经典国学故事

经典国学故事（通用50篇）

　　通过学习国学经典，使孩子们对传统文化产生兴趣，开发潜质，完善品格，增强记忆力，树立自信，博爱，积极的生活和理想，懂得为人处世的道理。让孩子们在聆听中汲取营养和智慧。下面是小编帮大家整理的经典国学故事，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　经典国学故事 1

　　运筹(chóu)帷幄(wò)

　　话说西汉初年，天下已定，汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大宴会，喝了几轮酒后，他向群臣提出一个问题：“我为什么会取得胜利？而项羽为什么会失败？”高起、王陵认为高祖派有才能的'人攻占城池与战略要地，给立大功的人加官奉爵，所以能成大事业。而项羽恰恰相反，能人不分，立功不授奖，贤人遭疑惑，所以他才失败。汉高祖刘邦听了，认为他们说的有道理，但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”意思是说，张良坐在军帐中运用计谋，就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心足智多谋，善于用兵。

　　后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵，指挥战争。

　　经典国学故事 2

　　孟母择邻

　　孟子，名轲，是战国时期知名的思想家，相传他很小的时候父亲就去世了，母亲承担了教育孟轲的职责。孟母为了教育他，曾经三次搬家。

　　起先，他家住在一座山下，山上有很多坟墓，他便经常学着上坟人的样子，又烧纸又跪拜。孟母怕儿子误入歧途，就把家搬到人多的集市上，可是他家的邻居是个屠户，孟轲又学着吆喝卖肉。孟母十分担心，又把家搬到一个靠近学堂的地方，他每天听到的是读书声和先生的教导，学堂里琅琅的书声吸引了孟轲，他渐渐地学着念起书来。孟母终于满意了。

　　在孟母的努力下，孟轲终于找到了一个良好的学习环境。后来，他拜孔子的.孙子子思为师，最后成为伟大的思想家，被人们誉为“亚圣”。

　　智慧小语：“近朱者赤，近墨者黑”。与什么样的人相处，常常会影响到自己。也有说：学好三年不足，学坏一日有余。因此，善于学习之人，会很谨慎地选择朋友，如蓬生麻中，不扶而直。《弟子规》中说：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。”意思是说：亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处，便会受到影响，损伤道德。

　　经典国学故事 3

　　5岁时，妈妈就教我学经典。那时侯，每天晚上我都会听着经典入睡。渐渐地，我不仅能熟读经典，并且喜欢上了经典。我曾经读过的经典的有：《三字经》、《弟子规》、《论语》……

　　我学经典的过程是快乐的。《论语》是我最喜欢读的经典，每次读《论语》时，我都会一边读，一边悟，从中领悟每一句的道理。有时候，妈妈还会提出问题让我解答，如有答不上来的，我就会反复的读，直到理解为止。

　　我还把从《论语》中学到的知识，用到了学习和生活中。比如学习了“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”后，我看到，我们班的班长学习非常好，而且身上的优点也多，上课坐的端正，积极发言，爱动脑

　　这些优点，都是值得我们学习的。而有的.同学上课爱做小动作，不听讲，不思考……这些毛病，我都要查看自己身上有没有，如果有，我就会好好的反省自己，并改正。子曰：“过则勿惮改”。

　　经典告诉我们的都是最简单的道理，经典能让我们过上心灵所需要的快乐生活。

　　我喜欢读经典，我不仅要把《论语》读完、读懂，还要读更多的经典来提高自己，将来做对社会有用的人。

　　经典国学故事 4

　　围魏救赵

　　战国时期，魏惠王任命庞涓为大将，大举进攻赵国，围攻赵国的都城邯郸。赵成侯知道国力难以抵住魏军，就把中山之地献给了齐国，求齐国派兵解围。齐王即拜田忌为大将，孙膑为军师，率兵救赵。孙膑献计说：“魏国攻打赵国，一定把精锐部队统统派出去了，而国内只留下些老弱病残。我们不妨扬言攻打大梁，魏军听闻后一定会撤下邯郸外围的`兵力，回头救大梁，我们在中途袭击魏兵，定可大获全胜。”田忌用了孙膑的计策。庞涓听到齐国进攻大梁的消息后，马上撤下包围邯郸的兵去救大梁，谁知魏军在桂陵遭到齐军截击，被杀得不得不撤回大梁，赵国之围得解。

　　成语“围魏救赵”，指袭击敌人后方的据点，以迫使进攻之敌撤退的战术。

　　经典国学故事 5

　　一提到国学，你是不是就会情不自禁地想起诵读二字呢？诵读经典固然是好的，但对于国学精粹而言，不仅要多读，还得细“品”。

　　什么是“品”呢？你先别急，听了下面的故事你就明白了。

　　之前老师让我们背《笠翁对韵》，这里面的很多字都不太好读，死记硬背的话，记起来就好很难，但如果多读多诵，掌握住音律韵味可就简单了点儿，但也只是简单点儿罢了，还是不太好背，我曾为此大发牢骚，很不想背。直到后来，我学会了“品”，才由衷爱上了国学。“品”呢？说难不难，说简单也不简单。“品”重在理解，体会。先说理解。《笠翁对韵》中一篇原文读下来，先是难读，接着感到不理解；就比如（十五·删）中有一篇文章写到“埋笔冢，烂柯山”。有的'同学读下来就会发问：“什么是埋笔冢？什么是烂柯山”？因为不理解，所以会有些迷茫，不解其义，又怎能熟练背下来呢？遇到这种情况，可以查电脑找解义，如“埋笔冢”是指晋代书法家智永禅师学书三十多年用过的五筐笔头埋成的墓，又称“退笔冢”。理解了意思，加深了印象，以后背时绝不会出错，读起来也会更加熟练。再说体会；在“品”中，体会也很重要。《笠翁对韵》虽然只是启蒙音律，但是要想记熟它，也需要体会。比如读书时读到“龙潜终得跃，鸟倦亦知还。”这句话时，有没有想到“蛟龙就算潜得再深也终有跃出水面的一天，是金子总会发光”的联想呢？这样多想想实在是好，只是简单的两句话就是体会了，既能使我们加深印象，又能让我们拥有自己的见解，多好哇！

　　理解与体会结合在一起就是“品”了，学会了“品”，学会国学内容就易如反掌了。

　　也正是“品”字使我爱上了国学。

　　经典国学故事 6

　　朋友的电邮传来两位朋友的近照，初看几乎不认得，是两个老头子，我也不忍形容，总之所有老人家的特点他们都具备了。

　　我不禁惊呼：“怎么都老得这样了！”

　　随即慨叹：“人家看我何尝不是这样？”

　　只是自己的样子天天看，看惯了。多少又有点偏私，以为自己看上去还不觉老。其实人虽有耐老和不耐老之分，其相差总在个位数字之内。因此别再在异性面前扮风流潇洒了，也别表演身手敏捷了，当心一不小心出意外。这也算是“以人为镜”吧。

　　看到路上两部车发生碰撞，两车司机下车理论，互相指摘对方的不是，声音越来越大，脸越来越红，脖子越来越粗，样子越来越凶。记得有一回我的车被尾随的.车碰了，我跟对方理论时，何尝不是这副嘴脸？

　　老板生日，酒楼设宴。同事们一个个上前道贺。平日背后对老板诅咒嘲讽的诸色人等，今天在老板面前却带着谄媚的微笑，善颂善祷，虚伪得甚为难看。一会儿就轮到自己了，会不会也是这样一副德性？

　　当我们听到别人第九次夸耀自己的往绩而鄙夷他时，想一想自己是第几次在吹牛了。

　　经典国学故事 7

　　狄仁杰是武则天当政时的名宰相。他在当豫州刺史时，办事公正，执法严明，受到当地人民的称赞。于是，武则天把他调回京城，任为宰相。

　　有一天，武则天对狄仁杰说：“听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，但也有人揭你的短，你想知道是谁吗?”

