寒食节作文

关于寒食节作文九篇

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的寒食节作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

寒食节作文 篇1

　　寒食，是中国传统节日，在农历清明前一天或两天。节日期间，只能吃凉东西，因此人们又称寒食节为冷节、禁烟节。

　　寒食节为什么要禁火？相传，这与一个叫介之推的隐士有关。

　　介之推又叫介子推，是春秋时代晋国人。在晋公子重耳流亡饥渴难耐之时，曾“自割其股以食文公”，晋文公归国即位后，介子推不居功邀赏，背负老母隐逸绵山，结庐深谷，草木为食。文公亲往绵山访求子推，却找不到他的踪迹，就派军士在山前山后举火焚林，想逼子推出来。火烈风猛，延烧数里，三日方息。子推矢志不移，坚不出山，最后母子相抱，死于枯柳之下。晋文公大为悲痛，抚树长嗟，为表达怀念之情，命人伐下此树制成木屐，以后晋文公每每想起介子推，禁不住低头对着脚下的木屐说：“悲乎足下。”“足下”一词即源于此，是对对方的'敬称。为表彰介子推的高风亮节，晋文公为之立祠，并改绵山为介山，还规定在介子推死日全国禁火三日只吃冷食。以后相沿成例，于是就有了寒食节禁火的习俗。

寒食节作文 篇2

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。这句诗告诉人们我国传统节日寒食节要来到了。

　　听说寒食节是当时晋国公子重耳，曾经流亡国外。一天，重耳饿的昏了过去，他身边的大臣介子推，把自己腿的肉割了给重耳吃。几年后，重耳当上晋国的`国君，却没有封赏介子推。于是，晋文公给了他一个大官，他却拒绝。重耳一气之下用火烧死了介子推，可是重耳很后悔。于是定了寒食节纪念介子推。

　　寒食节那天妈妈来带我做青团。我一脸期待看着妈妈做准备工作，先把菠菜放在开水里煮上十分钟，然后把煮烂的菠菜压出汁，汁水放在米粉里，雪白的面粉和青色的菠菜汁混合，瞬间变成青色的面粉了。面团越揉越糯，越揉越粘，慢慢地一个青色的面团就新鲜出炉了。这时，用手揉成面团搓成长条，再分成均匀的小面团。我忍不住开始插手了，抓起一个小面团，学着妈妈的样子揉圆、压扁，包上馅、再搓圆，看似简单的几个步骤，我却来来回回好几次，终于包了一个完美的青团。包好的青团在放锅里蒸，大约十几分钟的时间，伴着蒸气青团发出阵阵香气，馋得我口水直流。又十几分钟过去了，青团出锅了，咬上一口，又香又甜。

　　我国的传统节日都寄托美好情感，愿这美好的感情代代相传。

寒食节作文 篇3

　　刘禹锡有句诗，“世上空惊故人少，集中唯觉祭文多。”像我这样的年纪还不至于如此境地，但在这样的日子，蓦然回头依旧有亲人和朋友再不能如面，不由让人感慨万千。

　　前天晚上想起以前的日记，闲翻几页就找到了外婆。小时候最高兴的时候就是到外婆家，她慈祥的眼神，如今每每想起恍若就在身边。外婆过世的时候，外公没有哭，他那个年代的人，即使永别也不会当众哭出来，他只是跟在棺椁后面，一直望着车走远，久久不肯回头。他们是七十多年的夫妻，那种痛苦只有他自己知道。外婆走后外公一下老了很多，他在屋里呆不下去，常常在外面走。他说很闷，说姥姥走了以后就感觉没有家了，到哪里都不是家，连住了几十年的'屋子也觉得又冷又暗，没有一点温暖。家！家是什么？外公的家就是姥姥，老人都盼着多看看儿孙，其实儿孙就是他们的家。两年后外公也走了。

　　前年一别十几年的同学聚了一次，惊闻和我同宿舍的阿虎，两年前在山上挖土，因塌方而死，那时他结婚仅俩月。我们嗟叹不已之际，谁知别后仅半年，军又亡于车祸，留下两岁的孩子而去。

　　平常忙忙碌碌，绝少想起他们，记得年小时想起生离死别，就觉得无法承受。但是人就是这样长大的，在经历之中磨练自己。就像那年奶奶的大姐去世前，我陪奶奶看她。九十岁的姨姥姥闭着眼侧身躺在床上，奶奶喊着，“大姐，大姐！”她慢慢转过身来望了一眼，又转过去闭上了眼睛。“大姐！你认得我吗？”奶奶又喊了几声，“认得！”“我是谁？”“你是三妹”“你想吃什么”姨姥姥不作声，只是摇头，而后转过身去再不做声。我感觉她实在是累了，真的想睡了。我以为奶奶会哭，奶奶却没有哭。

