胡同文化教案

时间:2022-03-11 08:06:38 文化 我要投稿

胡同文化教案模板5篇

  作为一名教师,往往需要进行教案编写工作,编写教案有利于我们弄通教材内容,进而选择科学、恰当的教学方法。那么教案应该怎么写才合适呢?以下是小编整理的胡同文化教案5篇,欢迎阅读与收藏。

胡同文化教案模板5篇

胡同文化教案 篇1

  教学目标:

  德育目标:体会作者对传统文化的深厚感情,强化爱国主义教育

  认知目标:通过对课文的学习,了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵

  能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力

  教学重点:作者赋予胡同文化的内涵

  教学难点:作者对胡同文化所持的态度

  教学方法:设置情境点拨法 多媒体教学

  课时安排:一课时

  教学过程:

  一、导入新课

  1、导入

  建筑是凝固的音乐,建筑是一首诗,它无声地传达着各种思想。走进一座座建筑,你会陡然觉得这空间依然存在着先人们灵魂。(展示几幅古建筑图片)

  今天,我们学习涉及到另一种古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》

  2、解题

  胡同的由来、“文化”的含义、课题的含义

  二、课文学习

  1、快速默读课文,理清全文思路

  胡同——胡同文化——对没落的胡同文化的感情(建筑——文化)

  2、指名朗读第一段,分析第一段的作用

  总说——分说的关系

  3、北京的胡同的特点

  方正

  取名有各种来源

  宽窄和数量

  胡同的环境

  4、胡同文化的`内涵

  封闭 安土重迁

  渴望独门独院

  各人自扫门前雪

  易满足,物质要求不高

  爱瞧热闹,不爱管闲事

  “忍”安分守己,逆来顺受

  5、作者通过哪些事例来表现胡同文化的精义是“忍”?

  《茶馆》

  《八月骄阳》

  电梯事件

  6、作者对这种封闭的、以“忍”为精义的胡同文化持一种什么样的态度呢?

  (欣赏《前门情思大碗茶》,感受对老北京深厚的感情,也是对传统文化的深厚感情)

  听后三段朗读(展示几幅衰败的胡同和现代化都市的照片)

  作者的态度:怀旧、伤感

  8、文章的语言特色

  1、京味、京腔(胡同味)

  2、平淡、朴素、口语化

  3、典雅

  三、讨论

  学完本文后,你怎样评价“胡同文化”?与今天的居住氛围相比,你更喜欢住在哪?试阐述理由。

  四、总结

  “过去的总归要过去、这是无可奈何的事。”“在无可奈何之中,总有新的希望在生长。”同学们,记住心中的那一份思念,去迎接新的明天。

胡同文化教案 篇2

  教学目标:

  1. 通过对课文的学习了解北京的胡同及作者赋予胡同文化的内涵。

  2. 体味作者对胡同文化的复杂情感。

  能力目标:通过对课文的学习培养学生概括要点、提取精义的能力。

  教学重点:理解作者赋予胡同文化的内涵。

  教学难点:作者对胡同文化所持的态度。

  教学方法:1.教法:点拨法

  2.学法:朗读法、讨论法

  辅助教具:多媒体.课件

  课时安排:一课时

  教学过程 :

  一、导入新课

  1. 谈谈自己对于北京的印象.

  (庄严,古老,现代……)

  2. 学生发言,谈谈对与北京的印象

  3. 用多媒体观看几张有关北京的图片

  4. 自己.总结:北京不仅是帝王之都,也不仅是现代化大都市。在北京城里有着许许多多的胡同,它们一样也是北京文化发展和历史变迁的见证。今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。

  二、作者简介(多媒体呈现)

  汪曾祺(1920~1998),江苏高邮人,作家。1939年考入西南职大中国文学系。他当过教师、编辑。不平凡的`生活经历,使之对社会、对人生有深刻独到的见解,尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之称,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。

  三、整体感知,明确学习内容

  1. 提问:你们觉得胡同是什么样的?

  接着用多媒体观看几张胡同的图片。

  2. 提问:什么是文化呢?