　　狄仁杰说：“人家说我的不好，如果确是我的过错，我愿意改正。如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。”

　　武则天听了，觉得狄仁杰气量大，胸襟宽，很有政治家风度，更加赏识他，敬重他，尊称他为“国老”，还赠给他紫袍色带，并亲自在袍上绣了12个金字，以表彰他的`功绩。

　　后来，狄仁杰因病去世，武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了。”

　　智慧小语：气量与胸襟都是人格贤善的基石。学会公正地看待流言，往往是成长的必经之路。

　　经典国学故事 8

　　子欲养而亲不待

　　孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。

　　孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”

　　于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。

　　孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”

　　那人回答：“我叫丘吾子。”

　　孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”

　　丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。”

　　孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。”

　　丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。”

　　丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。过去了永远不会再回来的.，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。

　　孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”

　　经典国学故事 9

　　对症下药

　　一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

　　孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”

　　接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

　　孔子回答：“当然要马上去做。”

　　站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的'，为什么您的答案却不一样？”

　　孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”

　　经典国学故事 10

　　孔子学琴

　　从前，孔子跟从师襄子学琴。师襄子教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄子说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。”

　　又过了许多天，师襄子说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。”

　　又过了许多天，师襄子说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”

　　又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说：“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄子听后，立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！”

　　【智慧小语】：学习需要用心专一，深入其中。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难以领悟其中更深的`道理。而且学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。

　　经典国学故事 11

　　书读百遍，其义自见（xiàn）

　　三国时期，魏国有一个人叫董遇，自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。

　　但是，他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博。他的哥哥讥笑他，他却不在乎。

　　天长地久，他写出了两本书，引起了轰动，别人问他读书有什么窍门。

　　他说：“书读百遍，其义自见（xiàn）。”

　　人们很佩服他，他的名声也越来越大。

　　附近的.人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。

　　董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种的空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。

　　人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。

　　经典国学故事 12

　　三人行必有我师

　　大教育家孔子是个善于学习的人，他勤思好学，不耻下问。

　　有一次，孔子和学生们正在赶路，忽然一个小孩子拦住了他们的去路。

　　原来，这个小孩子正在路上用砖瓦石块垒一座“城池”呢。

　　孔子叫那个小孩让路，而小孩却说：“这世上只有车绕城而过的.，还没有把城池拆了给车让路的。”

　　孔子想：确实不能把这孩子摆的城池当成玩具。我这样想，可孩子不这样想啊。我倡导礼仪，没想到让孩子给问住了。

　　孔子十分感慨地对他的学生说：“三人行必有我师！这孩子虽小，却懂礼仪，可以做我的老师了。”

　　智慧小语：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”是孔子的名言，出自《论语》。要求人要谦虚好学，努力学习别人的优点，完善自己，取人之长补己之短！《弟子规》中说：“唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。”意思是说：每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方应当自我惕励奋发图强。若能诚心诚意地依止一切高尚人士，于知识渊博的学者前常常询问请教，交结忠厚、重义气的人，就能常时感受安乐。

　　经典国学故事 13

　　管宁割席

　　《世说新语》中有这么一则故事：管宁和华歆是一对非常要好的朋友。他们同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，成天形影不离。

　　有一次，他们在田里锄草。管宁挖到了一锭金子，但他对此没有理会，继续锄他的草。华歆得知后，丢下锄头奔了过来，拾起金子摸来摸去，爱不释手。管宁见状，一边干活，一边责备他：“钱财应该靠自己的辛勤劳动获得，一个有道德的人，不可以贪图不劳而获的财物。”华歆听了，不情愿地丢下金子回去干活，但不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，只是暗暗地摇头。

　　又一次，他们两人坐在一张席子上读书。这时一个大官在窗外经过，敲锣打鼓，前呼后拥，威风凛凛。管宁对外面的喧闹充耳不闻，好像什么都没发生一样。华歆却被这种排场吸引住了，他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙跑到街上去看热闹。

　　管宁目睹了华歆的所作所为，再也抑制不住心中的失望。等到华歆回来后，就当着他的.面，把席子割成两半，痛心地宣布：“我们的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这割开的草席一样，再也不是朋友！”这即是历的“管宁割席”。

　　经典国学故事 14

　　周处除三害

　　三国时有个人叫周处，他在义兴非常出名。当然他出的不是美名，而是恶名。因为他个子比较高，从小就死了父亲，没有读书的`机会，人很野蛮，动辄就用拳头打人，老百姓都害怕他。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，再加上周处，这三者一起危害百姓，当地称之为“三大祸害”。

　　后来有人想了个办法，劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，希望三个祸害通过内战互相残杀。于是周处立即杀了猛虎，又下河去斩蛟龙。周处同蛟龙一起搏斗，三天三夜都没有出来，当地百姓都认为他死了，高兴地对此表示庆贺。结果周处杀死蛟龙后，从水中出来了，听说乡人为自己已死而庆贺，方知大家把他当作祸害，因此有了悔改之意。后来他寻访有修养的名人陆云，听从他的教导，洗心革面、改过自新，最终成了非常了不起的忠臣，为老百姓做了很多有利的事情。

　　经典国学故事 15

　　三人成虎

　　魏国大夫庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“假如一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

　　魏王道：“我不相信。”

　　庞恭说：“如果两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

　　魏王道：“我将信将疑。”

　　庞恭又说：“倘若三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”

　　魏王道：“我相信了。”

　　庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的，可经过三个人一说，好像真的有老虎了。现在赵国离魏国比这里的街市远多了，议论我的.又不止三个人，如果我走后有人说我坏话，希望大王明察才好。”

　　魏王道：“一切我自有分寸。”

　　后来太子结束了人质的生活，但魏王果真听信了小人谗言，没有再召见庞恭。

　　经典国学故事 16

　　学无止境

　　苏东坡从小就喜欢读书，他天资聪明、过目不忘，每看完一篇文章，便能一字不漏地背出来。经过几年苦读，他已是饱学之士。一天，他乘着酒兴，挥笔写了一副对联，命家人贴在大门口。上面写到：“读遍天下书，识尽人间字。”

　　过了几天，苏东坡正在家看书，忽听仆人通报门外有人求见。他出来一看，是位白发苍苍的老太太。老太太指着门上的.对联，问他：“你真已读遍天下书，识尽人间字了吗？”

　　苏东坡一听，心里很不高兴，傲慢地说：“难道我能骗人吗？”

　　老太太从口袋里摸出一本书，递上前说：“我这里有本书，请帮我看看，上面写的是什么？”

　　苏东坡接过书，从头翻到尾，又从尾翻到头，书上的字竟一个也不认得。他不禁羞愧万分，觉得自己说的大话太丢脸，伸手想把门上的对联撕掉。

　　老太太忙上前阻止：“慢！我可以把这副对联改一下。”于是在每句前面各添两个字，改成：“发愤读遍天下书，立志识尽人间字，”并谆谆告诫：“年轻人，学无止境啊！”

　　经典国学故事 17

　　晏婴是齐国的相国。

　　春秋末期，诸侯均畏惧楚国的强大，小国前来朝拜，大国不敢不与之结盟，楚国简直成了诸侯国中的霸主。

　　齐相国晏婴，奉齐景公之命出使楚国。楚灵王听说齐使为相国晏婴后，对左右说：“晏平仲身高不足五尺，但是却以贤名闻于诸侯，寡人以为楚强齐弱，应该好好羞辱齐国一番，以扬楚国之威，如何?”

