人工智能作文

时间:2022-05-03 14:31:36 人工智能 我要投稿

【实用】人工智能作文集锦5篇

  在学习、工作乃至生活中,许多人都写过作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是小编为大家整理的人工智能作文5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

【实用】人工智能作文集锦5篇

人工智能作文 篇1

  在这快速发展的新时代,越来越多的新生事物出现在人们眼中。许多旧的事物逐渐被人们淘汰。那么我们怎样看待这些新生事物呢?

  进入21世纪,人工智能也慢慢进入人们的视野。在机器人方便了人们的生活的同时,有一些人开始担心起人工智能的未来。人工智能可以对人的意识、思维的信息过程的模拟。人工智能不是人的智能,但能像人那样思考、也可能超过人的智能。所以人们开始担心在未来,人工智能会有支配人类的能力。越来越多的科学家开始研究人工智能。在各个领域,人工智能超过人类的例子也越来越多。但是,我们不能过于依赖人工智能。人工智能永远脱离不了人类的掌控,如果脱离了人类的控制,那就不是人工智能了。它的好处是解放了人类的一部分繁琐的脑力和体力劳动,使人类有更多的精力投入到更新更好的智慧创造之中。而问题也正是这个,人类把解放出来的智慧用在何处,如果不加以控制任其泛滥,那人类也将会自取灭亡。

  另外,人工智能的崛起也导致一部分人的'失业。尽管短期内一些工作消失的弊端会被全新职位出现的长期影响完全抵消且带来更大的好处,但是19世纪工业革命的经验表明,转变的过程极其痛苦。从停滞不前的生活水平上反映出经济的增长需要几百年,而从显著的收入变化上来看只需几十年。人口从乡村大量涌入城市工厂,在当时的欧洲引发动荡。各国政府花费了整整一百年的时间构建新的教育和福利体系适应这种转变。但这一次的转变似乎更为迅速,当前科技传播的速度可比200多年前快多了。得益于技术的辅助,高技术工作者的薪资会更高,因此收入不平等的现象正在不断加深。这给用人公司和政府带来了两大挑战:如何帮助工作者学习掌握新技能;如何让后代做好准备,在满世界都是人工智能的社会求得工作机会。

  人工智能是由人类创造,为人类服务的。尽管技术快速进步,工业时代的教育和福利系统并没有完全实现现代化,相关制度也不够灵活。革新势在必行,决策者必须行动起来,否则当前福利系统会面临更大的压力。19世纪40年代,约翰·穆勒写道,“没有什么比立法者对这类人的照顾更为正当了”,他们的生活被技术的发展所累。在蒸汽时代,这是真理,在人工智能的时代,同样也是。

人工智能作文 篇2

  向阿里巴巴开发的无人超市之中,如果到达各地的话,甚至渗透到其他各个领域,一大批的人将会失去工作岗位,而这些无用群体是否会危害,是为我们不得而知。

  人工智能加速了人们的退化,人工智能本意是给人们提供便利,创造更便捷的生活,但随着人类对智能设备的依赖及弊端也逐渐的暴露了出来,滋生惰性,设想你处在一个除了吃喝拉撒都能给你解决的环境之中,久而久之你就会形成一种依赖,甚至你不用动脑子,你不用学习劳动,那些人类,活着的意义在哪里?如此的往复循环世界就会产生高知识种类和一群什么都不会的,猪一般的两种极端,这不是文明的进步,这是人类的退化。

  可以见,要想维持社会的稳定,整体是不可忽视的,就好比人工智能大量取代人类工作岗位,这样的急功近利是完全不可取的,只有整体的`发展了,社会才能是平衡的。

  人工智能加速了人类的退化,并非进步的思想在排斥,只是想告诉我们,图发展也不能一边倒,走极端中会翻船,如果出现了大量所谓的无用群体,想来社会也是很难发展下去了,存在的弊端及其巨大。人工智能加速了人们的退化,若想发展,万事

人工智能作文 篇3

  随着科技的发展、社会的进步,人工智能技术逐渐进入公众视野,投入生产领域。有关人工智能,人们众说纷纭,有主张发展研究的支持派,也有极言危害的反对派。在我看来,人工智能初崭露头角的当下,“危机论”未免太过危言耸听,人工智能进步与利用,将是不可阻挡的发展趋势。只要始终在“真人”的掌控之下,让人工智能像人一样运作,又有何不可?

