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西游记作文

时间：2022-02-13 23:04:20 其他我要投稿

精选西游记作文合集6篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的西游记作文6篇，欢迎大家分享。

精选西游记作文合集6篇

西游记作文篇1

　　我最喜欢的一本书是《西游记》，它脍炙人口的内容让我读得津津有味。

　　书中讲的是唐僧师徒四人从东土到西天取经的'故事。唐僧每次都被妖精抓走，全靠其他三人去救他，孙悟空武功高强，沙和尚憨厚老实，猪八戒虽然贪吃懒惰，但他也是英雄，通天河一战，不是他率先到河里跟妖怪战斗，很难获取胜利。他们一路上遇到许多困难，但他们都克服了，真是“团结力量大”啊！

　　整本书为我们描述了师徒四人团结一心，毫不气馁的精神，就像最后一章，他们取到了真经，可却是假的。但他们不放弃，继续返回了西天，终于求到了真经。

　　我们要把这两种精神溶入到学习里，这样才会学得更好。

西游记作文篇2

　　相信大家一定对《西游记》中的每个片断都很熟悉，我也一样。再次拿起《西游记》细细地读起来，聪明机警的孙悟空，憨厚贪吃的猪八戒，忠诚老实的沙僧，坚持不懈的唐僧清晰地展现在我眼前。

　　在《西游记》中，我最喜欢孙悟空，因为他的性格和我一样，爱打抱不平。他有一身高超的武艺，天不怕地不怕，有一种不屈不挠的奋斗精神。他敢做敢当，他机智勇敢，敢与高高在上的玉皇大帝作斗争，大闹蟠桃会，砸坏了太白金星的.炼丹炉，多次大闹天宫，还撕毁阎王的生死簿，机智地与妖魔鬼怪的等邪恶势力作斗争，与一切困难作斗争，绝不低头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢当的大英雄！孙悟空的那种伸张正义，顽强不屈的斗争精神深深地触动着我，他是广大民众的榜样，反映了人民的愿望。吴承恩成功地塑造了一个蔑视皇权，敢于造反的人物形象，歌颂了人民反封建的叛逆思想和斗争精神。

　　我觉得唐僧是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚定的宗教信徒，他品行端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打坐念经，是一个虔诚善良，柔弱中透着坚强的和尚。

　　沙僧是一个憨厚老实、心地善良，和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本事，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

　　再来说说猪八戒，他与孙悟空截然不同。八戒看起来憨厚、老实，虽然本事没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒惰等。他的贪婪自私最令人厌恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。

　　《西游记》这这部小说不仅塑造出了一个个栩栩如生、个性鲜明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。小说反映了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群顽强、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的顽强意志

西游记作文篇3

　　我来到西游旅店，来采访西游记人物。

　　刚一进门，就听见有人大喝一声：“站住，何方妖孽敢打扰俺老孙睡觉!“只见一个身穿铠甲，手舞棍子的猴子一个跟头来到我面前，我的嘴巴成了一个O型：过了一会儿，我才回过神来。“好酷啊!”我不禁赞叹，“想必您是大名鼎鼎的孙悟空了吧!我是来采访您的.。”“哦，原来是记者啊，”孙悟空一听，便跃上餐桌，盘腿而坐“问吧。”“您给唐僧师傅当徒弟时，心里愿意吗?”我问。“怎么会愿意呢?主要因为他给我戴着紧箍圈，而他有紧箍咒，所以才服从他。”“那为什么在三打白骨精时，他赶你走，你却回来救他呢?”“那是为了报救命之恩，要不是他，我现在还被压在五指山下呢!”孙悟空回答。想到我的偶像如此重情重义，我也不禁骄傲起来。