　　失去了才感觉没有了，现有的更应弥足珍惜。岁月如流水，孩子越来越大，父母越来越老，感觉还是孩子的自己，脸上也有了皱纹。岁月往复，代代更迭，是件很残酷的事，但唯有此我们才会珍惜，唯有此我们才会有情。

寒食节作文 篇4

　　前几天上语文课的时候，语文老师给我们讲了一篇关于寒食节的课文。讲的是一个名叫介子推的人，在他的主公重耳逃亡在外的时候，他一直跟随左右。在重耳饿昏了以后他就把自己的肉割给重耳吃，才得以存活下来。

　　在重耳当了国君之后他却忘记了，曾经割肉救自己的介子推的事情。介子推并没有据理力争没有宣功邀赏。而是带着他的'母亲隐居绵山。

　　重耳为了逼他下山接受自己的封赏，就放火烧山。可介子推宁愿被火烧死都没有下山。结果介子推就被火给活活烧死了。之后身为晋文公的重耳就把每年的这一天定为寒食禁火节。晋国的人为了纪念这位有着高尚气节的人，而把这个节日一代代传了下来。

　　听完这个故事后，我的感触很多。同时我也决定以后再这一天里只吃冷食。今天就是寒食节了，我决定不吃热饭，纪念介子推这个有独特气节的人。

寒食节作文 篇5

　　“淡荡春光寒食天，玉炉沉水袅残烟。梦回山枕隐花钿。”

　　望寒食已至，午睡初醒的李清照远眺山川，眼波流转，将笔沾满了墨，在纸上行云流水，笔走龙蛇，铁画银钩，鸾漂凤泊，莞尔着勾勒寒食春景与民间习俗——“ 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。黄昏疏雨湿秋千。”

　　公元前636年，晋文公率领手下，面朝巍峨绵山，腰别利剑，俨然王者，作拱手之势，高声道:“介子推先生， 寡人思君为清廉者，望君出仕成卿。”深山密林中， 介子推缓缓走出，披头散发，素衣简冠，答曰:“吾甚谢君之赞赏，然小人自愿尽孝于家母，隐于山林，还望君王成全!” 晋文公为使自己曾经的恩人——介子推做官享福，只得下令放火焚烧山林，欲逼其出山。可未曾想，介子推宁可与老母共焚，也不求功名利禄。晋文公颇为感伤，含泪下诏:“自今日起， 介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思!

　　寒食节诞生。它延续了2600 多年。随后，清明节被定义为寒食节的后曲，定在寒食的'后一天。

　　寒食在古代，意义非凡。

　　大唐初春，一个寒食之日，不许焚火，正值寒春料峭，人们纷纷外出。白居易独倚树下，乌鹊啼鸣，伴着扫墓人之哀泣，让诗人文思泉涌，妙手偶得: “乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。”

　　同样是唐朝的寒食，韩翃立足高原，视野宽阔，全城景物，尽在望中。人间都邑，春意浓郁，笼罩全城，处处飞花。春风拂过，吹入御苑。诗人万般欣喜，提笔写下前两句:“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。”

　　傍晚时分，诗人欲踏归途，却隐隐看到，皇宫内有亮光闪现。寒食禁火沿袭己久，还未天黑，皇宫内怎得走马传烛?原是正值宠臣弄权，政治腐败，诗人无尽悲凉，又提笔写下后两句:“日暮汉宫传蜡烛， 轻烟散入五侯家。

　　“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 苏轼贬为黄州团练副使三年了，早已转官为农。这年寒食，剧风盛雨，打落海棠。雨声连绵，辗转反侧，忧心田地，难以入眠。苏轼没有点灯，他知寒食禁火，由寒而感，命运多舛，蘸墨挥毫写下:“ 自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

　　寒食在古代，总予人教益，予人伤怀，予人深思，予人博爱。而今，寒食这一节日，却己销声匿迹。

　　不知是寒食与清明合并，还是清明取代了寒食。清朝过后，过寒食的人愈发罕见了。长达2600多年历史的寒食节，竟在现代化的社会中，渐渐被淡忘了。终于，在20世纪的一个寒食清晨，人们失去了对这一天的记忆，脑海中，再无寒食。没有人注意它，没有人挽回它。人们只记得清明。

　　就像雄鹰在空中翱翔，人们只看到了雄鹰，却忘记了背后给予它生命，养育它的母鹰!

