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读《幸福教师五项修炼》有感3篇
当品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编帮大家整理的读《幸福教师五项修炼》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《幸福教师五项修炼》有感1
《幸福教师五项修炼—禅里的教育》是由谢云所著的，他在该书中提出要“像禅师一样做教师”，这句话看起来对老师的要求很高，但正如他所说的：“正因山峰高迈，才需要我们不息攀登；正因道路险远，才需要我们不断跋涉；正因教育艰难，才需要我们始终坚持――教育的复杂，决定了教师的尊严；教育的艰辛，决定了教师的价值。”也许，正是因为我们很多教师的职业幸福感不强，所以才需要我们不断修炼。
泰戈尔曾经说过：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”教育如水。那水，就是教师的'柔情，是教师发自内心的“爱”。
要使那些有棱角、有缺陷的孩子渐臻完美，教师就要将自己的柔情融入到对学生深切的关怀和爱护中去，这应是每个教师永远追求和努力的方向，也恰恰证明我们教师需要不断地修练，不断地成长，不断地完善自我。
孩子们就像是一颗脆弱的幼苗，而我们的教育应该像春雨，滋润心田，又不伤根系。很多时候，我们教师一句轻描淡写的鼓励，一次看似随意的爱抚，一道包含真情的眼神，一个不露痕迹的暗示，便会给孩子留下刻骨铭心的暗示，产生极大的影响。而这种影响，就如春雨润物，悄无声息，但更具成效。由此可见，润物细无声的教育才是最深入人心的，因此，我们每个教师要时刻将孩子放在心里，关注他们的点滴，给予恰如其分地表演或鼓励。这些事说起来容易，但要真正落到实处却不是一件容易的事。所以，我们教师要加强业务学习，提高自身业务素质和能力，努力扩大知识面，让自己赖以教育学生的一桶水变为有源的活水，常换常新，源源不断。
“教育是心灵的事业。让我们学会悦纳自己、丰富自己、成全自己，让自己的心灵始终饱满、温润、宁静、敞开，始终保持精神的愉悦、智慧的明亮，始终保持教书的睿智、育人的清醒，这既是对教育的责任和担当，也是对自己的修炼与提升。”谢云的这段话让我明白，教师在教育学生的同时就是在不断地修炼，当有一天我们学会“像禅师一样做教师”时，才配称为“人类灵魂的工程师”。
读《幸福教师五项修炼》有感2
在学校的安排下，我们有幸拜读了《幸福教师五项修炼》这本书。点开书本，映入眼帘的是清新的排版，看起来让人心下舒适。继续往后看，扉页更是让我对这本书充满了憧憬，迫不及待的开始了阅读。
书的内容从五个部分向我们介绍了如果能让自己成为一个“心怀阳光的幸福教师”，修炼一颗柔软心、修得一双智慧眼、修炼一腔宽容怀、修炼一手绝活儿、修炼一副担当肩。五个方面，面面俱到，给予我们在不同方向的指引。
在这五个方面中，最让我感兴趣的就是第一部分“修炼一颗柔软心”。以前刚上班的'时候，总会听到老教师说：“上班时间长了啊，面对学生越来越没有耐心了，一点小事就会引发自己的火山爆发。”当时我，只是似懂非懂，然后随着时间的推移，发现自己身上也越来越多的都是急躁、易怒。在与学生的交流中，更多的时候忘去了聆听，而是一味选择独断专行。在这样的情况下，班级并没有变得更好，孩子们也没有更多的懂事，而我依然是无头苍蝇，不知如何是好。
翻开书本，静下心来，细细品读。我想我找到了答案，需要改变的不是孩子们，而应该是我，作为老师，我需要去修炼一个柔软的心。一篇篇真实的案例，一篇篇前辈谆谆的教诲，让我在读中有所感悟，有所思索。作为大人的我们尚不能事事俱全，为什么我们要苛刻的要求孩子们变成记忆的机器呢？一个十岁的孩子，怎么可能会没有小小的“失误”？面对孩子的“小失误”为什么我们不能怀柔看待，深呼一口气，告诉自己，人无完人，他只是个孩子。
孩子需要的是老师的指引而不是苛责的惩罚，一个眼神、一个动作、一句话，很有可能就影响了一个人的一生。教育虽不是万能的，但是教育却可以促使老师们无所不能，让我们怀有一个柔软的心。对待我们的孩子多一丝温柔，多一丝耐心，在我们爱的灌溉下，这一株株可爱的小花朵才能展开更多的笑脸。希望我们班的孩子都能过成为温柔下的娇花，在学习的道路上，展开绚丽的花瓣，绽开可爱的笑脸！
读《幸福教师五项修炼》有感3
近读《幸福教师五项修炼—禅里的教育》一书，立刻被其深深吸引，书中借助大量的佛门公案从禅的角度来阐释我们的教育，读来耳目一新，直抵心灵，令人顿悟。文中提出幸福教师五项修炼即修炼一颗柔软心，修炼一双智慧眼，修炼一腔宽容怀，修炼一手绝活，修炼一副担当肩，对我们教师是何等的重要。掩卷深思之余，不禁被深深震撼，反复研读，不忍释手，遂执笔写下自己的感悟，希望有朝一日自己也能修炼出一双指月手。
