清明节议论文
在学习和工作的日常里，大家都经常接触到论文吧，论文是我们对某个问题进行深入研究的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编为大家收集的清明节议论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明节议论文1
中华文明古老厚重又炫彩多姿，其中最具有特色的莫过于本民族的传统节日。这里我想简单地讲述一下清明节。
大约每年的公历四月五日是清明节。相传清明节是人们为了纪念春秋时期的忠义之士介子推而设立的。这天家家户户不生火做饭，只吃冷食，所以清明节又被称为“寒食节”。
清明既是节气又是节日。作为节气是指天气开始慢慢变暖可以春耕播种了。路边的小草逐渐焕发出生命的绿色。大地积聚着苏醒的能量。
清明做为习俗又是个扫墓祭拜故去亲人的节日。这天人们携带洒食果品和鲜花来到亲人的墓前，清除杂草，摆上供品，向逝去的亲人表达自己的思念。
清明正是春光明媚的时节，人们三、五成群春游踏青，感受着春天的盎然生机，体会着大自然的'美好。唐朝诗人杜牧有诗绘《清明》，北宋张择端名画《清明上河图》也以它的传世向人们展示着清明时节大地的勃勃生机以及城市的繁华与人们的忙碌。
清明，它涵盖着人们对先人的追思也表达着人们对无限春光的美好期待！
清明节议论文2
千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。——题记
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。
坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成了一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明明思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的'身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！
在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……
那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了
思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！
正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。
清明节议论文3
拜祭先人是孝敬的一种表现，是一种尊敬先人和怀念先人，敬仰先人的一种最重要的一种礼节，这个时候是个传统的忌日，纪念先人，是看望先人的一个最好的时间。
清明节的时候，好多人都会来到先人的墓碑前，献上花朵，献上祭品，献上一片孝心。我也不例外，我和叔叔，爸爸，还有我的小弟弟们来到这里，纪念先人的离去，纪念先人的节日。清明时节雨纷纷，这些小雨把人的心情勾了出来，用一种怀念的心情来到了这里。来到了这个让人敬仰的先人的墓碑前，述说自己的心声。看望先人其实是非常必要的，想想过去，想想以前，没有先人们的培养，哪里还会有我们的现在的生活。没有先人我们将不付存在。清明节这样的一个日子能够体现出的是一种拜祭的`最适合日。清明节这个日子是给先人一个与我们互相沟通和互相探望的一个机会。清明节这个日子让先人们安心，让后人们进进自己的孝心，让后人献出一种敬仰和孝敬。这样也是对自己的一种尊重，万事孝为先，只有把孝敬放在了最前面，才能拥有更多的做人的标准，才能做一个正直的人，做一个孝敬的人。