　　今年，清明的前一天，我睁开惺忪的双眼，走出自己的房间，望着客厅墙上的日历，似是想到了什么，对母亲说:“您知道吗? 今天是寒食节。”“寒食?节?一个新节日吗?”母亲微笑着回应，说完便转身点开煤气灶，准备做早餐。淡蓝色的火焰轻轻晃动，炽热在锅底蔓延，愈加旺盛，旺盛着炙烤我的眼我的心。忽觉一阵悲凉袭来，为一个节日的远去陡然而生的悲凉。

　　寒食节，人们习惯了点火。

寒食节作文 篇6

　　清明节是4月5日。这天，全家吃了午饭，奶奶准备好了要用的东西。我一看，准备得可真周到呀：除了天地银行的钱和金银财宝，连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到了。我就和爸爸妈妈、奶奶乘上了舅舅的车出发了。在车上，奶奶告诉我：“清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。清节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。”奶奶便向我说起了寒食节的故事。

　　我们来到了一座山上，那里树木成群，山路歪七扭八，偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声，因为今天早上刚刚下过毛毛细雨雨，所以地上的泥土有些变得有点泥泞了。

　　我们找到了太公的墓，我便开始帮起忙来了。奶奶把准备好的清明果摆在了墓前，敬上了酒，点上蜡烛。清明果形似饺子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的一种食物，据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉，隐隐有清香气。

　　接着，就让爸爸妈妈把清明纸递给奶奶，奶奶告诉我：“用清明纸插起来或者放在上面用石头压上，就表示这家人已经来过了。”放好了以后，奶奶拿出12支香，奶奶点燃了香，只见往上一冲，火就灭了。奶奶把12支香分别发给我们4个人每人3支，便让大家拜起来。当时，我在心中默默地说道：“太公，今天我们来看你，给你带来了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我们啊!我希望全家人身体健健康康，平平安安，每一家人都生意兴隆，让家里的孩子都学习优秀，特别是今年就要去美国的表哥，让他在美国顺顺利利的完成学业。你能答应我吗，太公?我相信你一定会答应我的。给你的东西你尽管用吧!”说完，奶奶收了香，把它插在一边，让我去敬一次酒，

　　还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来，爸爸很听了奶奶的话，乖乖地把鞭炮放了起来。放完了鞭炮，妈妈又敬起了酒来。除了爸爸，我们就烧起了带来的东西，烧了差不多有一半了，奶奶嘴中便说道：“东西太多了，拿个带子给他们装一下吧!”说罢，便把手中的.带子丢进了火堆中。干完了，奶奶把一个托盘拿了回来，其余的就放在了那儿。快要走了，我对太公说：“太公，再见了，明年的今天，也就是明年的清明节，我们还会来看你的。”

　　说完，我们就离开了太公的墓，在回去的路上，我还在想着太公。“太公，您安息吧!

寒食节作文 篇7

　　在清明节前的一、两天，是我国古代的一个传统节日——寒食节。寒食禁火的习俗相传是纪念介子推的，这一习俗还有一段“火烧绵山”的故事呢。

　　介子推是春秋时晋国人，在晋公子重耳避难出逃期间，介子推追随重耳十九年。重耳逃难途经卫国，饥饿难当，介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。当重耳回晋国执政（号晋文公）后，赏赐随从人员时，唯独忘了介子推。介子推 背上老母，进入绵山（今山西省介休县境）隐居起来。晋文公醒悟后，便亲自到绵山求访介子推，但介子推却不肯相见。晋文公决定举火焚林，以为这样做，孝顺的介子推为了保全老母的性命，定会出来。没想到介子推宁死不肯出山，和老母相抱烧死在一棵大树下。晋文公将他葬在绵山，并改绵山为介山。同时，传令全国，禁止在介子推忌日生火做饭，这天只准吃冷食。这便是寒食节的由来。

　　由于寒食节正值春末，野外空气清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重视这个节日的，一到这天，不论官民，家家禁火，户户寒食。现在，寒食节已不时兴，而与清明节自然合一了。

　　今天是寒食节，大家都沉浸在节日的氛围中。不过，我家的这个寒食过得可不寻常，差点将几百棵大树给烧了。

　　下午，爷爷来叫着我，妹妹和弟弟，扛着铁锹，带着纸，到陵上添土，烧纸。一路上看着四周绿油油的麦苗，享受着细细的春风，我和弟弟一路上闹着，不久就到了陵上。我们学着爷爷的样子，把土一点一点的.锄到坟头上，使其呈屋脊形，求一种美观，我们毕竟力气不打，又久旱无雨，所以锄起来还是费点事的，只等爷爷把表面的干土除了，我们锄下面比较湿的。这样过了不久，在我们和爷爷的努力下，一个个坟头如翻新了一遍。这项工作完成之后，我们压完了坟头纸，摆好酒菜，开始烧纸。先画一个圈，然后，将元宝什么的摆好，开始烧了。

