关于爱情与婚姻的散文
爱情与婚姻是一个成年人必然要面对的，下面就是小编为您收集整理的关于爱情与婚姻的散文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
篇一：关于爱情与婚姻的散文
这几天脑海中突然闪现出关于爱情及婚姻的话题。可能是看到了些相关的书或自身有些感触吧。
对于女性来说每个人最初对爱情都抱着憧憬和向往。向往美好浪漫的王子公主式的爱情故事，或者自己就是那灰姑娘，等着被拯救。而现实往往也会给你当头一棒。经历过挫折后爱情观可能就会有所变化了。现在韩剧为什么如此受棒，我想更多的是满足了女性对爱的需求，现实中如此完美的男士必竟太少。
爱情当然美好，两人把最好的一面呈现出来，两情相悦，花前月下，你侬我侬，柔情蜜意。当然也会有争吵，两个人都有不同的个性不同的生活习惯，如果不懂得去收敛自己，包容对方，即使再相爱也会有矛盾。就象那刺猬越想拥抱起暖越将彼此伤的最深。
爱情更多的是关于自己的感情感受，是自己希望得到的，付出的彻底，留下的印迹也深。它美好炫烂如花，闪亮如那半空中的烟火，但又那么容易消逝，经不住生活现实的洗礼。留下的.是美好的回忆，擦抹不掉，带着遗憾，透着酸涩。
幸运者拥有爱情走近婚姻。而大部分人都是经历过一次难忘的爱情或者失败感情经历走人婚姻的殿堂。是谁说过？爱情和婚姻是两码事。事实也确是如此。少了谈恋爱的激情和浪漫，心情更加的平和与理智。女人与柴米油盐，锅盆碗灶打交道的日子，平凡而忙碌。心思都好像变得粗线条了。男人为事业生活而奔波。两个人更像是一种合作关系，一种非常亲密的亲人，可以在生活过程中相互去体谅包容。
如果爱情是那一闪即逝的烟火，婚烟更像是一趟长途的跋涉。如果两人在途中能相互搀扶，那沿途也会看到很多不错的风景，这何尝不是一场愉快的旅行。当老去，白发苍苍的我们还能双手相握，对视而笑，也不失一种浪漫吧！什么也比不过我参与了你的人生，一起陪伴，一起走过来得强。
婚姻靠两人去经营，几十年走过去，他她就是你的左手或右手，不离不弃。曾经的爱情或许偶尔也会在脑中一闪而过，摇头微笑无怨无悔。
篇二：关于爱情与婚姻的散文
看过很多关于婚姻报道，确实好象走到今天。对于感情这个东西，很多人都已经觉得自己好像达尔文进化论一样，世界总挡不住思想前进车轮，错误的时间遇见对的人就成为小三一道崇拜名句而流传千苦。
当女人屈服在已婚男人床上，沉沦的不仅仅是自己身体，还有自己的心，一个有家庭的男人在一个未婚少女面前开始诱惑，开始的借口总喜欢坦荡自己悲惨过去和辉煌过去，结果和最后只会围绕一个中心点，那就是让这位没有阅历小羊自己走向大床上演云雨疯狂。
70年代，基本自由恋爱开展不广。推行不力，当然和当时老一辈那种主观决定婚姻和一家之主残旧婚姻概念是有一定关系。八十年代之后，婚姻开始有所自由度，很多情爱男女为了追求自己内心一种感情浓度而奋不顾身上演着抵制相亲和包办婚姻。于是，自由恋爱慢慢在一种社会进步中成为婚姻组成主流，九十年代之后婚姻思想彻底来了一个大转折，一种我的身体我作主，我的爱情别人哭的思想开始蔓延社会。，一下让围墙里面的人开始对爱情婚姻迷茫辩别不出真实了。
小三一下从阴暗角落里偷偷摸摸站起来，挺身而出拿着所谓真爱红旗力图为现代爱情进行一场革命。空前绝后的婚姻保卫战中历经多年之后在二十世纪今天大家已经开始尝试和接受第三者这种歧形爱情产物。于是，传统道德观在很多男女器官摩擦堕落中成为一种空谈。
爱情里男人骂女人与其那么多拜金的概念，不如把时间放在事业上。这样，可以减少分手时候力不从心的痛楚。而女人就骂男人与其跃跃欲试多余好色的精力，不如把精力放在工作中。多攒点钱，以便在自己选择真爱时面放宽一些，撒网范围也相对比较宽广。男人编辑爱情婚姻手册，然后和女人演习离婚条例，于是爱情，就真的'成为一个把俩个人困身在一个家庭的幌子笑话。
