家乡清明节的作文
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编精心整理的家乡清明节的作文，欢迎大家分享。
家乡清明节的作文1
我的家乡是在江苏海门的一个小乡村，它地处长江边，气候四季恼人。家乡人不断沿着中华民族的传统风俗，都注重过节，而且每个节都有不同的考究和过法，但，清明节是留给我印象最深的节日，因 为清明，总是带着些许淡淡的悲凉和丝丝忆念的滋味。
往年的清明节照样是在海门乡下渡过的。但它又和以往有所不同，更令我浮光掠影。清明节一大早，我和妈妈就离开了乡下亲婆家，爸爸由于远在南美洲圭亚那停止援外医疗，没有与我们同行。相比拟 今年去墓地扫墓不同的是这次我们首先在乡下家中停止了祭奠活动。由于往年是第一次为刚逝世的亲公祭奠。在我的记忆中，亲公是个比拟严肃、一本正经的人，他脾气很火爆，喜欢和亲婆吵架，而且 每次吵得都特别凶。但他对我说话历来都是轻声细语，和颜悦色。每次我一去乡下，他总是放下手上的农活，把手洗了不晓得多少遍后，悄悄地把我抱起来，亲了又亲，在空中抛了又抛，直到听到我“ 咯咯……”大声的笑声，他才松手放我上去。然后带我到他的屋里，从他藏着的“百宝箱”中拿出各种各样好吃的'东西来，什么花生呀，桂圆呀，香蕉呀，苹果呀等等。看着我吃了个饱，他就快乐地带 我到乡下各处去玩，领我看小羊愉快地吃草，小鸡困难地下蛋，小鸭无拘无束地在水中游嬉……每到一户农家游玩，他都自豪地引见说：“这是我孙子！”“小宝，来磕个头！”亲婆的喊声打断了我的 回想，我赶紧拿出妈妈事前给亲公买的纸衣服、纸手机、纸烧酒等，这些都是亲公的最爱，把它们放在香炉中，随后看着一缕缕青烟慢慢升起，点点火光在闪烁，我似乎又看到了亲公……最初我对着亲 公的照片恭敬地磕了三个头。
祭奠亲公小屋旁边的就是一条小河，小河的水清清的，河里一条条愉快的鱼儿就是亲公生前喂养的，如今它们都曾经长大了。我捡起一块石头，往河里扔，河水马上溅起一朵美丽的水花，似乎是亲公的 笑脸，他仿佛在笑着说：“小宝，你又长高了，好好学习呀。”这时我的眼睛有些潮湿了。
家乡清明节的作文2
清明节又叫踏青节，是中国最重要的祭祀节日。清明节与其它节日不同，不是在家里欢庆，人们都到户外去，到先人的墓地扫墓拜祭，缅怀祖先。
清明时节，乡村的田径上、山岗上，人群来来往往，大人挑箩的挑箩，扛锄头的扛锄头。小孩子们就自由地奔走，沿路可以采摘一些野花野果。鞭炮声此起彼伏，空气中弥漫着香火味和鞭炮味，还有各种野花的香味。有时遇到举行隆重祭祖形式的，就能听到嘹亮的唢呐声和唱读祭文声，小孩子们会模仿唢呐的旋律和唱读祭文：“滴答滴答”“跪叩首上香”这时候，自然界走过寒冬，来到暮春时节，花草树木生机勃勃，鸟儿也不停地鸣叫，蜜蜂蝴蝶飞来飞去，真是春意盎然啊！
扫墓拜祭活动往往是本族或者亲房几家一起进行，显得十分热闹，也显示出同宗族人的团结互助。
团结这个词在过去常常和“对外”连系在一起的，过去的清明节，常常既是一个体现宗族团结的节日，又是跟外人纷争的日子，有因墓地占地纠纷的，也有平时各种的矛盾，在清明节一并爆发，小到论理争吵，严重的发展成宗族斗殴，闹得不可收拾。
我是个女孩子，我很害怕这些争斗，我曾经亲眼看见过村中的人们在清明节前准备木棒之类的器械。小时候，每到清明节，我又高兴又害怕，我害怕自己的亲人给人家打了，我也害怕自己的亲人打了人家。喜气洋洋地过节该多好啊！
时间来到今天，冬去春来，每年的清明节如期而至，扫墓拜祭、缅怀祖先的活动没有改变，同宗亲人团结互助的气氛依然浓重，令人高兴的'是，没有人再会去准备器械过清明节啦！每逢清明节来临，村委会先开会要求大家扫墓要注意防火，要文明扫墓，不可以闹事。这可真好，山林火灾少了，乡村里再也没有人打架斗殴啦！春分时令一过，万象更新，乡村的田野里、山岗上，鸟语花香，扫墓人群来来回回，好一幅热闹的清明乡村图啊！
原来，风俗也会随着时代的进步而进步，家乡的清明节，跟上了时代文明的步伐。
家乡清明节的作文3
天空阴沉沉的，大片大片的乌云像给天空打上了补丁，将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天，是四月五日，清明节。
