的传入还促进了西方资本主义社会的形成，对西方国家的发展起了重大的作用，法国甚至成了当时欧洲“中国文化热”的.中心，因此，法国近代的不少启蒙思想家都受中国文化的影响，如：笛卡尔、伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗，他们都对中国文化很是推崇，伏尔泰甚至把孔子的画像放在礼拜堂中供奉着。可是，现在的中国文化却在被国人淡忘。
对于世界文化中独一无二的瑰宝——中华美德，从我们一出生，就理所当然的继承了这份祖先给予我们的特殊礼物。可如今，曾令我们感到自豪无比的中华美德，却处于此道今人弃如土的尴尬地位。我们该反省吗？是什么让中华民族一直以来奉为至高无上的美德给遗忘？和谐的社会需要中华美德来构建，我们身为一个地地道道的中国人，拥有一颗纯正的中国心，从我们降生到这个伟大民族开始，我们就身具传承、弘扬中华文化的重任。
中华文化源远流长，在中国这个神秘又美丽的国家里，经过它几千年的历史积累，使中华文化具有丰厚的底蕴，这种文化的沉淀，是身为一个中国人而自豪的，我们最伟大的财富不是金钱，而是中华传统文化和审美的文化精神，它并不等同于近代发展起来的科技文化，因为它不能被仿效和超越。传统也并非仅指古代，它也存在一个不断变化的范畴，它的现实与历史具有的都是同一个生命。我们伟大的中华传统文化从古到今，都如同一个生生不息的生命，源源不断的在历史长河中流淌，经久不衰。
人类总是在回眸中前进，在当今潮流中和传统文化中，我们是选择回归传统还是向世界前进？而那个中华民族几千年文化的结晶，是让它自然地起源于过去，融合现在，传承于未来呢！还是经我们之手，向世界传播中华文化的内涵本质，向世界宣告：那是属于我们的文化！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇45
我们的祖国是一个有着五千年灿烂文化的文明古国，中华民族素有知礼、习礼、守礼、重礼的传统，被称为“礼仪之邦”。古中国的文化传承，对人的素质有很高的要求，崇尚“礼、乐、射、御、书、数”全面发展，其中尤以“礼”为先。孔子云：“不知礼，无以立也。”可见古人将“礼”看作个人修养的基础。
在古人朴素的唯物主义智慧中，将“礼”看作整个文明发展进步的基石。
“礼”在古代规范着人的行为，深含着古人对宇宙天地的敬畏，对德性的追寻，对和谐的追求，对人、对己的期望和宽容。《左传》曰：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”，又有言：“礼以顺天，天之道也。”古人将“礼”看作天地最基本规律的体现。
现代人所理解的“社会文明礼貌行为”只是“礼”最根本态度的表层演绎。“礼仪”在传统文化中包含并远远超越了“礼节”这个表层的内容，蕴含了上古先辈们对自然、对人文深刻的理解和实践。
培根曾说过：“读史以明智”；牛顿也曾言：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”社会进步，首先是文化的进步，文化的进步，首先是优秀的传承。中国文化辉煌灿烂，“礼”文化巨匠层出不穷，各流派传承源远流长，传统文化经典巨著浩如烟海。作为新一代的少先队员，我们有责任、有使命认真学习、积极传承“礼”文化精髓。
让我们轻轻翻开历史沉重的书页，轻轻拂去她表面腐朽的浮尘，踏上承载文明的文字阶梯，步入圣贤的智慧殿堂。当东方沉睡的巨人正在苏醒，我们在呐喊，急需民族灵魂的苏醒。而“礼”文化，是我中华民族魂的根本。
我们急需“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这种“人我为一”的理想理念的浇灌，也急需“最是书香能致远，腹有诗书气自华”的'民族自信。当我们心中拥有文化的信仰，人和人之间会充满理解和关怀，不再有公交让座的纠结，也不再有见义勇为的尴尬，温良敦厚、谦恭有礼、孝义为先自然而然会成为社会的基本行为准则，“礼节”的社会表象自然而然会得到很大程度的改观。只有这样，社会文明才能从灵魂层面得到真正的进步。
