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新材料议论文
无论在学习或是工作中，许多人都有过写论文的经历，对论文都不陌生吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。相信许多人会觉得论文很难写吧，下面是小编收集整理的新材料议论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
新材料议论文1
微笑着面对失败，不要抱怨生活给予你太多的磨难；不必抱怨学习给予你太多的曲折。大海如果失去巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去飞沙的狂舞，就会失去壮观；人生如果仅求两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。微笑着面对失败，把每一次的失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着面对失败，面对挫折，去迎接挑战，去品味孤独。
微笑着面对失败，把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量。把尘封的.心胸敞开，让狭隘自私淡去，把自由的心灵放飞，让宽容和豁达回归。微笑着面对失败，不要每一次考试成败看得那么重要；不要把每一场竞争看得那么自私；不要只看狭小的一面，放眼世界，乐观些；不必计较一个小小的挫折，即使是一次又一次的。我们也要永不言败，微笑着面对。
微笑着面对失败，在今年举行的第四届“效益杯”既首届“建设杯”篮球运动会中，许多篮球运动员做到了，他们在一场场的比赛失败后，没有灰心，仍然那么坦然，他们脸上的自信仍然还在。他们决没有沉浮于失败的遗憾，而是敢于面对现实，接受挑战，傲视失败，体现了博大的胸襟。他们越是失败，越是表现出沉着冷静，越是具有自信，一点也不气馁，对自己的失败不是懊恼沮丧，而是勇于承认自己的不足，因为他们认为失败乃成功的“垫脚石”。人生，从自己的哭声开始，遇到挫折的打击是不可避免的，关键在于能把失败变为成功的垫脚石，微笑着面对，只要你有这样的心态，你便成功了一半，我们就可以享受成功，微笑着去迎接失败的下一场挑战。
新材料议论文2
倚楼听雨，吟唱一曲《墨色风情》；挥毫泼墨，书写一笺古卷古风。在古色古香的中华文化里寻寻觅觅，找寻民族文明的影子。
——题记
在历史的发展过程中，你们渐渐地把我淡忘，转而恋上了其他民族的文化。或许，你们忘了，我才是中华民族的灵魂，我才是你们民族文化的主角。
故宫里的“星巴克”一事件，对我打击甚大。当星巴克出现的那一刻，我恍恍惚惚觉得，我正被迫走出民族文化的主体地位；当它成功地在代表着中华传统文化的故宫里驻足了六年，这六年来，倍受四方的欢迎与热宠，我深深地感知，我渐渐地在被国人所遗忘，甚至是遗弃……
我并非嫉妒，只是，无数事实告诉我，在我生活了两千多年的国度里，我正在被迫从主角的身份转向配角，一种莫名的忧患意识与危机感涌上我的心头。
外国通过电影、电视、互联网、书籍、广告等，对中华文化进行渗透。拿美国来举例，美国控制了世界75%的电视节目和60%以上广播节目的生产和制作，中国正成为好莱坞影片的最佳出口基地。随着网络的迅速发展，近几年美剧、韩剧和日本动漫风靡全国……
眺望整个中国，大街小巷，何处不是充斥着外来文明的气息，在万般欣赏他国文化之时，又有多少人，曾热切般地回眸观望自己的中华古文明？
有人说，春节的年味其实并无变淡，只是其味道不一样了。殊不知，时代在发展，社会在进步，春节的'各种传统习俗却在悄悄地被遗弃，如同历史般，被沉淀在岁月的转角处，成为一份只可回味的追忆。拈一段孩提旧时忆：昔日春节，儿童追逐嬉戏，欢呼燃放鞭炮；大人把盏推杯，畅然闲话桑麻；家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新。空气中洋溢着喜庆与祥和的气息……奈何如今寻寻觅觅，却是冷冷清清。但问，年味温馨何处去了？
歌德曰：文学的衰落表明一个民族的衰落，一个遗忘文化的民族就如失去了源头的溪流。我们应当真真切切地知道，当西方文明完全渗透到中华文明的各个角落时，便是中华文化落幕的那一刻。身为中国人，岂能遗忘自己的民族文化？
无可非议，闭关锁国、固步自封是一种落后。当今时代，各国之间文化交流日益频繁，文化交流有利于以他国优秀文化为营养、吸收各国优秀文明成果，从而促进本国的发展。
我并非完全排斥外来文化，只是担心国人“移情别恋”，让外族文明取代了中华文明，身为中华民族之魂，我岂能不守护本国文明、而让中华文明的根基动摇？如果能够求同存异，取长补短，相互促进，共同发展，那么我乐意与他国文明为友，携手促进世界文化的繁荣。
正确认识外来文化，继承和发扬我国优秀传统文化，居安思危，警防外来文化的渗透和颠覆。重拾民族文化，重铸民族之魂——是每一个中华儿女义不容辞的责任。
没有我，何以上演中华优秀古文明？不要于茫茫人海中遗失了我，我才是中华民族的主角。
新材料议论文3
近日，某市开展”禁摩限电”执法整治活动。禁止摩的，电动车上路。与此同时，另一城市进行柔性整治违章建筑，意在动员指导业主自行拆除，我对第一种做法实难苟同，却赞扬这第二种做法，我认为这两件事情反映了我们目前执法的一个误区：在“疏”不再“堵”。
远古时代，鲧治水，大力挖掘土石，调动人力，千堵万堵，还是没有解决水患，反而落个被处死的下场，而他的儿子大禹聪明能干，又有责任心，不仅在于他“三过家门而不入”的毅力，更因为是他用疏导的方法解决的水患，最终成就了一代帝王。
疏而不是堵，这应是我们执法的宗旨。当今我们仍是一个处于社会主义初级阶段的大国，三分之二都是普通市民。在这样一个形势下，公交不够方便，不够便捷，人均消费水平不够高，普通的交通方式已经无法跟上这快节奏的生活，只是一味地强调禁止，限制电动车，摩托车是否真的有其效果？只是强制禁止使用甚至出台法律，明令禁止，是否真的能减少使用人数？减少车祸次数？我不相信。因为人们的生活水平没有变，生活需求也没有变，现实的'压力会迫使市民们铤而走险，知法犯法。最终使”禁摩限电”的法令成为一纸空文。就像不去引导农民致富而一味禁止烧秸秆儿一样，秸秆还是会烧，雾霾还是会有。
而第二个事例可谓是疏导的典范。面对违法建设的建筑，执法人员选择了一种极为高明的手段：改变人的思想，他们了解了业主违法建筑的原因，普及了法律知识，循循善诱，引导业主们意识到这种做法的错误，比如有位业主私自建了个小阳台晾晒腌菜和湿衣服，执法人员完全可以当门教导，首先这种行为违法，其次为什么不能晾在小院里呢？因为人来人往。那为什么不能在室内合适的地方装一个小的晾衣架？百姓的问题解决了，而且知道是违法的行为，就自然不会再犯。一家一家的拆你是拆不过来的，还会导致执法部门与百姓关系恶化。而柔性执法，是将人性化置于公共规则内，有一种润物细无声的作用，让当事人感受到社会温暖的同时，提升对公共规则的文化认同和价值追求，而柔性执法的出发点，就是疏导。
如今，当执法部门与普通民众的关系不断恶化，当强拆强搬的事件屡屡发生，当中国城管已成为彪悍暴力的代名词，相关执法人员是否应该认真检讨一下自己的执法态度，一味的堵，只会导致类似事件不断发生，适得其反。而真正意义上的注重疏导，才会给法律增添柔和善良的人性光辉，才会真正杜绝违法犯罪行为，才会真正实现社会长治久安，人民和乐。
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