母亲节文化通用11篇
母亲节文化1
从我们出生那一刻起，便有一位伟大的女性将在我们生命中拥有不可替代的地位，就是我们的母亲，她哺育幼小的我们，她教育年少的我们，她为不懂事的我们操劳，她又为取得成就的我们而到喜悦，她为我们消耗了美丽的容颜，她又为我们的课外实践付出了多少个日夜。而作为子女的我们，又为母亲付出了多少！在这母亲节来临之际，社区实践指导站为同学们想了一个点子，感恩母亲，特此组织一次“我爱您，母亲”DIY贺卡制作和为妈妈读书活动。
以前贺年卡都是买来的，如果我们能亲手做张贺卡送给妈妈，是不是更有意义呢？5月11日上午9:30，由社区实践指导站（xx站）主办的“妈妈我爱你”DIY贺卡制作和为妈妈读书活动在502教室顺利展开。活动现场，我们为大家准备了充足的制作贺卡的材料，和为妈妈读的书。制作贺卡同学的热情高涨，发挥各自的创意，女儿是母亲的小棉袄，心灵手巧的女孩子们做的贺卡令人啧啧称赞；顶天立地的男子汉们虽多不擅长手工，但做的贺卡上都满满的写着给妈妈的心里话，他们用一种更直白的方式，表达了对母亲的感恩。“谢谢妈妈！”“妈妈我爱你！”是贺卡中最常用的大标题。
同学们的态度非常认真的，从这些制作贺卡中我们可以强烈地感受到同学们对母亲的满满爱意与深深感激。我们让制作的快、写的快同学上台交流一下贺卡上写给妈妈的心里话，和为妈妈读一段书，让妈妈享受一下做为儿女的一片孝心。此次制作贺卡活动旨在为同学们提供一种较为含蓄而又不失温馨的方式来表达对母亲的爱意，为同学们感恩母亲的养育之恩提供一个平台。
在活动中，有一个同学说道：“最爱你的人，最牵挂你的'人，永远是你的母亲，她可以为你付出一切。”最感人的语言莫过于最真实的心底之语，还有的同学用英语表达了对妈妈的爱。我们为妈妈们每人准备了一块毛巾。在这个特别的节日里，是值得我们为母亲做张贺卡，送份礼物，给母亲一分甜甜心意的。
生活如诗、如画、如歌，她需要艺术的滋养，更需要人与人之间的情感的呵护。正如小小的卡片可以传递着人间的情谊，但是我们更多的是要理解爱、学会爱、以实际的行动去表达爱。时刻保持一颗感恩的心去享受生活，感悟人生！
我们实践站此次活动的目的，锻炼学生们动手制作的能力，培养学生对情感的理解，以及贺卡意义的理解，锻炼学生举手发言的勇气，实现感恩的目的。
让广大同学积极主动地参与此次活动，潜移默化地受教育，受鼓舞。整个活动持续了一个多小时，从总体上看，此次我们开展的活动是比较成功的！积极倡导同学们感恩，使感恩之心深入人心。学生社区实践指导站以后还要举办这么有意义的活动，让我们的生活充满感恩，让世界变得更加美好。母亲节，让我们祝愿天下所有的母亲快乐平安！
主办：xx市学生社区实践指导站（xx站）
承办：xx闸北xx社区明悦文化服务中心
母亲节文化2
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起
⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病孝的本质之一是“生命的互相尊重”孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱孝的本质之二是“敬畏”人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”
⑧亚当;斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的.尊重和敬畏，始终是一道未解的难题今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”
——选自20xx年03月13日《人民日报海外版》
1.本文的中心论点是什么？（2分）
2．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）
3.本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）
A.并列B.对比C.递进D.总分
4.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
5．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
答案：
1.我们要继承和弘扬孝文化（2分）
2.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠（1分）
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先（1分）
③糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分（1分）
3.C(2分)
4.举例论证（1分）运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点（2分，意思接近即可）