花朵似乎没有了往日的艳丽，它们似乎一下子蔫了，无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰，树叶看起来也不是生命的嫩绿，它们绿得很阴郁，绿得深沉。行人们也没有三五成群，有说有笑的，他们似乎都有自己的心事，低着头，默不作声，孩子们也不嬉戏打闹，他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清，天地间似乎镀上了一层阴影。
老天爷似乎心情也不好，见到人间萧条阴郁的样子，忍不住哭了——天地间下起了雨，但不是很大。
这时候，一个诗人在街上摇摇晃晃地走着，他穿着长袍，一手拿着酒葫芦“唉哉，痛哉”。他说着，捧起酒葫芦，“咕嘟嘟”，喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭，开口吟诗，他看了看周围的行人，又喝了几口酒，说道：“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句，于是喝起了酒，不巧，葫芦里的酒喝光了，他醉意正浓，摇晃着酒壶说：“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红，可他不知道哪儿才有酒。
这时，不远处的小道上，一个牧童骑着黄牛，吹着短笛，笛声悠扬，可好像没有了欢快，多了些悲凉。诗人看见了牧童，快步走上前去，他拦住了牧童的`牛，牧童吓坏了，以为他要抢劫，坐在牛背上不敢动，问：“你要干什么？”诗人摇晃着空空如也的葫芦，醉醺醺地说：“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了，颤抖地伸出了手，指着远处说：“那…。有座杏花村，那儿有酒……。”诗人向杏花村走去，说： “好，好，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”至此，关于《清明》一诗完结。清明节，关于生死也。
生死是人类永恒的话题，亦是世界永恒的话题。婴儿谓无，不在乎，因其不知死。老人谓生，甚是渴望，因其尊生命。我们应当像婴儿般，不畏死，如老人般看生，方可活出精彩人生。
家乡清明节的作文4
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节是我国最重要的祭祀节日，是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。
清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些习俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。
在旧时的青岛，清明节也被看作是一个大节气。寒食节是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。
在清明节扫墓的风俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示节俭之意。
许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个习俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”，吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的.春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在农村特别盛行。
“清明前后，种瓜点豆”，这是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。
家乡清明节的作文5
时令到清明。
家乡的空气里到处都弥漫着春天的气息，残冬的痕迹一扫而光，春天将五彩缤纷的颜料四处泼洒，追求着鲜艳与俏丽。万物和祥生动。风柔了，燕来了，花儿笑了，河水涨了，蛙鸣叫了。我分明感觉到了春天婀娜多姿的俏姑娘在向我们走进。
