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《山羊不吃天堂草》读后感5篇
细细品味一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时就有必须要写一篇读后感了！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的《山羊不吃天堂草》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《山羊不吃天堂草》读后感1
如果说读曹文轩的小说《草房子》唤起了我童年时的美好回忆的话，那么，再次读他的长篇小说《山羊不吃天堂草》却让我产生了深深的疑惑：文学真的是治疗情感弱化的唯一良药吗？
带着对书名的疑惑，一路读下去，读完之后，又产生了新的疑惑，于是有了以下文字。
小说一开始的风格跟《草房子》截然不同，所以我觉得自己的阅读兴趣不像上次那样强烈，但是，出于一种好奇，仍然一路读下去。来自农村的十六岁的小木匠明子跟着师傅三和尚挣扎在城市的最底层，处处被人歧视，走到哪里都觉得低人一等。尽管读起来感觉很沉重，可又觉得这不过是最真实的现实生活的再现，不足为奇。直到读到师徒三人在澡堂里跟几个“城里人”大战一场，最后又来到小饭馆遭受冷遇，作者才借师傅三和尚的话道出了现实的.残酷：
“钱这东西很神奇。没有一样事情它办不到。你身上揣足了钱，走到哪都不怕。钱就是路。钱能把这天上的月亮买下来。人有了钱，屁都比别人放得响些、香些。人说了，‘腰里无铜，不能逞雄’。人可以缺这缺那，独就是不能缺钱。人一穷，就出来了瘪三样。这是没法的事。你饿了三天三夜，饿得前胸贴后背，见人抓着鸡腿在太阳下啃着，你的眼睛就没了骨气。谁说不是‘人穷志短，马瘦毛长’呢？于是，古往今来，那么大一片天空底下，这男的女的，老的少的，都为那钱拳打脚踢，为那钱费尽心思，甚至闹出无数条人命来。不然就说‘人为财死，鸟为食亡‘了吗？”
作者说三和尚是用平静的语气说的，但是看起来很冷酷。我一边读一边想象师傅三和尚谆谆教导两位徒弟的神情，感觉尽管是这样赤裸裸，但又不无道理。
再往下读，仍然没见作者点题，不免有些失望，耐着性子读下去——明子教导鸭子不该放了那只养活他的鸟，明子跟鸭子去*彩票，明子偷偷去兑换那张本不值钱的外币，一直读到明子私自拿了人家1000元订金，我才感觉到，现在的这个明子跟前面那个明子不一样了，尽管他们的处境一样。可到底哪里不一样，又说不出来。
读者迷惑了，明子自己也迷惑了，当他揣着那一千元订金来到教堂，产生了如下疑问时：“什么东西是钱买不到的？人们为什么又需要这些用钱买不到的东西？”，作者终于点题了。书中的明子好象是被教堂的钟声敲醒的，又好象是被家乡那群宁死也不吃天堂草的羊点化的，就像父亲说的那样，“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃，这些*生也许是有理的。”
此刻，答案有了，明子震惊了，明子成熟了，明子出师了，小说也结束了，一个完美的结局，迎着初夏的太阳，明子带着自己的新徒弟鸭子朝前走去，尽管不清楚要走向哪里，可脚步却是坚定的------
小说读完了，读之前的问题解决了，可是，新的疑问却产生了，那群高贵的羊真的能唤醒饱经生活沧桑的明子吗？真的能让他产生羞耻心负疚感吗？我有些怀疑，正如当我站在讲台上激情满怀的对着学生讲：“金钱可以买到山珍海味，可以买到金银珠宝，就是买不到高尚的灵魂啊！”，可是，一走下讲台，面对残酷的社会现实，我依然会觉得自己的呐喊明显地底气不足了一样！
《山羊不吃天堂草》读后感2
《山羊不吃天堂草》写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