　　我告别了孙悟空，走到餐厅，只见有个长着猪头的人正在狼吞虎咽的吃东西，左手中的食物刚塞进去，右手又往嘴里塞了一块鸡肉，那吃相可真难看，旁边还有一个看起来老实巴巴的人，胸前挂着一串大佛珠，不停的向吃东西的人说些什么，我急忙迎上去：“请问你们是猪八戒和沙僧吗?”他俩都停止了在做的事，四只眼睛向我照来，沙僧说：“我们是猪八戒和沙僧，你是谁?”“真的吗?我是来采访你们的。”猪八戒连忙坐好，说：“你有什么问题吗?”“您在取经时有没想过放弃?”我问。“怎么没有?一路上，妖魔鬼怪那么多，我老猪哪吃得了那么多苦，想当年，俺在天宫当天蓬大元帅时......”我打断了他的话，有转向沙僧，问：“您在取经时想请佛祖让你当什么?”“我就只想打扫卫生，让天宫保持整洁。”沙僧说。我又问：“你们的师傅呢?”“美国去了!”沙僧告诉我，我告别了他们，又向前走去......

　　经过这一次采访，我敢到很满足了。

西游记作文篇4

　　五六岁时，我和爷爷奶奶住一起。卧室里有一台电视机，离电视机最近的那一席床，便是我少时流连忘返之地。

　　我爷爷常常看一部叫《西游记》的电视，刀光剑影，好不热闹。久而久之，我便也被他传染了，一看到兴奋之处，便会在床上跳得老高，嘴里还不停的呐喊助威。

　　我那时最喜爱看的，便是二郎神杨戬，兴许是因为他也姓杨，为人也正气凛然，还能跟齐天大圣孙悟空打得难分难舍，没有雷公嘴，长得更不似猪八戒和沙和尚，头上那只眼睛更是有了几分神秘。

　　一直以来，我觉得杨戬是很厉害的'，至少比孙悟空要极高一筹。九头驸马那会儿，若不是他与梅山七兄弟相助，只怕是要让那九头虫逃了。那九头虫浑身黑漆漆的，一双眼睛竟长得狭长而细，嘴尖而长像一柄锋利的尖刀，九个脖子极长好似把头吊起来，让脖子生生地被抻成那么长。我那时虽年少，却也深知其可怖，如此就越发显得二郎神与他的哮天犬的勇猛了。

　　虽说勇猛但杨戬也不是一个莽夫，他是有勇有谋的。当孙悟空变成一只麻雀，他便变成一只恶鹰；孙悟空变成一条鱼，他也变做鱼鹰；孙悟空变为一条水蛇，他就变做灰鹤；两人打得不可开交。却更显出杨戬的智谋。

　　有勇有谋，此不为大丈夫乎？

西游记作文篇5

　　自从西天取回真经后，唐僧师徒名声大振，许多高校都邀请他们前去讲学。

　　这天，唐僧又收到了某大学的邀请函，他对徒弟们说：“徒儿们赶快准备马和行李，为师要外出讲学。”悟空听了笑着说：“师傅out 了，现在外出坐飞机多方便啊。”八戒也附和道：“师傅，我还从没坐过飞机呢，要不咱也试试?”“坐什么鸡呀，那就是一大鸟，万一它不听使唤，我们岂不摔得粉身碎骨?”唐僧不屑地说。悟空还想争辩，唐僧生气了，“要坐你俩坐吧，我还是骑马，无净跟着我就行，看看到底谁先到达目的地。”

　　第二天，唐僧依旧骑着白马，沙僧挑着行李紧随其后。他们经历千辛万苦，花费半月有余，终于到了某大学，而悟空和八戒已经游遍当地的名胜古迹了。八戒对唐僧埋怨道：“师傅，我和大师兄每天都伸长了脖子等您老人家呢。”唐僧对八戒的'话半信半疑。

　　由于他们珊珊来迟，主办方不得不再三推迟活动。

　　第二天，活动终于开始了，大家都争相目睹这位高僧的风采，唐僧信心百倍地登上讲台，开始长篇大论。可能是佛教知识太过深奥吧，大家听得一头雾水，感觉枯燥乏味，有人昏昏欲睡，有人中途退场，坚持到底的人寥寥无几。

　　首次受挫，唐僧大伤自尊心，想起当年人们为了听他讲学，不远千里而来的盛况，唐僧郁闷极了。悟空安慰说：“师傅不用烦恼，看我的。”边说边打开一个手提包，拿出一个黑色的方形物品，他告诉唐僧，那叫手提电脑，本领可大了，简直无所不能。

　　经过一晚上的努力，悟空把师傅讲学的内容做成图文并茂的动画效果，既生动有趣又浅显易懂。结果第二天的讲学受到大家一致好评。

　　活动结束后，唐僧受到人们的热烈追捧，他的铁杆粉丝成千上万。主办方对这次活动也非常满意，主动给他们买了返程机票。师徒四人坐在舒适的飞机上，唐僧手摸电脑感叹道：“看来我真该转变观念了，今后要多向悟空学习，与时俱进，这样才能实现自己的梦想啊!”

