电影八佰观后感3篇
认真观看完一部影视作品以后，这次观看让你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写观后感了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧，以下是小编整理的电影八佰观后感，欢迎大家分享。
电影八佰观后感1
这是一场大家都熟悉的战役。其实，它称不上是一场战役。
这只是一座孤城上最后的防守，最后的军人，他们如困兽一般的坚守，而已。
无法形容自己坐在电影院时的心情，对这部片子期待得太久了，久到有一些害怕，害怕看到的不是我想看到的，害怕看到的是支离破碎的。
无处不在的网民们剧透说，头盔用错了，坦克的型号不对，那两匹马也各种不对，而我，从第一分钟那个软糯的上海话声音出现的瞬间，就攥紧了手机，用尽力气地握住。似乎这样，才足以让我有力气抵挡住接下来的惨烈。
“点枝蜡烛，摆一碗酒酿圆子”这应该是上海人祭祀的习俗吧。
此刻，当我再次想起这话的时候，忍不住想起自己，每年祭祀时，可曾想过那些人？那些在战争中逝去的人们。
而我们，就是影片中提及的那四万万人啊。虽然时光流逝，四万万的基数越来越大，可按理说，应该是人同此心，心同此理的吧。我们在高楼大厦，钢筋铁骨中穿梭时，可曾在心里竖一座碑，那上面，布满弹孔！
画面转向那匹漂亮的白马，它在弹片横飞的战场上飞奔，它的身躯染上了血色，它的蹄声“蹬蹬”，一声声敲痛人心。对面租界，有女人在唱着歌剧，江的这边，一个稚嫩的声音响起，“我倒下了，就换你。”
我在回忆剧情的时候又一次热泪横流。
看着那些战士，身上绑满手榴弹，一边喊着“娘，孩儿不孝，”一边纵身跃下；
看着河那边的年轻人，为了将电话线带过河而被打成筛子；
看着那面倒下又站起来的旗帜；
看着小男孩搂着白马脖子的片刻宁静；
看着老光棍凝视着女孩脱下衣服的背影；
看着老艺人唱着《长坂坡》，要杀个七进七出……
鼓点声中，多少英雄止步桥上，鲜血将历史浸泡出了浓重的红与黑。我站在几十年以后的盛夏，看镜头下的雪，轻悄的，盖不住一张血污的脸。
电影很长，两个半小时，短暂的宁静都会被枪声打碎。我和朋友说，别带孩子去看。场面太过惨烈，超出了我对它的预期。炮火击碎了心中最柔软的地方，我居然生出了一种灵魂无处安放的错觉。
那个年代，那样的一批人，其实有很多人是怯懦的呀。谁都不愿意轻易赴死，但是战争将他们推上了杀身成仁的祭坛，他们献出了所有，冰冷的历史却只留下几行字。
那个被打穿了脸颊的老兵油子，
那个没拿过枪的铁算盘，
那几个不敢杀人的新兵蛋子。
他们的家里有娇妻，他们去上海的时候还做着上游轮玩的美梦。如果他们活在现在，或许会成为白领，和我们一样一边抱怨一边行色匆匆；
或许会是一个农民，因为天气不好而骂几句老天；
或许会在工地打工，开着塔吊俯视着脚下变得渺小的`人群。
如果他们活在现在，也许生活很艰难，但是，至少不用面对凛冽的炮火，不用付出生命的代价。
我无法控制自己的思绪，当电影镜头转向特派员的时候，我想到了这些活下来的勇士们后来的遭遇。被软禁，被暗杀，过了悲惨而与世隔绝的四年孤军生涯。
后来，他们有些回了原籍，有些留在上海做苦力，终此一生，再不能重返战场，杀敌报国。一把淬过火的锋利的刀，就这样被重力折断了。
电影停留在他们冲过垃圾桥的刹那。