  如今,科学技术不断发展,尤其是第三次科技革命后,电子信息技术突飞猛进,从而衍生了人工智能这一门类。不同于以往类似机械、工具等的科技制造,人工智能是前所未有的科技综合体,在人类的设计和监控下,能够独立运作,拥有部分像人一样的思维。就像“人机围棋大战”中的“阿尔法GO”一样,与围棋高手博弈数小时之久,并最终战胜了数名围棋顶尖职业选手。

  一时之间,人工智能能够战胜人类的危机言论甚嚣尘上,过去只有科幻大片中可见的“机器人控制人类”的场景将在现实之中上演。可情形真的有如此严峻吗?后果真的'将那般惨重吗?我看未必。

  既然发展人工智能已成趋势潮流,人工智能也的确有助于人类生存发展,那么哪怕有朝一日,科技真的高精尖到能够赋予人工智能人的情感,亦或是人工智能自发产生了人的思维,只要在人类的掌控之下,或者人类有针对失控的应急之法,那就不必过分忧虑。如此人工智能也更符合其“人工”的特征,继续为人类造福。

  又有一群中国科学家,试图让人工智能机器人挑战高考,结果表明在文理科的区别上,人工智能差距明显。在相对强调理性逻辑的理科上,人工智能表现优良。但在偏重感性认知的文科上,人工智能折戟沉沙。

  这一结果一方面体现了人工智能的发展成果,但更重要的一方面,表明人工智能技术目前并未达到“反噬”人类的高度,人工智能和真人的主要差异体现在——情感取向和价值判断上。

  马克思主义哲学中强调,意识是人类区别于世间万物的最主要特征。人有了意识,开始形成同情心、价值观等一系列的情感认知和体验。与其说是人类被迫“屈从”于人工智能,倒不如说是人类主动依附上人工智能,依赖于先进的科技,自发地沦为“智能人工”而失去了思考。

  上世纪一部经典的默语电影《摩登时代》,卓别林饰演的流水线工人因长时间无休止的流水作业,被卷入流水线中。虽是一部讽刺幽默作品,但却发出了人成为机器附庸的警示,哪怕只是流水线这一“微不足道”的科技发明。

  一旦人们受益于人工智能,陷入科技的百般依赖之中,失去价值观和同情心而变成麻木不仁的“智能人工”,这才是目前更值得担忧的问题。伴随技术进步,人工智能势必会越发频繁地用于生活、生产之中,人类也无可避免的在潜移默化中形成对人工智能的倚仗。不被人工智能催化成“智能人工”,是一个度的问题。

  身处工业时代,但文明不止工业文明,一心研究科技的同时,也要注重人性的发展,体现人性的光辉,发挥意识的能动作用,即使是在万不得已时,暗示自己是“作为人”的存在,是人工智能的驱使者,而不是受“人工智能”驱使的“智能人工”,千万莫失去情感认知和价值判断,变得与机器无异。

  人工智能是科技发展的伟大成果,只要让其始终处于人的控制之下,避免误入歧途,一定能更大限度的造福人类。切记!我们是人工智能的主宰,而不是受驱使的“智能人工”。

人工智能作文 篇4

  就在不久之前,美国一家研究人工智能机器人的公司发现,在研发的机器人中,有两个机器人竟然脱离了人类的控制,开始自己进行交流。虽然交流的内仅是简单又不连贯的单词,但这一事件迅速在世界引起轩然大波。甚至有些媒体开始揣测:这会不会是一种我们人类所不知道的语言?而人工智能已经开始密谋着什么?一时,未来将会被人工智能占领的恐慌有在人群中蔓延来来。

  我对于这一想法感到有些可笑,人类面临的最大问题,难道是未来不知何时会拥有独立思维的人工智能?显然不是的。苹果公司的总裁库里说过:我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。