　　太宰一旁言道：“晏平仲善于应对问答，一件事不足以使其受辱，必须如此这般方可。”楚王大悦，依计而行。

　　晏婴身着朝服，乘车来到楚国都城东门，见城门未开，便命人唤门，守门人早已得了太宰的吩咐。

　　指着旁边的小门说：“相国还是从这狗洞中进出吧!这洞口宽敞有余，足够您出入，又何必费事打开城门，从门而入呢?”

　　晏婴听罢，笑了一笑，言道：“这可是狗进出的门，又不是人进出的门，出使狗国的人从狗门出入，出使人国的.人从人门出入，我不知道自己是来到了人国呢，还是狗国呢?我想楚国不会是一个狗国吧!”

　　守门之人将晏婴的话传给楚灵王，楚灵王听罢，沉思了一会儿，才无可奈何的吩咐打开城门，让晏婴堂堂正正地进入楚都。

　　经典国学故事 18

　　明末的时候，桐城地方有一个张老员外，心存慈善，喜欢施舍。有一年，遇到荒收，米价上涨，一些狡猾奸诈的商人，看到这个情形，反而把米粮囤积起来，不肯出售，于是，老百姓们没有米吃，就起了大恐慌。政府官员向朝廷报告这个灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。

　　张老员外看到这个情形，很是忧急。于是，他把家里的存米半价出售，为的是让老百姓们有米吃。大家听到这个消息，当然是快乐得不得了。但是，张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米，仍然在挨饿，所以，他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券，统计了人数，煮着大量的粥，按照餐券发送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨。而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃，至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了。”

　　灾情，却一直没有得到朝廷的回复和拨粮。

　　张老员外看到这个情形，很是忧急。于是，他把家里的存米半价出售，为的是让老百姓们有米吃。大家听到这个消息，当然是快乐得不得了。但是，张老员外又想到一般贫苦的人，没有钱买米，仍然在挨饿，所以，他又办了一个施粥厂，受施的人隔天领餐券，统计了人数，煮着大量的粥，按照餐券发送，一日三餐，每餐白粥一大碗，咸菜一小碟，许多人空着肚子来，吃得饱饱的回去，大家都称颂张老员外是个活菩萨。而员外却很谦虚地说：“荒年米价比较贵，半价出售是为了怕奸商乘机赚钱，害得大家没有米吃，至于施粥的费用也不多，只要大家都有饭吃，我就觉得很安慰了。” 张老员外不断地将米半价出售，又持续地施粥给穷人，家里的钱也渐渐地用完了，但是，荒收的现象不可能马上平复，因此做善事当然不能半途中止，老员外心里十分焦急，他想：“我这时候如果把救济的事业停止了，一般贫民就会有饿死的可能，那我当初的救济不就等于白费了吗？救人必须救到底，现在我还有一部分家产，我应该把这些产业变卖了，继续救济乡里才是啊！”想定了主意，张老员外就去和夫人商量，他的夫人也是十分贤德的，听了他的话，非常赞成，并且说：“积存产业给子孙，如果不是积德，万一子孙不成才、没出息，就算是金山银山也会用尽，如果积德给子孙，虽然没有留家产给他们，但是将来如果子孙好，还是会富裕起来的！田地房屋，就由你作主变卖，我也有许多珠宝首饰也一起卖了吧！”员外听了，一直称赞夫人。于是，两人卖了值钱的东西，继续做善事，直到饥荒的现象消除了，他们才停止。

　　老员外过世后，到了第五代子孙张英，做到了宰相的位置，张英的'儿子张廷玉，也继续着父亲的职位，以后的子孙，一代代都有官职，家中也都有产业，这些都是员外救济乡人所积的德。

　　智慧小语：历史是一面镜子，因为好心，才能让世代的子孙享受祖先的福份，一代代都发达过好日子。好的教导是以仁心、善行以身作则，父母所积累的德行才是留给孩子可靠的财富。

　　经典国学故事 19

　　老汉粘蝉

　　《庄子》中有这样一个故事：有一次孔子带着弟子到楚国去，路上经过一个树林，在树林中有个驼背老人正在用竹竿粘知了。他粘知了非常轻松，就像在地上捡知了一样。孔子问：您的动作真是巧啊!有什么门道吗?老人说：我确实有自己的办法，我经过五、六个月的练习，在竿头累叠起两个丸子而不会坠落，这样失手的情况已经很少了;叠起三个丸子而不坠落，这样失手的情况十次也不会超过一次;叠起五个丸子而不坠落，就会像在地上拾取知了一样容易。我立定身子，犹如立着的断木桩，举竿的手臂就像枯木的`树枝。虽然天大地大，万物品类繁多，但我一心专注于知了的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意，这样为什么不能成功呢!最后孔子转过身来对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理。”

　　【智慧小语】一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。

　　经典国学故事 20

　　唐朝有位著名书法家叫柳公权，从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。有一天，柳公权和几个小伙伴举行“书会”。这时，一个卖豆腐的老人看到他写的几个字“会写飞凤家，敢在人前夸”，觉得这孩子太骄傲了，便皱皱眉头，说：“这字写得并不好，好像我的`豆腐一样，没筋没骨，还值得在人前夸吗？”小公权一听，很不高兴地说：“有本事，你写几个字让我看看。”

　　老人爽朗地笑了笑，说：“不敢，不敢，我是一个粗人，写不好字。可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢！不信，你到华京城看看去吧。”

　　第二天，小公权起了个五更，独自去了华京城。一进华京城，就看见一棵大槐树下围了许多人。他挤进人群，只见一个没胡双臂的黑瘦老头赤着双脚，坐在地上，左脚压纸，右脚夹笔，正在挥洒自如地写对联，笔下的字迹似群马奔腾、龙飞凤舞，博得围观的人们阵阵喝彩。

　　小公权“扑通”一声跪在老人面前，说：“我愿意拜您为师，请您告诉我写字的秘诀……”老人慌忙用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的人，生来没手，只得靠脚巧混生活，怎么能为人师表呢？”小公权苦苦哀求，老人才在地上铺了一张纸，用右脚写了几个字：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”

　　柳公权把老人的话牢记在心，从此发奋练字。手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。经过苦练，柳公权终于成为一代书法大家。

　　他不仅字写得好，做人也和他的字一样，铁骨铮铮、正直不阿（ē）。据说，有一次柳公权在写字，穆宗皇帝边看边连连赞叹，惊诧地问：“你的字怎么写得这么好？能告诉我书法的秘诀吗？”柳公权毫不犹豫地回答：“用笔在心，心正则笔正！”写字的窍诀在于心，心不清净、不端正，字也不可能漂亮。

　　经典国学故事 21

　　分针指到了数字2，时针指到了4多一点，国学课开始了。

　　今天国学课要考背诵《琵琶行》，这是谁都知道的，已经布置了两周，有充分的时间去背，但这时候真正镇定的同学只占了极少数。

　　国学老师站在前面，给全班施了一种无形的威压。有的同学慌忙地翻出资料，想临时抱佛脚；有的则低着头，似乎在躲避着老师的目光；还有的'则是东张西望，不知道该干什么。

　　我其实并不紧张，因为前一天早已经背得很熟练了，我更多的是兴奋和期盼，想被老师先抽到，成为一大片同学中第一个坐下的，我自己也不明白为什么会这样想。

　　但事与愿违，我的签藏得很深，老师抓到第二把才抽到我，而在这之前已经有几个通过了，我一次次觉得下一个就会叫到我，但又一次次失望。

　　就在这盼望与失望之间，老师终于叫到我了，我兴奋地站起来。开始背诵起来。刚开始的时候不知怎的，原来的期盼一扫而空，取而代之的是紧张。它势力宏大，把兴奋和期盼一并赶出了我的地盘。