一个家庭其实就如同一棵大树，男人女人都是里面一条主根，紧紧盘绕在一起制造着婚姻和家庭完整和幸福，其中一条断了或者逃离都是一种深深的伤害，上面枝叶茂盛花枝招展是因为下面彼此默默输送爱的营养，这种组织组成部分是相互相成缺一不可。所以，请那些希望追求所谓真爱，希望自己重新在爱情市场可以明码标价自由竞拍围墙男女用深思眼光审视自己婚姻，牵一发而动全身，一步跨越可能一种本来多种元素交融在一起美妙化学反应完整感情实体瞬间灰飞烟灭。
关于出轨，尊重自己情敌。不管在任何一点上看，当面对自己婚姻出现第三者而表现出颓废或者痛苦直不起腰都是不可取的一种做法。她肯定有自己不能达到或者还没有学会一种吸引自己爱人某一点，孙子兵法讲：知己知彼，方能百战百胜。如果不能用一种冷静眼光去看待企图占领婚姻爱情空间的敌人，不能用理智眼光看看自身存在那一点不足而走到今天这个局面，那么在婚姻维护这一场没有硝烟战场上，你已经失去最好一个先机，用一种怜悯和宽容去看待那个为情犯了傻的孩子。心多宽，爱情世界就有多宽。不要相信一次不忠，百次不容。给别人一个机会，其实就是给自己一个机会。
爱情的长久，不是男人的诺言。而是女人的信心，或者是一种彼此之间相互信任。
篇三：关于爱情与婚姻的散文
爱情是一个美丽的梦想，但很多人的爱情却并不一定是在最合适的时机出现。当爱情出现在婚姻之外的时候，婚外情，这个现今社会谈论最多的话题就因此产生了。
为什么在现代社会婚外情会如此泛滥呢，可能有些人会说，过去的一夫多妻制度就不会产生婚外情，因为社会制度允许了婚姻的多元化；但一夫多妻其实是夫权社会对男女权利最不公平的体现，而对于爱情，男人、女人其实都是自私的，他们都希望能与真心相爱的厮守一生；但在夫权为主的时代，社会对男人给予了更多的情感自由，却把女人更深的囚禁在婚姻和礼教的牢笼。而现行的婚姻法一夫一妻制度的确定，明确了男女权利的平等，打破了中国几千年封建残余思想的桎梏，以法律的方式保障了妇女和儿童的权益，以法律的形式明确规定了婚姻双方的责任和义务，对女性做为弱势群体的保护也得到了更为明确的体现，从法律制度的健全来看，婚姻在现今社会应该是更有保障的了，但感情往往是法律和制度所不能控制的，于是，婚外情似乎成为了一种流行的趋势，也产生了更多的社会困惑：
是要坚守爱情还是要对婚姻的忠诚？是要对爱情负责还是要对亲情负责？是要个人的幸福还是要家庭的幸福？是要成人的快乐还是要孩子的快乐？……这些可能是陷入婚姻围城中的男女最大的困惑和烦恼，而婚外情的产生究其原因一般有以下几种：
第一种原因：七年之痒-夫妻感情的破裂
这种原因又有几种不同的因素，比如：
1、有的人是因为一开始就不是因为爱情而结婚，当生活发展到一定的时期，婚姻的主体有能力选择另一个喜欢的人或另一种新的生活方式的时候，这种破裂就无可避免的会产生。
2、有的人是因为生活的真实，爱情在柴米油盐的朝夕相处中退色，当有一种新的情感萌芽的时候，这种破裂也将无法避免的产生。
第二种原因：蓦然回首，灯火阑珊-遇到了真心相爱的人
如前所说，爱情是人一生中最珍惜的事物之一，可能很多人穷其一生都不能得到梦想中的爱情，所以，人生中能遇到让自己心动、心仪的人是一件不容易的事（当然，对那种以爱情当儿戏的人来说则不以为然），因此，当很多人在婚姻之外遇见那个似乎是梦里寻他千百度的人时，可能很多人会在情感的萌动中选择对婚姻的叛离。
第三种原因：炉灭烟冷，相伴孤影-寂寞
现代社会的工作和生活节奏快速，竟争激烈，工作和生活的激烈碰撞让很多人的生活陷入一种经常的寂寞。而人的生存离不开情感的滋润，当人在孤独的时候，也会是情感最脆弱的时候，这也是现今社会婚外情频发的一个主要原因。
第四种原因：人生得意须尽欢-游戏人生
如果说前三种形态因为是出于情感的原因，在情感上可能还可以理解，但这种因玩乐而产生的婚外情感，却是最让人不耻的一种形态，因为他的目的就是游戏人生，是对生活和感情的轻率和不负责任。
再说说婚外情发生之后的结果，主要有以下两种，但其中的幸福与痛苦却是谁也说不清的结局：
第一种：追求新的感情，解除原有的婚姻。
第二种：追求新的感情，保留原有的婚姻。