年少的明子由于生活所迫，与黑罐一起随师傅“三和尚”远离故土，凭着一身木匠手艺到外面的世界闯荡。严峻的生存环境使得木匠们有时也会为了揽活而争斗，善良的明子将好不容易等到的活儿让给了来自安徽大别山的小木匠；明子认识了一位腿有疾病的城市女孩紫薇，他给她做拐杖并鼓励和帮助她坚强地学会了走路……
明子用紫薇一家帮助他的200元钱全买了彩票，结果只刮出了一大堆生活用品。后来，明子又一次揽到一大笔活儿，并且拿到了1000元定金。明子从来没有一下子见到这么多钱，这些钱可以帮家里很大的忙，他动了卷钱逃走的念头。但是，他这时想起了家乡，想起了那群羊，那群饥饿的山羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却死也不吃，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙，他还想起卖羊的商贩说的那句“种不一样”。
这部作品1993年获中国作家协会全国优秀儿童文学奖，看到标题，我以为讲的童话故事，同时心中有个疑问，山羊为什么不吃天堂草？天堂是地名还是草名？这跟儿童成长有什么关系？看了一半，都没提到山羊为什么不吃天堂草，想想是不是我太孤陋寡闻不懂得作者深意了？作品到最后，才通过明子的回忆写到他们家曾经养的那群羊，宁愿饿死也不愿吃“天堂草”。我想，标题更多的是寓意，是一种对尊严的扞卫，和在困境面前对真善美的坚守。
有的人，可能一出生就决定了他的性格和命运。比如明子，虽然从农村来到城市，可是他跟城市是那样格格不入，城市给他的感觉是繁华却又冰冷，空气里弥漫的都是傲慢和冷漠，甚至在师傅筹划已久难道一回泡澡，在浴室因遭遇几个城市“贵族”的轻侮而发生冲突。在他们决定下馆子得到的是服务员的漠视和置之不理……他们是如此羡慕和向往都市人的生活，但是现实让他们明白了，他们似乎永远也无法走进那个世界。
可是，现实并没有压垮明子。虽然有自卑和不满，但他凭借自己的聪明勤快维持了家里的生计。奋斗的姿态可能不美，但是一个十几岁的少年，自食其力，学有专长，不是很了不起了吗？尤其在最后，通过老乡的介绍他揽到一大笔活儿，并且拿到了1000元定金。明子虽然有过卷钱逃走的念头。但是，他很快打住念头，并想方设法去做弥补。就像那群山羊，结局虽然悲壮，但它们扞卫了羊的尊严。明子用自己的'善良坚守住了底线，在他身上展现出人性的光辉。虽然道理上我们都知道，明子那样想是不对的，可是现实生活中，尤其是在改革开放不久的年代，大力发展市场经济，一切朝着钱看，身边一个个莫名其妙地富起来了，能够坚守道义固守贫穷的人真的不多。
生活或许有诸多的无奈，朝着法律和道德的对立面行动可能更容易成功，可是，生而为人还是应该有自己的坚守，自己的底线。很多时候，我们不应看周围的人怎么做，应多问问自己的内心，不轻易被外界所诱惑，有自己的坚持。
《山羊不吃天堂草》读后感3
中午放学，整个城市像个大蒸笼，路上的行人满是烦躁，恨不得张双翅膀飞回家。我飞奔着往家跑，结果被前面几个打着太阳伞的阿姨挡住，她们满身香气，衣服也很漂亮，这时从前面传来一阵刺耳的声音：“瞧，那些农民工在工地吃饭脏死了。”我顺他们手指的方向看去，果真几个农民工穿着脏脏的衣服蹲在地上吃着饭，他们似乎感觉到了有人在说他们，不好意思的将饭盒往下放放，冲着朴实的笑了一下。我已闻不到香味，也看不到她们漂亮的衣服，只是丑陋的、狰狞的心。衣服脏了不可怕，饭脏了也不可怕，心脏了也不可怕。
午后，静下心，看一下、想一下、悟一下《山羊不吃天堂草》也许可以让你的心退去一丝污垢。
处拿到这本书，便想“天堂草”一定很美味诱人，那山羊为什么不吃呢？