　　背诵我自然是通过了，但后半节课耳边却一直响着心脏跳动的声音，这种紧张的情绪环绕着我，很久都无法消散。

　　下课后，王老师让没被下来的每人抄三遍，我很庆幸自己背了，又觉得这是努力的回报。初次尝到了做事不拖沓甜头，下次肯定我还会继续努力的！

　　经典国学故事 22

　　曾子，名参，字子舆，是春秋时期鲁国南武城人，从小就很孝敬父母，以其孝行而著称乡里。孔子将“孝道”的学问传述给他，在《孝经》当中，与曾子以一问一答的形式，把孝道表露开解无遗。孔子嘱托曾子一定要把孝道发扬光大，可见曾子的孝心孝行非同一般。

　　有一次，曾子到山里头去砍柴，只有母亲在家。不巧，家里突然来了客人。母亲一时不知所措，惟恐因待客不周而失礼，情急之下，她就用力咬了自己的指头，希望曾子在山里头心能有所感应，赶快回家。果然，母子连心，曾子正在山中砍柴，突然感觉一阵心痛，他马上就想到了母亲，于是就赶紧背着木柴赶回家中。

　　又有一次，曾子的妻子蒸梨给年迈的婆婆吃。当时梨蒸得还不熟，她就端给婆婆吃。曾子看了非常生气，也很懊恼，就把妻子休出家门。从此，曾子父兼母职，也没有再娶。

　　还有一次，曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作，曾参稍不留神，斩断了瓜苗的根，曾晳看到孩子不知爱惜物力，做事不谨慎，举起手上的大杖就向曾参的背部打去。曾参见父亲因自己做错事而生气，心里很惭愧，也不逃避，就跪在地上受罚，可身体承受不住，便晕倒在地，不省人事，过了很久才慢慢苏醒过来。

　　曾参刚睁开眼睛，就想到了父亲。为让父亲安心，他欢欢喜喜地爬了起来，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父亲面前行礼，向父亲问道:“父亲大人，刚才孩儿犯了大错，使得父亲费了很大的力气来教育我，您的身体没有什么不舒服的地方吧?”

　　问候完父亲，父亲见曾参似乎没有什么大碍，稍放了心，曾参于是退回了房间，拿出琴开始高声弹唱起来，他希望欢乐的音乐与歌声能传到父亲耳中，让父亲更加确认自己的身体无恙，可以安心。

　　听到这件事的人都很敬佩曾参对父亲的.孝顺，可孔子很不高兴，对门下的弟子们说:“曾参来了，不要让他进来。”弟子们有些奇怪。曾参知道后，内心很是惶恐不安，老师如此生气，一定是自己有做得不好的地方，可仔细检点反省，却又不知道自己错在哪里。于是，就请其他同学去向老师请教。

　　孔夫子此时便向前来请教的弟子说道:“舜在侍奉他的父亲瞽瞍(ɡǔsǒu)的时候非常尽心，每当瞽瞍需要舜时，舜都能及时地侍奉在侧;但当瞽瞍要杀他的时候，却没有一次能找到他。如果是小的棍棒，能承受的就等着受罚;可如果是大的棍棒时，就应该先避开。这样，瞽瞍就没有犯下为父不慈的罪过，既保全了父亲的名声，舜也极尽自己孝子的本分。而如今，曾参侍奉他的父亲，却不知爱惜自己的身体，轻弃生命直接去承受父亲的暴怒，就算死也不回避。倘若真的死了，那不是陷父亲于不义么?哪有比这更不孝的呢?”

　　弟子们恍然大悟，曾参感叹地说:“我真是犯了大错呀!”于是就很诚恳地向孔夫子拜谢并悔过。

　　智慧小语:曾子一生秉承孔老夫子的教诲，依教奉行，专心致力于孝道，也用自己一生的行持来告诉我们，如何顺承亲意，如何将孝道落实在日常生活当中。真正的孝道，不只是表面的顺从。除了养父母之身，更要养父母之心，全父母之德。

　　经典国学故事 23

　　陆绩怀橘

　　三国时期有个人叫陆绩，他特别孝顺父母。

　　6岁那年，一次他到袁术家里做客，袁术命人取出蜜橘招待他。但他没吃，而是悄悄藏在怀里。

　　后来他向袁术行礼告辞，叩头的时候，怀里滚出三个蜜橘来。

　　袁术大笑道：“你吃了不够，还要拿呀？”

　　他回答说：“我没见过这么好的蜜橘，舍不得吃，想拿给母亲尝尝。”

　　袁术听了大为惊讶，心想一个6岁孩儿便懂得克制自己，孝敬长辈，实在难能可贵。

　　他感叹道：“小陆郎有这样的品德，来日必成为报效国家的栋梁！”的确，据有关历史记载，陆绩长大后对国家的贡献相当大。

　　故事点评：陆绩六岁就懂得体念亲心的行为并非偶然，实为得力于良好的'家庭教育。除了父母以身作则外，他还研读经史，无数古圣先贤的存心和德行，从小就在他心里扎下了根。 小朋友们，我们要尊敬父母，孝敬父母，做个孝顺的好孩子。

　　经典国学故事 24

　　有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道:“好箭!好箭!”

　　景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重地摔在地上，深深叹了一口气。

　　正巧，弦章从外面回来。景公伤感地对弦章说:“弦章啊，我真是想念晏子。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!”

　　弦章听了，深有感触。他回答景公说:“这是大臣们不贤。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，有句话说上行下效’。国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huò)的小虫子，吃了黄色的'东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就听不进批评而只喜欢听奉承的话呢?”

　　齐景公闻言豁然开朗。

　　智慧小语:只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议。如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。

　　经典国学故事 25

　　庄子鼓盆而歌

　　庄子的老婆死了，惠施去吊丧。想不到的'是，庄子竟然一屁股坐在地上，叉开双腿地敲着盆唱着歌呢!“哎，庄兄，”惠施开了口，“你老婆跟你夫妻一场，生儿育女，从靓妞苦到鸡皮老奶，死了不哭，已经可以了，可你还要敲盆唱歌，不过分吗?”“别瞎说，敝人生平不二色。”庄子说。“那为什么?”惠施问。“孩子他妈刚死时，我怎么不难过?不是说一夜夫妻百日恩’吗?”庄子的语气有点凄然，“可后来一想，生从死来，她源于无生无形无气，混沌太初，无中生有，先变而有气，再变而有形，复变而有生，如今又从生变回去、变成死，回老家了，不犹如春夏秋冬四季代序一样自然么?孩子他妈现在已安静地躺在天地这座巨室之中，托体同山阿(ē)，我还哭得死去活来，惠施，这叫通达天命吗?”说完，庄子不再搭理惠施，神情专注地继续敲他的盆唱他的歌。

　　智慧小语:死亡是什么?死亡不是结束，而是另一个开始。人人都会死，死亡是生命的一个必然历程。悲伤的眼泪对亡人无益，看破生死，人生就会有另一番气象。

　　经典国学故事 26

　　对症下药

　　一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

　　孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”

　　接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”

　　孔子回答：“当然要马上去做。”

　　站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的.答案却不一样？”

　　孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”

　　故事点评：智者对不同的人，所作的调教截然不同。就算他们犯的错误观点或做的功德完全一样，但也因为性格不同，造成的利害迥然有异。因此，我们遇到具体问题时，要具体分析、对待，不能一概而论。

　　经典国学故事 27

　　孟母三迁

　　孟母非常重视对孟子的教育，连住处的选择都费尽心思，千方百计创造有利于儿子成长的环境。原先他们家离墓地很近，孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆坟、送葬之类的'游戏。孟母看到环境对孩子影响不好，便迁居到一个闹市的附近，很快孟子玩耍时就模仿起商贩叫卖一类的事来。孟母说这也不是孩子应住的地方，于是又迁居到学校附近。从此孟子模仿学校里的礼仪等课程。孟母说这才是教育孩子的好环境，于是定居下来。这就是成为千古美谈的“孟母三迁”

　　经典国学故事 28

　　孟母断织

　　孟子上学后，有一天还没到放学时候就跑回家，正在织布的孟母拿起刀就把织机上没织完的布割断了。割断的布，散成一堆线头。孟母把孟子叫到跟前说：“你废弃学业就像我割断织机上的布，半途而废就会前功尽弃!”孟子受到很大震动，从此成年累月努力学习，从不中断，从不松懈，终于成为大学问家。孟母教育有方，注意抓紧早期的`品德教育，殷殷施教，这值得做父母的人借鉴。学校教师乃至全社会都应重视儿童教育，普施甘霖使之茁壮成长?