其实在现实中选择第一种方式解决问题的人并不多，大概只占到30-40%左右的比例，更多的人都愿意以第二种方式来解决爱情和婚姻这个难题。而产生婚姻危机也就是婚外情最集中的年龄段是在30-40岁之间。人到中年，人生的价值观和生存的状态可能都和青春时有一定的`改变，而在婚姻的两个主体中，谁跟不上这些改变谁就可能成为夫妻情感淡漠，感情破裂的承受者。这个世界一切都在变化，包括感情。
但人到中年的婚姻往往都是经过了两个人多年的共同经营，即使失败也总有太多不能割舍的东西，特别是亲情，而一个家庭的破裂伤害的不仅仅是两个人；再加之社会论理、道德观念、法律规范等等的约束，所以，大部分陷入婚外恋情的人在逼不得已的情况下，都不愿意破坏原有的婚姻状态，不舍得轻易割断与家人特别是孩子的一份血缘亲情。于是，在对婚姻和情感难以取舍的时候，更多的人会选择这种剪不断，理还乱的状态，让这婚外情以一种说不清也道不明的形势存在。而男人在这种处理方式中所占的比例和主动性比女人更多；为什么呢，因为在情感的处理上，男人永远要比女人理智；面对为之心动的情感，女人在情感的冲动中的考虑得最多的可能是单纯的感情，而男人则可能还兼顾了更多情感之外的东西。所以在很多婚外情的故事中，如果一味只谈感情，那付出最多，受伤最多往往是女性，这或许也是男人理性女人感性的又一个佑证吧。
爱情和婚姻，是人生存和生活的中心和恒古不变的主题，而人们对情感的追求和渴望是人与生俱来的，每个人不分贵践贫富，都有对美好情感追求和拥有的梦想，而这个梦想也是很多人竭尽全力去拼搏、去奋斗的动力，是很多人心中最圣洁的香格里拉；但是，现实告诉我们：当爱情产生在婚姻之前，它是美丽的，因为有希望存在；当爱情产生在婚姻之后，或许它会是一种磨难，因为希望是迷茫的；当爱情持续在婚姻之中，它才是幸福的，因为希望会与生活共同生长。
爱情和婚姻的碰撞，让我们祝愿产生更多的是美好和幸福吧!
篇四：关于爱情与婚姻的散文
《相思树》在中央一台黄金时间热播后，最值得去深思探讨的是当爱情和婚姻二者不可兼得时，该怎样选择？是选择理想中纯洁、自由的爱情。还是选择平淡如水，踏实生活的婚姻呢？对于每个人来说这都是一个艰难的抉择。抉择的对错将直接影响自己以后一生的生活、工作等等。在这里谈谈个人的看法。
每一个人，不管男的还是女的，都有自己理想中的爱情观。在选择爱情婚姻时，都会偏向理想中的爱情来做为婚姻的基础。选择理想中的爱情，那么你将会得到什么呢？有些人为此执着追寻着一生理想的爱情。不可否认，这种对爱的执着是值得敬佩和尊重的。但是，当在追寻理想爱情的时候（也可以这样说是童话般的爱情），你是否会考虑过为此而付出的代价，是否考虑追求的爱情值得一生去为之付出呢？如果你遇到的是一个有情有义，同样对爱情有着执着认可和敢爱敢恨的人，那么为对方付出所有的一切那也无怨无悔。但如果遇到的是一个无情无义、花言巧语、视爱情如儿戏的人呢？如果为这样的人付出一切，那你觉得值吗？电视剧中主人公萧晓牧和尚洁可以说是爱情至上的绝对人物。尚洁是一个内心充满着矛盾的人物，既想追求自由的爱情又不想被禁锢；既想过踏实的生活，又想要浪漫的感觉。这其实在生活中是对立的，你只能选择其中一样，而不能二者兼得。所以，尚洁这种内心矛盾的爱情观是她结束其短暂的人生悲剧根源。
萧晓牧的爱情观在本质上是和尚洁一样的，都对爱情执着的追求。为了爱情可以为对方付出自己的一切，甚至不惜牺牲自己的生命来追求自己心中的爱情。但她们二人又存在着很大的差别。尚洁是在追求着童话般的爱情，而不管自己所爱之人的人品是好是坏，对爱情是忠贞还是玩弄。在剧中当尚洁同事提醒她东方凌霄是一个戏弄感情而善于采花的高手时，尚洁只是一笑了之，而不加以理智的看待。这样的肓目追求，注定要以失败而告终的。相反，萧晓牧在爱情观上的执着追求并不比尚洁逊色，有过之而无不及。但她不是盲目的追求理想而浪漫的爱情。而是康凯诚实、豁达、真诚的人品和对爱情执着的“傻”劲深深打动了她。那就是康凯如果接受了某个人，那他就会为他的行为负责而不逃避，是真男人而不是伪君子。和东方凌霄一比，人品的高低立判。所以在剧中，康凯的人品性格成了是萧晓牧选择他的最基本的因素也是动力。