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教育议论文
在学习、工作中，大家对论文都再熟悉不过了吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编精心整理的教育议论文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教育议论文1
我挚友的岳母五十六岁因肝硬化去世。这种情况若发生在省级领导以上的干部中，就属于英年早逝。若按现在老年人的平均寿命理论，也算过早仙去了。
挚友的妻子及小舅子小姨子，均是乙肝病毒携带者。如今二十多年过去，相安无事。
挚友在一次偶然的肝功化验之后，医生说他乙肝表面抗体单项阳性。还说他曾经感染过乙肝病毒，现已清除，且已经形成抗体，从此不会再感染乙肝病毒了。
挚友有些纳闷，他不知道他何时感染上了乙肝病毒？又何时清除的？他从未注射过乙肝疫苗，为何能产生抗体？这是否说明他具有天生的免疫力，致使各种病毒无插足之地？
于是，挚友在妻子面前用玩笑的口吻吹嘘道：“俗话说：近朱者赤，近墨者黑。依俺看，近朱者未必赤，近墨者未必黑。俺就是一朵出污泥而不染的莲花哟……”
妻子狠狠地瞪了挚友一眼。于是，挚友后面想说的话便戛然而止。
其实，这玩笑之中不无真理。挚友的妻子感情上不能接受，可以理解，但其中的真理是埋没不了的。
所谓抗体或免疫力的形成，并非仅靠注射疫苗来完成，也可以通过身体本能的自然抗争来达到。所谓的“天生免疫力”并非“天生”，而是后天的抗争而得来。挚友自身抗体的形成，就是一个明证。
我猜想，注射疫苗，只能产生对某个单一病毒的免疫能力，而不能对其它病毒产生免疫。而自身形成的抗体也许就不同了。能对乙肝病毒产生抗体，难道就不能对其它病毒产生抗体？体内自然形成的东西，也许都能进入敌变我变或者以不变应万变的那样一种自然天成的境界吧？
上帝创造了完美的人，必然也会相应地创造一种完美的肌体功能和精神灵魂，正如上帝创造了完美无缺形态各异的雪花那样。
作为教师，我自然就联想到了我们的学校教育和家庭教育的现状。尤其是家庭教育。
当今社会，经济的发展速度及其势头，犹如大江东去。在东去的浪潮之下，难免出现一些个逆流的浪花。所谓的“物欲横流”，“金钱至上”，“一一”，便是这浪花中的几枝。一些家长对此恐慌不已，甚至视为洪水猛兽。尽己所能地让孩子过着一种与世隔绝的生活，一直到上学为止，算是告一段落。
然而，学校也同样也沿着这条大的思路，继续前行。所谓的“封闭式”、“军事化”管理，正是这种思路的具体体现。如果按照这个思路发展，那么最好的教育环境应该是与社会绝缘的`“真空地带”。
“真空地带”就真的安全吗？恰恰相反，无论从理论思想，还是实践经验，都可以证明：最危险的地方就是“真空地带”。因为人不可能永远生活在真空世界，他们迟早要接纳空气，接触空气中的真菌。用发展的眼光看，早接触比晚接触更符合人类的自然发展规律，更符合人文主义思想，更符合人道主义精神。那么我们有什么权力不按照人的自然发展规律顺势前行，偏要逆势而为呢？
以我的观点看，物欲横流，金钱至上，一一及其形形色色的社会阴暗角落里的污秽，正如乙肝病毒。与它们接触得越早，越能尽快地产生抗体。最终达到“出污泥而不染”的那种高层次高品质的境界，而创造这种境界的思维意识，也正是上帝创造人类的初衷。
教育议论文2
中国教育到了最关键的时刻，自孔孟学说，儒家教育断掉之后，中国已经渐渐走入一个死胡同里，如果不恢复圣贤教育，其结果将会是极其糟糕和麻烦的。无论通过怎样的管理，怎样先进，乃至国际性的先进管理，结果都是麻烦的，西方的教育不适合中国。西方的教育走到现在也已经走到了末路，西方社会的许许多多的麻烦正是来自于教育的失败。中国的圣贤教育来自于最基础的孝道尊师，如果学生将这个最基础的都忘记了，那么任何一个不孝顺父母的人，对任何人谈论他爱国，爱社会，那都是虚假骗人的。中国圣贤教育流传几千年，经历了多少个朝代，经历了数千年的考验都没有断掉，其中原因不难想像。唯独到了现代，圣贤教育刚刚断了八十多年就出现了这样许多的问题。
教育方针、教育政策定位回归其基本规律——这就是教育事业首先是全民的.，它是中性的。在任何时代、任何国度其文化教育永远以它特有的形式影响着人们的思维和行动，教育一是为了教导国民如何做人处事，二是传授给人民以知识技能以求生存发展。普通人民他关心的是他的“柴米油盐”：如何养家活口，如何日子过得舒服一些，他的后代如何；从国家大局上看，一个良好的社会公民应该是善于为人处事，能够推动社会发展和进步、有独立性和创新能力等等。
国家的教育方针应充分满足整个国家、民族及人民的需要，符合时代和形势的要求，才能造就各类人才从而推动整个国家和社会的进步。教育要教导所有的国民的日常生活中的为人处事哲学以及基本的生活技能。
教育理念应该重新回到‘怀疑眼光和批判精神’这个层次上来才谈得上真正的国民教育、才能谈得上真正的素质教育、才能说得上真正在培养创造性人才。特别是中学到大学，没有‘怀疑眼光和批判精神’，人就不会得到提高，社会也就不会得到进步。因此我们的教育领域要鼓励学生敢于怀疑一切，提出自己的见解；应该有不同的观点、允许争论。
重新整理我们的传统文化。我们华夏文明源远流长、博大精深，其文化精髓主要还是集中在古代。有好的也有坏的，也有被加工和扭曲过的，必须进行重新整理。首先，如《孙子兵法》仍然指导着当今一些社会军事活动；传统儒教的一些精华如‘先富而后教’思想贯穿着我国现代化改革事业，使得我国改革建设事业步伐稳健，“终日乾乾，与时偕行”、“海纳百川，厚德载物”、“崇尚万物并作，不伐异已”、“天行健，君子以自强不息”等，这些都是中华民族的精髓，至今仍然具有现实的指导意义。我们老一辈无产阶级革命家之所以在革命和改革开放中运筹帷幄、从容不迫地领导中国人民迎接一个又一个胜利，这也和他们的文化涵养密不可分的。同时，还有一部分文化必须附于新的含义才能顺应当今世界发展潮流，象‘敬老爱幼’变为‘爱幼敬老’：父辈对子女的责任应是高于一切，对下一代的抚养、教育进行足够的投资，留给下一代一个美好清洁的生存环境；‘天下兴亡，匹夫有责’改为‘天下兴亡，我的责任’；‘和为贵’，不应是‘一团和气’，而是人与人之间、各部门之间的协调与配合等等。这样更能符合现代文化精神。
恢复孔孟圣贤的教育，儒家基础是齐家治国，以孝道德行来恢复人心，制约人心和社会，再结合律法，首先能给社会渐渐带来安宁，恢复和谐。圣贤教育是恢复社会和谐，乃至世界和谐的唯一出路，恢复圣贤教育，取其精华，从小教起，上至国家，下至民众，共同学习，尽快改正，恢复社会和谐安定。这样社会才能发展，世界才能和谐。
需要注意：西方教育不能借鉴，也无法借鉴，西方教育已经走入死胡同中，跟随西方的教育走，只能将中国带入死路。
教育议论文3
摘要：长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。因此学生与外界的社会生活不能融合，本文就如何将语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局，展开讨论。
关键词：大语文教育；刍议