  利用多媒体.总结明确:文化是人类历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富。文化具有阶级性、地域性、民族性。

  3. 提问:什么是胡同文化呢?请同学翻看文章找出有关语句。

  然后用多媒体呈现有关语句:

  “胡同文化是一种封闭的文化”“北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高”“北京人爱瞧热闹,但是不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是忍,安分守己,逆来顺受”,等等

  ( 学生分组讨论),谈谈比如“胡同文化是一种封闭的文化”的看法,以及北京人“安分守己”的优缺点,有意识得培养学生辨证思考问题的意识和习惯。

  四、理清思路,理解胡同文化的内涵。

  1. 齐读1—4段,谈谈北京的胡同有哪些特点。

  方法:抓关键句子和关键词

  (在学生读课文的同时自己板书:布局,名字,数目,环境)

  (让学生走上来在黑板上填写有关特点的字词)

胡同文化教案 篇3

  【教学目标】

  1、概括内容要点

  2、了解胡同文化的特点,体会作者的感情

  3体味本文朴素、雅致的语言

  【重点难点】

  概括内容要点

  【教学设计】

  1、导入新课

  语文课比起其他的学科来更容易培养一个人的个性、灵性、悟性、创造性,《胡同文化》教学设计1。猜谜:石刻的史书,凝固的音乐(建筑)

  从文化的眼光看,民居是与人们最为亲近的背景文化,它给生活打上了民族的时代的烙印;用艺术的眼光来看,民居是凝固于时间长河的多重性艺术,它为生活平添着诗章;用历史的眼光来看民居是无处不在的伦理学、民俗学、建筑学的历史缩影,它使生活有了更为丰富的内涵。

  中华民族的智慧和耐劳精神,创造了巍峨的长城、庄严的宫殿、秀美的园林,也创造了形形色色的民居宅院,他们都有着自己独特鲜活的生命。

  2、胡同文化就是在诠释着北京民居建筑与市民文化之间的关系。《胡同文化》放在第三单元“要点概括”之下,我们正好通过它来作概括要点的练习。

  【学习方法指导】

  ①找关键语句;②无关键语句的找出共同的规律性的东西进行概括;③分清层次。

  段落关键句要点概括备注

  胡同

  (1)北京像一块豆腐,四方四正——这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想(北京人的方位意识)

  (2)胡同的原意(水井)取名(各种来源)源于生活

  (3)胡同的宽窄大小(区分阶层)数量(数不清)

  (4)胡同是贯通大街的网络(方便而安静)影响生活

  (5)胡同与四合院是一体形成文化影响思想

  文化

  (7)封闭的文化(6)段的第一句话概括(6)(7)两段的内容,高中三年级语文教案《《胡同文化》教学设计1》。从一些关键词句中可以看出。如“安土重迁”,“独门独院”,“但是平常日子,过往不多”,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”等,都是说“封闭”。

  (8)北京人易于满足,他们对物质的要求不高。

  (9)“北京人爱瞧热闹,不爱管闲事”(冷漠)

  (10)北京胡同文化的精义是“忍”(安分守已,逆来顺受。)

  感情

  (13)北京的胡同在衰败没落

  (14)这是无可奈何的事“怀旧”、“伤感”“无可奈何”几分留恋,几分清醒。

  (15)“再见吧,胡同”

  文章的(11)(12)段分别举“我的小说”和“生活”中的两个例子来说明北京胡同文化的精义是“忍”因此,没有要点可直接画出。

  3文章的结构

  第一部分(1一4)介绍北京的胡同。布局影响取名数量。

  第二部分(5一12)胡同文化的特征。从居住焦急娱乐饮食处世方式等几个方面进行分析。

  第三部分(13一15)作者对胡同文化的没落的感受和思考。作者写到胡同文化在时代大潮的冲击下的的衰败和没落,带有明显的伤感的情绪。

  4作者赋予了北京胡同文化什么样的`内涵?用原文的话回答。

  “北京胡同文化是封闭的文化”“北京人易于满足,他们对物质的要求不高”“北京人爱瞧热闹,不爱管闲事”“北京胡同文化的精义是‘忍’安分守已,逆来顺受。”

  5北京胡同文化建筑特点与文化特点有何关系?

  北京胡同的建筑特点,在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞,使胡同里的人们很少与外界接触,不了解外界的信息,不能接受一些新的思想,形成了他们封闭守旧,安于现状,“两耳不闻窗外事,一心只过安逸日”的小农意识;而胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识,封建正统思想较为严重,不思反抗,安分守己,逆来顺受,甘做顺民。

  6作者在文中对胡同文化流露出一种复杂的感情,这种感情在文中是如何体现的?