康凯诚实、豁达、真诚的人品在尚洁给他的遗书，萧晓牧的母亲，康凯自己母亲口中都能得到证实。在遗书中，尚洁这样对康凯说，他是她一生中发现的最大宝贝，只是发现得太晚了，他执着的爱着她……。当萧晓牧的弟弟反对自己姐姐爱康凯时，萧晓牧妈妈这样对萧晓朴说“你康凯哥是个大好人，只是你姐没那个福气”。当尚洁来承认错误和康凯复婚时，康凯妈妈这样说“我们的儿子是傻了点，但他对人厚道，会给你一个踏实的生活，会爱你一辈子，而不抛弃你”。这样一个人品优秀的男人，萧晓牧当然知道把自己终生托付给他是值得的，所以才会为了他而不惜一切代价的追求。
其实平淡如水踏实生活的婚姻，是当事人感情受到欺骗或理想浪漫爱情破碎后觉悟的一个备选项，而不是首先选择的。如果一个人一开始就选择这种爱情和婚姻，就算过得再好，在婚后的生活中难免会出现矛盾，到时也会面临着红杏出墙的危险。所以，尚洁不甘心选择这样的婚姻。这也许是她和康凯拿到结婚证后在餐厅吃饭哭泣的原因所在。东方凌霄在窥测到尚洁这一心理后稍加伪装，很轻易的就俘虏了尚洁的心。尚洁为了追寻这份爱放弃了和康凯7年的感情，不远千里的来到东方凌霄身边。其实这不是主人公的错，而是自己对理想中爱情的一场，一种挣扎。就算东方凌霄不出现，尚洁得以和康凯顺利结婚，但以后生活中难免会出现类似东方凌霄这样的人，那时的尚洁肯定也会做出相同的选择，只不过这种情况提前发生而已。对理想爱情的'执着和追求，是她的梦，也是她对平淡无味的爱情婚姻的反抗。所以在剧中出现了逃婚的一幕，然而受伤害最大的当然是康凯这个角色了。我们不得不承认这种追求至爱的精神和勇气的可贵。然而，这里面就包含了这样一个问题，追求至爱是没错，但如果你选错了人，那么你为之付出的将会是可怕的后果。为什么我们总要自己走过了才知道别人说的是对的，才知道后悔呢。而在做出选择之前为什么不那么想。这个问题很难回答，也不容易回答，留给个人去思索吧。
《相思树》是一部值得我们深思的电视剧，尚洁和萧晓牧的爱情观、人生观、世界观是值得我们每一个人借鉴的。当爱情与婚姻互相矛盾不可兼得时，我们不能凭一时冲动而做出后悔一生的决定，要理智的对待这一问题。“以史为镜，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；”我们应以电视剧里的人物为镜，照照自己，如何选择自己面对的爱情婚姻。而不希望尚洁那样的悲剧在生活中重复出现。但愿天下有情人终能执子之手，与子偕老，彼此珍惜对方，带给对方一份温暖无比的爱！
篇五：关于爱情与婚姻的散文
在对爱情与婚姻的是是非非说三道四之前，先引入两个小故事：
有一天，柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？老师就让他先到到麦田里去，摘一棵全麦田里最大最金黄的麦穗来，期间只能摘一次，并且只可向前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到？
他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘；走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了；于是我什么也没摘。
老师说：这就是“爱情”。
之后又有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻，他的老师就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。其间同样只能砍一次，以及同样只可以向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。今次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。”
老师说：“这就是婚姻！”