长期以来，语文教育受应试教育的影响，只注重对学生语文知识的传授，而忽视了对学生实际语文应用能力的培养，学不能致用。而语文教育是一项长期、系统的工程，它需要学生进行长期的积累，况且要善于学习。
人是社会性的动物，人一旦脱离了社会生活，头脑就难免空虚，思想的源泉就会枯竭。所以，学生如果与外界的社会生活不相接触，一味在教室里进行单调、乏味的语文训练，闭门造车、固步自封，一定收不到良好的学习效果。
而我们的语文教学，恰恰是只管课内，很少涉及课外，更不要谈社会了。就课内而言，仅仅只管语言文字的教学，而忽视了语文表达与广大社会生活的联系。
整个社会也要创设良好的语言环境，让学生在良好的语言环境中接受熏陶。
因此，要把语文教学放入整个社会语言环境中去，形成将课内与课外相结合，理论与实践相结合的“大语文教育”格局。
一、何谓“大语文教育”
所谓的“大语文教育”，总而言之就是：以课堂教学为主线，充分调动学生学习的积极性、主动性和创造性，把语文教学同家庭教育、社会教育结合起来，并向学生生活、学习的各个领域渗透拓展，把语文教学与对学生的做人做事教育相结合起来，把学生的听说读写训练能力进行有机的结合，使学生接受系统的、全面的、整体的、能动的培养和训练。
二、如何进行“大语文教育”
1．课堂教学的“大语文教育”。
语文学习，最终要由语文课堂教学实践来完成。学生在课堂上学习缺少积极性、主动性和创造性，缺少对所学知识的实际应用能力。因此，要提倡一种以学生自主学习为基础的、探究式的，培养学生创新精神的教育教学方式。
在教学中，教师要引导而不是灌输，要让学生在课堂上行动起来，让其在与教师的动态交流中获得知识，而不是让教师在课堂上唱“独角戏”。 其实，学生的生活是丰富多彩的.，教师不应剥夺他们参与活动的积极性，扼杀他们的主动性和创造力，而要创造条件，鼓励他们参与生活、感悟生活，在不断的感悟中，获得知识，这正是语文学习的“课堂”。
2.语文教材内容的“大语文教育”。
教材是教学的依据，语文教师要打破以往单一的语文教材模式，要走出教材，拓展学生的视野。要在《语文课程标准》的指导下，根据学生的实际情况，变“教好教材”为“用好教材”。
总而言之，就是将一切适合阅读的文字材料，都当作教材，引导学生有目标、有重点地去读。
3.教法上的“大语文教育”。
教师要打破那种固定不变的教学模式，让学生在课堂上独立思考，自主训练，自我发展，将学习的主动权还给学生，给学生学习的自主空间。
当然，无论什么教法都要有目标，《全日制语文课程标准（实验）》规定：高中语文教学的目标是进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力，探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和个性的发展奠定基础。
因此，每位教师都应明确语文教学目标，懂得语文教学不仅要传授知识，还要培养学生的语文实践能力和审美能力。
三、“大语文教育”的教学反思
1.“大语文教育”绝不是只管宏观不管微观的那种“大而空”的主张。（1）多年来，我国中学语文教改一直存在着十分重视微观而相当忽视宏观的倾向，有必要加以纠正。（2）要注意全局性，在思考和解决任何问题时都占据首要位置，语文教改也必须从全局出发，而不能只从某一局部甚至某一细节出发。
2.“大语文教育”也绝不是教学内容杂、分量多、学生作业多，我主张开展的一切教学活动无不是为了最好地完成语文课的任务。
3.读、写、听、说四者相通──听是用耳读，说是用嘴写，读是用眼听，写是用笔说，这是叶老的精辟阐述，其实四者本来就是相辅相成、互为因果的。由于传统语文教学，造成了只教读写不教听说，只考读写不考听说的弊病。我们则坚持四方面有机的结合。
4.系统是由互相联系、互相作用着的若干要素按一定方式组成的统一整体。整体性是“大语文教育”第一的也是基本的特征。由于语文教育本身的整体性，语文能力的培养和训练也必须从整体着眼才能取得好的效果。因此，一、要把读、写、听、说四种能力的训练作为一个统一整体来进行，而不是只盯住任何局部.二、从实现上述目标的方式和渠道说，不仅要通过语文课堂教学这个主渠道，还要开辟第二语文教学渠道，强化语文环境的积极影响的渠道，并且使这三者形成一个不可分割的整体。
5.就是自觉努力、积极活动。学生要在教师指导下充分发挥主观能动性，依靠自力来提高自己。要解决好教学活动中主体和客体的辩证关系：教师是主导而不是主宰，但他是“教”的主体，他以学生为客体；学生是“学”的主体，他以学习对象为客体；教学活动由两个主体构成，师生都应具有主体意识；但是在两个“主体”中，从教师组织学生学好的角度看，学生的“主体地位”是第一位的，更为重要，应当受到教师的充分尊重。
教育议论文4
每次回国，我常看到以下情景：年轻的父母带着四五岁的孩子出来聚会，孩子完全不理会在场的人，到处乱跑，大声喧哗，父母对我讪讪一笑：“我们现在也学欧美国家，让孩子自由发展，少点儿规矩，多点儿个性。”
这种论调让我很困惑，从一个四五岁的孩子身上，我连基本的礼貌都没有看到，谈何素质呢？
欧洲是一个非常重视社交礼仪的地方。在家庭聚会上，孩子被教导要积极参与和融入交流，而当着大人的面不管不顾地玩手机是不被允许的。
我先生的家庭是个大家族，孩子众多。每次家庭聚会时，我们会给孩子们安排他们的活动空间和时间，在绝大多数时间，孩子们都必须参与亲人之间的互动。自由活动时间没到或大人没有允许，他们不能做自己的事情。
上次先生的表哥一家4口从美国回荷兰探亲，家庭聚会被安排在一家自助餐厅。表哥的大儿子，14岁的Brahim当晚想看美国队在世界杯的比赛，他爸爸却拒绝了：“我也很想看比赛，可是大家更希望和我们聊天。你可以每隔15分钟起身去看一下比分，两分钟内必须回来。”Brahim没有讨价还价，回到自己的位子上，还站起身给大家幽默地声明：“我在以后的30分钟内，身心全是大家的，可是之后，我每15分钟会去看一下美国足球队的赛况，如果谁对比分感兴趣，举手，我负责给你们更新。”
我的`对面刚好是Brahim10岁的弟弟Armin，还没等我开口，孩子说话了：“蔻蔻，你更喜欢用哪种语言交流？我知道你肯定更想说中文，可是抱歉，我只会用中文说几个菜名。”接着我们用荷兰语交流，姨妈、表舅和两个姨婆开始聊宗教发展与变革对欧洲现在政体的影响。没想到Armin听得津津有味，还不时提一两个问题，再讲讲美国的宗教情况。
后来我和表嫂聊天：“你们在美国住那么大的房子，家务一定很多吧？”她说：“前几年有点儿累，不过4年前，他俩一个6岁、一个10岁的时候，就好了。他们的衣服都是自己洗、自己叠，每周一人打扫一天卫生，一人做两顿晚餐，所以一点儿也不累，因为大家都在共同分担。”
这种教养，其实是对自律和公众责任感的培养，也是一种对形式感的尊重。想想看，在一个社交场合，最重要的不就是一种恰到好处的自我约束力吗？而这种能力是从耳濡目染的家教和社会环境里一点一滴学到的。
所以，如果你的孩子不具备一些基本的礼仪和约束力，不要再说“那是欧美的自由和素质”。把放纵当自由，把任性当个性，这在任何地方都不是素质教育。
教育议论文5
当今社会,绝大多数的孩子都有着自己的家.当然,有的家庭是幸福美满的,而有的家庭却与赌场没有太大的区别--我家就是一个典型的例子.