  作者对胡同文化在否定的同时又有几分向往留恋。例如在写到胡同取名的来源时,列举了很多胡同名字,这些名字有着浓郁的乡土气息,说明北京人的内心,有一种乡土情结;下文又写了北京胡同人们生活方式的安宁、平和,闲逸恬谈,写了北京人讲究“处街坊”,懂礼数,写了他们的饮食习惯,这些都反映出北京市民的淳朴的风俗和田园式的生活,字里行间流露出作者的向往怀恋之情。但由于这种文化有封闭守旧一面,在商品经济大潮中它必定要被淘汰,作者清醒地认识到了这一点,是可贵的。最后一句“再见吧,胡同”,末尾用句号而非感叹号,表现了一种无可奈何的情绪。

胡同文化教案 篇4

  一、教学目标:

  1、知识目标:(1)了解胡同的特点和胡同文化的特点。

  (2)品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.

  2、能力目标:培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。

  3、德育目标:积累民居文化,丰富自己的文化内涵。

  二、教学重点:

  品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.

  三、教学难点:

  培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力

  四、教学方法:

  互动讨论法

  五、教学手段:

  多媒体教学

  六、教学过程:

  导入:如果到北京旅游,你会游玩那些景点?

  长城。不到长城非好汉。

  故宫。皇上住的地方,不到故宫很遗憾。

  前些年新兴旅游的热点:胡同。坐上一个老实黄包车,到胡同里面逛逛,感受一下原汁原味得北京市民文化。

  (我们的导游)作者介绍:汪曾祺(1920—1998),江苏高邮人,作家。代表作有《受戒》 、《大淖记事》等。虽是江苏人,但他大半辈子都在北京度过,对北京文化有深厚感情。其写作风格和沈从文相似,取材自由,讲历史、掌故、花鸟虫鱼、四方食事。其作品以营造气氛为手段来抒发情感,语言平实自然,较多使用口语,很有表现力。

  下面请大家默读课文,然后梳理文章思路。

  1. 北京胡同的特点(1----4)

  2. 北京胡同文化的特征(5----12)

  3. 胡同文化发展的趋势(13----15)

  我做一个示范:读文章第一段。然后找到中心句:“北京城象一块大豆腐,四方四正。这种反正不当影响了北京人得生活,也影响了北京人的思想。

  下面大家按照这个方法,快速默读文章2------4段。

  提问,然后归纳。

  胡同特点:

  胡同特点——正

  名字来源——广

  胡同数目——多

  胡同环境——静

  第五段是一个过渡段落。

  胡同居民的日常生活市民生活体现一定的文化特征。

  居住习惯——安土重迁

  邻里关系——过往不多

  物质生活——要求不高

  处事态度——置身事外

  先让学生欣赏电影片段,提示注意北京的方言。然后在此过程注意品味语言。

  1.有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!

  2.“还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼面前就跟‘下黄土’似的.,简直的,分不清东西南北了。”

  “您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子面?”

  “卖!”

  “还是的。有棒子面就行。……”

  市民生活体现一定的文化特征

  市民生活 胡同文化

  安土重迁

  封闭

  过往不多忍

  要求不高 易于满足

  置身事外 安分守己

  13―――15自然段,重点品味作者的感情。

  品味语言:

  1.西风残照,衰草离披,满目荒凉,毫无生气。

  2.再见吧,胡同

  讨论作者的感情:

  1. 喜爱与批判

  2.伤感与留恋

  3.理智与豁达

  七、作业

  课本84页。研究性学习

胡同文化教案 篇5

  教学目标:

  1.了解北京胡同及胡同文化;通过抓关键语句快速理解文章主要内容

  2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言,感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍,体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情

  教学重点:

  通过抓关键句快速理解文章主要内容,通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍

  教学难点:通过品味极具表现力的语句,体会作者对胡同文化的复杂情感

  教学课时:两课时(本节课为第一课时)

  教学过程:

  一、观看视频,导入新课

  1.上课铃声响起,笔者打开多媒体,播放一段视频:屏幕上映出古朴典雅的北京胡同,高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起

  (视频最大的作用是渲染氛围,创设情境,将同学们带入京味十足的文化氛围中)

  2.了解作者(屏幕展示)

  (论文先知人,初步了解汪曾祺创作的特色,也为后面语言的品味做铺垫)

  二、读品结合,深入文本

  (一)胡同特点

  1.快速浏览全文,请用文中的一句话,回答“什么是胡同文化?”