已经不是一次两次在书上在网络上读到这个耐人寻味的颇有哲学意味的小故事，故事的真实性已经无法考证，真实与否也已经显得不再重要，只要我们若有所思，就不枉读过这个故事了。我不知道别人读这个故事的感受是什么，反正我是先哑然失笑，然后浮想联翩。
先是想到了这个故事很值得玩味。从前一个故事看来，人的一生只能拥有一次爱情，或者终生未曾拥有，因为人人对爱情的设想都是完美无暇的，谁都不肯轻易迁就，宁可”错过了这个村”，哪怕“找不到那个店”，也要挑挑拣拣，义无反顾，一往直前，渐行渐远。所以，劝某些人不要以为自己经历的每一次感情都是爱情，以为它带给自己刻骨铭心，天崩地裂的情感体验，就非得给它贴上“爱情”的标签。其实，只是人生中一个细小的.微澜而已。谈不上什么爱情。
然后我又想到了所谓的“爱情保鲜期”。一般说来，这个保鲜期不会超过24个月，短则12个月，这是科学家的科学论断，有一定的道理。说实话，一开始知道这个论调，很是气馁。难道爱情这么短暂？有如昙花一现？不是说爱情永恒么？那怎么还说情比金坚，任沧海桑田，海枯石烂？不是给那些初始信誓旦旦花前月下后来“山盟虽在，情已成空”的多情种子一个有力的盾牌么？使得他（她）不仅可以毫无留恋地轻松转身离开渐渐失去光泽的旧爱，又可以毫无顾忌地继续寻找下一个充满未知的新欢。他（她）会理直气壮地说：“我爱你的时候是真的很爱你，我不爱你的时候是真的不再爱你了。那时我是真的爱你，现在我是真的不再爱你。我不能勉强我自己，请你无论如何原谅我。”然后，轻装上阵，循环往复，经历很多个轮回，自己也不知道那一天才会停下来，成为一个寻找与经历爱情的陀螺。剩下旁人对“爱情保鲜期”也犹犹疑疑。
有意思的是，昨晚读到一篇译文（原作者ThomasStuttaford)，使我对“爱情保鲜期”这个名词有了更为深入的了解。“传说维纳斯之子丘比特之箭分为两种。”我们都知道丘比特之箭意味着什么，可是不知道这箭还分两种，有意思。“一种箭会带来高尚爱情即永恒、忠贞之爱；而另一种箭则会带来强烈的欲望。”原来，第一种箭是金子制成的，需要小心地将其磨锋利，这样才能穿透心房并嵌入其中。被射中的恋人会经历三个阶段才能得到永恒的爱情——欲望、容忍与依恋、深厚的感情。而另一种箭是铅制成的，尽管这样的箭也能射中目标，然后不能穿透心房，更不可能永远嵌入其中。这种箭会产生转身即逝的激情，充满了情欲和感观刺激。研究表明，丘比特射出的铅箭在12－24个月之后就会失效，因为荷尔蒙不再变化，神经因子不再增加，这两项指标的水平逐渐恢复正常。而被金箭射中的情侣，却还是会分泌一种名为“拥抱荷尔蒙”的催产素，表示他们进入了第二阶段依恋期。这种急速也会保持在一个较高的水平。
看来，爱情还是可以常驻，婚姻也并非那么无奈。正如那些红袖添香、举案齐眉、相敬如宾的恋人可以“执子之手，与子偕老”，把平凡生活中的不离不弃走成最锦绣的传奇。与他们来说，婚姻不是一个令人窒息的围城，而是一个金色的池塘，在水里游弋得自由自在，相濡以沫，相伴一生，由初识的惊艳内化为默默的温情。鱼可以在水里默默地哭泣，肆意地流泪，因为水能感受到鱼一切的一切，因为鱼在水的心里。
篇六：关于爱情与婚姻的散文
热恋中的男女最常说“我会永远爱你”。那一刻，彼此是彼此的最爱，彼此是世界上最幸福与快乐的人。如果时间能定格，一切将如童话结局般地完美—“王子与公主过着幸福的生活。然而，当爱的潮水退去，风花雪月换作柴米油盐，能够继续表白“我会永远爱你”的人少之又少，能够以实践证明“永远爱你”的人更是难能可贵。也许，那些海誓山盟只是为那时那景而备，当斗转星移，世事变迁，一切另当别论。可谁又能否认那份爱的真诚？谁又能对那些誓言表示怀疑？问题究竟出在哪里呢？