　　经典国学故事 29

　　缇萦救父

　　缇萦(Tíyíng)是汉文帝时一个“太仓长”淳于(Chúnyú，复姓)意的`小女儿。淳于意精通医道，后弃官回家行医，就诊者盈(yíng)门。有一次，他在门上贴了告示：“这两天有事出门，不看病。”恰好有个地方大官来看病，因病情重，死在淳于意门外。死者家属诬告淳于意行医害人，当地官府准备判处刖(yuè)刑，就是把脚砍掉。但因为淳于意当过太仓长，是朝廷命官，判罪要经皇帝批准，于是就把他押解到京师去定罪。

　　淳于意没有儿子，只有5个女儿。他被押解上路那天，小缇萦到父亲面前说：“我护送您上京，路上我一定尽心照顾您。”说完就背起事先准备好的小包，辞别姐姐门，护着父亲上路去。到京城，她冒死给皇帝写信，大意说：我父亲为官清廉，行医有术，现被人诬告要受刖刑。人一受刖刑，不死也得残疾，永难复原，想改过自新也不可能了。我宁可入官为奴婢(bì)，替父亲赎罪

　　汉文帝见缇萦人不大，孝心却不小，受到感动，赦(shè)免了淳于意，让他领着小缇萦回家去。后来，汉文帝也感到使用肉刑的坏处，冤枉好人后无法纠正，就下令废除了肉刑?

　　经典国学故事 30

　　廉颇负荆请罪

　　战国时期，赵国的文臣蔺(Lìn)相如，因在“完璧归赵”和“渑(miǎn)池会”两次重大外交活动中，挫败了强大的秦国的阴谋，卫护了赵国的利益和尊严，被封为上卿，地位在大将军廉颇之上。廉颇很不服气，对人说：“我做了多年的赵国大将，攻城野战，出生入死，立下赫赫大功。蔺相如只靠动动嘴皮子，一下子职位比我还高。我见到相如一定要羞辱他!”?

　　蔺相如听到后，不与廉颇计较，多方回避和廉颇见面，当他带着随从外出，望见廉颇的车马，老远他就叫车夫绕道躲避。他左右的人都以为这样做是很羞耻的，蔺相如却笑着问：“你们说，与秦王相比，廉将军威风大，还是秦王威风大?”“当然是秦王啰!”“可不是!”蔺相如接着解释：“秦王那么威风，我都敢当廷叱责他，我尽管愚笨，难道就独独害怕廉颇将军吗?我是考虑到，强横的秦国之所以不敢进攻赵国，还不是因为有我和廉颇两人在，如果我和廉颇闹起矛盾，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤，那时秦国就会乘虚而入。国家要紧呐，个人受点委屈有什么关系!我这样做，是把国家的安危和利益摆在首位，把个人的恩怨抛到后面。”?

　　廉颇听到相如的这番话，非常惭愧。他脱光上衣，裸露着身子，背着荆条，到相如府上公开请罪，希望相如能用荆条抽打自己，以表自己认错、赔礼道歉的`诚意。蔺相如一见廉颇这样，赶紧以礼相揖(yī)。从此两人结为同生死共患难的刎颈之交。这就是有名的“将相和”的故事，他们双方都做到识大体、顾大局，为国家的利益，抛开个人的恩怨，团结合作，使虎视眈眈的秦国很长时间不敢贸然举兵侵犯

　　经典国学故事 31

　　黄州菊

　　以前，苏东坡到王安石那里拜会，恰好他不在家，苏东坡就呆在他书房里等候，看到书桌上有一首他未完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”意思是，昨晚西风吹过园林，菊花的花瓣落了一地，犹如黄金铺满大地。

　　苏东坡不由暗笑当朝宰相连常识都不懂，菊花开在秋季，最能耐久，就是干枯也不会落瓣。

　　于是，他在诗句下面写到：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”说是秋菊不像春天的`花会落瓣，请诗人你仔细审查一下。

　　王安石回来看到后，并没有说什么，次日上朝时，暗地里请皇上把苏东坡贬到黄州。

　　苏东坡被贬后心里很不服，知道是王安石因诗而报复他，但自己也没办法。他在黄州住了将近一年，转眼到了九九重阳，便邀好友到后园赏菊。

　　由于秋风刮了多日，到园里一看，只见菊花纷纷落瓣，满地铺金，他顿时目瞪口呆，询问友人之后，才知菊花通常不落瓣，但黄州的比较特殊，是落瓣的。

　　又想起给王安石续诗的往事，苏东坡醒悟到自己见识不广，只看一面而不知总体，从此不敢轻易笑人。

　　过了几年，王安石又把苏东坡调回京城。苏东坡曾专门为续诗一事，找王安石虔诚地道歉认错。

　　故事点评：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天，每个人其实都是渺小的。判断一件事或一个人，务必要先详细观察。在不了解事情真相之前，千万不能轻信谣言，随便乱说。

　　经典国学故事 32

　　铁棒磨针

　　李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富裕。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易，但老奶奶信心十足，她说:“只要功夫深，铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。

　　智慧小语:纵观古今中外名人的成功史，往往并不是因为天赋异禀，而是因为勤奋过人。正如爱迪生所说:“天才那就是2%的.灵感加上98%的汗水，但那2%的灵感是最重要的，甚至比那98%的汗水都要重要。”

　　经典国学故事 33

　　对于学理科的我来说，感觉国学有阳春白雪的味道，是饱读诗书者的功课，高不可攀。如今，通过这一段时间的学习，感觉国学不仅在庙堂上生辉，在民间照样闪光。中国之所以成为世界上唯一一个文化绵延五千年而没有中断的国家，也是因为国学文化一直贯穿于每一个中国人的成长历程。

　　轻轻翻开国学书，孔子、老子、墨子的画像映入眼帘， 勾起了我对历史的追忆， 对生命的思索。 这里有四书： 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》； 这里有五经： 《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》； 这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》； 这里有" 庄子" 、" 老子" 、" 韩非子"; 更有《楚辞》、《李太白集》； 还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。 从" 己所不欲， 勿施于人" 到" 不入虎穴， 焉得虎子"; 从" 天无私覆， 地无私载" 到" 仰天大笑出门去， 我辈岂是蓬蒿人。" 一本国学经典完美的诠释了中华文化的博大精深， 源远流 长，在五千年的历史长河中， 中华文化不断丰富、继承、发展， 最终形成了灿烂的中华文明 。

　　读读这些经典的语句就知道，“学而不思则惘，思而不学则怠”， “业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”， “正心，修身，齐家，治国，平天下”。这些关于学习，事业，人生的'简单而深刻的道理我们祖先早就归纳在国学中了，而且到现代也一样的适用，不仅现在而且在以后绵长的岁月里也一样适用。如果我们不好好珍惜自己的文化，让这些指导我们人生的哲理从我们身边白白溜走，然后还抱怨生活的不如意，真是怪不了别人。

　　国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后， 我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭！