在我家,你首先可以看到一股乌烟瘴气--香烟的烟气，同时还能闻到异常浓的烟味--不过这不是我爸抽的，虽然我爸不抽烟，但是因为我爸把那些所谓的"兄弟"带到家里，使得他们在我们家大抽特抽.我爸把他们招呼进来打麻将，结果搞的我们家跟赌场一样.
在一旁的妈妈不但不去劝阻，而且还跟着瞎起哄："一万，红中～～"这一闹，弄得我无法在房间里学习.
等到晚上，那些人总算走了，我本以为自己得救了，于是我便向数学一向很好的爸爸问数学问题.哪知爸爸看也不看，随便报出一个数字就说是答案.我刚问爸爸为什么，就被他骂了一顿： "哎呀!我怎么有你这么个笨儿子啊!连这么简单的'题目都不会!"妈妈也说："题目一做不来就找你爸爸那你别读书算了，快回房间学习!"我听后，生气地跑进了房间，心想：我怎么这么倒霉啊!怎么贪上这样一个家庭!贪上这样两个父母呀!他们成天除了赌还是赌，简直是两个赌鬼.而且还叫人来家里抽烟，难道他们不知道烟对闻烟者比对吸烟者更有害吗?还把家里搞成赌坊.再这样下去，我真的要疯了啊!"
再想想别人的家庭，父母每天辛勤地工作，还让子女上补习班，一回到家便不厌其烦地为子女讲解题目，辅导他们学习.学习完后.还带他们去旅游，散散心.相比之下，我真是上辈子作孽啊!两者简直是天壤之别.
为什么我不是生长在那样温馨美满的家庭，而是生活在"赌场"呢?我为什么不能贪上那样的父母呢?我真希望我的梦想能与事实调换，我的父母对我的教育方式能够改变啊!!
教育议论文6
教师是立校之本，师德是教育之魂。教师传道授业解惑，其道德操守，举止言谈向来是有严格的规范的。上古的“五伦”自然形成的人的天性即顺应着自然规律所构建的伦理基础，整合了社会道德的基本标准，应运而生的是“五教”的哲学。“凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”每个人都要重视教育，尊重教师，当然教师首先必须是道德高尚的人。不但满腹经纶而且具有高风亮节，方能做好教育，赢得全社会的尊重。这既是教育应有之义，也是人类文明的开端、和谐社会的基础。
一、立足教育的基本标准——为人师表，人类文明的开端
在中国历史文明发展的几千年中，公元前的春秋战国时代，诸侯争霸，天下扰攘，列强瓜分，百姓罹难。封建专制极其残酷，于是才有诸子百家的并起，纷纷为乱世之秋开出太平药方。诸子其实就是职业的师者，游历天下，私人讲学，坐而论道，并且各有数千追随者。虽不是谁任命的老师，但是诸子循循善诱，谙通育人的风格，个个堪称教育家。在给后人留下的经典中，虽只有吉光片羽的箴言，却也是弥足珍贵的古训，有些现在还在沿用。孔孟之道，我们的课本中一直在读，现在家长教育孩子以了解国学知识为荣。孔夫子被尊称为“万世师表”。如果教师不能为人师表，做到言行一致，率先垂范，事必躬亲，怎么可能去教育和影响学生呢？孔子教导学生“学而不厌，诲人不倦”，他要求自己必须先做到。学生子贡评价说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣。”在孔圣人身上“仁且智”是最鲜明的特性，这也是古代对教育者人格境界和师表风范的最高追求。
历朝历代都会对教育进行不同程度的改革。尽管私人讲学和书院教育只是为少数封建统治者服务的，但也可见教育教学的积极一面，教化的青少年，推动了社会文明。要想达到和谐社会的`发展，为大多数人服务，那将是现代学校教育的不懈追求。
二、搞好教学的典型案例——率先垂范，和谐社会的基础
中国社会发展已进入了世界先进行列，教育也随之前行。三十多年来的经济改革，注入教育无穷的能量，大大推动了教育的发展，涌现出一大批教育精英——贾继梅、于润朴以及仉威等一线优秀教师。有伯乐然后有千里马。正是因为有像贾继梅这样的全国优秀班主任的无微不至的关心与体贴，才有勇敢走出悲情的优秀学生潘新蕊“不比父母比自己，不比吃穿比学习，不比基础比努力”的理念，让农村孩子崔雪松有了自信，并以优异的成绩考取了牡丹江师范学院，接过老师的教鞭，再续教书育人的新篇。有了这样的良性循环，我们身边的孩子会受益的，信赖我们的家长会开心的，培育我们的祖国会放心的。贾老师就生活在我的身边，我们以她为荣，以她为榜样，励志把自己唯有的品德与才能都倾注给我的学生，甘做人梯。充当促进社会的正能量。
从教近30年的于润朴和仉威老师，在各自不同的教学领域奉献着自己的一切。于老师的英语教学水准在全国教育战线遥遥领先，这是他多年来努力钻研的回报。他是英语教学上的带头人，他更是育人方面的引路人。他带领的年轻人师徒结对，正在小学英语教学改革中破浪向前，让学校内外充满着科研的氛围，家与校的和谐统一，给身边的所有人以正能量的鼓舞。她的影响力从东北到云南。她教育学生“成才先成人”。不管是同学还是兄弟，推枣让梨中的王泰与孔融既是仁者又称智者，倍受天下人尊重与爱戴，是学生终身学习的榜样。她的学生刘大钊等以优异的成绩、优秀的人品考取了中国最好的高校。将是国之栋梁。在仉威老师的呵护下，一群群雏鹰正展翅飞向浩渺的蓝天，为中国大地谱写着和谐的诗篇。
三、打造优质的师德师风——规划管理，勇攀高峰的基石
为了让教师能够自觉约束自己的言行，学校要与教师签订《师德师风承诺书》，坚持每学期进行一次面向学生、面向家长的师德师风调查问卷，面向教师的师德师风自评、互评问卷。学校开设校长、书记热线电话，师德师风监督信箱，把教师的职业道德建设放在了学生、家长和社会的监督之下，放在了教师自律意识的提高之上。得到全体教师的大力响应。高尚的师德师风是教育之“魂”，只有“魂”正才能“心”正、“身”正。教育最感人的旋律就是爱的奉献。学校深化师德师风，讲师德，正师风，激励全体教师在育人第一线忘我劳动，艰苦奋斗，投入满腔热忱和辛勤汗水，为人师者“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，人人都怀抱着一颗慈爱之心，使不听话的孩子能够敬重你，胆怯的孩子能够接近你，偏激的孩子能够喜欢你，所有的孩子都愿意追随你，信任你。教师用自己高尚的人格魅力潜移默化地影响和熏染着孩子们稚嫩的心灵，孩子们会一生受益。这是永不落伍的师德师风，是令人向往和企及的最高境界。