许多人对急于冲出围城的人大加贬损，不是说永远爱对方的吗？难道只是一种冲动时的呓语，或许早已忘了这份沉甸甸的承诺。人心复杂而善变，婚姻动荡而飘摇，不少人对婚姻产生了恐惧，望围城而却步。几乎没有人会说人生充满了坎坷艰辛，我不愿意走下去了。大家会克服万难，坚韧不拔地走下去。可是面对婚姻，大家总是寄予太高的希望。希望婚姻幸幸福福、美美满满。一旦婚姻显露出它的庐山真面目，很多人无法接受。人生无法接受，只能选择死亡；婚姻不能接受，还可以选择重新开始。死亡是生命的结束，每个人都慎之又慎；婚姻的结束却意味着或许是幸福的开端，令人向往与渴望。爱情仿佛一棵树的花期，灿烂而迷人，芳香而娇艳。花儿再美总有调零的时候，因了果实与种子只能无可奈何花落去。这是生命的过程，也是不可逆转的自然规律。一生都在追求爱情的人是不适于婚姻的，婚姻是相爱的两个人用汗水与温暖共同支撑的一个家。爱情是两个人用灵感与激情共同书写的美好童话。因而热恋中的爱人意气风发、豪情万丈，于是便有了那么多美丽的爱情宣言。如果把它看成一种对婚姻的承诺，我想这是对爱情的亵渎。爱情是纯粹的精神产物，没有承诺，没有责任，更有没义务。婚姻却是爱情的果实，是现实的社会产物，如同社会上的种种既有精彩也有无奈。每个人必须要具有一种心态，既要面对精彩亦要面对无奈，既要承受苦难又要享受温情。这才是生活的真面目，才是婚姻的真谛。
人生是一个漫长的过程，每个人的思想与境况都在发生着不断的变化。婚姻是生命的一段，也存在着未知的变数。谁也不敢说自己的婚姻永远不会触礁，谁也不敢保证自己的婚姻一直顺顺畅畅。面对生命的坎坎坷坷因了死亡，谁都会力挽狂澜；面对婚姻的坎坎坷坷，谁又愿意像对待生命一生珍视呢？人生是一面镜子，你怎么对它，它也怎么对你；婚姻也是，你用心打造，真心经营，自然收获丰硕。如果你总寄希望下一次，那么很可能就变成“这山望着那山高，到了那山把头摇。”也有很多为家庭而全力付出，对方不负责任的情况，有人说婚姻是一场，结果如何并非定数。虽然有些言过其实，但也不是毫无道理。相信每一对走进婚姻殿堂的男女都是带着美好的夙愿走向新生活的，没有人奔着分道扬镳而合。然而在漫长的婚姻生活中，仿佛大海中的一叶扁舟，随时都会面对风吹浪打，随处都会遭遇暗礁险阻。过硬的航海技术与超越的胆识智慧方能化险为夷，如果还是无力回天，那只能算作天意使然，“成事在天，谋事在人”，努力过不后悔，珍视过不遗憾。婚姻中女人往往这样，先是一味地付出，为家庭起早贪黑、鞠躬尽瘁。当发现男人背叛自己，立刻心里失衡。接着要么红杏出墙，要么决然离婚。前一种是报复，后一种是放弃。报复的后果只能“冤冤相报何时了”；放弃则是人在痛苦时失去理智的错误决断。“人无完人，金无足赤。”每个人都会犯这样或那样的错误，你要寻找犯错的根源，源于他的'品质还是习惯？源于他的环境还是自己的疏忽？要不要给他一次悔改的机会？婚姻最大的美德在于智慧与包容。如果有幸寻到一位疼爱自己、忠于自己、有责任感、有事业心的伴侣，那是上苍的垂青，以感恩的心面对上天的这份大奖。否则，你只能华丽转身，做一个教育对方的好老师，而不是一个俯首甘为孺子牛的奉献者。至于教育，在于个人的悟性，并非有知识的人才是最佳的教育者，只有善于沟通，善于思考，善于把握生活的人才会培养出好的学生。如果缺乏这份耐性，或者对此不屑一顾，只有随其自然，任风吹雨打，看潮起潮落，坦然面对生活的起起伏伏何偿不是人生的另一种境界？编辑评语 爱情和婚姻是两码事，爱情是风花雪月，婚姻是柴米油盐。
篇七：关于爱情与婚姻的散文
一个人在生命的途程中，苦苦寻找自己的另一半，最后在一个偶然的机遇，他找到了，于是成就了一生的幸福婚姻。这个“偶然”中，是不是隐藏着一种“宿命”？幸福婚姻中的一方经常说“是上帝把你送给了我”，这话是一种调侃，还是确有其深刻原因？我不相信鬼神，更不相信爱情“宿命论”。我认为，那种把人的命运归结为上帝的旨意，是十分荒唐的。但是，在一次采访中，一位采访对象的见解改变了我的看法，他说：“宿命”原是有的，不过隐藏在“宿命”背后的那只手不是人们想象中的天上那个上帝，而是另有其人，我们权且也叫他‘上帝’吧。
这位采访对象，是某地区一个较大事业单位的秘书。长期的文字工作使他养成了深思熟虑的习惯和缜密的表达方式，分析问题总是有根有据、头头是道。当我提出这个问题时，他开始并没有直接回答，而是讲了一番婚姻家庭的大道理。