清明节拜祭的日子，是纪念先人的离别，是纪念先人们的一个节日。
清明节议论文4
每年清明前，我都要回去家乡，和亲人一起祭奠爷爷和奶奶，都会趴在爷爷和奶奶的坟上放声大哭，哥哥揽着我哭着对我说：“别哭了，爷爷和奶奶在天堂看着你呢！”清明时节雨纷纷，郊外不时的响起一连串的爆竹声，那是在呼唤飘忽在湿雾中的灵魂。那是祭念着另一个世界的人；黄黄的土堆青青的草地上燃烧着无数的纸钱在黑暗的夜晚飞舞，火势顷刻间低下去，远远地忽明忽暗笼罩着神密与恐惧，似乎真有仙逝的人儿在接受人间寄去的钱物。古往今来，春花秋月，人就是这样，一茬一茬地返青与枯萎；今天的人们怀念着离去的亲人，百年之后的今天，又是谁立在此处怀念着我们？
一只大蝴蝶领着一只稍小一点的蝴蝶，总是围绕着这一方土地在空中飞舞，她们一会儿高飞，一会儿又低旋，想必也是在寻找她们的亲人吧，看着飞来飞去的两只蝴蝶，我直想流泪。
但在今天，我路过那一片青草地的时候，青草上一堆灰烬中的香火木桩上，我惊异地发现，两只一大一小的蝴蝶竟一直一动不动地伏在木桩上面，双腿还在微微地颤动，我盯了很久很久，蝴蝶依然伏在上面，那艳丽的纹路，清晰可鉴，那么专注而深情，周围是一片青草与乱石。我心中涌起一阵阵异样的情怀。蝴蝶是花变的，一只蝴蝶就是一朵花，飞翔的花．花是蝴蝶的肉体，蝴蝶的是花的灵魂．蝴蝶似乎总在寻找花朵，其实她是在寻找她的前世和来生．
每只蝴蝶都有破茧而出的美丽和香消玉损的弥漫，没有声响，有的只是默默的找寻：没有哭泣，有的只是无声的眼泪．蝴蝶是清明时节的思念，带着花的味道，花的誓愿，花的灵魂，去追忆那飘然的过去。也许空气中弥漫着雨的味道，却无法阻止思念的蔓延．蝴蝶振动她的双臂，疯狂的飞舞着．然而，她一次又一次的被雨滴击中，跌落在茫茫无边的雨里，挣扎在无边无际的荒野，无人知晓，无人理会，有的只是蜷缩在角落里的孤单．
我不明白，一只蝴蝶何以对她的花朵如此眷恋，如此思念．我不明白，一只蝴蝶何以一次又一次躺在冰冷的雨中还振翅欲飞．直到有一天，我明白了，一只蝴蝶是一个人的化身．她在追忆她过去的思念，追忆她的回忆．无论是爱还是被爱，都是一种微笑的伤痕，一边流着血还要一边微笑着说，我很幸福，我们逝去的亲人，蝴蝶逝去的花朵，都是爱或被爱的微笑的伤口．我明白了是亲人的爱让我们有了一次次被击落却又振翅欲飞的渴望．是逝去的人的爱让我们有了无数次轮回的思念．雨，静静的，也许这是大地的眼泪，思念逝去的蝴蝶．岁月流逝，蝴蝶已飞走，是否还依稀记得那年花开花谢的季节？
我突然想起，春天来了，春天的期盼或许更多，蝴蝶也是。我们有什么理由不珍惜现在呢？从今天这个凄冷的月夜开始，你的名字将被我尘封起来。在以后没有你的岁月里，我会一个人走下去，如同蝴蝶，飞在恰当的季节里，留下无迹可寻的舞蹈。其实我们那些逝去的爱情，都一样，过去了，再多的.怀念，也无处审辩。能记起的快乐越多，越难过。我们总心疼那些不复存在的美好日子，像心疼现在百孔千疮的自己。年轻的时候，我们总能想像出幸福的模样，可慢慢长大，我们就忘了它，像忘了儿时许许多多不切实际的幻想。其实不是真的忘了，只是不愿再提起。说过的话，做过的梦，爱过的人，回忆太多，便会暗然失色。每一种回忆，都没有未来。
曾经的路，我们一起走过，回忆中的青涩与美好是陈年不变的酒；天真的微笑和泪水是记忆的凭证。曾经的曾经，我们一起见证，那年的花季和雨季是永不褪色的画面。
拾起一片落叶，轻轻放在手中，用手指在上面画下一张笑脸，透过阳光，我还可以清晰地看到一丝丝纹路，上面有我，有你，有他……
岁月流逝，蝴蝶已飞走，残留的被掸落的花粉留在了曾过稚气的脸上，绽开出清新物语的纯真。
清明节议论文5