西游记作文篇6

　　怎么理解“孙悟空释道儒三位一体式宗教性格”？首先解释一下“宗教性格”这个定义，它是我个人给出的一个概念，宗教指的是小说《西游记》中人物角色所呈现出来的个人或群体的信仰方向，释道儒即佛教、道教和儒教（孔教），在《西游记》中吴承恩结合明朝时代文化背景所描述的宗教类别大致只有这三大类。而孙悟空这一角色的塑造，则在同一人物身上融合了这三大宗教体系。现在请允许我陈述一下我个人的一些看法：

　　我们按照孙悟空人物发展的角度来分析。大家关注孙悟空如何从一个石猴修成正果，成为佛祖钦点的斗战圣佛。

　　首先是“道”，即道教。孙悟空最开始从花果山漂洋过海来到菩提祖师（《西游记》第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神）道观学习法术，经过他一再坚持与努力最后成为菩提祖师的徒弟，在菩提门下的这几年，他谨从师诲，学到了七十二般变化和长生不老的法门，而此时，他所凸显的'宗教性格即为道教。

　　其次是“释”，即佛教。这个很好理解，孙悟空大闹天宫以后被压五行山下，唐三藏解救了他，随即奉观音旨意拜三藏为师，而后便有了漫长的取经之路，直到西天大雷音寺膜拜于如来陛下，并且满怀感激地接受斗战圣佛的封典。取经路上，悟空本着师傅“出家人以慈悲为怀”的教诲，一路上劫富济贫、斩妖除魔，这是他对三藏佛教的全身心信仰与支持，也是对他自身立地成佛的宗教性格的默许。

　　最后是“儒”，即儒教思想。孔子是出生在公元前五世纪，显然明朝社会各阶层的思想也沐浴着儒教的浸染熏陶，师徒四人自然也不例外。那么孙悟空身上是怎样闪着儒家思想光泽的呢？举一个例子，我国儒家思想一向提倡“尊师重教”，即“一日为师，终身为父”云云。孙悟空是齐天大圣，但在拜三藏为师后，他在三藏面前不仅从未摆过架子，而且对他敬爱有加，甚至在被三藏赶出师门的时候，他不但没有责怪三藏，反而一再恳求留下，而且在三藏有难的时候他一个筋斗云，飞回三藏身边保护师父的安危。堂堂齐天大圣，为一普通僧人牵马，只因为他们有着师徒关系。毋庸置疑，这反映了悟空内心深处的儒家思想成分，即在他的多重宗教性格当中，儒教占据了很重要的一面。

　　综合来看，孙悟空“释道儒”三位一体的宗教性格其实正是他带领师徒四人成就辉煌取经事业的根本保障。道教赐予他外在法力，这是客观物质层面；儒教给予他行为约束，这是主观精神层面；而这两个层面都是为第三大宗教性格———佛教———服务的。因为悟空的一生最终使命是保护唐三藏前往西天取经。而在这三个宗教性格层面之间，其实有很强的依赖性。道教成就了悟空的神通，却也陷他于五行山下，最后是佛教救了他，从此为了感恩佛教，他把自己几乎全部的精力都投入佛学追求。而儒教，则是他为人处世必不可少的部分，没有儒教的约束、引导、影响，十万八千里取经路很难走到最后。吴承恩这一笔法或许是对儒家思想对我国历史社会影响的肯定。

　　悟空本一石猴，最后成为斗战圣佛，在西游记四人世界里，他是最急躁的一个，却又是功劳最突出的一个，这一切源于什么？必然，这很大程度上出自于他儒释道三位一体并相互演绎所衍生出来的人格实力。

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