他说，结婚并不是一个男人和一个女人加到一块那样简单的事，这里边隐藏着极其复杂的社会关系。结婚首先是两个家庭的组合，“门当户对”当然不错，如果两家差别过大，就存在着能否互相包容的问题。其次，就是两个社会圈的组合，你的交际圈是些什么人，我的又是些什么人，两者能否融合在一起？如果不能融合，两人的婚姻则难免出现变数。然后，就是两人的经历、遭遇以及由此而形成的性情、爱好、优缺点以至价值观等，是否相同、相近或互补问题。尽管两个人的结合，我们不能仅凭这些因素，用像1+2=3的数学公式那样计算出来，但这些因素都在起作用，却是无可置疑的。这些因素相互作用，排斥、包容、融合，其结果就是爱情婚姻的“上帝”了。
我说：“你这些都是逻辑分析出来的，有事实凭据吗？”他笑着说：“问得好。你以为我这都是空谈吗？不。我有亲身经历，我和她的结合，就多亏了爱情背后的那个‘上帝’，每当我们的关系出现危机时，他就会伸出巨手，让我们转危为安。”接着，他讲了自己的一段爱情经历。
“我与她，婚前相处了多年。相处中，随着时间的推移，关系不断地加深，可别扭也不断地出现。生气时，下决心分离;和好时，又山盟海誓。一句话，我们真是一对活冤家。”
“说起我们相好的缘由，还真有点‘郎才女貌’的意思。她长相俊美，而且性格贤淑，曾为多个‘势力人物’所垂涎。但她独独愿意同我接触，而且不离不弃。我说，我年龄大你许多，在你跟前有点自惭形秽。她却说，年龄大标志着成熟，你那满腹才华，令我称羡；倒是我，才疏学浅，在你跟前更是自惭形秽了。我说，我来自中原，俗称‘担族’，你不忌讳吗？她说，我根也在中原，咱们是同属一个‘民族’啊 ！也许是‘同根’的缘故吧，我们沟通起来非常容易，我说的每一句话，她都能心领神会，而且会很快作出反应。”
“你看，在这里‘差别’变成了互补，同乡变成了‘纽带’。‘上帝’的手伸出来了，我们就这样好上了。”
“我们曾经一起度过了非常美好的时光。西京繁华的街市，我们逛过；南海秀美的风光，我们看过；光影迷离的歌场，舞动过我们亲昵的身影；觥筹交错的饭店，交织过我们温馨的话语。移动通讯网的网线里，每天都传播着我们沟通的信息。我们互相成为对方生活的一部分。这正像一个流行语说的：‘我不能没有你’。这也正是我们始终向对方欲说而未说出的一句潜台词。”
“不愉快的事情也常常发生，但我大多都是藏在心里。有时，我也感到痛苦、揪心、压抑，甚至几次做出要下决心分离的准备，反正长痛不如短痛，不如一刀切开，永无烦恼。可是一到此时，我就想起宋代晏几道的那几句词：‘去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞’。我担心自己会后悔。我是她美貌和贤淑的崇拜者，她则是我老成和博学的‘粉丝’，一对互相补充的伴侣为何要分开呢？奇怪的是，往往到此时，正当我一筹莫展时，她就会突然飞来一句温馨的话语，或者来一个让你想不到的亲昵行动。于是，所有的愁闷立刻冰消雪蚀，原来那‘一刀切开’的勇气，也就消失得无影无踪了。我想，她此时大概也和我想的一样，人同此心，心同此理吧。”
我问：“那你们有没有将这种不愉快捅破的时候呢？”他说：“当然有。有好几次，我们几乎闹得不可开交，‘山穷水复疑无路’，已经决定分手；可是每次遇到此种情况时，总会来一个‘柳暗花明又一村’。我想，这可能就是前面说的`那个‘上帝’又伸出巨手的缘故吧。”
“改革开放的春风是我们相识的媒介。在上世纪的八九十年代，我们都在寻求第二职业，也许真的是‘千里姻缘一线牵’吧，我们竟阴差阳错地被聘到一个单位上班。开初几年，就像前面说的，我们感情沟通顺畅，工作配合默契，都有相见恨晚之感。可是三年之后，就开始出现摩擦。这也应了人们常说的一句‘因为不太了解而相爱，又因为太了解而分离’。此时我们都发现了对方的缺点与不足。她嫌我生活过于拖沓，农村习气浓厚；我则嫌她过于洁癖，而且吃饭口味极刁。本来这些缺点，经过沟通是可以互相接近的，可当时火气正盛，互不相让，大有剑拔弩张之势。盛怒之下，她将办公室门上的钥匙向我桌上一甩说：‘不干了，另请高明！’”