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。
心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的.农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节议论文6
节然后中国最重要的传统节日之一，古代的时候，清明节然后二十四节气中的第五个节气。而非节日，清明节的前一天然后寒食节，那才然后真正的节日。而作为节气的清明节，却晚了一天，可然后他却意味着春天的到来。
清明时，气温升高，正然后春耕纯种的大好时节，故有‘清明前后，种瓜点豆’的说法。
写到那里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出此刻汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的然后踏青的最好季节。
扫墓的出现然后因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节然后扫墓和踏青一齐进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。
可然后实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的.结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。
此刻的清明节，它不仅仅仅然后人们祖先和缅怀先人的节日，也然后中华民族之人认祖归宗的纽带，更然后一个远足踏青、亲近自然、维护新生的春季仪式。
清明节议论文7
又是一个清明节，又是一个缅怀烈士的日子。
我怀着崇敬的心情，伫立在烈士们的坟前，我用鲜花和真情祭奠着烈士们英灵，心中久久不能平静。我在心里默默的说：“安息吧！烈士们，史册会记下你们响亮的名字；祖国会永远记住你们的丰功伟绩；我们会永远记住你们的壮志豪情！”想到这里，我的耳边似乎又响起了那扣人心弦的旋律：“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城！……”。
面对你们，我怎能不肃然起敬？在民族危亡之际，是你们用血肉之躯，去唤醒中国人民那愤怒火焰；是你们用灼热的鲜血，来呼唤起中华民族的反抗；是你们用那不屈的精神，筑起了一道新的“万里长城”。你们倒下了，但千千万万个不愿做奴隶的人又站了起来。面对鬼子们的严刑拷打，你们毫不变色；面对着刽子手们高官厚禄的诱惑，你们毫不动心；直到与日本侵略者斗争到最后一刻，流尽最后一滴鲜血！
为了人民的解放，你们和法国那些英勇无畏的巴黎公社战士们一样，为了弘扬共产主义信仰和实现自己的理想不惜献出自己宝贵的生命！你们高唱着《义勇军进行曲》，英勇就义，真可谓是“生的伟大，死的光荣！”。你们的英名将与日月同辉，你们的精神与江河共存！我们敬仰你们，无私奉献的'英雄！正因为有了你们这些无数的英雄们，有了你们的崇高，有了你们的无私，才有了我们今天的和平环境，才有了祖国的繁荣昌盛！
“青山绿水长留生前浩气，苍松翠柏堪慰逝后英灵。”没有你们，便没有新中国的繁荣昌盛！没有你们，便没有现在的美好生活！你们的辉煌业绩，将永记史册，青史留名！
同学们，我们是幸运的，我们不是出生在残酷的战争年代，而是蒸蒸日上的和平年代，我们有什么理由不好好学习，报答祖国呢？我们要爱自己，更要爱祖国，我们要为她发奋努力，为她增光，为她添彩。同学们！让我们一起努力，让我们继承先烈们的遗志，为家乡的建设，为祖国的繁荣富强而努力学习，共创美好的明天！