　　忽然刮来一阵风，将没燃烧尽的纸吹到边上了林子里，现在天气干燥，地上的枯叶马上燃烧起来，面积并不大，仅有一小块。看到此景，爷爷说：“你快点用树枝降火抽灭。”我拿起树枝去抽谁成想，火顺着风势，一会儿就蔓延了五六米，火势越来越大，爷爷只好先让妹妹烧着纸，拿着铁锨来灭火，怎那火势随着风越来越大，变得难以控制了。无论我们则么努力还是无济于事。幸亏爷爷急中生智，用铁锹围着那几十平方米的火，挖了宽五十公分的隔离带，我又将周围个枯叶拼命地推到远处，这才是剩余的几百棵树幸免于难。不过经过这一番收拾，我已成了“掏煤窑的”，里内的部分水已经被烤出来了，我立刻变得口干舌燥。

　　经过这一次“劫难”，我忽然明白，传统的祭祀方式确实得改改了，尤其是在春冬季节，天气干燥，风又大，很容易引发火灾。以后我们用鲜花等方式祭祀，表示我们的怀念之心，不也很好吗？

寒食节作文 篇8

　　或许很多人都知道清明节，但却很少有人知道在清明节前一两天还有一个寒食节。关于寒食节还有一个割肉让主子充饥，却又不求回报的故事。

　　原本我也不知道由这个故事，后来是在书上偶然看到。看到后我便被他的气节所深深的震撼了。对于某些人来说介子推的行为想法有些许的愚昧。然而我却不这么认为，这和急功近利只为功利的人，对于做事前先考虑对自己影响的好坏的人来说，是多么的引人深思。

　　春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君(即晋文公〕，封赏有功之臣。唯独介子推拒绝接受封赏。他带母亲隐居绵山，不肯出来。晋文公无计可施，只好放火烧山，逼其下山。谁知介子推母子宁愿被烧死也不肯出来。为了纪念介子推，晋文公下令将绵山改名为介山，并修庙立碑。同时，还下令在介子推遇难的这一天，“寒食禁火”，举国上下不许烧火煮食，只能吃干粮和冷食。古代的人们都非常崇敬介子推的气节，“寒食禁火”的习俗，被后人流传下来，形成了寒食节这个特殊的纪念节日。

　　民俗专家介绍说，汉代以前，寒食节禁火的时间较长，以一个月为期。整整一个月都吃冷食，对身体实在不利，汉代改为3天。寒食节从晋国开始后，延续了不少年代，中间也有严禁寒食习俗的`，如三国时期的曹操。但时间不长，“寒食禁火”之风又在民间自发兴起。从先秦到南北朝时期，寒食节都被当作重大的节日。唐朝时也仍然被作为全国性的隆重节日，不少文人墨客都写过关于寒食节的诗文。

　　专家表示，寒食节是在清明节的前一天，古人常把寒食节的活动延续到清明，久而久之，人们便将寒食与清明合而为一。晚唐、宋以后，禁火冷食的习俗日趋淡化、消衰。到了元代，许多人基本上已不再沿用此习俗。明清时期，寒食节期间已经不再禁火，也不要求人们寒食了。

　　赵之珩说，寒食节禁火冷食的习俗，连同寒食节本身，在我国大多数地区慢慢消失了。或者说寒食节成了清明节的一部分。但知道和了解这个节日，有助于人们挖掘我国传统节日的文化和民俗内涵，非常有意义。

寒食节作文 篇9

　　你或许知道清明节的习俗和清明节的来历。但你却不一定知道在清明节前的一两天，还有一个名为寒食的节日。抑或许你会觉得寒食节是清明节中的一部分。然而寒食节却已经独立存在了两千多年了。它有着深厚的'历史渊源和富有深刻意味的故事。

　　寒食节有一个传说是发生在战国时期。晋献公的一个妃子为了让自己的儿子继位而设计谋害死了太子的申生。太子的弟弟重耳为了躲避祸害而到处流走逃亡。逃亡中唯有介子推一直跟随左右。

　　有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。

　　晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。

　　掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明节。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明节复清明节。晋文公将书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。

　　以后，晋文公常把书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。