我们这清明节的风俗，去祭拜祖先。
我们脚下踏着的这块泥土，他们很滋润肥沃，繁衍了一代又一代的树木，我同大伯他们一起来到奶奶的坟前，我默默祈祷着：奶奶，希望你能保佑爸爸的手能尽早康复。我看到了火焰在我眼里冒出了慈祥与安宁，奶奶，您听见了我的心声了吗？天空下起了小雨，我的眼睛也有些朦胧，似乎想让泪和雨滴一起融入这片地中。最终，我们磕了几个头便回家了，我有些不舍：奶奶，我想您了，您在另一个世界过得还好吗？……
接着我们又去祭拜了爷爷，爷爷碑上刻着有我的名字，记得小时候来给爷爷上坟，我都好奇为什么碑上刻得只有哥哥姐姐的名字而没有我的。爸爸就对我说：“那是因为你那时还没有出生。”我哭哭闹闹硬要爸爸把我的名字也给刻上去。现在，终于有了。爷爷很早就去世了，连我最大的.姐姐也都没见到爷爷长什么样子。但是我想肯定是和蔼可亲的。我给爷爷磕了几个头：爷爷，您也要保护爸爸的手尽快康复……
一天的祭拜也告一段落了。但是今年的清明节比以往的要冷清许多。爸爸也不能回来，一阵风吹过，刺进我的骨头，我赶紧缩的紧紧的……
第二天，我又和我的舅舅们来到了外婆坟前。炮炸轰轰的炸着，吓跑了我的悲伤和烦恼，外婆坟边的几棵树青青的像能挤出绿汁，我想姥姥以前年轻的时候是否也像这么青春活力，对外婆的那个请求：外婆，保佑爸爸的手尽快康复，一家平安……
有时清明节，尽管每次都是祭拜的这些祖先，但是我们却从没偷懒，因为他们曾经为这些他们挚爱的土地所养活的。而现在他们过世了，依然要忠于这片土地，愿意把他们的身体同这些土地连在一起，去更好的滋润下一代。
一个天国里，是他们对我们的保护，这个世界里，是我们对他们的祈祷。下一个清明节，我还来……
家乡清明节的作文6
清明节，是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动 人民用它安排进行农事活动。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的`诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。作文
“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。
民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。作文
在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气
家乡清明节的作文7
“清明季节雨纷纭，路上言人欲销魂。”底着受蒙细雨，踩着泥泞小路，我追随着父母来到老家扫墓。
一眼看往，一片悲凉：折断了的球在雨中飘扬，纯草丛生的坟堆，墓碑上含混不清的刻纹。仿佛良久没己去功了。但乏味的是：这墓碑上居然有十多少个大小不一、色彩各一的'蜗牛。尔想可能它们是博门来跟老爷爷、老奶奶聊地的吧！
拿着祭祖的臭烛，我一根根拔在墓前，由于风挺大的，点了恶几回，费了不多劲，才把香烛点焚，鞭炮声过后，咱们齐家肃穆在坟前。
爸爸用消沉的声音说：“祺祺你知讲清亮节是怎么来的吗？”
“我晓得野面有一标先容官俗的书，我望过。”我有点自得。
“那你说说！”爸爸好像要考考我。
“你不信？那你听我说：清明节又鸣冷食节。相传沉耳在亡命期间，果饿饥难耐，他的一位大臣——介子推从腿上割下一块肉，煎给重耳吃了，才让他复原精力。起初，重耳干了晋文公，对那些赤胆忠心的我逐一犒赏，唯独忘却了介子推。等到想讫时，介子推腹着母亲避到了绵山。为了让介子推出山，重耳决议，纵火烧山，烧二点，留一面。可大火烧了很久，介子推仍是不没来。重耳急忙让人点燃山火，可已经晚了，介子拉和他母疏已烧逝世在一棵柳树下。随从从柳树洞里取出一首带血的诗——————”我挠挠脑袋，不好心念的说，“是什么内容？我不记得了？后来，重耳把这一天定为寒食节，第二年，又改替清明节。”