这不是一部严格意义上的历史片，抛开那些所谓的硬伤不说，有些史实也是经不起推敲的，比如杨惠敏泅渡送旗，比如四百多勇士最后浴血冲桥……
可这，又有什么关系呢！
电影八佰观后感2
以苏州河为界，南面残垣断壁满目疮痍，北面歌舞升平商女犹唱后庭花，电影在这样的反差中拉开序幕。
这是一场悲怆的“直播秀”，一场被世界围观的“死守”。四百多人抵抗数以百倍的日军，无异于以卵击石，但是他们毅然抵抗了四天四夜。这是一场注定失败的战斗，政客们希望西方列强在目睹战争的残酷后增加谈判的筹码，而战士们则是以自己的血肉之躯告诉身后的四万万同胞，我们没有挫败，中国还有希望，这便是——八佰。
和以前战争题材的电影不同，八佰并没有一味的歌颂英雄主义，也没有以高姿态来批判弱者，而是以客观的角度来反映这些小人物。
他们都是普通人，是农民，有着各自朴实的愿望。老算盘家里刚分了地，还有个素未谋面的媳妇儿；小湖北家里的晚稻还没人收；端午还没照过相，想坐船去远方；羊拐过了小半辈子还没碰过女人；老铁家里还有年迈的老娘和儿子需要人照顾……电影给予了这些小角色足够的支撑和理解，没有人不怕死，都是肉体凡胎，战争之下谁还不是个“种地的”，但是中国这块地，只有我们自己能种，这是永远不会改变的道理。在经历战争的“洗礼”，他们在成长在蜕变，使得他们各自的角色更加丰满，立体。
一个战士身上绑满炸药，留下血书，跳进日军的铁甲阵，接着第二个，第三个……他们一个个报出自己的姓名籍贯，慷慨赴死，尤其最后那一句撕心裂肺般的“娘，孩儿不孝了”直接将人情绪的进度条拉倒了顶点，自古忠孝两难，“国人皆如此，倭寇何敢”亦是振聋发聩。这是影片的第一个高潮，也是一个转折点，把战争中普通人奋起反抗的成长和觉悟都立了起来。“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。不愿做奴隶的人们，被迫发出最后的吼声”！
看完这个片段，脑海里反复的`回荡起义勇军进行曲，竟如此的贴切，铿锵有力。仿佛时间也定格在那一刻，悲壮的气氛蔓延开来，剩下的只有那一股股满腔的热血，热血铸忠魂。
英雄之所以会成为英雄，往往是因为有些事在他们心里，已经退无所退，就像端午这个角色。面对战争的裹挟，首先想到的是逃跑。他和老算盘一起泅游苏州河逃跑，意外撞见了日军的偷袭计划，为了救还在仓库里的弟弟，他大喊一声，就是这一声摧毁了日军的偷袭。泡在河里的端午，第一次被河岸上的人称为“英雄”。听完，他转身游回四行仓库。战友赴死，他亲眼目睹，女学生送旗，他亲手拉起。导演把战争的残酷，用这个角色的视角不断展开一点点的戳中观众的心。到最后护旗那场戏，这个当初说自己就是个“种地的小人物”，终于拿起了枪，一枪枪的把屈辱还给了侵略者。
当时我便在想，如果我是一个军人，如果真的上了战场，面对侵略者的暴行，我会怎么做？我想我也会懦弱，会害怕。敌人一枪打过来，子弹擦过我的脖子，我也会抱着头大喊。但最后，还是会拿起枪，选择做一个战士。
导演以《八佰》为名，我想不单单是指这八百将士，更是想传达一种精神。让我们看到了战争中的人性光辉，他们是英雄也是人，直视战争的残酷也会畏惧会退缩。而在危难之际，他们所焕发出来的是人的尊严和民族的韧性。
我们经历了20xx年这么多事情，最值得歌颂的就是各行各业的“平民英雄”，参与抗疫的每一个医护，参与抗洪的每一位战士，他们所做的，何尝不是对“八佰精神”的一种传承。