5.市场经济条件下道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题（2分）我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核（1分）
母亲节文化3
一、活动背景
世界上有一种爱，任你肆意地去索取，却从不需报答，这种爱叫母爱，这个人叫母亲。“母亲节”虽然是泊来品，但在温暖和煦、艳阳高照的春日里，它让人感觉温馨备至。感恩是一种文明，感恩是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应该有的基本道德准则。拥有一颗感恩的心，才懂得去孝敬父母，才懂得去尊敬师长，才懂得去关心、帮组他人。
二、活动目的
通过组织开展母亲节感恩教育活动，弘扬孝敬父母、珍视亲情的传统美德，引导学生从理解、关心父母开始，培养学生感恩的心，学会关爱他人，尊敬师长，与人和谐共处的能力；在体验活动中，培养学生对家庭，对父母，对亲人有热爱、有责任，愿奉献的良好情感，以此激发学生的学习热情，增强学生的道德规范素质。
三、活动相关内容
活动准备：
为学生创设良好的自然环境和人文环境。
自然环境：
组织学生精心设计符合本次主题的班级环境，并放手让学生去布置，渲染气氛。
人文环境：
一、设计体验活动：可选择其中一个或多个
1、为妈妈梳头或洗脚；
2、送妈妈一句温馨的祝福；
3、为妈妈分担一定的家务（力所能及）
二、制作一张感恩卡，在精美的图案下写上充满感恩的话，写一篇感恩母亲的文章。
三、活动基本步骤：
1、班主任老师通过自己对母亲感恩的经历导入活动。
2、请3—5名同学描述体验活动的过程和感受。
3、学生展示感恩卡，教师选择2—3名同学讲一讲为什么制作感恩卡，并由同学们选出5张优秀的`感恩卡，并要求学生把感恩卡赠送母亲。
4、选择有代表性的感恩母亲的文章诵读，并要求学生回家后为母亲诵读。
5、集体合唱《感恩的心》。
6、发一张家长信息反馈卡，请家长对孩子在活动中的表现给予评价。
四、自我评析
本班学生都是独生子女，从小就受到父母、亲人的百般呵护，父母对孩子的要求总是尽量满足，但孩子对父母的要求是无止境的。理解父母，感恩父母的孩子却很少。为此，我选择了“感恩母亲节”这一主题，使学生拥有一颗感恩的心，懂得去孝敬父母，懂得去尊敬师长，懂得去关心、帮组他人。
班会在整体构思上，内容紧贴母亲节，形式符合学生的实际请况，活动设计和活动的操作力争让学生自己去尝试。整个活动确实有许多亮点，如学生的体验活动，学生真情体验，感触颇深。
母亲节文化4
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的`动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
——选自
20xx年03月13日《人民日报海外版》
1、本文的中心论点是什么？
2．孝文化的精华和糟粕分别指什么？
3、本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）
A、并列 B、对比 C、递进 D、总分
4、第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？
5．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？
【参考答案】
1、我们要继承和弘扬孝文化。
2、精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。
糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。
3、C
4、举例论证。运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（意思接近即可）
5、市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。
母亲节文化5
为庆祝国际母亲节和国际护士节的到来，弘扬以“爱心、耐心、细心、责任心”为主的母爱精神和护理传统，进一步营造感恩母亲、关爱护士的良好氛围和社会风尚，安陆市妇联和安陆市卫生局决定开展庆祝母亲节、护士节文化活动，活动具体实施方案如下：
一、活动时间：20xx年5月9日
二、活动地点：安陆宾馆三楼大会议室
三、参加对象：全市各级各类卫生医疗机构的相关人员
四、活动安排：
（一）护士演讲比赛（决赛）
决赛采用现场比赛方式进行，由组委会评审组现场评选出一等奖1名、二等奖3名、三等奖6名，优秀组织奖及优秀选手奖若干名。
（二）感恩优秀母亲活动
1、优秀母亲的`孩子为自己母亲献上礼物（形式不拘一格，一张爱心卡片，一句温馨话语，一个深情表白，一句真诚祝福，一首感恩歌曲，一首敬母诗歌，一支爱母舞蹈，一个亲子游戏，等等。）。
2、优秀母亲的孩子代表（要求：男女代表各一名）与母亲面对面交流（交流主题参考：妈妈，我想对您说），表达感恩之情。
（活动期间播放以“歌颂母亲”和“感恩母亲”为主题的音频、视频。）
（三）颁奖
1、护士演讲比赛获奖者。
