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中元节的来历及习俗介绍
中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月十五、祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。下面是小编帮大家整理的中元节的来历及习俗介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中元节的来历及习俗介绍1
中元节农历七月十五日（有些地方，尤以华南，是七月十四日，相传是宋朝末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节），道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节、七月半。在汉字文化圈不少地区都有相关的节日活动，“先数日，市井卖冥器靴鞋、幞头帽子、金犀假带、五彩衣服。以纸糊架子盘游出卖。
相传那一天地狱大门打开，阴间的鬼魂会放禁出来。有子孙、后人祭祀的鬼魂回家去接受香火供养；无主孤魂就到处游荡，徘徊于任何人迹可至的地方找东西吃。所以人们纷纷在七月，举行设食祭祀、诵经作法等“普渡”、“施孤”活动，以普遍超度孤魂野鬼，防止它们为祸人间，又或祈求鬼魂帮助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地区在这一天会有普渡的习俗，称为“中元普渡”，后来更发展为盛大的祭典，称为“盂兰盛会”、“盂兰胜会”在河南省中元节有个小习俗，就是在中元节那天在自家门前画一灰圈，在圈内焚烧香纸来祭拜先祖。
中元节的来历及习俗介绍2
中国人自古讲求孝道，所以才促使中元节代代相传。人们认为逝去的人也有只是到了另一个空间，生活还是照样的过。只不过不能够与阳间的人接触，而中原节也算是团结的日子，每年的这一天冥司会从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。让逝去的人回到阳间与家人相见。所以中元节的来历是因为阳间的人为表孝道、体现对家人的思念而设立的日子。
什么是中元节。为和被成为鬼节呢？鬼节就是农历七月中元节，相传七月十四，是一年中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司会点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。因为夜间是人阳气弱，鬼阴气重的时候，如外出游荡，容易撞见“不干净”的东西。
说完了中元节的来历，我们在来浅谈中元节的祭祀。中元节白天，家中要准备好吃食祭祀祖先，有些还要举行家宴，供奉时行礼如仪。酹酒三巡，表示祖先宴毕，合家再团坐，共进节日晚餐。到了傍晚，一家老小便携带好携带炮竹、纸钱、香烛，找一块僻静的河畔或塘边平地，用石灰撒一圆圈，表示禁区。这样做的寓意是让逝者认准亲人，前来领去祭供之物。画圈之后需在禁区中心点燃纸钱、衣物，让逝者在阴间能够吃饱穿暖有钱花，才不至于滋扰阳间的人，烧完钱纸便要开始送祖先上路，回归阴曹地府了。
如今中元节、清明节这类祭祀的日子早已深入人心，每年的这两个日子，几乎家家都会参与其中，前去坟头祭祀，或是夜晚焚香，为了就是表现对祖先的缅怀和纪念。 除了祭祀家人之外，有些地区在这一天还会请出地藏菩萨、钟馗像、目连尊者等佛像放置高台、供奉参拜，希望他们能够消弭死者亡魂的戾气。保佑家宅一方平安，免受不洁之物的干扰。
中元节的节日意义
从有关中元节的传说，以及中元节的文化中，可以体会到中元节的意义，在于阐述怀念祖先的孝道，令人们慎终追远，传扬正确的孝道。
中元节是一个异彩纷呈，有着丰富文化内涵的节日。它不仅拥有佛教的宗教信仰，还有着我国道教的本土文化。中元节是我国传统文化的一个载体，它反映了人们的鬼神观念和宗教信仰，同时还有我国文化的精髓——孝道文化。
按照佛教的说法，中元节的来源是目连救母的故事，目连不忍母亲在地狱受苦，广施十方僧人，替母亲赎罪，最终将母亲解脱出来。这个故事在民间流传甚广，故事的本身就是孝道文化的一种表现，它所宣扬的便是报答父母、生前为善的信念。
此外，中元节的习俗是祭祀先祖。祭祀活动在商周时期已经有文献记载，《诗经》的40篇《颂》即是祭祀乐歌，它所反映的是人们最原始的一种祖先崇拜。另外，祭祀活动在我国几千年文化的演变之中，和后来儒家所倡导的孝道文化融为一体，密不可分。
孝可以简单地理解为善事父母，而从深层意义上来说，孝更是一种伦理规范，一种处理宗族关系的方式，一种秩序的建立。祭祖表达的是对先人的思念与缅怀，它是维持宗族关系的一种很重要的方式，可以说，祭祖正是这种宗族关系的一种反映，一个寄托。
中元节是孝道文化的传承，是人们情感的载体。作为我国古代文化核心之一的孝道，受到儒释道三家的极力推崇，即使是在今天，孝道文化依然经久不衰。重视中元节，提倡传统孝道，对于我们的社会发展是大有裨益的。
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