【热门】艺术的作文4篇
在学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的艺术的作文4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
艺术的作文 篇1
我国的说唱艺术历史悠久、丰富多彩，在千百年发展历程中，不断地演变、发展，传承存续至今，为世界文化史中所罕见、珍贵的艺术形式。当前，随着社会的发展和人们生活方式的改变，在一些地方，说唱艺术的生存、发展面临不少问题和困难，涉及社会环境、市场环境和文化体制等。 据上世纪80年代的调查统计，中国的说唱类艺术共有345个曲种。新中国成立后，在全国范围内曾经演出过的400多个说唱曲种当中，如今仍然能够演出的只有不到80个。这不足80个曲种当中，除了相声、评书、二人转、苏州评弹等，其余的曲种都只能勉强维持，生存状况并不乐观，一些曲种甚至已经在人们的视野中逐渐消失。说唱艺术与其他非物质文化遗产一样，具有不可再生的特点，一旦消失，其损失无法估量。
自上世纪80年代以来，说唱曲种中很少产生能够和传统优秀曲目相媲美的新曲目。历史上曲艺艺术的繁荣、发展，主要依靠不断产生出的可满足广大群众欣赏需求的新作品、新曲目。而缺乏优秀的`新曲目，主要是由于创作、演出人员深入生活不够，缺乏创新意识，也缺乏大批高素质曲艺人才。
以北京为例，作为全国文化中心，专业曲艺人才比较集中，但现在与上世纪80年代相比，无论是专业曲艺团体的数量，还是曲种，乃至演员水平、演出质量，总体上都呈现下降趋势。当前，北京的曲艺演出团体大都演出较少，并逐渐失去观众和市场，除相声以外，大多数演出都需要补贴、赞助。
在市场经济环境下，北京的曲艺演出团体往往顾不上抓剧目、提高演出水平，而是要先跑演出市场、四处演出创收。而演出市场的不景气，又迫使许多年轻演员改行，人才的流失导致了曲艺行业后继乏人和演出质量下降。曲艺界这样的恶性循环已经持续多年。据调查，如今全北京市只剩下10余名职业曲艺弦师。弦师的青黄不接必然导致鼓曲、单弦等曲种无法传承。
曲艺的传承、发展有自身的模式和途径，师徒之间口传心授的模式是行业人才培养的传统机制。曲艺没有固定的教授方法，很多传统曲目没有底稿，完全是靠口传心授，加上表演当中的经验积累，甚至经过几代人的推敲和完善。曲艺老艺人培养徒弟讲究“熏”“过”“溜”。“熏”是指徒弟平时多看、多听前辈和同行的演出；“过”是指师傅向徒弟传授表演技巧，即“过活儿”；“溜”是指徒弟要在舞台演出当中不断磨练，又称“压场”。现在的专业曲艺演员，或是毕业于曲艺学校，或是由业余转入专业，改变了传统的艺术传承机制，自然会造成艺术传统的缺失，传统知识、技巧的遗失也在所难免。
如何使说唱艺术这项文化遗产薪火相传，如何使传统表演技艺和传统曲目得以保存和传承，既是今天的曲艺工作者的历史使命，更是全社会的共同责任。保护和传承说唱艺术的方式多种多样，但首先应该注重扶持曲艺艺人和曲艺演出团体，特别是在抢救性保护传统曲艺的工作当中，艺人的作用尤为重要。对于列入非物质文化遗产名录的曲种的代表性传承人，更应大力提供资助，支持其开展传习活动和整理传统曲目、书目。
对于传统曲艺，最重要和最有效的保护方式是活态传承。建立曲艺人才培训体系乃是当务之急，应尽快兴办各级、各类曲艺学校，尤其是要创办高等曲艺院校。传统的师徒传授教育模式并不能完全解决高级曲艺专业人才的培养问题。事实上曲艺人才的匮乏，不仅体现在创作和表演人才方面，理论研究、市场经营、音乐创作等专业人才都要由高等院校来教育培养。随着我国教育体制改革和市场经济体制进一步深化，应当适时在综合性大学或高等艺术院校建立曲艺专业。
随着社会的发展、进步，传统文化将会愈来愈受到人们的关注和重视。说唱艺术的传承，除了需要通过广播、电视等大众传媒在社会中进行传播和普及，使其进入学校课堂也是一条重要的途径。近年来，中央音乐学院、中国音乐学院、首都师范大学音乐学院等院校逐步开设了传统音乐的相关课程，包括曲艺、戏曲的欣赏和模唱等，使学生受到了传统文化艺术的熏陶。
20xx年，教育部决定在中小学音乐课程中增加京剧内容，从北京等省市试点逐步向全国推广，这一举措受到了社会的广泛关注。说唱与京剧的现状相类似，同样面临着受众减少、市场狭小、人才流失等难题。让传统文化进入校园，不失为一种有效的传承方式。而传统音乐进入学校课堂，或许将成为音乐教育乃至素质教育的新特色，同时也是应对新的时代、新的社会环境的一种文化传承方式。