我们少先队员应当行动起来，认真学习和传承“礼”文化，从小做起，修养自身，为祖国的文明进步，为东方巨人的崛起贡献自己的力量！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇46
春节是中国人眼中最重要的节日，它在人们的心中，有着无可替代的地位。春节之所以有如此大的魅力，是因为它的存在既代表了人民美好的社会愿望，也反映了一个时代的社会现象，同时也折射出中华文化的魅影。
最具文化底蕴的，当然要数“对联”和“福”字。对联，又称楹联或对子，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。通俗性和高雅性兼容，雅俗共赏。这种独一无二的艺术形式，深深地吸引着我。“福”字指“福气”、“福运”。春节贴“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间也有将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。同时，“对联”和“福”字也展示了中国书法的博大精深，一横一瞥，一点一捺，寥寥几笔却有无限气概和感慨，让我赞叹不已。
接下来，就是我们盼望已久的除夕，也就是我们口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。这一天，无论大人还是孩子，都格外高兴。当然，这一天也有三个最为重要的习俗，便是“祭祖”、“吃年夜饭”、“守岁”。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。饭桌上必不可少的菜肴，非“鱼”莫属，它取“年年有余”的吉庆寓意。其次，加上春节联欢晚会这一盛大节目的衬托，显得更加吉庆欢乐。最后，人们还要守岁。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，收获颇丰。烟花满天飞，点缀的夜幕绚烂多姿，每个人都静静欣赏烟花上升的'精彩和绽放的美丽，随着烟花的升空，默默祝愿……
年初一，一定是春节中最温馨的一天。这一天，每个人都要走街串巷，给亲朋好友带去问候和祝福，也就是俗称的“拜年”。“拜年”是春节的一项重要习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我想，这一天也是小孩子们的最爱的一天。因为在这一天，小孩子们可以收到大人的“红包”，即“压岁钱”。这里面不仅有钱，更有大人们对孩子们新的一年的祝福和祈愿。时间带走的是娇艳的外表，留下的却是经久弥漫的醇香！春节正是如此，几千年的历史，造就了它的辉煌，造就了它无法撼动的地位。我们爱春节，更爱创造它的传统和文化！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇47
华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。古人云：“孝道，德之本。”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。孝深深地扎根于中华民族的`文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
在当今这个日新月异的时代里，也许，我们还在平凡的窗口上舞动青春；也许，我们还在题海战术里挑战困苦；也许，我们还在一堆堆文字材料中敲打岁月……但莫忘初心，观乎人文，化成天下。我们要秉持传承中华文化的信念，携手弘扬中华传统美德，谱写历史新篇！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇48
俗话说“酒香不怕巷子深”，这份“桃李不言，下自成蹊”的淡定从容，诚然让人颐然生羡、肃然起敬。但在崇尚效率、充满竞争的现代社会，“酒香”了，要卖得快，卖得好，也“怕巷子深”，酒好也得吆喝。同样，一个国家，一个民族，要让世界对你有较深的认识，要让人民有自信，也得积极展示文化特色，讲好本国本民族的故事。
美食视频播主李子柒走红海内外，她的视频通过展示中国农家的传统生活图景，向世界介绍、传播中国传统文化里的“慢生活”的魅力，讲好了中国故事，拓宽加深了中国文化的影响力。她的成功，主要基于以下两点：
