关于家乡的中秋节的作文合集六篇
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的家乡的中秋节的作文6篇，欢迎大家分享。
家乡的中秋节的作文 篇1
今年的中秋节我是在农村老家度过的。
清晨我早早的起了床，洗脸刷牙吃早饭，然后兴奋地和爸爸妈妈一起去超市买月饼和其他食品。好不容易捱到了晚上，天还没有黑，就有鞭炮噼噼啪啪的响了起来，爸爸妈妈在阳台放上一个小桌，我帮他们把赏月的食品一一摆放整齐。天空的月亮今天真圆啊，散发着皎洁的光，时而还害羞的躲在云朵后面呢。我一边吃月饼，一边听爸爸讲中秋节的故事。
传说古时候，一个叫后羿的神箭手，他有一个美丽的妻子叫嫦娥，一个道士送后羿一颗仙药，人吃了会长生不老还能成仙，可后羿不愿意离开嫦娥，就把药放进了百宝箱。后羿有一个弟子叫逢蒙，他乘后羿出门打猎，就到后羿家里翻找仙药，嫦娥为保护仙药，就抢到手吃了下去，吃了仙药后，嫦娥慢慢的`升天了，嫦娥舍不得后羿，就在离地球最近的月球住下来了。
听完这个故事，我盯着月亮看，努力想看到嫦娥居住的地方。爸爸和蔼的轻拍一下我的头说：傻孩子，这是神话故事，没有嫦娥住在月亮上的，就算住在月球上，距离地球38万多公里呢，你也不会看见的。我呵呵的笑了笑，凭现在的科技，嫦娥早就乘宇宙飞船回地球跟后羿团聚了。爸爸点了点头说：是啊，人们现在过中秋节无非就是借节日亲人团聚，共享良辰美景罢了。一阵凉风袭来，我不由一个冷战，突然想起学过的一首诗，便摇头晃脑的背起来：海上升明月，天涯共此时。这时妈妈在房间叫我们，晚会就要开始了。我和爸爸把赏月的小桌抬回房间，品尝着精美的水果和食品，开始看精彩的中秋晚会了。
真是一个精彩难忘的中秋节啊！
家乡的中秋节的作文 篇2
农历八月十五是我国古老的传统节日之一，按照风俗习惯人们在这一天都会吃月饼表示全家团圆的意思。
今年的八月十五，妈妈带着我去商场购买一些节日的商品。一进大门哇！这里早已经人山人海了人们都怀着喜悦的心情争先恐后地采购者所需的节日礼品。货架上包装成五颜六色的月饼最引人注目它们在绚丽多彩的灯光照耀下仿佛在对我打招呼并且说：“快把我们带回家一起过节吧！”到了晚上我和几个小伙伴提着灯笼来到小区的花园玩在这里挂着各式各样的灯笼让人眼花缭乱。最让我感兴趣的还是一只小鸟的`灯笼它的头和脚会一上一下一前一后的活动翅膀忽闪忽闪的拍着好像要飞起来似的。我觉得灯笼太神奇了怎样才能做出来呢？带着问题回家请教了爸爸爸爸告诉我灯笼里面放着小机关是用来控制小鸟的只要你通了电它就会动了。想不到小小的灯笼居然还藏着学问呢！以后我要好好学习多动脑筋做出更好玩、更先进的灯笼来！
家乡的八月十五真有意思啊，期待着明天的今天。
家乡的中秋节的作文 篇3
期待已久的中秋终于来到了。我可是等的快化作“望月石”了。
这天晚上全家人刚吃完晚饭后天就黑了这时奶奶拿来一只升罗里面装满了麦子在中间插了一股香四周围也插满了一种叫亮晶晶的.香然后在蜡签上插了两支蜡烛于是奶奶点燃了蜡烛和香我觉得非常好奇问道：“奶奶这是什么香啊怎么好玩？”奶奶回答道：“这亮晶晶香啊意味着出门不遭受风雨而且还能去除灾害。”我看了看点了点头。
过了一会儿奶奶又端上来了早上买的苹果、月饼、梨等东西。我正做在椅子上望着天上那圆圆的月亮。突然月亮一下子消失了我觉得非常奇怪便大声说道：“月亮怎么不见了它去那里了？”爸爸笑着说：“傻孩子因为今天是阴天啊所以月亮出来了一会儿就不见了。”这时我无意间看见了放在桌子上的东西于是伸出手想要拿月饼就在我刚要碰到的一瞬间爷爷说道：“别动那月饼不是我们自己吃的是给月亮公公吃的月亮公公吃饱了我们出门才能保平安。”我似懂非懂地点了点头后就又坐在椅子上望着天上希望月亮能重新出来再让我看着它。同时我又想：我们家乡的中秋节竟有这么多习俗我还是头一回知道呢！我还想：中秋节是个团圆的节日正如苏轼在《水调歌头》中说道“但愿人长久千里共婵娟”。