如今，四行仓库的旧址依然屹立在苏州河畔，经历了岁月的变迁，当时战争留下的痕迹仍然清晰可见，亦是在警醒我们——山河已无恙，吾辈当自强。
电影八佰观后感3
一九三一年，日军在那年的今天发动了全面侵华战争，十几万东北父老乡亲成为了亡国奴；一九三七年卢沟桥事变，国共联合，抗日战争全面爆发；当年十二月，南京沦陷，三十万人惨死于日军屠刀之下；一九四五年，历经14年浴血奋战，成功迫使日军投降，抗战胜利。在此期间，总计有3600多万军民牺牲，将他们的满腔热血泼洒在了这片他们钟爱着的土地上，其中，有这样一群人，他们用自己宝贵的生命为人民筑起了一道防线，在四行仓库坚守四天四夜，也为中国人民在世界的谈判桌上挣回了份量不轻的筹码。他们就是国军八十八师第三百六十二团，史称“八百壮士！”
一九三七年七·七卢沟桥事变过后不久，淞沪会战爆发，这是中国对日发动的第一次大规模战斗，总计十几万中国军队却在两万日军的进攻下一败涂地，在上海经历惨败之后，便向南京撤退，仅留下八十八师第三百六十二团不到两个营的兵力，他们在背靠英法租界的四行仓库之中建立阵地，经过一系列战斗之后向英法租界撤退的故事。我看得泪流满面，但是我也为其感到愤恨！一开篇便出现了逃兵，有人说战争可怕很正常，逃跑是人性，也是每个人的本能。我一听便心头火起，呸，本能？那像郑凯演的陈树生为了保住阵地和战友，不惜身上绑满炸弹，纵身从四层楼高跳下，与日军同归于尽；李晨演的齐连长总是冲锋在前，勇敢无畏，最终带领小队掩护大部队撤退而壮烈牺牲，……，他们为什么不逃？照这种说法，每个人都有本能，那还有军队打战吗？为什么这“八百壮士”不逃？进了军营，就要有血性，就要时刻准备迎接死亡！再说了，你们跑得脱？古话说得好“躲得过初一躲不过十五”，那几个逃兵哪个有好下场？一个脸上被打了一枪，一个手指被打断，还有一个逃跑途中遇到日军，在河道里为了不被发现而被活活闷死了，还有被枪毙的`。同样是军人，连死法都天差地别，一些死得光荣，一些死得憋屈，是个人都想青史留名，逃，我反对！如果人人都向陈树生他们那样不惧牺牲，小日本也不会在这里赖14年不走！
还有一个镜头是他们拼死护旗，有人说，一面旗有什么大不了的，那么我想说你大错特错了，军旗是军队的荣誉，而且，英法租界那的外国人、中国人都看着它，一但它倒下，说明军队倒下了，国家倒下了，以前一部电影，一个小国同一实力雄厚的大国开战，就因其打掉了对方旗帜，对方军心大乱，最后被攻破，这更好地说明了军旗乃军队之核心。英烈们护住了旗，就是护住了部队，就是护住了国家，就是护住了希望！
“八百壮士”等英烈用血肉之躯撑起了一片天，令我们有了现在这样的美好生活，这部电影上映时期非常好，9·18前后，更好地让人们记住了今天。今天是9月18日，为我们撑起一片天的烈士们，请安息吧；今天是9月18日，向为我们奉献出自己宝贵生命的烈士们致敬！我们唯有努力学习，才能更好地建设祖国，才能回报烈士们付出的生命！当年国家战乱，民不聊生，英烈们奋勇抗争是报效祖国之方法。而今，疫情肆虐，人们各司其职，做好了应有的贡献，这是今天报效祖国的方法。我们呢？未来属于我们，我们报效祖国之方法在于奋发努力，日后将祖国建设得更好，使国家地位蒸蒸日上。同学们，为了日后祖国的繁荣昌盛，让我们一起努力奋斗吧！
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