教育议论文7
社会上流传这样一种教育观念：教育要顺应孩子的天性，孩子喜欢什么就学什么，不喜欢的不能硬教。不能按照大人的思维规范儿童。书中所介绍的条条框框，不能强加给儿童。这样的教育观，听起来很不错，很具有民主精神。可是仔细分析，就会知道这种观点漏洞百出，根本不具有可行性。
首先，孩子喜欢什么呢？比如：没有养成直坐习惯的儿童总是喜欢弯着腰坐着。换句话说，弯着要坐是他们喜欢的。那么我们就能顺其喜好而让他们弯腰吗？不能。弯腰对儿童的身体成长不利，必须让他们坐直。有些孩子刚学会说话就喜欢骂人。我们能顺着儿童的喜好任其骂人吗？不能。必须要让儿童学会使用文明语言。为什么在这个时候我们必须违背儿童的喜好呢？因为儿童初来世界，他们的是非观、价值关都没有建立起来。他们的喜好很可能是错误的，甚至是不道德的。这时候大人就有义务去纠正他们。按照什么标准去更正？就按照我们人类社会应有的道德标准和价值标准。
其次，我们教育的目的是为了把孩子培养成人。让他们学会人类的文明，让他们能够适应社会，与人相处，并在社会中得到他人的喜爱与尊敬。如果确立了这样的教育目标，那么我们就应该考虑培养儿童哪些道德，让儿童学习那些文化。
一个舞蹈演员，必须一个动作一个动作的纠正。每一个动作都要优美、到位，而不能随意。如此经过几年的刻苦训练。他才能够表演出令人愉悦的、美妙的舞蹈。到那时，他才可以做任意的动作，即使很随意的动作，也都是优美的。我们日常生活的行为举止也应该幽雅大方，而不应该随意。那么幽雅大方的标准是什么？就是能够给人最大的尊敬并且让人感觉到舒服。这种举止行为的培养，越小越好。从很小的时候就应该规范他们的行为。这是一种道德上的培养。有人问：这样教育是不是违背了儿童的天性呢？那么我道要反问：儿童的天性是什么呢？儿童天性贪玩，我们整天陪儿童玩就可以吗？如果这样，是不是等于放弃了教育的责任呢？又回到教育的'目标上，是要把他们培养成人，还是要任他们当野孩子呢？如果我们的目标是前者，就要把大人的规范逐渐渗透在孩子心灵中，让他们成为习惯，这是必须强加给儿童的，否则他们长不大。
最后，成人的观念会不会束缚儿童天真的头脑？很多情况表明，儿童的想象力非常丰富，经常能想得到意想不到的答案。似乎儿童的想象力比大人丰富。但是休莫说“人的想象力，永远超不出他的经验”他用一大堆逻辑去证明，而这里不再去证明这个命题，只要问问自己有没有超出经验的想象呢？恐怕没有。为什么儿童能想到很多大人想不到的东西呢？因为往往儿童关注大人所忽略的生活的一面。因为大人忽略了这个部分，所以儿童提起的时候，大人往往觉得儿童的想象力更丰富。因此用成人的方式教育儿童，并不会影响儿童用自己的方式观察生活。而且给儿童读最好的，最优秀的资料，能够帮助儿童积累经验，使他们的想象力更加丰富。经典不是束缚智慧的绳子，它是开启智慧的钥匙。否则，他就不是经典了。
对儿童严格的教育会不会摧残他们的心志？不会的。历史上哪一个有学问、有修养的人，不是从小接受严格教育的？？润土与鲁迅比，有一个快乐的童年，似乎拥有无限的知识，令鲁迅羡慕不已。他知道怎么捕鸟，知道怎么打野猪。这些应该算自然科学知识了。可是这些知识对他成年没有任何用处，长大后变得迂腐无知。鲁迅的童年没那么好运，得整天读书，他形容的童年没有任何快乐。可是鲁迅却有一个辉煌的一生，其名永世不朽。胡适幼年的命运也类似。自己形容家乡的九年教育没有任何童年的快乐。可是那些有童年快乐的人却没有任何作为。他们都是读的是四书五经长大的，但是这些书也没有束缚他的头脑，而是开启了他的智慧。让他们有能力成为自由主义者，有能力创作，引领中国的文学。
所以我们要反省，只是还儿童快乐就可以吗？一定是不可以的。只要是重要的教育，即使儿童不快乐也得硬教。就像一定要让儿童养成洗手习惯那样。
教育议论文8
一、大学教育改革问题之培养工具人还是完人
所谓的工具人就是指某一个领域某一个技术专门的人才，而完人就是指全面发展、个性和谐、有修养的人才，培养工具人主要是偏重于技术层面的教育，将那些和专业联系比较小的基础课程和人文社科课程教育忽略了，要求学生必须要经过慎重的考虑，按照教学的计划去来学，大学教育所培养的工具人在完成大学学业以后，就能够成为自己专业领域中的专家，能够担任起类似于工程师、设计师等职务。近些年来，很多高校都为了使自己的学生在毕业那年能够尽快的找到工作，在自身的教育教学计划中，加强了那些技术类的课程以及具有短期效益实践教学的分量，将那些效果相对来说难以量化和短期实现的理念拓展类或者人文类的课程教学缩短了，高校在改革中的这一种做法和调整已经反映出了高校所存在的问题，试想一下，学生在大学四年的学习时间里，英语的学习占去了大部分时间，甚至可以说是一半的学习时间，如果学生把剩下的另一部分时间来学习很多非技术类的课程就会将那些具有实质内容技术课程的教学挤占，这也就直接导致了学生在毕业以后缺乏自信，觉得自己所学到的知识是寥寥无几的，因此，我们必须要在有限时间里面，尽最大可能的让学生把自己的精力放在考研或者促进就业课程的学习上面。
二、大学教育改革问题之要收益还是要质量
对于一个企业来说，收益和质量是成正比的关系，也就是说在企业的其他条件都不变这一情况下面，那些质量高的产品一定能够带来相对来说比较高的收益，但是，对于一个大学自身的教育来说，教育的质量并不能够像一个产品一样可见而且是比较容易评价的，虽然开始的时候一个企业喜欢接受那些掌握了实际技能的学生，但是，时间长了以后，企业就会发现，自己所接受的学生缺乏可拓展性和灵活性，这个时候，企业都不会认为是对该人才进行培养的高校自身的培养方式存在问题，而是觉得这些都是这个人自己个性的问题，在这一种情况下，高校也就不会那么容易的得到社会对自己培养方式的反馈，所以，我们不应该单纯的将毕业生的就业率作为教育质量衡量的目标。对要收益还是要质量这一问题进行解决，要求我们必须要彻底的将大学教育评价的机制进行革新，我们究竟能不能对这一问题进行革新，完全取决于我们自身的观念。我们最需要的挂念就是务实的观念，主要是指具有高度责任感、刻苦勤奋不偷懒、深入不浮躁、做事只注重效果而非形式以及洞察事物的本质。