２、优秀母亲。
（四）护士礼仪展示：感恩的心。
母亲节文化6
母亲节的诗歌
慈母手中线，游子身上衣。——(唐)孟郊
世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁
母亲节的起源
五月的第二个星期日是母亲节。对于给我们生命的母亲,再多的言语也难表感恩的心情。不管母亲美丽还是平凡,年轻还是衰老,在孩子眼中,母亲永远是天下最美的女人。
母亲节的起源
英国母亲节的发展
十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为「Mothering Sunday」，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。(注：四旬斋是指复活节前夕之前，星期天除外的40天)。
当时，有许多的穷人必须在有钱人家里帮讨生活，而被迫离家寄宿在主人家里，在Mothering Sunday这一天，主人们会放他们假，并鼓励他们返家与妈妈团聚。为增加欢乐气氛，也发展了一种特别的蛋糕称为-mothering cake。
随着基督神在欧洲的扩散，这个节日转为对「Mother Church」的崇敬：表达人们对赋予他们生命、保护他们免于伤害的精神力量的感谢。从此，教会的仪式便与母亲节的庆祝活动相结合，以同时传达人们对母亲与教会的感念。
之后，安娜和支持者们开始写信给部长、企业家和政治家，要求订立全国性的母亲节，他们很成功的被接受了，因为1911年时，几乎所有的州都已开始庆祝母亲节了。威尔生总统(President Woodrow Wilson)亦于1914年发表官方声言，让母亲节成为全国性的节日，就是每年五月的第二个礼拜天这一天。
全世界的母亲节
虽然，许多国家是在一年中不同的时节庆祝属于他们的母亲节。然而，多数国家如丹麦、芬兰、意大利、土耳其和比利时，都是在五月的第二个星期日庆祝母亲节的。
母亲节的由来
古母亲节起源于希腊，古希腊人在这一天向希腊神话中的众神之母赫拉致敬。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年轻人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。
现代意义上的母亲节(MOTHER'S DAY)起源于美国，由安娜·贾维斯(Anna Jarvis，1864-1948)发起。她终身未婚，膝下无儿无女。1906年5月9日，安娜·贾维斯的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世的周年忌日，贾维斯组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。
贾维斯写信给西弗吉尼亚州格拉夫顿的安德鲁斯循道圣公会教堂，请求为她的母亲做特别追思礼拜。她母亲生前为这一教堂的星期日学校服务了20多年。1908年，教堂宣布贾维斯母亲忌日——5月的第二个星期日为母亲节。贾维斯还组织了一个母亲节委员会，开始大规模宣传，呼吁将母亲节定为法定节日。
她的呼吁获得热烈响应。1913年5月10日，美国参众两院通过决议案，由威尔逊总统签署公告，决定每年5月的.第二个星期日为母亲节。这一举措引起世界各国纷纷仿效，至1948年贾维斯谢世时，已有43个国家设立了母亲节。美国政府还规定，母亲节这天，家家户户都要悬挂国旗，以表示对母亲的尊敬。
母亲之花——康乃馨
1934年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。人们把思念母亲、孝敬母亲的感情，寄托于康乃馨上，康乃馨也成为了赠送母亲不可缺少的珍贵礼品。除了这些情感因素外，康乃馨的天生丽质应是它受到人们宠爱的主要原因，或许也正是它的美丽而成为献给母亲的佳品。
母亲节之花康乃馨的花语
母亲之花、母亲节的主花：康乃馨康乃馨花语：魅力、真情、母亲我爱你、温馨的祝福、热爱着你、不求代价的母爱、亲情思念。在这个特殊的日子里，给天下所有的母亲送上最好的祝福吧!朋友们行动起来吧，让我们的母亲过一个愉快的节日，尽一份子女的义务吧。
母亲节之花康乃馨的由来：
1934年5月，美国首次发行母亲节纪念邮票，邮票上一位慈祥的母亲，双手放在膝上，欣喜地看着前面的花瓶中一束鲜艳美丽的康乃馨。随着邮票的传播，在许多人的心目中把母亲节与康乃馨联系起来，康乃馨便成了象征母爱之花，受到人们的敬重。国际上献给母亲的花是康乃馨，它在纤细青翠的花茎上，开着鲜艳美丽的花朵，花瓣紧凑而不易凋落，叶片细长而不易卷曲，花朵雍容富丽，姿态高雅别致。
1、红色的康乃馨象征热情，正义，美好和永不放弃，祝愿母亲健康长寿。
2、粉色的康乃馨，祈祝母亲永远年轻美丽。
3、白色的康乃馨，象征儿女对母亲纯洁的爱和真挚的谢意。
4、黄色花朵象征感恩，感谢母亲的辛勤付出。
1.馨香满园
组成：紫康乃馨11枝，1枝白百合配满天星，外用粉色皱纹纸，绑同色花节。
花语：祝我美丽的/乐观的/热情的/健康自信的/充满活力的最好最好的朋友——妈妈/生日快乐!