爸爸立刻说：“你说得未经很不错。值得表彰！那首诗是这样的——割肉奉臣绝赤忱，但愿主公常清明。柳下息鬼末不睹，强似陪君作谏臣。假使主私口有我，忆我之时常从费。君在九泉心无愧，懒政清明复清明。望执政者勤政廉洁是每一集体的宿愿。这些或者你还不懂，佳赖读书吧……”
爸爸望向遥方，眼光有些迷茫又有些动摇。远处，鞭炮声此伏此伏，袅袅青烟随风飘远，所有皆在雨中静默着。
“好美读书！”爸爸的话始终在我耳边归响。
家乡清明节的作文8
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当我听到这句诗，我总会想起自已第一次上坟时的情景。
那是一个星期六，我迅速穿着打扮好，只听妈妈一声响：“准备……出发！”
我冲出家门，外面下着蒙蒙细雨。树上闪动着晶莹的露珠。经过长途跋涉，我们终于来到大山，那儿山路很陡，一不小心，就会摔跤。路旁有许多大树，有的树枝交杈还真有一分阴森；有的树很笔直，像草原的哨兵一样；有的树弯着腰，不肯抬头。……
我们来到一个花草茂盛的.地方。里边有一所坟，上面已被花草遮得看不见。爸爸用镰刀把上面的花草割掉。“咦，这是谁的坟？”在一旁的妹妹说话了。“是你外公的。”妈妈笑着说。“你外公死早了，你妈妈才六年级，外公就死了。”爸爸说。我心想：不做点工作，尽让外婆做，就这么死了。我有点恨外公。但是，是因为他经常工作而死的。”爸爸接着说什么，我吓了一大跳。为自已说的那些话而感到惭愧，是外公给了我上学的机会，他为什么那么早就死了呢？想着想着，我脸上流出了水不知那是细雨还是泪水。因为，我知道，在我面前的不是一所坟，而是外公。
“快来给外公做新衣啦！”妹妹说。我一下子醒过来。好！就用行动改正那些说过的话吧！我下定决心。
爸爸拿来一个白东西，叫我们把它花开，我仔细的花着。一张纸没分开，都逃不过我的眼睛，忙了一阵子，我终于把纸都分开了。爸爸拿出事先准备好的竹竿，把白纸拴在上面，三下两下跳到坟上把它插进坟里。看着那洁白的纸，我非常高兴。
“烧纸钱喽！”那多嘴的妹妹又在那儿叫了。我拿起一板纸，仔细地花着。可妹妹却硬一张都没花开，总三四张的挨在一起。我又把她花的重新加工了一遍。纸已经烧完，我们准备磕头了，查了火有没有灭，才叫我们去磕。
我双腿跪下，磕了三个头，并下定决心：外公，我一定要用我的成绩来报答您。
我喜欢家乡的清明节！因为，每年，都能来看望那慈爱的外公。
家乡清明节的作文9
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断 外踏青游玩。并举办一系列体育活动。
我的家乡是滁州，在清明节那天，街道上没有多少人，在某些地方可以看见，门前有摆放白色以及其他颜色的花圈以表示对死者的纪念，在一些大树下也可以看见已经燃放了的香。
清明那一天，我早早的起了床，跟着家人来到了墓园。我怀着一颗对老太无比思念的心，走到了存放老太骨灰盒的柜子前，慢慢打开柜子，一张黑白照片印入眼帘。照片上的老太安详的笑着，仿佛所有的一切都没有发生过。她似乎还存在于这个世界上。我的'心猛然一紧。沉默了一会儿。我跪了下去，对老太的相片磕了三个响头。外婆她们眼中还噙着泪水。爸爸妈妈姐姐等人给老太请过安之后，就和我来到了烧纸钱的地方。我和姐姐、表哥拿起一大把纸钱默默地往火堆里丢去，漫天都是飞舞的纸絮，落在我们的头上，衣服上，前方滚滚而来的热浪也让人受不了，可我们还是坚持把纸钱烧完，好让老太在地下不用担心钱的问题。烧完纸钱，家长们便拿出鞭炮开始燃放，随着“噼里啪啦”的鞭炮声，我和妈妈走出了墓园迷途中还看到几个人在自己的亲人的坟前上坟。
这就是我家乡的清明节，它用扫墓，烧钱等一些活动表达了对亲人对祖先的一种深深的怀念。
六年级人教版下册第二单元民风民俗的作文：家乡的清明节
清明节我们放假三天，爸爸带我们回趟老家，短短离家两个月的时间，家乡的变化真大啊，柳叶爬满树枝，桃花开满树杈，空气里到处都弥漫着春天的气息和香味，麦苗在茁壮成长。风柔了，天暖啦，我感觉到了春天向我们走来。
我们这清明节的风俗，去祭拜祖先，为祖先添坟。
我同爷爷他们一起来到祖先的坟前，拿出爷爷带来的冥币等摆放在坟前点燃，然后默默祈祷着：希望先人能保佑家庭幸福合家欢乐。我们给祖先磕了几个头。这时爷爷爸爸等拿起铁锹给祖先们添土圆坟..........