“此时，我却奇怪地冷静下来。晏几道的那几句‘春恨’词又萦回在我的心头。我用企求的眼光看着她，内心充满着懊悔，想做出一些解释。她连看也不看我一眼，就大步向房门走去。我完全失望了。可当她要跨出房门时，忽然回头飘来一句：‘你那邋遢习惯能改吗？’”
“‘当然！’我竟然不由自主地回应了一句。好像没有经过思考，又好像是经过深思熟虑的；好像是过于突然，又好像是顺理成章的。我没想到这两个字的力量如此巨大，原来盛怒的她，竟然将一只迈出房门的脚步又收了回来，来到桌前，扑哧一声笑了，还伸手拿回了钥匙，说了一句：‘想没收我的钥匙，做梦去吧。’你听，她反而倒打一把，派成了我的不是了。”
“于是，我们又重归于好了。”
“还有一次危机，来自她朋友方面的压力。她有几个朋友见过我，有的还同我一起吃过饭。一位朋友对她说：你找的什么男朋友啊，一身土气，土的掉渣，像个老农民，年龄又大你那么多，啥眼光呀！一番话触动了她的神经，埋藏在她心底的虚荣心开始燃烧起来。她又同我吵了几次，决定同我决裂，而且义无反顾。我说，情侣做不成了，我们还可以做朋友吧。她斩钉截铁地说：彻底决裂，电话也不要再打了。她扔下钥匙，扬长而去。这一回，我感到真的没戏了。在痛苦和抑郁中，我度过了半个月时间，就像度过了三十年。正当我绝望之时，她突然打来电话，说她想为老父亲立碑，让我给公墓负责人说说，周日加个班为老父亲刻写碑文。这对我来说是手到擒来的事，一个电话就解决了。就这样，我们的关系又起死回生，往来如常了。过去两人争吵决裂之事，就像从来没有发生过一样。”
“后来我才知道，事情的转机来自她的另一个朋友。她的那位朋友在一个偶然的机遇，赞扬她有眼光，找的男朋友有气质、有档次。她问：‘是不是有点土气？’朋友说：‘哪里土气！快别听别人胡说，小心看错眼让别人抢了去。’她那个求我帮忙的电话，就是在这之后打来的。”
“你看，她的那位朋友在无意之中充当了一次‘上帝’，轻轻地几句话，就挽回了一次危机。我真得烧香磕头，感谢这位‘上帝’了。”
我对这位秘书的采访，整整过去了两个小时，他还要兴致勃勃地谈下去。我说：“好啦，打住！我听明白了。你的爱情后边站着三个‘上帝’：一个是你那朋友的朋友，一个是你那个朋友自己，这两个‘上帝’都已经过了关。好像还有一个‘上帝’，就是你那朋友的母亲。老太太通过了吗？”
他笑着说：“说起这位老太太呀，她就像西方佛祖那样善良、慈祥。有一次老太太生病住院，我去看她时，她笑嘻嘻地拉住我看了又看，说‘你是个好人，姑娘交给你了’。于是，我这就轻而易举过关了。”
我们都哈哈一笑，握手告别。我说：“谢谢你关于爱情的‘上帝’那一篇大道理。也祝贺你，托 ‘上帝’的福，你和她一定会过得幸福美满，眉开眼笑一辈子的。”
篇八：关于爱情与婚姻的散文
婚姻如同穿鞋。旁观者只会在意你的鞋款式的美丑、价格的贵贱，而这鞋是否合脚只有你自己才知道。
一场蹩脚的婚姻就有如一曲不和谐的交响乐，没有“灵魂的交流”来作指挥，奏者各行其事，可以想象，这该是多么糟糕的一场演奏。
婚姻的悲哀在于，伴侣可能永远也不会成为知己，而知己也永远成不了伴侣。伴侣是锅碗飘盆油盐酱醋的交响，偶尔还有吵骂的伴奏，而知己永远只能是一味添加剂。
幸福的婚姻就如熬一锅汤，要文火慢熬，时间越长汤味越香，故心浮气躁者永远也不会尝到一锅经过慢炖细熬的鲜汤的滋味。
“婚姻”单从字面上理解，“婚”可以理解为，女人头脑发昏之时，便是婚姻开始诞生之日，所以婚后女人的清醒度往往要比男人高。
“婚姻”是个什么东西呢？就是让大多数男人开始变得沉默，而又让大多数女人变得喜欢唠叨的东西。
“感情”是个什么东西呢？就是让你的“心”被“咸咸”的'泪水浸泡之后再开始发“青”的产物。
那么“幸福”又是个什么样子呢？君不见，一方“土”加上一沓钞票“￥”才是有“幸”，而“福”则暗示你要有一口“田”。在现在这个人口过胜而显得世界越来越小越来越拥挤的社会里，能拥有自己的一席之地又能拥有大把的钞票，这种生活谁又不向往呢？
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