2.幸福如蜜
组成：红康乃馨16枝，黄茑丰满，金鱼草点缀，花色彩纸单面花束，绑咖啡色丝带。
花语：愿您在这只属于您的日子里能幸福地享受一下轻松，弥补您这一年的辛劳，祝您过个够味，够劲的节日!
3.快乐分享
组成：桃红色康乃馨24枝，百合2朵，叶上金1扎，紫色纱网包裹，内衬浅色棉纸，扇形包装。
花语：在这快乐分享的时刻，祝您——节日快乐，天天开心!
4.温情无限
组成：红康乃馨9枝，百合6枝，配黄莺和绿叶，玻璃纸内衬，中层白色丝棉纸，外层红色皱纹纸，红丝带束扎，单面包装。
花语：带着盈盈思念，带着温馨祈愿，祝福您永远开心快乐。
5.难忘恩情
组成：12枝红色康乃馨、桔梗、叶上花，配全粉色温馨包装。
花语：您像月光夜夜在祈祷我幸福，照亮我踏的每一步;我不会哭、我不会输，我在月光守护的黑夜里看着自己真的像您，今夜让我对您说这一句：我爱你!
6.感恩的心
组成：29枝红色康乃馨，黄莺丰满、满天星，紫色皱纹纸圆形包装、红色皱纹纸，紫色蝴蝶结丝带束扎。
花语：对于我们来说，最大的幸福莫过于有理解自己的父母。我得到了这种幸福，并从未失去过。所以在您的生日，我将要向您说一声：谢谢!
中国的母亲花——萱草
我国也有一种母亲之花，它就是萱草花。
萱草，在我国一向有“母亲花”的美称。远在《诗经、卫风、伯兮》里载：“焉得谖草，言树之背?”谖草就是萱草，古人又叫它忘忧草，背，北，指母亲住的北房。这句话的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，种在母亲堂前，让母亲乐而忘忧呢?母亲住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母爱，如孟郊的游子诗：“萱草生堂阶，游子行天涯;慈母依堂前，不见萱草花。”叶梦得的诗云：“白发萱堂上，孩儿更共怀。”萱草就成了母亲的代称，萱草也就自然成了我国的母亲之花。
萱草是百合科多年生草本植物，根茎肉质，叶狭长，细长的枝顶端开出桔红或桔黄色的花，十分艳丽，它不仅供人观赏，花蕾叫金针，也可作蔬菜供人食用，在我国南北方广为栽植。
母亲节文化7
感恩母亲节，回首略谈孝文化
叶小文
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被 物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的'终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约www.定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦ “人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼 神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖 ，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当?斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
1.本文的中心论点是什么？（2分）
___________________________________________________________________________
2．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）（因为这篇文章条理性差，这道题真不好回答。）
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3.本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）（如此不典型的议论文，还谈什么“本论”！）
A.并列 B.对比 C.递进 D.总分
4.第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
________________（问题设置不当，从一句话中无论如何也看不出是举例论证！）
5．为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
_____________________________（第一个问题不好归纳概括，第 二问没有什么价值。）
参考答案：
1.我们要继承和弘扬孝文化。（2分）
2.精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝www.敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国 家孝忠。（1分）
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。（1分）
糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。（1分）
3.C(2分)
4.举例论证。（1分） 运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点。（2分，意思接近即可）
5.市场经济条件下。道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（2分） 我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）