一个天国里，是他们对我们的保护，这个世界里，是我们对他们的祈祷。下一个清明节，我还来！
家乡清明节的作文10
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”时间过得飞快，一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节，在这一天，人们要带酒食果品，纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。
今年清明这一天，天气特别好，可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早，因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时，感觉心情特别好，一路上蹦蹦跳跳的，就像是刚出笼的小鸟，因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的.表情上看，可没我这么高兴，这也许就是去扫墓的原因吧。
在山脚下，我觉得和别的上没什么两样，可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生，杂草高出了我一个头。走着走着，我们来到了太爷爷的坟墓前，在坟墓的周围到处都是一些树枝和杂草，它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。
我们先把坟墓的周围的草除一除，接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸，摆上供品，点上香，我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词，报告着这一年来家里的大事，还请太爷爷保佑全家大小平安。我想：在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的，他一定感到欣慰，一定会保佑我们的……
最后，我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了，等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭，我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上，我好奇地问：“爷爷，为什么要这样呢？”爷爷说：“表示祖先和我们在一起啊！”死人明明就在这嘛，怎么会和我们在一起呢？也许他活在爷爷的心中吧！我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍，我们就下山了。
在下山的路上，大家有说有笑，心情非常轻松。回来时我想：原来清明节就是表示对先人的怀念日，这也是家庭团聚，这也是踏青赏春的好机会。
今年的清明节我过得特别有意义，明年我一定再来扫墓。
家乡清明节的作文11
屈原是一个伟大的人物，他的爱国之心是无人能比的。
我们怎能忘屈原，在怀王客死于秦之时来到江边，颜色憔悴，形容枯槁。“举世皆醉，而我独醒。”渔夫劝他说：“举世皆浊，何不随其流而扬其波，哺其糟而啜起醴？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原长叹一声说：“世人又有谁能理解我呢？楚国日削月割，怀王客死于秦，只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣，我又有何颜面苟活于世？唯有一死，乃我心头之恨！”乃作《怀沙》之赋，然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平，以为楚王那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报效，我认为这忽视他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同，前者是别无选择的献身，后者却是投机。身为“楚臣”，他不能承受楚国亡国的事实。
仅作为一个“诗人”，即使“国破山河在”，亦不必去死，诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的.教育事业做出奉献，但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为一个政治家面对失败的唯一选择，他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上，这才是屈原对自己的定位。
屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死，一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，他悲吟着，高歌着，在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地，从容如归地赴死。
屈原的死是伟大的，他为祖国，为社稷，殚思极虑，至死不渝，流芳百世，名垂青史。
祖宗给我们一个清明节。清明时的中国，生人走到死的边界，冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人，不只是活在自己的生命里，还活在那些杰出的生里，活在那些杰出的死里，活在历史里，活在未来中。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命，这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。
家乡清明节的作文12
清明节，印象就是吃煮鸡蛋，荡秋千，扫墓。
离万松山（鲁中革命烈士陵园）近，小时候的清明，老师带我们去扫墓。虽然口头上喊着什么继承先烈遗志，发扬革命传统之类的口号，心却被春游和煮鸡蛋吸引着。万松山前绕着小汶河，山上松柏翠绿，在春回大地的清明时节，可以想象景色是多么美好。你想，被严寒桎梏了一冬的孩子，来这里扫墓，该是多么的幸福啊。跟孩子们相比，山上的松树和河边的柳树就遭殃了——家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝。孩子们就趁扫墓的时候，把树枝折回家。那时不懂插这些是为了纪念谁，就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎。
秋千好像是清明节才有的游戏。我们那里叫“悠千”。找两棵靠的近的大树，一根粗绳子，让有力气的大人给拴好，几个孩子便有了自己的天地。一根绳子也让孩子们玩得花样叠出：单人的、双人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明节这天尽情的玩耍，因为大人说：打前不打后，打后死他舅“——意思是秋千得在节前打，节后打就死舅舅。当然是骗人的。或许是因为大人们都忙，怕孩子们荡秋千不安全才编出来吓唬人的。
鸡蛋，似乎是清明的最重要的标志。小时候家里穷，鸡蛋是要卖了换油盐酱醋的'，平时难得吃几回。但是，清明节就不一样了。家家都煮上几个，染成红的、绿的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面画上好看的图案给孩子们。女孩子喜欢比较谁的鸡蛋漂亮，男孩子们并不在乎漂不漂亮，只要硬就行——因为“杠鸡蛋”是清明节必不可少的节目。每人持一个鸡蛋，撞在一起，被撞破了的就输了，就的把撞破的鸡蛋送给赢方。所以，在清明节里谁拥有一个最硬的鸡蛋就会赢得大家的崇拜，当然，是因为他可以吃好多鸡蛋。
2年前，我外地求学，清明节那天收到爸爸的来信，爸爸说：“清明节了，你买几个鸡蛋吃吧。家里人都想你，你妈煮了好多鸡蛋，你弟弟说给你留着呢。当时的弟弟才7岁，记得看完信，我哭了。
家乡清明节的作文13
清明节这一天，人们没有一个是闲着的，都用各式各样的方法来祭奠死去的亲人们，比如扫墓、烧纸钱、上坟等。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的好日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。清明前夕，家家户户忙个不停，准备好扫墓用的祭品。我的家乡也不例外。
“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节到了。这天，我回到老家，奶奶先让我穿厚点，因为那里非常冷。之后又带上纸钱、供样、香等祭品，坐着爷爷的拖拉机向亲人的坟墓开去。一路上，我开心的边唱歌边摇头。伴着我的歌声，很快就到达了目的地，一看“唉，盼望已久的美丽风景原来就是这个样子呀，真扫兴！”我望了望田野，很是荒凉。但乡间小路上，三人一伙，五人一群，来的，回的络绎不绝。点起火堆，烧起香烛，处处弥漫着清明的气息。我们一起烧纸钱、扫墓、给先人坟上填土，我还把自己亲手做的纸花一一插在了祖先的'坟墓上，没过一会儿，我们就已经“凯旋归来”了。
回到家，我怀着好奇心，在互联网上查询了一下有关清明节的习俗，让我大开眼界。知道了清明节是二十四节气之一，还知道了清明节的历史，我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。爷爷还告诉我，清明节是一个非常重要的节日，扫墓、烧纸钱、上坟是我们这些晚辈对先人的尊敬和怀念。