三、大学教育改革问题之抓教学还是抓科研
教学和科研这二者从本质上来说是不矛盾的'，科研和教学相互结合这一种人才培养模式和理念，早就在洪堡的时期就得到了实践、推崇和倡导，要求这二者必须要在结合中发挥作用、存在并且产生，要求高校在进行自身教育改革的过程中，必须要提升科研成果的真实性、保证科研成果的有效性以及教学的高效性，要求高校的教师必须要进行继续教育，不间断的学习相关的专业知识，知识并不是不敢变得，科技的不断发展和技术的不断进步一定会使得知识进行不断的更新，高校的教师必须要努力提升自己的综合素质和职业道德，投身到教育教学和科研事业中。
结语：众所周知，目前情况下，很多人已经将教育质量评价机制扭曲了，使得我国大学教育改革一直都面临着这样那样的问题，实际结果就是对这一个宗旨进行了背离，当前形势下，我国大学教育改革主要面临着培养工具人还是完人、质量导向还是收益导向以及教学为重还是科研为重等三个方面的问题。
教育议论文9
在昨天看了看于正版的《神雕侠侣》，恰好看到大雕教杨过练剑，期间穿插着对于独孤求败的简介，于正写得肤浅，一个狗血爱情片的桥段就把独孤求败写死了，谈特效就伤感了，还是来谈谈论这片特效的时候我们在谈什么好了，一股脑接着“独孤”二字说下去吧！
电视剧看得杂了，剧情就会跳脱，一跳脱吧，就难免脑洞大开了。这会儿就又开始联想《活佛济公》里的一个桥段了，那个桥段倒也简单，一个书生因“礼教大防”把一个热情似火的黄花大闺女拒之门外了，书生居然在一个亭子里二百五般瑟瑟发抖了一夜，女子以此为傲，居然有了此生非他不嫁的念头，殊不知，书生眼里的她只会是恬不知耻的印象了吧！蒋先生说过一句很有名的话:娘希皮！不能青史留名也要遗臭万年。所以直到现在我一直记得潘金莲，记得妙玉却是最近的事了。
独孤乃是孤独之胞弟，因在外独自一个人闯荡，心性孤傲。孤独则与独孤失散多年，多年来独来独往，了无牵挂，直到两兄弟相逢相知，这才双双把家还。我们暂且把这个小故事理解为中国无数悲欢离合的一个缩影，喜极而泣始终是个喜剧，乐极生悲却不免沦为悲剧了。
中国传统文化中的伦理纲常一直深刻影响着中国人的言行举止，巴金先生的《家》三部曲以及曹禺先生的《雷雨》对此有过深刻的批判，通常而言，“孝道”和“妇道”是维系一个家庭最重要的精神支柱，千百年来，这个理论支柱几经修订，难免留下时代的烙印，而这些烙印却又和外来文化的交融有着莫大的关系。
区域经济不平衡导致的最大的社会问题除了民生，更多的则是透过意识形态日益改变着和冲击着人们固有的理念，时间与金钱等价的理念是个误会，却也总是让人们在前和时间两者之间做取舍。钱多了，时间却少了，长辈与晚辈之间的沟通被很强势的忽略的，人为的“封闭”让“空巢老人”，“留守儿童”一度成为时下较为热门的词汇，老人到死孩子都未能尽孝道，孩子犯事而未能负起教养之责。终究化为社会痼疾，影响深远。
很多人都相信是解决问题的良药，无论是情感问题还是经济问题，这种消极的解决方式哪怕是起作用也是缓慢的，甚至是无效的，在时间面前的无作为除了是对生命的浪费，更为重要的一点是进一步加剧了对个人认同的动摇。时至今日，乡下也还有生三个女儿还要生一个儿子的现象存在，传统观念中的“养儿防老”依然存在，在他们的理念中:只要孩子不被饿着那就可以了。他们把最基本的标准视为最高标准（虽然知道这也是很勉强了，可是中国人也总喜欢勉力为之。）越生越穷，越穷越生，一个无解的环，一个农民心里本能的危机感驱使着让他自己心安理得的事，追根究底还是经济问题，民生问题。
昨天去外婆家，一大家子都去了。吃过晚饭便又准备动身回家了，其间外婆多次喊我在这里多住几天，我以没有和我玩婉拒了。虽然每年都会去看望外公外婆，却也只是吃一顿团圆饭，聊聊天而已。这种代表着家族其乐融融的形式感让我好生厌恶，若真有心，又怎么会一年到头就去一次？外婆外公老了，去看望一次就少一次，长命百岁也只是可望不可即的念想，顺其自然的好，现在想想直截了当回绝了外婆的念想，实在是太不知事了！
人生有三苦:贪，嗔，痴，人生有三幸:安，乐，道。外公外婆辛苦了一辈子，到晚年却也落了一身的毛病，他们是幸运的'，没有受着三苦的折磨，他们却又是不幸的，到了晚年都还得为油盐酱醋茶奔走，外婆都八十了啊，都时常能有菜市街口看到她的身影，外公心脏不好，年初动了手术，到现在都还在吃药。早年为着生计奔走，到了晚年却要饱受病痛的折磨，在药罐子里了却余生。
我理解的人生自然是很浅薄的，我理解的生活未免是理想化的，我脑子里的一切也都没有落到实处，代际间的孤独犹如一个无底洞，脆弱的伦理纲常维系着的到底是怎样的一个人情社会啊！到今年之前我都还不知道外公外婆的名讳，我一直以为是“为尊者讳”的缘故，到前几天爸爸和我说起这件事才明了:这原来是家庭教育的问题！
教育议论文10
现在中国式的教育是在谋杀学生的灵魂。
教师一致认为学生的思想必须花在学习上，必然对学生的思想进行灌输。美国式的教育是在创造人才。他们让学生的思维方式广泛必然会接受学生提出的要求进行尝试。这就是美国为什么人才较多的原因。中国学生提出的要求确被教师一票否决后在进行指责。这就是否定人才式教育。在很早以前有个学生做过一次测试。他跟中国的教师提出一个普通的方案但是确被多位教师否绝了。他很不干心。随后他又在美国进行测试。美国的教师采用了他的方案进行尝试。不久这个测试得到了广泛学生的参与随后便养成了一种习惯。不同方式的教育就可以培养不同的人才。但是因为教师的`一致性权利，学生都不管过多的接触老师。个人觉得学生应该跟更多的与老师沟通交流。
中国不缺人才，但是培养的都是高智商的野蛮人，培养了智商但确没有培养情商。又有什么用呢？
教育议论文11
早在隋朝就推行了科举考试，广纳人才为国效劳。可是到了明代以八股为主。即“八股取仕”，它逐步成为僵化模式，特别到了晚清时成了束缚知识分子的枷锁，虽然现在废除了科举，但我们传统的应试教育不也一样吗？