　　经典国学故事 34

　　“国学”是中国传统文化的重要组成部分，甚至可以说是中国传统文化的核心，以其不可估量的价值影响着炎黄子孙！

　　国学不能简单地理解成“语文”，它 是包罗万象，文学，哲学，美学，无不包囊其中。不懂国学或者是不深懂国学，不能称之为真正的中国学者！

　　国学经典众多，既然称之为经典，自然是极具价值，诸如《周易》，《诗经》，之类，不胜枚举。虽然非大家无法深明其理，却是妇孺皆知，家喻户晓的。朱自清先生有一本国学启蒙的著作《经典长谈》其见解精辟，独到，甚好！事实上，不仅仅是中国人，连外国人对国学也叹服不已。如此，其价值与魅力不严而喻。

　　我不是学者，更不是大家，故谈"国学"还是不够资格，姑且从几个方面来谈谈个人的看法：

　　文学方面，可谓精彩纷呈，万紫千红，属诗歌的 《诗经》，唐诗，宋词，元曲，无不脍炙人口，流传至今。属小说的四大名著，《镜花缘》，《儒林外史》，《三言二拍》等更是说不完，道不尽。属散文的唐宋八大家的作品，让人读起来回味无穷。个人认为当代文学大有穷途末路之势，不是不让人担心的！

　　哲学方面，春秋战国时期的思想家，哲学家辈出，呈现出百家争鸣之观。道家的“天地与我并重，万物与我为一”，我们看到人与自然的统一辩证关系；墨家的法治；儒家的仁治；从天竺传来的.佛家的“超脱，无为”无不体现着国学中包含的哲学的深刻，发人深省！

　　美学方面，国学经典的辞藻之美，感情之真挚之美，真理之玄妙之美，征服了所有人！

　　史学方面，二十四史是其重要代表。培根说过读史使人明智。中华上下五千年文明，这样悠久的历史足以让中国人明智。故中国人的历史是极具研究价值的！

　　综上所述，“国学”不仅是一门高深的学问，亦是一门极具魅力的学问。 “国学”既然是中国先贤的智慧，作为当代大学生，我们有义务有责任接触它，学习它，品味它！

　　经典国学故事 35

　　以人为镜

　　唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。

　　在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。

　　据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的'小鸟一看，早已命归黄泉了。

　　于是伤心地回到后宫，大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”

　　皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气。

　　唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。

　　后来魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”

　　经典国学故事 36

　　舜的故事

　　《史记》中记载，舜的父亲是个瞎子，生母去世后，父亲又娶了一个妻子，并生了一个儿子。父亲喜欢后妻的儿子，总想杀死舜，遇到小过失就要严厉惩罚他。但舜却孝敬父母、友爱弟弟，从来没有松懈怠慢。舜非常聪明，他们想杀死舜的时候，却找不到他，但有事情需要他的时候，他又总在旁边恭候着。有一次，舜爬到粮仓顶上去涂泥巴，父亲就在下面放火焚烧粮仓，但舜借助两个斗笠保护自己，像长了翅膀一样，从粮仓上跳下来逃走了。后来，父亲又让舜去挖井，舜事先在井壁上凿出一条通往别处的`暗道。挖井挖到深处时，父亲和弟弟一起往井里倒土，想活埋舜，但舜又从暗道逃开了。他们本以为舜必死无疑，但后来看到舜还活着时，就假惺惺地说：“你跑到哪里去了?我们特别想你啊……”他们经常想方设法害舜，但舜不计前嫌，还像以前一样侍奉父亲、友爱弟弟。后来他的美名远扬，尧帝知道后，就把两个女儿嫁给他，并让位于他，天下人都归服于舜。

　　【智慧小语】：父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀骜不驯，几个人串通一气，要置舜于死地而后快。然而，舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，他的德行崇高，非常令人赞赏。有这样的胸襟与对道德的坚守，才能让他有机会得到先王的赏识，成为受人爱戴的贤明的君主。

　　经典国学故事 37

　　三令五申

　　春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的“孙子兵法”去见吴王阖(hé)闾(lǘ)。吴王看过之后说：“你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试？”孙武说可以。吴王再问：“用妇女来试验可以吗？”孙武说也可以。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。

　　孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yuè)（古时杀人用的刑具），三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。

　　孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的`号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：“解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。”说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，可是孙武说：“我既受命为将军，将在军中，君命有所不受！”遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。

　　“三令五申”，即反复多次向人告诫的意思。

　　经典国学故事 38

　　指鹿为马

　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。

　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”

　　大臣们都被赵高的`一派胡言搞得不知所措，当看到赵高脸上露出阴险的笑容时，大臣们忽然明白了他的用意。一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞(nìng)之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！”事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　　成语“指鹿为马”，比喻故意颠倒是非，混淆(xiáo)黑白。

　　经典国学故事 39

　　项庄舞剑

　　项羽的大军进驻鸿（hóng）门(在今陕西临潼东北)后，有人暗中向项羽报告说，刘邦要在关中称王。刘邦为消除误会，在谋士张良的陪同下，到鸿门当面向项羽谢罪。项羽听他说得真诚坦率，表示不再怀疑，并设宴款待刘邦。项羽的谋士范增、项伯等也一起参加。

　　范增早就主张杀掉刘邦，免得留下后患。席间，他屡次向项羽暗示杀刘邦，但项羽不予答理。于是他离席，把项羽的堂兄项庄叫来说：“大王心慈手软，你进去敬酒，请求舞剑助兴，趁机杀了沛公。”

　　项庄入内敬酒，完毕后对项羽说：“大王与沛公饮酒，军中没有什么娱乐，请让我舞剑助兴。”

　　项羽表示同意，于是项庄拔出剑在席前起舞，项伯看出苗头不对，便拔剑与项庄对舞，并以身体掩护刘邦，使项庄无从下手。

　　刘邦的谋士张良见情势危急，离席找到了刘邦的.部将樊哙。樊哙一见张良，就问他现在情况如何。张良说：“现在情况非常危急。此刻项庄表面上是舞剑助兴，其实真正的用意是要杀掉沛公!”

　　樊哙激动地说，既然如此，由他进去与他们拚命。他强行进入营帐，怒视项羽，头发直竖，眼眶睁得像绽开似的。项羽赐酒肉，他大口地喝，大口地吃。吃喝后，面不改色地指责项羽听信谗(chán)言，企图杀掉有功之臣。过了一会儿，刘邦借机入厕，逃回了自己的军营。

　　成语“项庄舞剑”常与“意在沛公”连用，比喻说话和行动的真实意图别有所指。

　　经典国学故事 40

　　声东击西

　　秦朝灭亡以后，刘邦和项羽争雄。有一年夏天，刘邦在彭城被项羽的楚军杀得大败，本已归顺刘邦的'魏王豹倒戈反汉。

　　刘邦派韩信领兵去攻打魏王豹。魏王豹得知汉军进攻的消息，就任命柏直为大将，统率兵马扼(è)守在黄河东岸的蒲(pú)坂(bǎn)，封锁黄河渡口，阻止汉军渡河。

　　韩信带领汉军来到前线，看到蒲坂地势险要，柏直又有重兵坚守，知道从这里硬攻很难获胜。经过反复考虑，他想出一个“声东击西”的战术。他将军营扎在蒲坂对岸，军营四周插上旗帜，又弄来一些船只。白天让士兵操练、呐喊，夜里掌灯举火，调兵遣将，做出要从这里强渡黄河的架势。背地里他却把汉军主力偷偷向北移动，选择了夏阳作为偷渡黄河的据点。

