精选时尚作文合集5篇
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编帮大家整理的时尚作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
时尚作文 篇1
我的奶奶今年60岁了，还打扮得像年轻人一样时尚。有时她穿着颜色鲜艳的长裙子，有时她穿着优雅的高跟鞋，有时她还给自己烫一个卷发……总之，跟30多岁的年轻人差不多。
有一天早晨，才6点多，我就听见奶奶的房间里传出叮叮当当的声音。我连忙翻身起床，来到奶奶的房间。我发现奶奶正对着镜子梳妆打扮呢！我不敢影响奶奶，于是又返回自己的房间。
不一会儿，我又听见脚步声。我走出房间一看。啊！奶奶！她就像一个新潮的`人物似的：红裙子上绣着几朵梅花，又红又亮的高跟鞋，波浪式的卷发，圆溜溜的珍珠耳环……美丽的饰品恰到好处地点缀在奶奶的身上。
我问奶奶：“奶奶，一大早，您这是要上哪去呢？”奶奶笑眯眯地说：“呵呵，不去跳广场舞才怪呢！”没等我回答，奶奶就“冲”出了家门。
直到中午12点，奶奶才回来。我想，汗水一定把她脸上的化妆给卸掉了。没想到不但没卸，奶奶还像早上出门一样漂亮。我问奶奶是什么原因。奶奶说：“我又重新化妆了一遍！”我心里不禁感叹道：奶奶真是个时尚女王啊！
有一天，我在家里看电视，忽然听到从奶奶的房间里传出敲打电脑键盘的声音。我走到奶奶跟前一看，原来，奶奶正通过电脑和在外地工作的妈妈聊天呢。我对奶奶说：“你和我妈妈聊天，打电话不就行了，为什么还得上网呢？”奶奶说：“你看看现在的年轻人，聊天不是用手机微信，就是用电脑。奶奶得跟上时代！”
你们说，我的奶奶是不是很时尚，可以和现在的年轻人互相媲美呢！
时尚作文 篇2
1911年,辜鸿铭在《纽约时报》上发表了《未文明的美国》一文,称美国除了时尚的泛滥,所能传世的价值,不过爱伦坡的一首小诗。放之于今日,我们时尚的泛滥,就是一场根植于现代社会的悲剧。
悲剧之始,就在于时尚试图借众人的目光,为自己辟出一片生存之地。时尚一开始就已经奠定了自身的失败。内涵贫乏,只得浓汝艳抹;价值空洞,只得招摇过市。短暂的目光,无疑是引火烧身;长久的黯淡,才是时尚的最终归宿。这种短暂的生命,就像卡萨诺瓦般燃烧自己的青春。正如茨威格所言,歌德的人生是越燃越烈的火苗,卡萨诺瓦则是殆尽的烈火。晚年独自在图书馆昏光里书写的背影,为他灿烂的青年无奈地添上了几分失意与惆怅。时尚之路不仅如此。
悲剧的泛滥,源于人们竞相追捧时尚的狂热。我们无奈地看到,时尚炫目的火光,在旁人扇风助燃之下,越燃越烈。这群人往往比火源更为可怕。我们不知不觉在客观上为燎原之火提供了沃土。菲茨杰拉德笔下的盖茨比,就被一群追逐潮流、推波助澜的盲人推下了深渊。他所钟爱的黛西也不过是其中一员。我们不得不反思,为什么我们为时尚创造了沃土?