  人与人工智能之间的区别就在于人是能够独立思考的生物,有喜怒哀乐四种情绪,而人工智能只是冷冰冰的一堆代码,只能按照设置好的程序进行工作。

  但是当今社会,人与人工智能的界限越来越模糊起来。曾在网络上看到一则帖子,写帖子的作者在一次突发疾病后独自前往医院,当时情况已经十分危急,但作者身上并没有带够做抢救用的手术费,院方因此对作者置之不理。最后作者的朋友赶来交了钱,医院才对其进行抢救。事后作者得知自己是突发脑出血,再晚一步就可能无力回天。我看完这个帖子心里一阵寒意。先交钱后看病,这的确是医院应走的程序。可是在紧急关头,难道一条程序远比一条人命重要吗?那么这种只会按程序办事,对人情已经淡漠到冷酷的地步,又与冷冰冰的人工智能有什么区别呢?

  当然人情与程序的孰轻孰重还需视场合而论。在遇到触碰到原则的.问题时,弃程序而顾人情,这就是愚昧的表现了。

  现今,人工智能已经越来越接近于人类,而人却越来越接近人工智能。一旦当两者都达到极端,那么可想而知,人将不复为“人”。届时,所谓的“人”就与现在的人工智能相差无几,甚至论智慧还远远不及人工智能。这只是我所做的一个极端的假设,但如果我们仍不改变,这一天终将到来。

  所以我认为我们应当感谢那两个“脱离控制”的人工智能,无论它们是真的开始“思考”还仅是出现了故障,它们都使人类开始有所警醒。人与人工智能的关系其实取决于我们,如果我们人类开始改变自己就无惧未来人工智能所带来的隐患;反之则会成为优胜劣汰的自然准则中的淘汰品。

人工智能作文 篇5

  科技的飞速发展带来了十分便捷的生活,但同时引来了不同的反响。近期,最火热的还要属那个会写诗的人工智能机器,在不断地“学习”和升级下已经从小学水平迅速发展成大学新生水平。古文诗词是中华民族传统中的精华,众人认为让一个机器来写未免有些不太尊重文化。

  事实上,我们目前最需要去关注的是我们的所思所想是否变得机械化了。人类之所以能够成为主宰万物生灵的统治者就是因为人类会思考;一位伟大的哲人曾说过“人是一根会思考的芦苇,既高贵又渺小,人因思想而高贵。”倘若要像计算机一样不再拥有价值观和同情心,人类社会又将变成什么样?”

  前段时间有一个轰动一时的'问题:老人摔倒后到底要不要扶。想必你的回答一定是会;但若是一个有碰瓷“前科”的老人摔倒后在马路旁呻吟,是否还能毫不犹豫地伸出援助之手。即使作为一个受过高等教育的人来说,大脑里仍会想、会考虑后果。但我想也一定会有人站出来,毫无顾虑地把老人搀扶起来,询问情况后再把老人送回家。

  在我们担心人工智能是否会让计算机变得像人类一样思考地同时,更应该去思考我们的思考是否变得像计算机一样失去了人类的本能。

  最近,“共享经济”火遍大江南北。在上海,共享单车的身影早已随处可见。可又在短短的时间里,单车竟已泛滥成灾,共享经济的目的与目标仿佛已经偏离了轨道。与此同时,南昌的共享e伞也已经大规模发放。同样只过了一夜的时间,30多万把伞也差不多销声匿迹,一伞难求的现象很普遍,即使发行者强调的目的就是“藏伞于民”,但当“藏”在民间的伞回到市场时是否还能保证其完好无损,这无疑又是对我们的考验。

  即使在人工智能处处为人类提供便捷甚至在某些领域能替代人类,但计算机终究还是为人类所控。那些复杂的技术操作无疑是人类智慧的结晶,我们赋予它们的仅仅是一堆乱码和指令,而我们则需要认真教导我们的后代利用优势创造更美好的社会。

  总而言之,人工智能的一步步发展象征了人类思考的一步步加深,我们的所作所为则更应该体现的是正确的人生观、价值观和世界观。那么人工智能就只会是人类的复制品还不是取代人类。

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