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《哲学的快乐》读后感
当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？为此需要认真地写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家收集的《哲学的快乐》读后感，欢迎大家分享。
如果我们总是认为，只有那些沐浴在阳光中的青年没心没肺露出的笑容里才有快乐，那么这种说法是要被驳斥的，因为即便是大多数人所认为的晦涩深奥的哲学，在作者看来也是丰盈而充满乐趣的。哲学就是无所不包。每个人，每个热爱思考和生活的人，都能从这本书里，收获一些专业化的常识，或者说将自己生活上习以为常的理解和认知变成“专业化”的理论。通读《哲学的快乐》一书，感悟如下：
关于“思考”
一位哲人说过“生活迟早会把我们都变成哲学家。”我忍不住想要加一句“只是我们未曾发觉而已。”哲学关涉的是生活，是与生活的恒久问题的搏斗。关于美好生活的本性、我们在他人中间的位置、正义问题、悲剧的种种解释、死亡显而易见的终结性……凡此种种，无论我们身处何种文化，这些问题都是我们必须面对的——至于是否思考，那就因人而异了——即便我们会逃避对它们的思考，我们也不得不去感受。哲学并非是提出艰深晦涩的问题，而是把注意力集中在我们每个人都遇到过的事情上。
生活中的一切问题便都可以认为是哲学。思考的经过和方法，就是我们收获的哲学经验。在有限的人生当中，可以通过他人付诸笔端的所思所感，延展个人的人生经历，拓展生命的宽度。阅读带给我们的，才是知识世界无法衡量的宝贵财富。在思考生活的过程中，不经意间，我们已经成为了哲学家。
关于“快乐”
思考清楚哲学与生活的本质关系，我们不得不承认，哲学存在于人生中的每一个阶段：童年时期的“十万个为什么”式的发问，是我们身为“哲学家”最积极上进、好奇心蓬勃的时期；青春期晚期，关于个人身份的认同及个人与世界的关系，诸如此类的问题不停袭来，虽然成年人更愿意称其为“成长的烦恼”，但是这些切身问题是我们无法回避的；还有在生活中遇到的各种危机——比如考试失力、重病、至爱离世、政治动荡。万幸“哲学家”的身份，让我们可以寻得慰藉，不至于昏头转向。
能够真诚地发现生活中那些充满智慧的、寻常可见的“难题”，并热情地投入其中，收获的无论是忧伤还是愉悦，都可称之为哲学的“快乐”。这种智慧的快乐该如何获得呢？这便是我想探讨的第三个话题，那就是包含爱在内的一切德性的实现（激情的生活），以此来获得快乐。
关于“德性”
雨果说过：“若没有爱过，生活还剩下什么？”。在谈及“爱”的时候，我更愿意谈论“德性”；而何为德性？那正是出于对包括“爱”在内的所有情感倾向进行的权衡把握，它包括公正、谦逊、友善、节制等等。对“爱”的理解，不应局限于激情之爱，它还应包括亲子之爱和圣人之爱在内。
我们可以说，一个人对他人的爱是一种德性，因为它体现了一种尊重、一种接纳和一种平等。在找不到平等者的地方，爱就会去创造平等者。爱表现出激动人心的忠诚和依恋，但并不意味着要我们放弃心灵宁静的生活。“激情的生活”是感性的升华，也应该注意规避酒神式的狂欢和夸张。它应该是一种充满激情却有纪律的自我，在实现激情生活的过程中一切都应该是快乐的。
亚里士多德认为灵魂的状态有三种：感情、能力与人格状态。我们生活在哪种状态？思考过后，我们都希望自己得出的是正确答案，然而正如聂鲁达所说：“笑声是灵魂的语言。”轻松快乐的笑声，也许那才是智慧最恰当的表达。
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