不,这不是沃土,这是荒原。
悲剧的终了,就是由时尚所反观到的时尚底下的荒原。艾略特将现代社会的糜烂生活比作荒原,我则确信,时尚的背后,是一片片看似沃土的荒原。我们并不缺少表层下的深层价值,悠悠古国,千载中华,这是我们一再赞叹的传统,但时至今日,残酷地压在时尚之下的光辉又何能重新携住我们黯淡无光的`眼球与心灵。
我想引用艾略特《空心人》中的结句:“这就是这个世界毁灭的方式,不是一声响,而是一声呜咽。”被时尚所掩埋的终结,不是轰轰烈烈,而是惨淡无光。我们不应该以“时尚”的道路终结我们自己。纵使满目荒荑,我还是坚持,被时尚所笼罩的深层价值,一定会像弥尔顿《复乐园》之所述,重归我们手中与心中。
评点:姚赛男江雪松
站在所谓的时尚的岔路口,嗅着浓烈而刺鼻、纷杂而滚烫的时尚气息,我不知该把手中的勺子伸向何方,我更不知迈出的脚最终是怎样的状态,彷徨?试探?迷惘?目眩?心悸?小作者却气定神闲,方向感强烈,指向性明确,他已看到了那裹挟大众、势不可挡的时尚的演变历程,这个过程的梳理与剖析浸透小作者深邃的目光,犀利的透视,这个过程的总结与概括体现了小作者的哲学、美学、现实、社会的判断。我们都清楚,时尚的命运往往早已注定,就是不断被人们抛弃,并不断被更时尚的东西取代。阅读已臻化境,引用信手拈来,均能达到似借他人之口,却抒己意之效。我每读此文,都会掷笔长叹,这不是语文老师教出来的。
时尚作文 篇3
“你们看到了吗？小小今天穿得好时尚啊！”“是啊，听说那还是她好不容易从网上淘来的呢！”“你们看她那个样子，简直酷毙了！”小小？是今天那个穿得破破烂烂，分叉的刘海挡住了眼睛的那个被我视为不良女孩的小小吗？“本来我也有那样一条裤子的，上面的花纹好看极了，可是第二天我妈妈在给我收拾衣物时，以为它是一条烂裤子，竟把它给丢了。唉，我妈真是太不懂时尚了！”时尚？什么是时尚？她们还在聊，可我的思绪早已飘向了远方。
那天，我正在街上散步，迎面走来了两个人，她们的头发五颜六色的，层次不清，蓬乱的像两个“爆鸡婆”；衣服也是花里胡哨，露这露那的；特别是那裤子——被剪了许多洞，又用不同颜色的线胡乱地连在了一起。真可笑！“哧哧”我忍不住笑出声来，她们循声望来，也开始打量起了我。不知为什么，她们用鄙夷的目光看着我，并对我指指点点，仿佛我是个异类。我忙低头看自己的装扮——整洁而大方，没有什么不妥啊。这时，一句话映入我耳中：“这人真不懂时尚！”时尚？ 时尚，什么是时尚？我曾问过许多人这个问题，但他们的回答无非就是——时尚就是型动派，时尚就是卡哇伊，时尚就是非主流。以前，简单、清爽、大方就是时尚。可现在呢？染头发是时尚，穿破烂牛仔裤是时尚，甚至在嘴里叼根烟也叫时尚。以前，古人以为：身体发肤，受之父母连头发都舍不得减。可现在呢？在耳朵、鼻子、嘴巴上扎个洞，钉上钉子，弄的脸不像脸，人不像人才叫时尚。
唉，我真不明白，难道把衣服搞得破破烂烂，把自己搞得面目全非就叫时尚吗？街边的乞丐的算得上时尚了，那我们都去做乞丐的了！是的，每个人都爱美，也都有爱美的.权利，每个人都希望自己更有魅力也更有魄力，这无可厚非。可真正的美不应该是由内而外的吗？
随着社会的发展，人类的进步，人们的审美观也变得越来越畸形了，但愿这股“时尚”潮流能早日被风吹走啊。
时尚作文 篇4
当人们的血脉中奔流着各色汽水饮料时，似乎再没有一杯香茗高山流水般诗意地流淌的踪迹。
当人们恣意地将头发烫染得卷曲蓬松，五彩斑斓时，似乎忘记了自己原本拥有一头乌黑亮丽的的秀发。