带着疑问，阅读起来。这本书讲了一个工匠有着很好的手艺，也有一个漂亮的媳妇，可因他没钱所以媳妇离开了他。一气之下，他带着两个小徒弟——机灵的明子、老实的黒罐离开了生活了十几年的小豆村，来到城市打工。十六岁的明子和黒罐应该在学校上学，可应为家里需要钱，他们不得不来到这陌生的、繁华的、离他们很遥远的城市。受精别人的白眼，吃酒店剩菜，住垃圾堆旁边的简易小房子，这一切都没有使他们丢掉那种农民特有的朴实与尊严。
给我影响最深的是有一次明子的好朋友鸭子讨到两个汉堡，给明子一个，明子没有接，而是掏出衣服里的硬馒头。明子本不想吃么？不是。只是他有尊严，宁愿吃冷馒头也不会低下高贵的头。
这不禁使我想到了著名作家朱自清。那个同样有骨气有尊严的中国人，至饿死也不吃美国的救济粮。他们的行为常常让许多人不理解，什么比命重要，吃了能怎样？！对与有些人来说，“好死不如赖活着”没什么比生命更重要的了。可对明子、朱自清一类的人来说，人格尊严比什么都重要。他们不怕死，就是死也不会低下高贵的头。
高楼林立的城市，华丽包装的.人们，心里装满了利益和金钱。无论是贪污的高官，还是路边的乞丐，为了生命、为了钱，他们把人格踩在脚下，如行尸走肉般活着，找不到回家的路。真为他们感到可悲！
对我们中学生来说，我们不用为吃的、为钱放下尊严，却会为了作业放下尊严，为了作业上的红叉少一些，试卷上的分数高一些，去“借鉴”别人的。其实吧，何必呢，不会就不会，错了就错了，自己努力就好。记住任何时候都不可放下你的尊严。
到这儿，大家一定都明白“山羊为什么不吃天堂草”的原因了吧，呵，因为他们也想告诉人们他们是有灵魂，有尊严的生物，所以饿死也不低头吃美味高贵却不属于他们
的天堂草。
看来往的行人，有几个能比山羊更有尊严呢……
阳光直射农民工的身上，密密的汗珠折射出一片耀眼的光芒，成为城市一道最纯净、美丽、动人的风景线。
山羊，不吃，天堂草！
《山羊不吃天堂草》读后感4
一群饥饿的山羊面对着一片长的高贵诱人的天堂草，终不肯低下倔强的头，而他们所面临的代价就是付出生命。
初次听到《山羊不吃天堂草》这个题目，不知道你是不是和我一样，心底埋下了一个大大的疑惑：山羊们为什么不愿意吃高贵诱人的天堂草呢？难道他们临死之际就没有动摇过一分吗？让我们带着这个问题一起走进曹文轩老师的倾情之作—《山羊不吃天堂草》。
故事的主人公明子是来自小豆村的一名普通放羊少年。小豆村是个不折不扣的羊村，几乎每家每户就都有一群山羊。而村里的草地面积有限，经不起一群群山羊不停地啃食，而山羊们又不肯吃村外没有一丝杂色的天堂草。于是一夜之间全部倒下，而明子也被迫踏上了跟随师父三和尚和师兄黑罐来到大城市打拼的道路。三和尚人如其名，是一个秃子。他性情暴躁，阴险狡诈。曾经撺掇明子去他们小窝棚旁边的建筑工地上偷木料。但是有些时候，他是像父亲一样，呵护明子。他明明很喜欢明子却不愿意对明子展露一个笑容，这一度让我对这个角色又爱又恨。明子还有一个师兄—黑罐。黑罐人如其名，性格敦实憨厚，书中有一段故事，让我对黑鹳印象深刻，名字有这样一个毛病吃饭后睡觉前都不敢喝太多水，而且梦中总会出现一个朦朦胧胧的马桶形象，你们猜这个毛病是什么呢？没错，就是尿床。明子已经十六岁了，却还有尿床这个毛病，实在令人唏嘘，有一天夜里明子又尿床了，被褥的一片湿热捂的他直发慌。他旁边的黑罐也同样在忍受着这一片湿热，却没有半点怨言。甚至比明子还要淡定从容！仿佛什么事都没有发生过一样。面对三和尚第二天早上的质问，黑罐也只是说是因为他们上厕所离的小窝棚太近，所以味道有些重。多么敦厚的黑罐，多么善良的黑罐啊！