　　魏军看到黄河对岸的汉军，调动繁忙，喊杀震天，以为韩信真要从蒲坂渡河。柏直乐得拍手大笑：“韩信之辈真是一伙笨蛋，我这里坚如磐(pán)石，固若金汤；再加上黄河水深流急，休想渡过河来!”于是他便放心睡觉去了。

　　汉军开到夏阳以后，韩信命令士兵赶紧做木桶。把几个木桶连在一起，上面拴上木排，倒扣在水面上，就成了渡筏。汉军乘着这些渡筏，偷渡到对岸。因为魏军在那里没有派兵防守，所以汉军顺利地渡过黄河，攻陷了魏军后方要地安邑(yì)。魏王豹毫无准备，慌忙领兵迎战，结果惨败，他自己也被韩信活捉了。

　　成语“声东击西”，指为了迷惑敌人，表面上宣扬要攻打一边，其实是攻打另一边。

　　经典国学故事 41

　　周朝的鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候，母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。人都有私心，因为不是自己亲生的，所以后母对待孩子就有很大的差别。后母平时对子骞很不好。严冬，后母给自己亲生的两个孩子穿着保暖的棉花做的棉衣，两个小孩子就算是在户外玩耍小脸也是红扑扑的。可怜的子骞却裹在一件单薄的芦花做成的衣服里。数九寒天，寒风刺骨，子骞经常被冻得四肢僵硬、脸色发紫。

　　在一个严寒的.冬天，子骞的父亲外出办事，要子骞驾车。冰天雪地，子骞身上芦苇做的衣服哪里能抵挡住冬天的严寒！双手被冻僵了，嘴唇冻紫了。一阵寒风吹过，子骞剧烈抖动的身体实在没法抓紧缰绳，一失手，驾车的鞍辔就掉了，这引起了马车很大的震动。

　　坐在后面的父亲身体猛晃，很是生气，心想：这么大了连马车都驾不好！便要下车呵斥。正要斥骂时，突然发现子骞脸色发紫，浑身颤抖。很是奇怪，便上前拉开子骞的衣襟，顿时脸色大变，眼睛湿润：原来，子骞的“棉衣”里全都是一丝丝的芦苇絮，没有一片棉花的影子！父亲火冒三丈，没想到同床共枕的妻子竟然这样狠毒，当即决定把妻子赶出门去。子骞听后扑通一声跪在地上，含泪抱着父亲说：“母亲在的时候，只有我一个人寒冷。可是，如果母亲不在的时候，家里的三个孩子就都要受凉挨饿了。”

　　父亲非常感动，不再赶妻子了。看到闵子骞一点都不怀恨于心，后母感到后悔，后来也把子骞看成自己的孩子一样爱护。

　　经典国学故事 42

　　鸡鸣狗盗

　　有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。

　　昭王有个最受宠爱的妃子。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（qiú）（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他了解到，那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里，便借着月光，钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头。

　　孟尝君立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的'雄鸡啼鸣，接着，城关外的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎么还没睡踏实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。

　　天亮了，秦昭王得知孟尝君已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。

　　成语“鸡鸣狗盗”,比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

　　经典国学故事 43

　　背水一战

　　公元前204年，汉王刘邦派大将韩信和张耳，率领汉军去攻打赵国。赵王和赵军统帅陈余，率领二十万兵马，集结在井陉（xíng），准备迎战。

　　赵国谋士李左车向陈余献计说：“我有个主意，井陉口这个地方两旁有山，道路狭窄，车马很难通过。我们派三万人抄后路截断他们的粮车，你统率大军正面阻击汉军，把城墙垒得高高的，不与汉军交战。这样一来，汉军前进不得，后退不能，又无粮草，成了瓮（wèng）中之鳖（biē）。我看不出十天，我们就可以捉住韩信。”但是，赵王没有采纳李左车的`意见。

　　韩信知道李左车的计策没有被采用，十分高兴。他把兵马集结在离井陉口三十余里的地方。到了后半夜，韩信派两千名轻骑兵，每人带一面汉军红旗，从小路迂回到赵营的侧后方，埋伏起来。命令他们待赵军倾巢而出时，袭入其大营，拔去赵军旗帜，全部插上汉军的红旗。韩信又派一万人马作先头部队，沿着河岸摆开阵势。

　　陈余等人看见韩信把兵马安置于背水之处，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率领赵兵全力迎战。汉军的二千轻兵见赵军全营出动，只留下一个空营，立即闯进赵营，拔掉赵旗，换上汉旗。韩信则假装败退，向河岸阵地退去。

　　赵军追到汉军靠河阵地，汉军后无退路，个个背水拼命厮杀。而赵军久战不胜，士气开始低落，又发现背后自己的军营都插上了汉军的旗帜，军心顿时大乱，纷纷溃（kuì）逃。汉军乘机前后夹攻，大破赵军。

　　“背水一战”这则成语的意思是比喻决一死战。

　　经典国学故事 44

　　从前有一个小伙子，名叫李明。他是一个活泼聪明的少年，对国学充满了好奇和向往。然而，他常常被现实的琐事所困扰，很少有时间去学习和思考。他深知自己需要一条通向智者之路的指引。

　　一天，李明在图书馆发现了一本神奇的《国学宝典》。这本书可以帮助人们悟出国学中蕴含的智慧精髓。于是，李明决定通过阅读这本书来找到智者之路。

　　每天晚上，李明静静地坐在书桌前，沉浸在国学的海洋中。他读到了《论语》中的孔子教导，得以领悟到为人处世的道理；他品读了《诗经》中的诗篇，感受到了美妙的艺术之美；他研究了《礼记》中的仪式，理解到了尊重他人的重要性。

　　经过长时间的学习，李明悟出了一个道理：国学不仅仅是一种知识，更是一种智慧。国学中蕴含的数千年的`智慧不仅能够指导我们的生活，还可以赋予我们力量和勇气。只有融合了国学的智慧，我们才能成为真正的智者。

　　李明决心将悟出的国学智慧运用到生活中。他不再被琐事困扰，不再浪费时间。相反，他开始主动思考和寻找解决问题的方法。他成为了同学们心目中的学霸，老师们的得意门徒。

　　经过多年的努力，李明凭借着国学智慧走上了成功之路。他成为了一位杰出的学者，为国家做出了杰出贡献。他的故事在后来成为许多人追求智慧和成就的榜样。

　　通过悟国学，李明找到了智者之路。他深知国学是宝贵的财富，需要我们去探索和传承。正如他所说：“国学是智慧的源泉，让我们一起走上智者之路，为世界带来更多的智慧和光明！”

　　经典国学故事 45

　　图穷匕见(xiàn)

　　战国末期，秦国比较强盛，就不断出兵侵占其它国家的领土。一次，秦国攻占了赵国的都城，并且一直打到北部的燕国。

　　燕国的太子丹焦虑不安，决定派勇士荆轲到秦国去刺杀秦王，并让秦舞阳作他的助手。为了取得秦王信任和欢喜，以便有机会靠近他，燕太子丹让荆轲带去两样东西作礼物：一是秦王急于得到的秦国叛将和秦王的仇人樊于期的人头；一是燕国的地图。樊于期的人头和地图分别装在两个匣子里。地图里裹着行刺秦王的匕首，匕首是由毒液泡过的，只要刺破一点皮，就能使秦王丧命。

　　荆轲和秦舞阳二人到了秦国都城咸阳后，先用金银珠宝买通秦王的.大臣蒙嘉，再通过他对秦王说，燕国的荆轲要把叛将的人头和燕国地图献给秦王。秦王大喜，就在咸阳宫里摆下酒宴，接见燕国来的勇士。荆轲在前，秦舞阳随后，登上宫殿的台阶。这时，秦舞阳紧张得腿都有点发抖了，而荆轲却坦然自若，面无惧色。