母亲节文化8
为庆祝国际母亲节和国际护士节的到来，弘扬以“爱心、耐心、细心、责任心”为主的.母爱精神和护理传统，进一步营造感恩母亲、关爱护士的良好氛围和社会风尚，XX市妇联和XX市卫生局决定开展庆祝母亲节、护士节文化活动，活动具体实施方案如下：
一、活动时间：20xx年5月9日
二、活动地点：安陆宾馆三楼大会议室
三、参加对象：全市各级各类卫生医疗机构的相关人员
四、活动安排：
护士演讲比赛
决赛采用现场比赛方式进行，由组委会评审组现场评选出一等奖1名、二等奖3名、三等奖6名，优秀组织奖及优秀选手奖若干名。
感恩优秀母亲活动
1、优秀母亲的孩子为自己母亲献上礼物。
2、优秀母亲的孩子代表与母亲面对面交流，表达感恩之情。
颁奖
1、护士演讲比赛获奖者。
２、优秀母亲。
护士礼仪展示：感恩的心。
母亲节文化9
感恩母亲节，回首略谈孝文化
叶小文
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草。谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化。
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处。
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑。鲁迅说，封建礼教只剩下“吃人”的狰狞面目。
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中“三纲五常”的封建杂质和“埋儿奉母”的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义。
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照。现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁。欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被物化、被抛弃。如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即“生命的安立”，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的.通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定。于是，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至“要钱不要命”的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起。
⑦“人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。”继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病。孝的本质之一是“生命的互相尊重”。孝文化所倡导的“善事双亲”、“敬养父母”，“老吾老以及人之老”，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将“亲其亲、长其长”的家人之孝升华为“助天下人爱其所爱”的大爱。孝的本质之二是“敬畏”。人不应敬畏鬼神，但不能没有敬畏之心。宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，“家有近祖，族有宗祖，慎终追远，直至始祖”。如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德“变薄”，那么，“慎终追远则民德归厚矣”。
⑧亚当?斯密（经济学的主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束。但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题。今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系。不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能。
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。
——选自20xx年03月13日《?海外版》
小题1:本文的中心论点是什么？（1分）
___________________________________________________________________________
小题2:孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）
_______________________ _
小题3:第⑥段画线句子除了引用论证，还用了什么论证方法？有何作用？（3分）
____________ ____
小题4:为什么说“在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题”？面对这道难题我们中学生能做些什么？（2分）
_____________________________
参考答案：
小题1:(1分)我们要继承和弘扬孝文化。