天有不测风云，人祸难挡。明子的父亲患了一场重病。而明子却没有钱为他的父亲治病。他几个月的工资可能还不够支付父亲所需要的一根针钱，这时，他刚好接到了一个拆阳台的活。定金有1000元钱，可是这1000元钱应当是他、三和尚和黑罐分摊的，而现在他到底是偷偷把它寄回家为父亲治病，还是拿回小窝棚与他们平摊呢？换作是你，你会如何选择呢？他面对这笔钱，动摇过，沸腾过。可16岁的明子最终还是选择将1000元钱带回小窝棚，同自己的师兄和师傅平摊这笔钱。读到这里，我终于明白了故事开头一群山羊宁愿抱着尊严饿死，也不吃一口天堂草的'深层含义。这1000块钱，难道不就是那众多诱人天堂草中的一棵吗？我们生活在当代，过着衣食无忧的生活，而明子年仅16岁就要独自离开家乡，到大城市忍受师傅的阴险狡诈、独断专行，和大城市复杂的人情世故，而明子却仍然能够靠自己勤劳的双手和坚定的意志，在大城市顽强地生活，试问我们有什么理由不学习他呢？
在现在这个飞速发展的时代，也许我们无法体会那些生活在社会底层手工业者的艰辛，世道中阴暗的一面仍在苟延残喘，而我们需要做的就是学习明子，学习明子的山羊们善于辨别生活中的诱惑，能够果断拒绝的精神，让我们从现在做起从小事做起：拒绝诱惑，健康成长。奋发向上，砥砺前行。
《山羊不吃天堂草》读后感5
成长，生理意义上是年龄的增长，而在思想层面则是指一个人的思想愈发成熟。当我读《山羊不吃天堂草》一文，目睹着书中的主人公明子在陌生的环境中磨砺自我的时候，我自己也如同走进了明子的世界，与其共同成长。
曹文轩先生的《山羊不吃天堂草》于1991年成书。主人公明子本是一个无忧无虑的农村孩子，但因为养羊破产而不得不随着木匠师傅“三和尚”背井离乡，来到灯红酒绿的大城市谋生。
在城里，明子无时无刻不在成长着。明子曾和师傅起过争执，怠工捣乱，但他后来仍是选择了在困境中与师傅一同坚守；他一直都羡慕城市中纸醉金迷的生活，渴望成为富人，但随着光阴增长的是他对街角里饥寒交迫的贫民的同情；他因为自己的出身不配和高贵的紫薇做朋友而自卑，但在后来却勇敢地反抗富人的歧视；他自己想过不择手段抢他人生意，也想过拿了定金就逃跑，但还是选择放弃不劳而获，踏踏实实地尽自己的本分——如同当年他家的山羊不肯吃天堂的草一样。最后无论是他的木匠手艺还是思想品质都日趋成熟，他慢慢地学会了合作，懂得了同情、自尊和自强。他选择了出师。
我还记得，最初的明子离开家乡时是15岁。那是一段本该意气风发的少年时光。这个年纪的孩子，或在图书馆遨游于书海之中，或在舞台上展现才艺、绽放光芒，或在阳光下操场上挥洒汗水。但年幼瘦小的明子却过早地用肩膀扛起了外出务工、养家糊口的责任。如果这只是书中的故事，那我会为此感到高兴。然而在现实繁华的背后，仍有无数“明子”的身影。你或许问，他们在哪？他们在中国的大山里，在美国的街道旁，在巴西的贫民窟里，在非洲的沙漠上……像明子这样可怜的人真的太多太多了，我们所憧憬的共同富裕还有很长的一段路要走……
你可能还要问，那“明子”们的希望在哪？明子辛苦工作，得到的生活费却一次次被雇主给压榨；他尝试去买彩票，最后被骗得血本无归。若不是后来他善良的本心感动了一些顾客愿意出高价，若不是师傅始终愿意和他同舟共济，他可能也会在人生的旅途中迷失自我。阳光下的.美好生活不是每个人都能享受到的，穷人们若只能靠自己在阴影中挣扎，那我也只能为他们那渺茫的希望而感到叹息。茫然四顾，愿意为穷人伸手的力量少之又少。值得庆幸的是，在今天的祖国大地上，我真正看见了有人为他们点燃了希望之灯——那就是我们的人民政府。国家誓要为每家每户摘下贫困户的帽子，无数的干部在广袤的华夏大地上演绎着可歌可泣的扶贫故事。倘若是在今天，一个明子，以及更多的明子，和他们背后的家庭，会在国家的扶持下，慢慢走向安宁幸福的生活！过去总说我们的今天是先烈换来的，但现在我明白了，我们今天的阳光幸福，也是因为有人在默默为我们负重前行，挡住了黑暗。
奉献者永远都不会成为过去，他们就在身边，在呼唤着你，呼唤着我，呼唤着大家一同加入。如果我因为懂得了明子的故事而成长了，那我将来一定要向更多的明子伸出温暖的援助之手，帮助他们扫除阴影，一起迎向春暖花开的美好未来！