积极展示中华文化特色，讲好中国故事，首先要热爱中华文化，对中华文化充满自信。李子柒和她的团队为了拍摄这些美食视频，深入四川、重庆等中国农村，实地了解、体验乡村生活，将传统乡村生活中的优秀合理成分加以挖掘、整理，从而生动形象地展示了中华田园生活的美丽图景。没有对这种乡居生活的热爱，对中国田园诗意文化的自信，他们很难讲好这一则中国故事。这份热爱，这份自信，让人自然联想起唐朝的一位四川诗人陈子昂。他基于对自身才华的自信，花巨资买了一把胡琴，并当众砸碎，趁机将自己的诗稿散发给前来围观的人，一日之内名满天下。倘若陈子昂才力不济，诗写得庸劣不堪，砸琴只能成为千古笑谈。
积极展示中华文化特色，讲好中国故事，其次要放眼世界，找到中华文化与世界潮流的契合点。李子柒的美食视频能在海内外走红，讲好了中国故事，很重要的一个原因是，她和她的团队对风靡全球的“慢美学”思潮有相当深的解读，摸准后工业时代世人对休闲文化的'认同感不断加深的脉搏，认准以随性、自在为标记的中华传统田园诗意文化一定会大受欢迎。所以，讲好中国故事，不能闭门造车，更不能夜郎自大。要向世界展示中国文化的特色，这个特色，应该首先是能够为世界所悦纳的，就像“不怕巷子深”的酒，必须是“香”的，而我们主动把“香”的酒搬出“深巷”，相信的就是“口之于味也，有同嗜焉”。
伟大领袖毛主席生前曾赋诗说：“彩云长在有新天”，只要我们不断增强民族自信心，放眼世界，只要我们积极展示中华文化特色，讲好中国故事，中华文化的“彩云”必将“长在”，我们的“新天”必将越来越璀璨！
中华的文化，世界的共鸣作文 篇49
中国是一个文明古国，它具有五千多年连续不断的文明史，拥有博大精深、源远流长的思想文化。其中，始终贯穿着中华儿秀的民族精神、民族气节和道德品质，这些可以被统称为中华美德。
谈起中华美德，大家多多少少都能说出一些，比如：热爱祖国、孝敬父母、明礼诚信、自尊自强……其实，关于中华美德的不止这些。
春华秋实，岁月无痕。时光的飞逝，为我们的人生留下了许多宝贵财富，太多的记忆、太多的感情，使我们始终无法释怀；太多的感动、太多的追求，使我们久久不能遗忘。人生的旅途漫长遥远，在我们饥渴时，都想要一碗心灵鸡汤；在我们疲惫时，都想找一个灵魂的港湾来休息。这时，身边处处都有中华美德。
有一位伟大的人曾说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”有人就十分诚实，她就是宋庆龄。宋庆龄小时候就学会了诚实守信。在一个星期天，宋庆龄全家准备到他父亲的一位朋友家去。可是宋庆龄想起要在当天教朋友小珍叠花篮，虽然父亲和母亲都劝她改日再教，可是宋庆龄还是留了下来，履行了自己的诺言。
一个小孩子都可以诚实守信，作为现在的我们还有什么理由不学会诚实守信呢？这样的事例很多。这些都是一个个故事，细细品读每一则故事，就像品尝一杯陈年老酒，需要慢慢啜饮，渐渐懂得每一个故事所蕴涵的生活意义。它们或许会使你领悟到生活的真谛，或许会使你以新的视野和方式去观察大千世界，芸芸众生。那些飞扬的青春、动人的情感、奋进的力量，以及令人震撼的生命本性的跃动，如清风拂过心田，如春雨滋润心灵，在不知不觉中，净化自己、感动自己，使你做一个善良的人，做一个感动别人的人。
中华美德是中华民族品德、精神和气质的`基础。回顾历史我们发现，中华文明是世界上唯一没有中断过的文明，中华民族为全人类做出了许多独特的贡献，中华巨龙在历经风霜后还能重新腾飞。
这之中有一个关键原因就是，中华民族具有博大精深、生生不息的中华美德。对我们的民族而言，中华美德就像源泉，滋润人们心灵的生长；中华美德就像脊梁，支撑人们挺起的胸膛；中华美德就像号角，鼓舞人们前行的脚步。
对我们每个人来说，中华美德是做人之本。我们都应该学会做人之本，从小做起。不论何时，不论何地，不分大小，我们都应该继承中华传统美德，让中华美德得以延续。
让我们一起加油努力，不论从什么年龄开始都是可以的。现在，中华的传统美德将由我们继承，美丽的文化要靠我们相传，我们要将中华美德世代相传！
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