小题2:(3分)精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠。②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先。糟粕：“三纲五常”的封建杂质、“埋儿奉母”的愚昧成分。(1分)
小题3:(3分)举例论证。(1分) 运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏主命这两条约定的观点。(2分，意思接近即可)
小题4:(2分)市场经济条件下，道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题。（1分） 我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核。（1分）
小题1:
试题分析：论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。如果文中没有直接提出论点，那就根据全文的中心话题理解作者表达的见解来概括。比如本文中心话题就是“孝文化”，作者是在讲“继承和发扬”的问题，从这个方面概括即可。
小题2:
试题分析：找到相关文字段，从中摘选关键句子即可。第四段讲到孝文化的糟粕，第七段讲到孝文化的精华（排比句）。
小题3:
试题分析：找到文段中作者所罗列的现象，理解其举例论证的方法，从反面证明了本段前面所说的道理“尊重生活，道德约束”。
小题4:
试题分析：以上一题的解答为基础，说明作者所摆出的现象严重性。还是从本文的中心议题“孝”来发表感想，谈谈中学生如何去做。
母亲节文化10
一、活动背景：
5月份得第二个星期天，作为一个向母亲表达爱的节日，往往被快捷的生活节奏所代替，出于自身的不善表达，很多人也往往不知道以什么的方式来表达对母亲的爱。母爱是世界上最伟大的爱。这样的一个节日，我们希望人们能放慢生活的节奏，与我们一起，来共同表达对母亲的爱以及祝福。
二、活动主题：
爱在心中，感恩更美。
三、活动时间：
校内：5月9号到12；校外：5月10号。
四、活动地点：
五、活动内容：
本次母亲节活动将分为校内校外两部分同时进行：
1、校内活动将以“感恩母亲树”，“感恩母亲题材电影展”为主要内容；
2、校外主要包括“亲情DH连线”，“美丽妈妈街头留影”，“感恩母亲树”，以及“母亲节小花童”。
六、活动流程：
校内部分：
（一）、“感恩母亲树”：
1、5月7号用彩灯彩带装饰好“母亲树”并在当晚点亮“母亲树”。
2、5月8号下午4点半在万人食堂前设点，提供200份“祝福书签”征集同学们想对自己母亲说的“悄悄话”，并可自己将祝福卡挂上“母亲树”也可由工作人员帮助挂。
3、“母亲树”5月9号到10号从晚上六点持续点亮到11点半。
（二）、“感恩母亲题材电影展”：
校外部分：
（一）“感恩母亲树”：活动内容大概与校内一样。但是“母亲树”，座椅，帐篷有商家提供
（二）“美丽妈妈街头留影”：5月8号当天活动在港惠新天地前设点，商家准备好即影即出的照相机，为经过广场的带着小孩的妈妈在母亲树前免费拍照，拍完后一张贴于我们之前准备好的墙板上，另一张则留个妈妈做纪念。
（三）“亲情DH连线”：此环节旨在为在外务工人员和在外地读书的学生们提供一个便捷的表达爱的方式，活动当天将在沃尔玛两个入口设点，由商家提供10部手机，免费让他们打DH联系自己的母亲送上祝福。
（四）“母亲节’小花童”：活动当天联系好特殊儿童学校一二年级的小志愿者充当“母亲’小花童”向带着小孩路过的妈妈派送康乃馨。
七、活动前期准备：
1、4月14号前将策划书交给外联部，联系商家。联系电影放映商家。
2、4月18号前将策划书发给编辑部，让其负责宣传海报内容，及横幅内容。4月22号前完成。
3、4月23号前将海报内容和横幅内容交给宣传部出海报横幅，5月1号完成，5月2号将海报横幅挂出。
4、5月4号前策划部准备好相关道具材料，联系好场地
5、4月25号前联系好特校方面。
八、资金预算：
1、校内母亲树布置（校外由商家准备）：彩灯：150元；彩带：50元；小计：200元
2、母亲树祝福书签：500张500—0.5元=250元
3、宣传费用（三条横幅，两条是用于校内，一条是校外活动现场、7张宣传海报：四张校内三张校外）：横幅：3—60=180元海报：6—30=180元小计：360元
4、亲情小灵通由商家提供
5、康乃馨：100支（商家提供）
6、即影即出照相机：商家提供；贴相片的展板：也由商家提供
7、流动资金：200元
共计：1010元
努力成才，把感恩情感转化成学习动力，用实际行动报答母亲。———小学开展“浓浓深情真情行动”母亲节系列活动，引导学生感恩母亲，表达对母亲的感激之情。活动以个“三个一”的形式逐步深入推进：
1、唱一唱。学校把课间铃声设置为《世上只有妈妈好》，同时，各班在午间谈话课多种形式演唱《烛光里的妈妈》、《感恩的`心》、《我的好妈妈》等歌曲，营造“浓浓深情真情行动”母亲节主题活氛围。
2、写一写。写一句或几句表达感谢妈妈或祝福妈妈的话，各班把有代表性的作品推荐给学校红领巾广播和《舟山晚报、赢周刊》，加大、拓宽“真情表达”渠道。
3、做一做。通过为妈妈唱一首歌、为妈妈梳一梳头发、抱一抱妈妈、烧一份爱心早餐、为妈妈做一做家务等富有实效的实际行动，把对母亲的感谢之情落实到实处、细处。
母亲节来临之际，———小学举行了“春暖花开、感恩母亲”贺卡制作活动。学生设计并剪刻出美丽春天的花朵，有象征祝福的郁金香，有象征母爱的康乃馨，有象征生命的迎春花，有象征幸福的蝴蝶兰等，然后制作成新颖别致的贺卡，将象征感恩之情的剪纸作品张贴在贺卡上，并写下对母亲最想说的话。学校倡议学生在送出贺卡的同时用实际行动表达对母亲的爱。