清明节议论文8
清明，我国农历二十四节期之一，约在公历的四月五日前后，具体的说清明是在冬至后的第108天。到了这个时候，我国大部分地区已经是草木葱绿、春意盎然、天气清朗、四野明净、大自然处处显示出勃勃生机，改变了冬季寒冷、枯黄、银装素裹、凄凉的景象。农业生产也多忙于春耕、春播了。江南谚语：“清明谷雨两相连、浸种耕田莫迟延”。就是在寒冷的北大荒，为了不违农时，清明节前后也抢着播种小麦了，并有“清明忙种麦”的谚语。
清明的习俗是丰富多彩而极其有趣的，除了禁烟火、吃冷食、扫墓，还有踏青、荡秋千、放风筝、插柳……
清明节在山东省胶东地区人们普遍叫“过寒食”。寒食节在鲁胶东地区人们的心目中仅次于春节和正月十五元宵节灯节，都要庆贺三天。孩子们都要脱去穿了一冬的旧棉衣，换上新做的单衣。民间有传说：“清明不穿棉，穿棉死后变兔子”。民间还有传说：“老牛老马也要过个寒食节”。这三天也要给牛、马一些好草、好饲料，并休耕三天。
记得儿时，每逢寒食节学校都要放假三天，老师带领学生到效外踏青、郊游。山东吕剧中有一段唱词：“清明佳节三月三，老师踏青去游玩……”充分说明清明节老师与学生们的踏青、郊游是清明节的一项很有意义的健身活动。
清明节，也是最重要的祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死去的先人的一种活动。每到清明节，家长都要带上供品、香、纸、扛着铁锹、举着扫帚，领着孩子们去自家的祖坟祭扫坟墓，将供品摆放在死去的先人墓碑前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的柳枝插在坟上，然后叩头，行礼祭拜，最后吃掉供品回家。
记得儿时寒食节玩得最有兴趣的当数放风筝，荡秋千了。荡秋千不但能够增进身体健康，而且还能够培养勇敢精神，至今人们特别是儿童最喜爱荡秋千。放风筝是儿童最喜欢的'一项活动，牵着高高飞翔的风筝的牵线，仰望着风筝悠哉，悠哉飞翔的形态，踏着绿毯似的小草，吸着春天郊外的新鲜空气，仿佛进入了仙境，别说有多开心了。
清明不但是祭祖的祭日，同时又是儿童们踏青、郊游、放风筝、荡秋千玩耍的好时光。
清明节议论文9
转眼，又是一个清明，在这个清明，我因为种种原因没能回爷爷家祭拜奶奶。
奶奶已经过世一年多了，在这个雨水纷飞的节日，我不禁回想起了奶奶那慈爱、祥和的面孔。奶奶那面孔仿佛又再次出现在了我的眼前。回想起奶奶在世时的情形，突然有种想哭的感觉。奶奶生前对我的'好，一一像幻灯片似的，在我的脑海里不停地闪过。奶奶那亲切的话语仿佛就在我的耳边响起。至今，奶奶的愿望还在我的心中：我能带奶奶坐一次飞机，能去重庆我们的新房子一趟。可是，这些愿望都成为了幻想，直到奶奶生命的终结，都没能完成这些心愿……
在此，希望奶奶在另一个世界能过得好一些。这个清明里，折一朵白菊花，寄托我对奶奶无限的思念……
那些时光 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每逢清明，这脍炙人口的诗句便会在耳边响起，一遍，两遍……书桌上泛黄的日记，依旧是童年的回忆，一个个细节镌刻于心；人来人往的街道，仍旧散发着曾经的气息，那若即若离的味道啊，牵伴着...
清明节议论文10
杜牧说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今天是清明节，有的人从十里八外驱车赶回应县，有的人要从应县赶往其他地方惦念亲人。
清明节相传为春秋时期晋文公为了感恩19年前介子推为自己割肉熬汤之情，希望通过火烧绵山引出介子推，却不想介子推背着老母亲宁肯在一棵柳树下烧死而不愿出，于是后人把这一天定为清明节。