八股文，破题，承题都有规定好的条条框框，根本就没有创造性，现在的作文也有字数、扣题、文体的一些硬性规定；回首过去，孔乙己由于时代的局限，在八股取仕的考场上名落孙山，成为人们嘲讽的对象，就连蒲松龄，戴震这样名垂于世的文学家、哲学家都未能考取进土；面对现在是一张考卷定成败的时代，有的.人才可能因故会发挥不出来，成了漏网之鱼。国家因此少了许多有为之士；有些即使考上了，也是墨守成规，缺乏创新精神。
在这知识的时代里，要知道创新是非常重要的，正如xx所说：“创新是一个民族的灵魂是一个国家兴旺发达的不竭动力。”可是应试教育却紧紧束缚了我们的创造性，作文成了新八股，学习靠记硬背，如此的教育，还能促进社会的进步吗？
当我们看到日本人也能拿几个诺贝尔奖时，我们这个泱泱大国就不汗颜吗？就算是汗颜，恐怕中国再过几十年也不会有诺贝尔奖得主吧！制度一日期不改，素质教育就一日不能落到实处，中国的教育显然不能再墨守“三日考场”观念要更新，体制要改革，从根本上革除应试弊端，改变高考指挥棒效应。
可是，变“应试教育”为“素质教育”喊了多少年了，但结果怎么样？
正如人们所说的那样：“素质教育”喊得惊天动地，应试教育搞得扎扎实实，或者打着“素质教育”的幌子，肆无忌惮地搞“应试教育”这由上而下的改革谁在进行呢／听着中国先后喊出了素质教育和人文教育面对一叠叠的试卷，才知道什么叫“可望而不可及”，这究竟是为什么？原来有的学校因为实行“素质教育”学生成绩，升学率，优秀率一落千丈。怎样才能即没有应试的弊端，又不会影响升学率，优秀率呢？
在北京大学附属中学的高三学生李林子在《实行素质教育不妨来一个双轨制》提出：建立一套与现行教育休系并列的另一套素质教育体系，实行双轨制。让应试教育和素质教育相互竞争，并由市场(学生、拓生单位)调节，提高教育质量。
我也希望中国能实行双轨制，也希望“应试教育”能与其弊端来个漂亮的“吻别”！
教育议论文12
带着一身疲惫的身躯回到家中，意念随着书包的下落，随即消沉，翻转，落地，破碎。沉浸在沙发中的自己，回想着所发生的一切。考试，依旧是中国的教育原动力啊。心中有着愤愤不平，因为老师在课中曾说：如今我们已经没有选择自己有所兴趣的课了，因为我们没有资本。为何没有资本，因为考试，考试使我们失去了兴趣，难道不是这样么？
教育，应该是快乐的，激动的，有所想法的。而不是成天背，默，考，更不是为了考试而读书，我想。也许有些人就是这么认为，但若是这样，所谓“人才”又是什么东西呢？是在学前人东西学得非常好的基础上练一点自己的突破都没有的，这便叫“人才”？读书要读好必然重要，但更重要的`是在前人的基础上也有着自己的一点想象力。而教育，培养的便是这东西，现在我想反倒成为其扼杀的更本来源了。曾在古文上看到过一句话：在中国，我们都是学习的机器和机器破坏者罢了。这句话说的相当有道理，我们每天学，每天又去破坏别人的信心，到头来我们获得了什么？
“考试又考差了”这句话我想在全国各地都是在学生口中代代相传的，可见的，教育，不仅仅是老师教书，学生读书的问题这么简单了。
其实老师也是受害者，因为他们被这教育式给深深的改变了，而让一群被改变的人来教育还没有完全改变的人，正如一位严厉的继母对孩子的管教，倒不见得有多少成效，引发的仇恨倒是不小。真的不知说什么好。我认为中国教育改变的是学生的内心，只知道考试了便是好，差了便是不好，就要挨骂。试问：考试最好的一定会受到社会的表扬吗，会得到流芳百世的好名吗，更功利点，会赚到全亚洲首富么？这教育太客观了不能完全的按照学生的意愿去学习总是有着什么需要检验有时候像我们去选体育课就会想着万一学不会就不会得到学分还挂科会影响成绩于是就选了已经会的运动试问这样的课又有什么价值呢？我个人认为学习是给自己学的真正学了就是有了就是知道了不一定要有那么多的考核啊作业啊有时候这都会适得其反本来感兴趣的东西都会被这些东西浇没。
周立波先生在《壹周立波》中，将中国的教育与美国的教育进行了对比，认为中国教育培养的是”全才”，美国教育培养出来的是”专才”，因而中国的教育不如美国，对中国的教育进行了一番抨击。他说：“这些老师，不过是把一群正常人关在一起，叫他们如何变为疯子的桥梁罢了~”正确不正确我不发表评论，但我看了以后是真的有了深深的共鸣。也许在外国人的眼里，我们的一生就是为了考试而生的“悲剧”，可到头来我们可以做什么？若是有创新力的几个也被外国拉去发展他们了，真正留下来的却不知如何。教育，真的要改革啊！
我想，叫一个什么都不会做的人，会做一些事情，会去想做一些事情，愿意去做一些事情，这便是教育的真正意义，与其他任何东西都没有关联。但这，只能成为他人饭后闲谈的几句空话罢了，待得真正的教育实行，我恐怕真的，看不见了。
教育议论文13
1富阳市农民科技教育培训现状
改革开放以来,富阳市农民培训工作坚持面向农业、农村和农民,通过认真抓好涉农专业学历教育、全面实施“绿色证书工程”,大力开展适用技术培训,组织农技干部送科技下乡,开展专业技术人员继续教育,对农民实施全方位的科技培训,截止20xx年已累计培养大中专(涉农专业)毕业生516名,农技人员继续教育培训1463人(次),“绿色证书”学员12830名,每年举办农业短期适用技术培训1万人次,尤其是去年,市委、市政府下达了《关于印发〈富阳市农民素质培训工程实施意见〉的通知》文件,并安排了专项资金,对农民实行免费培训,从而培训力度更大,全年培训农民20470人,极大地提高了农民的科学文化素质,取得的了明显的成效。