艺术的作文 篇2
独，是一种境界，是一种勇气，更是一种享受。
独坐，让我想起了柳宗元的《江雪》，“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一个刚下雪的午后，一位江边的垂钓者。于是乎，联想翩翩。
有人说，智者坐于菊，他看重馥馥郁郁的香气。愚者坐于菊，他看重实实在在的物质。这就告诉我们，独坐并不凝固，还在思考。
也许，我们看惯了城市的车水马龙，熙熙攘攘，有时候，就需要避开热闹，远离尘嚣，找个地方静静独坐。在某个朝霞映天的清晨，伴着鸟儿的第一声啼叫，踏着第一缕晨光，手捧一卷书，细细品味，静观天边的云卷云舒。也许是在某个起风的黄昏，泡一杯香茗，静静地吮，漫看庭前花开花落。
在滚滚红尘中，保持内心的.超然，体味“行到水穷处，坐看云起时“那种悠悠然然的心境。
独行，是需要勇气的。也许你会寂寞，但绝不会感到空虚。
在那下雨的午后，静静地走在林间小道上，微风吹起耳边的乱发，淡淡的花香混合着清新的泥土味在鼻翼边游荡，时而小雨打在脸庞。也许你会感到幸福，也许会痛苦，但那都是真实的，因为那才是与自己心灵的对话。
偶尔，驻足回眸那走过的路，你会发现，一切的重负都卸尽了，一切的骄傲与辉煌都没有了，希望盈满心头，所有你失去的，得到的，都释然了。如今，你又回到了路上。
独，真的是一种境界，在人生路上行走，有时候真的需要我们一个人享受“独”的艺术，体味“独”的境界。也许是在下雨的早晨，抑或是在起风的黄昏……
艺术的作文 篇3
12月2日，我校在狮岭（国际）皮革皮具城举行了第十二届皮革皮具艺术节。今天虽然天气十分寒冷，但是我们还是一大清早就来到了学校。等老师清点好人数后，我们兴奋地坐车来到了皮革皮具城。
皮革城今天热闹非凡，一眼望去，真是人山人海啊！舞台上有三部超大的屏幕，周围摆满了美丽的鲜花，好看极了！
这个艺术节，上午是文艺汇演，下午是闭幕式，我作为闭幕式的主持人之一，感到十分自豪。另外，我还参加了舞蹈《月满地》，参加表演的演员们穿着各式各样鲜艳的演出服，化好了妆，在后台等侍自已的`节目，我带着既紧张又兴奋的心情来跳这个舞蹈，同学们都夸我们表跳得很好看！
文艺汇演结束了，休息时间，我跑到我们班档口和售货员一起卖我们班的皮包、发夹等，我帮忙卖了几十元钱，我们班的售货员使出了浑身解数向每一个顾客介绍我们的产品。在我们和老师的努力下，我们班一天共卖出了七百多元。
在这次的活动中，同学们通过设计、制作、销售、展示以及表演等一系列的活动，学会了做人，学会了求知，学会了发展，学会了感恩，同时，也提高了自已的动手能力，表达能力以及与人交往的能力。我们学校将把这些善款捐给了一些贫困的山区的孩子们。我觉得很有意义！
艺术的作文 篇4
独坐，是门功课。
古人有云：“行到水穷处，坐看云起时。”这是一种豁达而悠闲的心境。同是坐于河边之人，乐观者则看到水中快乐的鱼儿，悲观者则看到水底的淤泥。独坐仅仅是一个凝固的动作，重要的是，独坐时在想什么。
智者坐于菊，他看重馥馥（fu）郁郁的香气。愚者坐于石，他看重实实在在的物质。
如果说站着的.人便于起跑，那么，坐着的人便于思考。
生活，有时需要避开热闹，远离喧嚣，找个地方静静独坐。
独行
独行，是种勇气。
你也许是寂寞的，但你绝对不感到空虚。把自己的脚印甩在身后，一个人独自领略吹过耳边的风儿，飘到眼前的阳光和鼻翼边的游荡不息的花香。你有时感到幸福，有时感到痛苦，有时觉得快乐，有时觉得忧郁，这些感觉都是深刻而真实的。
人在独行时，总是有一种神秘的语言，或者一种别人不能领悟的手势，与自己的心灵对话。你的脚印是独具风格的。
独斟
独斟，是种境界。
真正的饮酒，应是一个人默默地喝，静静地吮，慢慢地品。
举杯邀明月，对影成三人。何等的洒脱！左手一卷书，右手一杯酒，看一面抿一口。谁能品出那杯酒叫生命酒，到底有多少度呢？
人有失意的时侯。此时一个人呆呆坐在桌边饮酒，饮着饮着，某些解不开的情怀，求不出的结果，未达的心愿，都慢慢释然了。
独斟，不一定非要醉个一塌糊涂，不省人事。独斟，有时是为了保持思想清醒、行为冷静，于滚滚红尘中，抽出一点空闲。
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