从此，每年的清明节人们都要惦念哀思自己的亲人。今年清明节，我和爸爸妈妈去给姥爷扫墓。
来到墓前，往事历历在目。在我年纪尚小的时候，姥爷每次从外面回来时，总会带回我最喜欢的鸡腿，接着笑眯眯地叫我一声“多多”，我便感受到姥爷对我的一份关爱。如今，每次吃起鸡腿的时候，一阵阵香气扑鼻而来，我总感觉着姥爷就在我的身边微笑着看着我。
待我再长大些时，姥爷就教我不少做人的.道理，如：要养成饭前坚持洗手，早睡早起锻炼身体的好习惯；要尊重长辈懂礼貌，勤俭节约不浪费；要珍惜时间，不虚度光阴；好好学习，将来成为对国家有用的人才。
现在，姥爷离开我们身边已经一年多了，想起来不时地一阵酸痛。再喊一声姥爷，只有一声空空的回音，没有应答。不知道天堂里有没有如此明媚的春光，天堂里的您看得见我们吗？
我想，唯有好好读书，奋发图强，努力完成姥爷的遗愿，才是真正的孝吧。
清明节议论文11
清明节到，我跟妈妈都会到外婆坟前给外婆扫墓。
当我踏上那个不知名小山头，看着蓝天中飘过几朵悠悠白云，感受着那拂过山头上青葱小草微风，我知道我外婆在这里一定会开心。
外婆在我六岁时候就死，是四老之中最早走一位，也是最疼我一位。外婆死让我第一次懵懂走近死亡，也知道葬礼是怎么样。老老房子里，挂着一帘帘白白帐子，到处都是哭声，熟悉、陌生、男、女、老、少；而外婆却安详地躺在棺材里。于是，我莫名地就放声大哭起来。不是因外婆逝去而哭，因为我并不知道外婆再也不会起来。我躲在母亲身后，瞅着躺在棺材里外婆，哭闹很久，很久。
死亡，总能让人缅怀与逝者相处点点滴滴。
记得小时候，外婆总爱背着我到处走，走出那不大小村，又走回来。沿路上，她不断跟人们打着招呼，还不忘捎上一句：“这是我孙子·”随即，便咧嘴笑，满脸皱纹也就更多更深。
晚上，在那间只点着一根发出微弱黄光蜡烛小屋里，我蜷在外婆胳膊底下，感受着那温暖体温。一床被子下，我听着外婆讲那遥远故事。我很喜欢听外婆讲故事，虽然那时我并不清楚外婆讲什么，但那亲切带着浓重方音话语和那缓缓语速，总能令我安然入睡。
小时候，我总不喜欢吃饭。于是外婆就对我说：“吃完饭，佛祖会保佑你，会给你一块糖吃。”我信以为真，麻利地吃完饭后，真在饭桌上发现一块糖。那时我，单纯地以为佛祖是一个大好人，而且外婆跟他很要好。她还说佛祖会关心每个人。她自己就常常慷慨地施舍给走过这个小村、这间屋子前乞丐，尽管会屡屡招来父母数落与不满。
外婆死前，摔一跤，随后又马上爬起来。家里人都以为没事，我也以为没事。于是，我像往常一样乖乖吃完外婆煮饭，像往常一样得到一块糖，也像往常一样兴高采烈地出去玩。当下午我回到家中，看见外婆安详地躺在那张她常坐躺椅上，手中还拿着那个伴随她多年扇子，我冲上前去，摇着她手，以为她能像往常一样醒来，再陪我玩。但是，无论我怎么去摇外婆那只发冷手，也摇不醒她。于是我放声大哭，哭声引来父母亲，也引来外婆死讯。
每到清明节，当我登上那个不知名小山，看着蓝天，享受着微风，我总觉得外婆就坐在我身边，静静地看着我，直到永远……
清明节啊，清明节，总是让我们这么思念亲人！
清明节议论文12
清明原本然后一个普通的节气，但早在周朝，清明就演化成一个节日，一向被流传到这天。
我爸爸老家然后扬州人，所以每年清明节，爸爸都要叫我一大早起来，一齐去扬州祭拜我爷爷(在我爸爸像我这么大的时候，我爷爷就去世了)。这天，奶奶起来的也很早，因为她要提前准备爷爷生前最喜爱吃的各种菜肴，当然还有爷爷最爱的纸质“麻将”和必备的黄纸做的“元宝”。乡下的坟堆一般都在田野尽头的偏僻处，我们提着这些供品去坟前。漫步走在春天的田野上，眼前然后一片片绿油油的麦苗，一块块金黄色油菜花，一朵朵不知名的各色小野花开得正艳……除了远处偶尔传来的鸡叫和狗叫，就只听到小鸟叽叽喳喳的声音，真然后安静极了，美丽极了！