当人们开始将衣服穿薄，甚至“衣不蔽体”、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
当人们以车代步，进入了电动马达四轮的新纪元，似乎很少有人在月亮下闲庭信步，边走边欣赏，感受城市霓虹下最温存的拥揽。似乎没有人用脚步去丈量脚下的土地，感知生命的重量与自然的厚实。
当人们用电邮、用短讯、用视频支起了整个地球村，网住了这个偌大的城市，似乎人们丢失了驿寄梅花，鱼传尺素的期待与盼望。鸿雁飞过，丝毫没有等待的不安与渴望。咫尺与天涯丢失了那份如同生死别离般的重量。
当人们开始流行在饭店吃年夜饭，一家人聚在喧闹的酒店大厅时，人们似乎没有发现少了一份紧密，少了一份拥挤的温馨。没有了忙忙碌碌的筹备，便少了互相帮上一手的暖暖之语。没有了锅碗瓢盆的铿锵交响，便听了过年的“滋味”。只是吃顿饭，那还何需在外远游的人风尘仆仆地赶回吗？
当人们在电视前津津有味地观看着“快女”、“快男”等一系列选秀节目时，时尚的魔力将戏曲民乐从人们的耳朵里驱逐出境。
当人们的手中只剩下一些浮夸虚假的`“青春文学”时，海子的眼泪便成为他们炫耀自己“博学”的家珍。而那些关于生命与爱的性灵，便被巨大的商业浪潮湮没在泛黄的纸上。
当人们再也没有阅读经典的习惯之时，这个由时尚照亮的世界是否会透彻明亮？
我们，义无反顾地沉浸在时尚的大潮中。
我们，也在义无反顾地远离经典传统之美为我们铺设的沙岸。我们，只能无助地挣扎。
我看时尚，却有一丝苦涩，我不知道，那是否是我们日渐空虚的心灵，在未来流下的一滴泪水。
时尚作文 篇5
在歌舞声中摇摆，在新潮流中自乐，在前卫风里酣畅……被称为“脑残90后”的我们，在品味时尚的同时，是否也曾想起那些渐行渐远的……
一曲《双截棍》唱出了多少年轻人心中的狂热，极速的节奏，说唱的风格，正是适应了如今“快步调”的生活，成为流行中的流行。“大街小巷”“嘻嘻哈哈”“楼上楼下”“仁者无敌”，人们在只有不羁外表，极少有精神价值的流行乐里流连，蹂躏听觉。那秦淮河上的秦淮女子的轻弹吟唱，那孤舟里的“轻拢慢捻抹复挑”的《琵琶行》，那屈原不断吟哦的楚辞《离骚》……还会有谁在意？品味流行乐，我看到一种歌声的流失。
见到丑女喊“恐龙”，想要吃饭说“稀饭”，还有近年来从韩国传来的非主流文学之风，使得90后的语言别具风格，独具特色，“囧”文化更成为众人的宠儿，一句话十个字有九个错别字，美其名曰潮流。越来越多的文章受所谓潮流的影响，错字迭出。再渐渐发展下去，汉语字典要重新排版了。我想问，那些曾经为外国极为羡慕的.标标准准的中国字去哪儿了？每个汉字都是祖辈们辛辛苦苦的结晶，有着深刻的意味。而如今却被“整形”整得面目全非！曾经的骄傲，难道要成为以后的讥笑？品味潮流文字，我看到一种民族文字的变异。
素？成灰，相思成灰。人潮中尽是衣着怪异的男生女生。他们头顶“鸟巢”，身穿“破衣”，他们走在时尚的前流，前卫而已。他们肆意地挥洒感情，视感情如粪土，快餐们地开始又结束一段感情，并且乐此不疲。在鱼雁传书的早已过时，“我爱你”泛滥澄海的时代，还会有谁“倚门回首，却把青梅嗅”的拥有青涩害羞的少女情怀？这些早已被前卫的浪潮所掩盖。那掩嘴轻笑，微移莲步的一尊尊倩影，早已随历史河流远去。品味前卫，我看到一种思想的逝去。
品味时尚，不是纸醉金迷，醉生梦死，更不是毫无思想的模仿崇拜，不是变态式的创新，而是在浮华背后，去撩开迷人心身的彩纱，看清洗尽铅华后的时尚的外壳之下，是一种传统精神的遗失……
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