清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节年复一年，寄予了人们对老一辈人的无限哀思和祝福，每逢这个时节，家乡的人们总是忙里忙外，不仅表达了对先人的怀念，更给予了对新一年的希望。
家乡的清明节，有着丰富的文化内涵，我盼望着下一个
清明节的到来……
家乡清明节的作文14
在所有的节气中，惟独清明，让人不可回避的感伤。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”我脑海里有清明的概念，大约就是从这首唐诗开始的。后来念小学，每到这个时节，学校组织我们到杨根思烈士陵园去扫墓，方晓得了清明节有悼亡和抚今追昔的意义。我们那时高声唱响的一首歌：“山鸟啼，红花开，凝望烈士墓，烈士豪气依然在……少先队员扫墓来……”亦是唱得庄严，唱得荡气回肠，直抒胸臆间的沉重与肃穆。
在老家，每逢清明，祭祖活动是必须的。“春风杨柳青，最思清明情。”节前，满心虔诚地走近先人的坟冢，将荒芜一年的坟茔整修一番，割掉杂草，擦净墓碑，铲两块草皮搭在坟头上，以此寄托内心深深的缅怀和哀思。歇息于另一个世界的亲人，再一次牵动着人们脆弱的神经。
清明随细雨至。乡亲们踏着微雨，走在乡间的小径上，腋下夹着一叠黄纸，默默无言地走向自家的坟园。我小时候总跟在父亲身后。他指点着告诉我，某座坟里对应某位先人。我那时心里对坟墓充满恐惧，加之先人年代久远，所以一直未曾分辨出复杂的脉络关系。每到一座坟前，摆上供品，点上香烛，然后焚纸钱。细雨纷飞，大人们在坟前肃立，小孩子则跪在地上磕头，祈求祖先保佑。这时缭绕在心间的乡情和亲情，足以让人感动一辈子。
上大学以后，我在都市里生活，远离了乡村，压根儿感受不到清明的气息。每逢清明，便不由地想起故乡，没有断魂，只有思念，清明是有关家的`回忆，是不忘本的牵念。
荷马《伊利亚特》第六卷中说：“人类有百代，千树叶秋横，一年一度秋风劲，吹落满地金。待到春归重洒绿，枝叶复如新。人间万代皆如此，一代虽死一代生。”由树叶的荣枯而及整个人类的命运，一荣一枯，一死一生，世代如落叶，代代不息。时令正值阳春，草绿大地，燕子衔泥，在这个时节，体会这段话所包含的生与死的意义，那可是别有一番深长意味了。
家乡清明节的作文15
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是人间清明。而在那天堂，或许也是阴雨绵绵，雨点纷纷，但家家户户都是翘首以盼，穿着自己带来，保存得最好的衣服，拥簇着跑上街去，迎接家人们送来的慰问与关爱。那幼小的，正着儿童，少年时的，那正值年轻气状的，那已老态龙钟的，那好心的抱着襁褓中的婴儿的，都乐着，欢呼着——他们几乎都没享受尽人间的快乐与温暖，便被世事带到了这里，所以，在这一天里，他们都欣喜着，期盼着哪个亲人或是哪个可爱的小宝贝出现在自家大门口，拎着大大小小的礼品，在自己面前甜甜地叫上几声——这是多么久违的乡音啊！他们爱听亲人们那唠唠叨叨的叮嘱，祝福，与家中的一切状况，他们爱听那“噼噼啪啪”的鞭炮声，爱闻那纸币的焚烧味——这是热闹！这是香味儿！他们面不改色地端坐在椅子上，心里却简直欣喜得发了狂！
每个人似乎都是这般祥和，欣喜的气氛笼罩着这个世界，久久不散，连最后的那些最微弱的黑暗也被他所吞噬。
——这就是天堂居民的清明，这就是天堂居民的清明心！
我们在清明节里，不用思考太多应为亲人们带去什么，他们真心所想要的，便只是自己所爱的人的真诚探访与慰问，他们不奢求什么，只想在每年的这一天里让自己的内心得到点什么，以充实自己空虚了的灵魂与即将麻木了的情感。
即使是一句祝福，一个苹果，一朵鲜花，甚至是一只陪伴几分钟便需回家的`狗，也会成为他们的慰藉。因为，他们所要汲取的，是那颗永恒不变，炽热的心所散发出的它独有的热量。
在这个似乎并不怎样“雨纷纷”的清明节里，让每一个坟头都热闹起来吧；让每一颗死去的心都温暖起来吧；让那冰凉的石头做的坟碑也随着人们地抚摸温馨起来吧。别让那孤独的老人独守空屋，别让那幼小的孩子独自啼哭。
天堂将会像人间一样热闹万分，温暖无比，人间的人惦念天上的人，天上的人注视着人间的人，这整个世界上，便多了一份思念，多了一份美好，多了一份感动。
在这个清明节里，向天堂居民们发出一份问题卷——你们期盼什么？
我想，是爱。
【家乡清明节的作文】相关文章：
清明节的家乡作文08-17
家乡的清明节作文05-29
家乡清明节作文11-05
家乡的清明节作文06-26
家乡的清明节作文08-04
清明节的家乡作文02-04
家乡的清明节02-04
家乡的习俗清明节作文08-02
家乡清明节小学作文08-03