在家乡的中秋节风俗都进行完成之后，一看时间已经很晚了，立刻被妈妈赶去睡觉。
家乡的中秋节的作文 篇4
我的家乡在龙港，我最喜欢家乡中秋节。每到八月十五，家家户户都会团团圆圆，一起过节。
中秋节那晚的月亮比平时更亮、更圆，就像一个晶莹透亮的大玉盘，悬挂在高高的夜空，那皎洁的月光引起人们多少美好的遐想呀!
说到中秋节，那首当其冲的当然是月饼了。月饼各种各样，美味可口。水果饼、猪肉饼、红枣饼……闻一闻，垂涎三尺。
你想知道中秋节玩些什么吗?不知道了吧!那活动可多了，有猜灯谜的、堆宝塔、拜月、烧塔仔、跳月……我最喜欢的是家乡的.舞火龙了。那晚，大街小巷，灯火通明，人山人海，热闹非凡。十几个小伙子身穿彩衣，手握龙杆，整齐有序地摆弄起来，真像一条巨龙人间飞舞，十分壮观。
告诉你们吧! 中秋节还有一个十分美妙的月老传说。相传，在唐代有个叫韦固的人，旅行时住在宋城。一天晚上，他遇到一个老人正在朦胧的月光下翻检书信，老人的布袋里有很多红绳。韦固惊奇地问道：“ 红绳有何作用?” 老人答道：“ 红绳用来系夫妻的脚，一系上去，原是仇人也会和好，原本各在一方的定会团圆。”后来人们把他称为月老。
原来，中秋节那么有趣，那么快乐。
家乡的中秋节的作文 篇5
威海人过中秋最讲究两个字团聚，无论平时怎样的忙小辈们都会到长辈家里团聚。一家人凑在一起你说说公司的发展，我说说将来的构想，这就是中秋节就是团聚。通常在晚餐结束之后一家人都会品尝月饼。
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的`是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福；以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
在几十年前的北京街头，大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五，兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处，到处都是兔儿爷摊子，大大小小，高高低低，摆的极为热闹。
家乡的中秋节的作文 篇6
中秋节是我国的传统节日，每年的农历八月十五就是中秋节，按照风俗习惯全家人在这一天都会聚在一起吃月饼，表示全家团圆的意思。
今年中秋节我们一家坐在月光下吃着月饼。一轮金黄的圆月已经高高地挂在了空中，好象一个玉盆挂在天空。我们坐在月光下，一边吃月饼一边边赏月。我问爸爸为什么月亮上好象有棵树啊，爸爸说“传说那是广寒宫门前的一棵树，那是嫦娥居住的地方”我用很疑惑的`眼神看着爸爸，爸爸好象知道我想问为什么月亮住着嫦娥呢？爸爸说“嫦娥本来也是和我们一样很平凡，后来因为吃了一颗仙药就成仙了，从此住在月亮上回不到人间。可他丈夫很思念她，每年的今天他丈夫都会对着月亮来纪念嫦娥，所以才有了今天的中秋节”。
听到这里我才明白原来中秋节是这样来的，我似懂非懂的点了点头。渐渐的夜深了，可月亮上的神秘却深深的打动了我，我相信以后在我抬起头看月亮的时候，一定可以想起，那段美丽的神话故事！
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