当前,富阳市农民科技教育培训工作也面临着许多问题:(1)需培训人数众多。一是农民多且文化程度普遍较低,根据《20xx年富阳市统计年鉴》,至20xx年末,全市农村实有劳动力33.48万人,其中从业农林牧渔业劳动力11.98万人,在农村劳动力中,初中及初中以下文化程度占86.1%,且绝大多数农民没有参加过培训。二是农技人员需不断更新知识,广大乡镇农技人员由于调动过于频繁,许多专业不对口的人员从事农技推广工作,对农业专业知识缺乏了解;除了知识能力不适应外,专业结构也不很合理,存在着“只懂粮棉油、不懂名特优”的情况。(2)思想认识不足。少数部门对培训工作缺乏认识,往往只是为了应付考核,导致被动培训者参加多而急需培训者参加少现象时有发生;少数农民由于知识程度低对培训存在畏难情绪。(3)形成合力不够,存在着部门之间各自为战,缺乏统一的规划和指导。(4)硬件设施的建设不够,现代信息技术在农技培训中应用面不广。(5)培训的内容、形式以及投入机制缺乏创新,还习惯于沿袭计划经济体制和传统农业条件下形成的老套套、老办法,无法适应新形势的要求。
2对策措施
2.1明确目标任务
根据《杭州市农民素质培训工程实施意见》、《杭州市农民实用技术(绿色证书)培训实施计划》、《富阳市农民素质培训工程实施意见》和《富阳市新型农民培训规划(20xx~2010年)》的要求,从20xx年至20xx年共培训农民10万人(次),其中绿色证书工程和农函大培训1万人(次),新型农民创业培植培训300人(次),绿色农业科技培训3万人(次),农村党员基层干部培训和农村富余劳动力转移前的引导性培训4万人(次),农民工职业技能培训2万人(次)。
2.2强化工作措施
2.2.1大力拓展农业科技教育培训的内容
我们一定要树立大农业、大农村、大科技、大市场的观点,不仅需要对常规技术进行改良和推广,还需要对高新技术的普及和培训;不仅需要对传统种养殖技术的改造和培训,还需要对新兴种养殖技术的培训和推广;不仅需要对生产技术的培训,还需要对经营管理、市场营销、政策法规、外向型农业等多学科、多门类的新知识进行培训。要针对农业产业化和农村城市化的需要不断拓宽与丰富教学内容,除选用统编教材外,需编写适合不同层次教学需要的乡土教材。
2.2.2不断创新农业科技教育培训的形式
只有不断寻求更新更好的形式,才能更好地为教学内容服务。各培训单位要坚持实用、实际、实效的原则,因地制宜,讲究针对性,突出有效性,注重带头性。教学中需做到五个结合:一是集中培训与分散培训相结合;二是理论讲座与现场传授相结合;三是传统教学与现代传媒手段相结合;四是经验交流与专业考察相结合;五是技术培训与科普宣传相结合。
2.2.3充实农技培训师资队伍
在现有富阳市农业适用技术培训讲师团的基础上,根据教学任务的需要,不断从高等院校和科研院所等单位聘请理论基础扎实、实践经验丰富的优秀教师充实讲师团。要认真开展师资进修培训,不断提高师资素质。
2.2.4逐步完善农业科技教育培训体系
根据农业部和省农业厅的要求以市农广校为基础,抓紧建立富阳市农业科技教育培训中心。按照“分级负责、分层管理、分级培训、明确责任、互相协作”的原则,建立以市农业科技教育培训中心(农广校)为龙头、各业务站为骨干、乡镇农技服务中心为基础的农业科技培训教育体系网络。要增加投入,加强对培训基地硬件设施建设,改善培训条件。要扩大建立农业科技培训实习基地。
2.2.5有计划地开展大中专学历教育
市农广校要以农村初中毕业生为主,面向社会招生,开展中等农业职业技术教育。同时,要不断创造条件,积极和浙江大学、中国农业大学等高等院校合作,开展大专和本科学历教育,满足各层次人才的需要。
2.2.6加强宣传教育
要积极引导和教育农民解放思想、转变观念,确立没有技术、不提高技能就不可能稳定就业的`新观念,确立终身教育、终身学习的新理念,确立自谋职业、竟争就业的新意识,提高参加和接受教育培训的自觉性。各新闻单位要大力宣传科技致富、培训创业等先进典型,营造良好的培训学习氛围。
2.3切实加强领导
各级政府要把农民素质培训放在农业和农村工作重要位置,各级部门要在富阳市农民素质培训工作领导小组的正确领导下,提高认识,齐抓共管。要按照WTO“绿箱政策”,进一步加大对农民科技培训的投入,建立以政府投入为主、多方筹集的多元化投入机制。要建立和完善各项管理制度,制定切合实际的考核评估办法,把农民培训工作绩效作为部门、乡镇(街道)年度考核的重要内容。对培训工作成绩突出的单位和个人,要进行表彰和奖励。
教育议论文14
雅思贝尔斯曾在《什么是教育》一书中写到：教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。也就是说，教育并非单纯地传授知识，它更是一代代人行为品格养成、认知观念确立的过程。教育，是一个国家、一个民族最为长远的投资。
近年来，高学历高知识教师陆续选择初高中就业，有些人认为此举大材小用实为可惜，可事实却不尽然。
老师是学生各种知识的主要来源，是学生成长中至关重要的角色。学校是一个有温度的大家庭，正如孩子们脚下柔软肥沃的土地，虽然悄无声息，却滋润了每个人的学生时代。我们之所以需要优质教师，不是为了让他们更加严谨地照本宣科，也不是用硕士与博士的光环打造出一所金牌学校。我们只是为了让每一双好奇的眼睛博览浩瀚的天空与璀璨的群星，让每一双灵敏的手足感受坚实的土地与渺远的'苍穹。在和风细雨的养育中，稚嫩的小手变成了宽厚的手掌，天真的想法演化出睿智的思考，曾经的学生已在不知不觉间继承了那些不起眼的光辉品质，他们已是国之栋梁。
你或许会说，精英人才就业于科研系统，又何尝不是有效的投资？但我以为，我们缺少的不仅仅是一位位科学家，更是一个勤学善思人才辈出的民族。
我们或许可以让一个科研岗位暂时空缺，甚至可以暂时接受一位院士的隐去，他们就像参天古木枝杈上的一根枝条，只要树根不断，终有再生的一天，只要教育这潭活水源源不断，枯树朽木也可涅槃重生。你看到的是高材生委身初高中的遗憾，似乎是优质资源从学术界流失的可悲可叹，我却看到了孩子们汲取知识后的餍足与幸福，还有教育事业中正冉冉升起的万丈之光。国防军事的强悍是我们坚不可摧的外壳，教育的精良却能给你薪尽火传的自信与希望。所谓长远投资，是一个改变孩子们命运轨迹的契机，是推动国家发展最本质的动力。我们无法于短暂的时间内窥见这场改变的结局，但我们愿意抓住这宝贵的机会，试着燃起一簇小小的火苗，给我们的民族一个美丽的畅想。所以高学历就职基础教育何谈“大材小用”。