母亲节文化11
①明天母亲节，给母亲献一束什么花？外国人是康乃馨，国人则往往是萱草花，又名忘忧草，谁言寸草心，报得三春晖！感恩慈母爱，不妨回首略谈孝文化，
②不可否认，孝文化一度贯穿于中华民族的历史长河，构成了传统文化的重要根基，浸染于华夏儿女的心灵深处，
③不必讳言，封建孝道将千年文明古国桎梏得万马齐喑，鲁迅说，封建礼教只剩下吃人的狰狞面目，
④孝文化精华与糟粕混杂，应对其有扬有弃，革除传统孝道中三纲五常的封建杂质和埋儿奉母的愚昧成分，找回其有助于克服迷心逐物的现代病的根本意义，
⑤何为迷心逐物的现代病？现代化使人们的物质生活水平普遍提高，可精神世界却缺少了关照，现代的人们拥挤在高节奏、充满诱惑的现代生活中，人心浮动，没有片刻安宁，欲望在吞噬理想，多变在动摇信念，心灵、精神、信仰在被 物化、被抛弃，如果失落了对自身存在意义的终极关切，人，靠什么安身立命？
⑥安身立命即生命的安立，作为中国文化的传统话题，不仅是儒家的追求，也是儒释道的通义，这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定，也是今天现代化的动力；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定，现代化和市场经济不断放大、满足着安身立命的基本约定，但也难免刺激、放任个体对物质享受的过度追求，不断洗刷甚至消解追求幸福的集体约定和未来约定，于是，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，近利远亲、见利忘义、唯利是图、损人利己，甚至要钱不要命的道德失范现象，反而在促进生活提高、人类进步的现代化浪潮中沉渣泛起，
⑦ 人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方，继承和弘扬孝文化之合理内核，有助于找回尊重生命、敬畏生命这两条约定，治疗迷心逐物的现代病，孝的本质之一是生命的互相尊重，孝文化所倡导的善事双亲、敬养父母，老吾老以及人之老，不仅要求我们尊重自己父母的生命，也要尊重、关爱他人的生命，从而扩展为对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国家孝忠，将亲其亲、长其长的家人之孝升华为助天下人爱其所爱的大爱，孝的本质之二是敬畏，人不应敬畏鬼 神，但不能没有敬畏之心，宗教的原理是敬畏神，孝文化的原理是敬畏人——敬畏父母、敬畏长辈、敬畏祖先，家有近祖 ，族有宗祖，慎终追远，直至始祖，如果说金钱、利益可以洗刷和消解人伦道德，诱使民德变薄，那么，慎终追远则民德归厚矣，
⑧亚当斯密（经济学的`主要创立者——选者注）写过《国富论》，也写过《道德情操论》，意在市场经济必须有道德约束，但如何在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题，今天，我们正多方努力，树立和践行社会主义核心价值体系，不妨打开视野，有容乃大，包括回首孝文化，肃清其附着的污泥浊水，找出其相通之普遍价值，发掘其适应社会主义市场经济发展和和谐社会建设需要的可用功能，
⑨爱乡方爱国，尽孝常尽忠，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平，
——选自20xx年03月13日《人民日报海外版》（这个03月同样应去掉0，）
（本文不是规范的议论文，生涩不畅，条理混乱，不适合做议论文阅读材料，）
17，本文的中心论点是什么？（2分）
___________________________________________________________________________
18．孝文化的精华和糟粕分别指什么？（3分）（因为这篇文章条理性差，这道题真不好回答，）
___________________________________________________________________________
19，本文本论部分的结构是（ ）（只填序号）（2分）（如此不典型的议论文，还谈什么本论！）
A，并列
B，对比
C，递进
D，总分
20，第⑥段画线句子主要运用了什么论证方法？有何作用？（3分）
________________（问题设置不当，从一句话中无论如何也看不出是举例论证！）
21．为什么说在市场经济条件下克服迷心逐物的现代病、唤回人们对生命的尊重和敬畏，始终是一道未解的难题？面对这道难题我们中学生能做些什么？（3分）
_____________________________（第一个问题不好归纳概括，第 二问没有什么价值，）
参考答案：
（三）17，我们要继承和弘扬孝文化，（2分）
18，精华：①尊重、关爱他人的生命，对上孝敬、对下孝慈、对亲友孝悌、对国 家孝忠，（1分）
②敬畏父母，敬畏长辈，敬畏祖先，（1分）
糟粕：三纲五常的封建杂质、埋儿奉母的愚昧成分，（1分）
19，C（2分）
20，举例论证，（1分）
运用人们唯利是图、见利忘义等一系列道德失范的事例，有力地论证了患上迷心逐物的现代病的原因是人们违背了尊重生命、敬畏生命这两条约定的观点，（2分，意思接近即可）
21，市场经济条件下，道德滑坡、信仰缺失，拜金主义、享乐主义泛滥，人们忽视了对生命的尊重和敬畏，所以说始终是一道未解的难题，（2分）
我们中学生要树立正确的人生观、世界观、价值观，弘扬孝文化的合理内核，（1分）
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