　　秦王看过仇人樊于期的人头，又让荆轲把燕国的地图献上来。荆轲捧着地图来到秦王面前，恭恭敬敬地献上去。秦王慢慢把地图展开，仔细观看。地图将要展到尽头，裹在里边的匕首突然露了出来。这时，荆轲迅速一手抓住秦王的衣袖，一手抓起匕首向秦王刺去。秦王一见，吓得扯断衣袖，转身就逃。荆轲没有刺中秦王，就在后边紧追。这时，秦王的卫士赶来了。秦王拔出身上的长剑，砍伤了荆轲的左腿。荆轲倒在地上，把手中的匕首向秦王投去，但没有击中。结果，勇士荆轲被拥上来的卫士杀死了。

　　后来，“图穷匕见”这句成语，人们用来比喻事情到了最后，真相终于暴露出来了。

　　经典国学故事 46

　　一次子路问孔子：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“你父亲、兄长都还在，他们的阅历与经验比你丰富，应该先问问他们，不要急着动手。”

　　接着，冉有也问孔子同样的问题：“如果我听到一个好主意，是不是应该马上行动起来？”孔子回答：“当然要马上去做。”

　　站在一旁的公西华听后，大惑不解，就问：“子路和冉有的问题是同样的，为什么您的答案却不一样？”

　　孔子答道：“子路为人冒冒失失，做事不经观察，比较草率冲动，所以我要他三思而后行；冉有遇事畏缩，没有魄力，他需要勇气与胆量，所以我鼓励他不要犹豫，听到好主意就要立即行动。”

　　苏轼：这便是随遇而安！

　　苏轼的友人王定国有一名歌女，名叫柔奴。柔奴眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之，多年后，复随王定国还京。苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她:“岭南的风土应该不好吧？”不料，柔奴却答到:“此心安处，便是吾乡。”苏轼闻之，心有所感，遂填词一首，这首词的后半阙是:“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道:此心安处是吾乡。”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好地方，但柔奴能像生活在故乡京城一样处之安然。从岭南归来的.柔奴，看上去似乎更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵之安的结果了。“此心安处是故乡”，不论在什么样的环境里均能安之若素，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。即便身处泥泞之中仍能遥看满山花开。

　　经典国学故事 47

　　以人为镜

　　唐太宗是一个文武双全，英明盖世的能人，但人非圣贤，孰能无过。

　　在他身边有两位监督他言行的“明镜”：一为长孙皇后，另一位乃忠义贤良的魏征。皇上一有过错，他们立即会巧妙地指出。

　　据《贞观政要》一书所载：唐太宗喜欢一只小鹞子，一日正在玩鸟，魏征来了，太宗怕魏征指责自己，赶快把小鸟藏到怀中。魏征假装没看到，故意留下来与他商谈国家大事。太宗心里虽为鸟着急，却也怕暴露，因为他信任、敬畏魏征。等魏征走后，太宗取出怀里心爱的小鸟一看，早已命归黄泉了。

　　于是伤心地回到后宫，大发雷霆说：“我非杀掉这个田舍翁不可！”

　　皇后闻之，问明原委，立刻穿上大礼服向太宗行礼道贺：“恭喜陛下，贺喜陛下！唐朝有魏征这样的好臣子，又有您这样的好皇帝，这是有史以来没有过的好现象，国家兴盛指日可待。”故使太宗渐渐平息了怒气。

　　唐太宗就“以人为镜”常观察自己，真正做到了勇于改过、从善如流。

　　后来魏征死了，唐太宗惋惜地说：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。而今魏征不在了，朕就少了一面镜子。”

　　故事点评：身体的'仪表妆容，可以用镜子来观察；而自己的心态行为，就要靠别人来监督，或靠自心来反观，一旦发现了错误，就要立即改正。能得旁人监督、提醒、指出自己的过失是相当重要的，若是具有德行的智者指出你的过失时，就可以推知自己肯定有过失，应反观自己力图改正，并真诚地感谢指责自己的人，也应万分珍惜这种福报机缘！

　　经典国学故事 48

　　王献之学书

　　王羲之的儿子王献之为了继承家学，向父亲王羲之学习书法。学了一段时间后，他觉得差不多了，就写了一篇字，拿去给父亲看。王羲之看后，什么话也没说，在他所写字中的`一个“大”字下面点了一个点。王献之看不明白这是怎么回事，就拿去让自己的母亲看。王献之的母亲也是书法家，看了王献之所写的字后，指着王羲之在上面的那一点，对他说：“这一点写得不错。”王献之听了，才知道自己和父亲的书法还相差很远，从此一心练字，后来也成了书法名家。

　　《弟子规》中说：“勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致。”意思是说：遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。

　　经典国学故事 49

　　一屋不扫，何以扫天下

　　东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。一天，他父亲的一位老朋友薛勤来看他，见他独居的院内杂草

　　丛生、某物满地，就对他说：“你怎么不打扫一下屋子，以招待宾客呢？”陈蕃回答：“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋乎！”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃听了无言以对，觉得很有道理。从此，他开始注意从身边小事做起，最终成为一代名臣。

　　大事都须从小事做起。《弟子规》中说：“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”意思是说：书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。

　　经典国学故事 50

　　在中国古代的春秋战国时期，有很多优秀的思想家，哲学家，教育家，像孔子，孟子，都是这个时期的，那今天要讲到，是另一个子，叫做曾子。

　　有一天，曾子的妻子要出去上街买东西，曾子的儿子看到母亲出门就要跟着去，但是曾子的妻子觉得集市上的人很多，带着孩子去不方便，所以就让孩子乖乖待在家中。可是孩子不同意，一定要跟着去。曾子的妻子只好告诉孩子说，你乖乖在家等着，母亲晚上回来给你杀猪吃。可能我们现在的孩子听到可以吃猪肉没有什么太大的感觉，毕竟咱们现在可以天天吃，想吃随时就可以吃到。但是在春秋战国时期，猪可不是随便杀的，都是逢年过节的时候才能吃到的猪肉。然而现在在没有过节的情况下，就要给杀猪吃，儿子非常开心，所以就乖乖的在家等母亲！在这中间，有孩子来找曾子的儿子出去玩，曾子的儿子都不敢出去玩，生怕错过母亲回来的时间。

　　到晚上的时候，母亲回来了。其实家里就一头猪，肯定不能杀的！母亲就在集市上买了一些零食，想要给孩子吃。结果刚进家门就听到了杀猪的声音。进去一看，院子里自己的丈夫也就是曾子，已经把这头猪五花大绑的捆了起来，放在案板上准备杀掉。

　　母亲肯定不同意啊，连忙说，早上走的时候说杀猪是糊弄孩子的，这不给孩子带零食了，这猪就别杀了，留着我们过年吃吧。曾子立刻就给妻子说道，怎么可以说出这样的话呢，怎么能糊弄孩子呢？我们作为父母要以身作则，说过的话就要去做。我们如果撒谎骗了孩子的话，那不就是在教孩子如何撒谎嘛，教孩子言而无信嘛！以后孩子长大了，也会变成一个爱撒谎的`孩子怎么办？父母说话不算数，在孩子面前就会没有尊严，以后该怎么去教育孩子？

　　曾子的妻子一听，今天不是杀猪的问题，是有关孩子教育的大事呀。所以曾子的妻子听到这里之后，立马决定了要把这头猪给杀掉。这就是著名的曾子杀猪的故事，曾子对孩子都如此的守信，在孩子教育上面，如此的认真专注。所以他的名气也在整个村子里面就传开了，最后成了优秀的教育家，思想家哲学家！

　　这个故事就告诉我们这样一个道理，做人要讲究诚信，答应别人的事就一定要做到，哪怕是对待孩子也应该言而有信。同时教育孩子身教重于言传，应该用自己的行动给孩子做表率！

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