  师:哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”?

  明确:第五段“我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化”

  师:对!反过来说,胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问,为什么胡同文化能代表北京的市民文化?也请引用本段的一句话来回答

  明确:第五段,因为“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是市民的文化形态”所以,“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分,但也一定是北京文化的重要组成部分”

  (切入课文的方式很多,此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手,这样可以激发学生的思维,让他们快速找到文眼,提取精要)

  2.北京的胡同究竟有哪些特点呢?介绍这些特点的主要是哪些段落?

  明确:集中在1-4段分组让同学们研读四个自然段,圈划出每一段的关键句,回答北京胡同的特点

  (1)大街、胡同都是正南正北,正东正西——胡同走向正

  (2)胡同的取名,有各种来源——名字来源广

  (3)胡同的宽窄和多少——胡同数量多

  (4)胡同是贯穿大街的网络,总是安安静静的——胡同环境静

  3.作者是如何来写胡同的安静的呢?

  (1)直接写胡同的安静“这里没有车水马龙,总是安安静静的”

  (2)以动衬静、以声衬静,用反衬手法,更加突出胡同的环境之静

  总结:由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境,突出了北京胡同的四个特点:走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说,一方水土养育一方百姓,那这样的胡同会养育怎样的百姓,会造就怎样的胡同文化呢?

  (通过抓关键语句,快速梳理文章的思路)

  (二)胡同文化的内涵

  1.快速阅读6-12自然段的内容,找出体现胡同文化内涵的关键句

  (1)胡同文化是一种封闭的文化,这封闭体现在哪里?

  ①居住习惯——安土重迁,不大愿意搬家

  追问:他们住的房屋很旧、也不好,而且还有经常坍塌,那他们为什么还不愿意搬家?

  ②邻里关系——过往不多

  追问:他们很讲究处街坊,街坊里道的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得随一点份子,道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗?你怎么理解这一点?

  ③物质生活——易于满足、要求不高

  师:嗯,为了体现北京人的自我满足,作者有几句非常典型的细节描写,你能念念吗?要念出韵味,念出北京人的满足感和得意劲来(同学读,老师纠正后再请同学范读,全班读)

  (范读与齐读相结合,让每个人在朗读中领悟内涵,感受魅力)

  与屏幕上的.话比较,品出京味语言的魅力

  (PPT:有窝头,较好;大腌萝卜,好;小酱萝卜,更好;臭豆腐滴几滴香油,很好;虾米皮熬白菜,最好!)

  师:和书上那段比起来,如何?比书上的好还是不好?怎么不好?

  (好的语言是通过比较感悟出来的,通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力)

  ④处世态度——置身事外,冷眼旁观

  师:书上说北京是民主运动的策源地,但又说他们不爱管闲事?这矛盾吗?你如何理解?

  (2)北京胡同文化的精义是“忍”,安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢?

  明确:举例子,文中举了三个例子,即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件

  小结:可见胡同文化是一种封闭的文化:作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”

  (首先,通过抓关键语句,快速梳理文章的思路其次,语言的品味与鉴赏是语文教学的重点,是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”)

  三、总结归纳,升华主题

  北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人,他见证着北京市民的生活,见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化,就是谈北京市民文化

  国学大师梁漱溟曾说过:“文化并非别的,乃是人类生活的样法”,“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说:“夫文化不过人生式样之别名”同样,胡同文化的本质也是一种生活方式,是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式!那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢?这个问题留待我们下节课解决!

  板书:

  生活方式

  胡同 文化

  封闭隐忍、易于满足、安分守己

  (最后的总结归纳至关重要,是学生阅读体验和感悟的升华,是三维目标的强化,也是课文主旨的点睛)

  四、布置作业,巩固提高

  1.必做题:反复朗读13—15段,体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情

  2.选做题:查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料,了解相关的文化并写一段介绍性文字

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