到了坟前，我们把一条鱼，一盘蔬菜、一盘豆腐和一碗肉放在爷爷坟前的一小块水泥地上，还要倒一杯酒泼在坟堆上，然后在旁边空旷的地方把“麻将”和“元宝”通通给烧了。烧的时候奶奶还要我们磕头，期望爷爷能够保佑我们吉祥、欢乐、美满、聪明。最后我们还要插一根清明柳在上方，这然后有来历的'：春秋时，晋文公的大臣——介子推因隐居在介山，而使晋文公后悔。他明白介子推然后一个大孝子，便下令放火烧山（他认为只要烧山就能够让介子推和他的母亲下来），不料他却烧死了介子推和山上所有生物。但到了第二年，山上的老柳树又复活了，晋文公便把这可柳树叫做“清明柳”。而此刻，人们就给清明柳定了一个辟邪的功能。 祭扫完毕后，我一般去和乡下多日不见的小伙伴们去放风筝，爸爸说这也然后清明节的一个习俗，以前他们小的时候都然后自我用篾片和报纸自我做风筝，此刻都然后在街上买了，据老人们说这有释放邪气或晦气的功能。
这就然后我老家的清明节习俗，你们家里的呢？
清明节议论文13
提着竹篮，看着身边走过的人大都和我一样，手提竹篮，竹篮里有酒、斋饭、三牲、纸、香、鞭炮。可不知为什么，每每这个时候，我从来都不喜欢念出：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”的诗句，而是苏轼的“江上冰消岸草青，三三五五去踏青”，或者是白居易的“逢春不游乐，但恐是痴人。”
小的时候，爷爷奶奶都健在，清明节要去扫墓也就是我父亲过继了的一位大婆。那时候我刚刚十一二岁，母亲通常就让我一个人去。在遂川扫墓不叫扫墓而是叫挂纸，意思就是要在坟墓周围放上一圈的黄裱纸，这样路过的人就知道这是有子孙的坟，不像那些孤坟野鬼，什么时候也没有人过问。而且遂川还有“清明挂纸挂一天，冬至挂纸挂一冬”的说法，所以到了每年的清明，我的家就是我一个人拿着一把镰刀，提着一个竹篮去给我这位大婆挂纸。
每当走到她的坟前，我会说上一句：“大婆，我来看你了。”然后把坟墓旁边的荆棘砍掉，点着香、点着烛、燃了鞭炮，跪了四跪。我就会倚着大婆的坟回忆一些有关大婆的事情，可这些事情十分的模糊，唯一记住的就是她骂我姐姐，因为我姐不听她的话不给她去泉江饭店打酒。
这样给大婆上坟挂纸很多年后，忽然有一天，我的爷爷，我的奶奶，我的父亲、我的'叔叔……属于我父辈的那一代人好多都被送进到坟里，而我也成了家、生了小孩。我也终于明白，其实清明节也叫踏青节。这个时候此正是春光明媚草木吐绿的时节，所以我更多的以为这是古人为了让人们能够和大自然充分接触，所以特意想出来的这么一个节日，让人们在和祖辈对话的时候，尽享人间春色。
去年清明节，我儿子说要和我一起去扫墓挂纸，他和我一样在坟前四跪四拜，然后说一些有关我父亲的话题，说他小时候我父亲怎么样，怎么样。忽然儿子像是想起一件很重要的事一样，他仰起他的脸问我：“爸爸，你下次死了是不是也要送到这样的坟里。”我忽然间不知道怎么回答，我后来看看天空，看看行走在春天里的人们，我对儿子说：“我不需要坟墓，等到有一天，我真的死了，你把我烧了，然后把我的骨灰当成花肥，或者是你把它洒到山谷、河川。”儿子马上问：“如果我想你怎么办？”我说：“如果你想我的时候，就在清明这天，寻一块草地，然后对着天空跟我说说话，我想我会听到的。”
这应该是我在坟墓前对我儿子交待我的遗言吧，但想想也挺好的。
今年，清明节又要来了，我忽然间感觉我也要和我的父亲说说话了，过去一年了，有许多话憋在心里，倚着父亲的坟说一说，也许就像儿子以后躺在草地上，心底尽是一片春色。
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