愿青葱翠竹拔节参天，愿星星之火终致燎原，愿泱泱大国人才济济，愿教育的灵魂恒久不散。
教育议论文15
[摘 要] 近年来，学前教育发展迅速，办学体制逐步改革完善。但是目前学前教育现状存在较多的问题，本文对学前教育的办学等方面提出了一些看法，分析了存在的办园不规范、幼师队伍较弱、教学内容针对性不明确等问题。提出了解决问题的建议，倡导全社会高度重视学前教育，寻求政府的大力支持与社会的最佳配合，达到学前教育的规范和有序。
1、学前教育存在的问题
当前学前教育工作存在的问题比较突出的表现在以下几个方面：
1.1学前教育发展不均衡。从数量上看，尽管幼儿园总量大幅提升，但还不能满足群众的实际需求，其中公办园数量偏少，尚不足幼儿园总数的五分之一。从办园布局上看，公办园和部分优质民办园主要集中在市区、城镇等地，农村幼儿园数量较少。从收费上看，公办幼儿园保教费都在每生每学期3000元以下，民办园保教费则跨度较大，每生每学期从几百元到7000元不等，入公办园难、入部分民办园贵的问题依然突出。
1.2教育经费投入落实不到位。《幼儿园管理条例》规定，“县（区）人民政府年度财政性教育经费按不低于5%比例安排学前教育经费”，而从调查检查的情况来看，全市学前教育经费投入比例仅3.21%。
1.3师资队伍建设有待加强。公办教师资源不足，在编在岗的幼儿教师工资待遇与中小学公办教师差别大，幼儿教师队伍不稳定，流动性大，部分幼儿园教师年龄老化，综合素质不高，这些均直接影响了幼儿园保教质量的提高。
1.4小区配套幼儿园管理不规范。小区配套建设幼儿园的规划统筹力度不够，存在重复建设、布点不科学的现象。有的开发商不按标准建设幼儿园，或将其改作他用；有的小区配套幼儿园被开发商或物业以高价租赁给民办学前教育集团，成为小区配套幼儿园收费过高的主要原因之一。
1.5违规办园的行为仍然存在。少数幼儿园为了抢夺生源，不严格按教育方针政策和国家标准办学，小学化现象时有发生。有的幼儿园为了节约办学成本，不按要求编班，班额较大，或未按规定配齐保教人员。
此外，无证办园的现象比较严重，存在园舍安全、校车安全、消防安全、食品卫生安全等方面的问题，但是由于社会存在需求、在园幼儿难以分流等客观情况，增加了取缔非法办园工作的难度。
2、关于搞好学前教育工作的`几点建议
2.1要整合资源，促进学前教育均衡发展。进一步完善学前教育管理体制，切实将学前教育纳入国民教育体系中统筹考虑，根据实际情况科学规划幼儿园布局，使学前教育资源在总量大幅增加的基础上配置得更加合理。继续大力发展公办园，发挥其主导作用，鼓励优质公办园联合举办分园或合作办园，扩大优质学前教育资源的惠及面。将小区配套幼儿园作为学前教育资源整合的载体，不论是新建小区还是已建成的小区幼儿园，都应理清其所有权归属，统筹安排，通过各种途径，让其办成公办园或者通过零租金方式委托办成普惠性民办园，推动幼儿“就近入园”。着力打造示范园，对一些办园行为规范、水平较高、社会效益较好的幼儿园进行精细化管理，发挥其示范引领作用。同时，因地制宜发展农村幼儿园，加快农村幼儿园标准化建设，改善保教条件，运用多媒体教学，逐步完善市、县（市）、乡、村学前教育网络。
2.2要加大投入，促进学前教育持续发展。进一步将《条例》中关于学前教育经费投入的规定落实到位，保障经费的稳定投入和逐年增长，为教职工工资足额发放及幼儿园发展提供充足的资金来源。对于符合规定的民办园，进一步加强资金扶持，加快普惠园的建设速度，适当扩大“以奖代补”范围，将《条例》中关于相关费用减免等规定落实到位。多渠道筹措资金，鼓励社会资本发展多种类、多形式的幼儿园，满足社会对学前教育的多层次需求。
2.3要加强培训，促进学前教育优质发展。进一步加大幼儿教师招聘力度，按规定配备公办园教职工数，实现公办幼儿教师补充工作常态化，逐步充实幼儿教师队伍。加强幼儿园园长及教师的培训力度，深化幼师师德建设，加强保育、保健人员岗位培训，完善考核机制，着力提高其管理水平和保教质量。通过高水平园结对、座谈交流和观摩学习等形式，将优质园的办学理念、办学规范、办学内涵引入相对落后的幼儿园，深化优质园辐射带动作用。
2.4要强化管理，促进学前教育规范发展。不断加强对学前教育工作的依法管理，进一步规范各类幼儿园的办学行为。对民办幼儿园进行全面的摸底调研，在此基础上，切实采取有效措施加以整顿、完善和提高，规范一批、整合一批、淘汰一批，对违章违规的幼儿园依法查处。严格审批制度，加强对学前教育单位收费的监管，对全市幼儿园收费问题进行调研，健全幼儿园成本核算机制，加大幼儿园收费备案审查力度，确保学前教育收费的规范化、制度化。加强对幼儿园安全保卫工作的监督管理，整治、净化周边环境，为幼儿的人身安全和身心健康提供保障。
2.5关于幼儿教师工作细则。冬季保育的重点：中大班要在此季节教育幼儿学会自己拉裤子、掖衣服；托小班教师要特别关注和帮助幼儿整理好衣裤，保证幼儿不露肚皮受凉；要注意运动前和运动中幼儿的穿衣量以及何时增减衣服；冬季幼儿的衣物特别多，要重视幼儿衣物的管理；特别是要保证幼儿一定的户外活动时间。幼儿外出活动时，保育员或教师将教室门窗打开换气；冬季饭菜易凉，要有措施保证幼儿始终能吃上热饭热菜。夏季保育的重点：要控制和管理空调使用的温度，保证幼儿户外活动时间；要控制饭菜、开水进班时的温度，防止烫伤幼儿；厨房及教室等的纱门纱窗要在春季就安排相关人员来检查和更换：每周末请防疫站专业人员对各班的厕所及园内易滋生蚊虫的地方进行灭蚊处理。综上所述，我们必须认识到学前教育重要性，让我们的孩子成为一个快乐的人。
参考文献：
[1]马兴华.学前教育发展中政府职能分析[D].华东理工大学，2012.
[2]周睿.县域学前教育发展支持体系研究[D].西南交通大学，2011.
[3]滕璎.公共管理视野下浙江省农村学前教育发展模式研究[D].浙江师范大学，2011.
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