1、教育如水
印度哲学家奥修说：“当鞋合脚时，脚就被忘记了。”真正的教育应该是“暗教育”、“潜教育”，即最好的教育方式，应该就像春雨，滋润心田，又不伤根系。很多时候，我们教师一句轻描淡写的鼓励，一次看似随意的爱抚，一道包含真情的眼神，一个不露痕迹的暗示，便会给孩子留下刻骨铭心的暗示，产生极大的影响。而这种影响，如春雨润物，悄无声息，但更具成效。
印度诗人泰戈尔曾经说：“不是铁器的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石块变成了美丽的鹅卵石。”这句话，道出了教育的纯美境界。铁器的敲打，会使石块破碎，或是使其棱角更为分明，锋芒更为逼人；看似柔弱的水，却能在悄无声息的流淌中，在载歌载舞的行进里，在温婉细腻的琢蚀下，让石头变得光洁圆润。
而那水就应该是教师的柔情，是教师发自内心的爱。只有深切的关怀和爱护，才能使教育成为载歌载舞的水。而成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在载歌载舞的欢快行进里，使那些有棱角、有缺陷的石块渐臻完美。
2、没有宽容就没有教育
人非圣贤，孰能无错？我们教师面对的是成长和发展中的学生，他们的是非观念正在形成，行为意识尚不稳定，出状况、犯错误是他们的权利。做教师的，面对学生的种种状况，批评、训责或惩罚是一种方式，宽容的提醒和谅解也是一种方式——但无论哪种方式，都是为了教育，为了让他们变得更美好。我们做教师的应该像医生一样，要选择适当的方式和药物。真正有效的教育，不是电闪雷鸣，疾风暴雨，而是和颜悦色，柔风细雨。柔风细雨才能润物无声，浸入孩子心底，发挥长久功效。
不禁想起苏霍姆林斯基所说的“要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。”荷叶上的露珠，晶莹、圆润，多么美丽、可爱，又多么敏感、脆弱，一丝微风或鸟儿的振翅，都可能让他滚落、破碎——孩子幼小的心灵不正像这晶莹的露珠吗？教师要学会欣赏这露珠，用宽容的方式对待那些孩子露珠般的心灵。
3、退步原来是向前
谈到教师的专业成长，我们一直强调反思，就是让教师总结教学经验。美国心理学家波斯纳说：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。”由此他提出教师成长的著名公式：经验+反思=成长。叶澜教授曾经有一句名言：“一个教师写一辈子教案，也不一定能成为一名名师，但是写三年反思就有可能成为名师。”大量事实表明，那些优秀教师都是在“实践-反思-再实践”这个链条上成长起来的，如果我们的两只眼睛死死盯着工作，每天处于备课、上课、批改、辅导的无限循环中，始终忙忙碌碌，而不能”留一只眼睛看自己”，不能为自己腾出一点反思的时间，所谓进步和成长只能成为一句空话，最终的结果只能是看似忙忙碌碌，实则原地踏步。
德国哲学家雅斯贝尔斯说：“教育是灵魂的回头，是顿悟的艺术。”灵魂回头正是反思，唯有反思，才能成长，或许我们就像一个农人，在“教育的水田”里不断地插下秧苗，不断的退步反思，——“退步原来是向前。”
4、用一辈子去写一首诗
教育是科学更是艺术。要想教好书，教师必须在诗外下功夫，这样才能写出好的教育诗篇。诚如《红楼梦》中描述的香菱学诗一样。香菱苦志学习写诗，以至于达到废寝忘食的地步，坐卧行走、睡里梦里都在作诗，以至于精诚所至金石为开，终于于梦中得诗一首。香菱的苦心学诗，犹如我们觉醒教师迫切的'想专业成长一样，我始终坚信，课堂教学的广度，取决于教师教学视野的广度；课堂教学的深度，取决于教师教育思想的深度；课堂教学的高度，取决于教师道德情操的高度；课堂教学的厚度，取决于教师文化积淀的厚度，这就要求我们不断的吸纳，拼命的积累，这样才能使自己不断的提升。只有丰满的教师，才能培养出全面的学生。只有教师的素养达到一定高度，我们的教育才能像心灵的旅行，才能向师生的轻盈共舞。每一个教师，既有既做好诗内的功课，又下足诗外的功夫，才能真正写好意境高远的教育诗篇。
生活处处有禅理，关键是要有善于发现和领悟的心灵。教育生活又何尝不是如此？本书的每一篇，每一则，都从禅故事引申开来，剖析，诠释，再举例说明、恳求，不遗余力地诉说柔软的温度，智慧的力量，宽容的成全，绝活儿的魅力，担当的重要性。谢云认为：教育就是一场修行，除了技术与能力层面外，还包括生命状态和精神境界，教师应通过“修正行止”，来完成生命的成长和精神的丰富。在他看来，教师应该是温润的、柔软的、宽仁的，如禅师一样淡泊宁静，智慧超然；学生是娇嫩的花朵，不染尘埃的天使，充满生命张力的雏鹰。教育，就是教师用超强的人格魅力和温润的精神光辉去感染和点亮学生，让他们慢慢地觉醒，成长，找到自己。
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