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古印度历史文化介绍大全
古印度历史文化介绍
1、古代只有古印度地区，并没有印度国
印度一名（Indu），在古代是指南亚次大陆印度地区印地。
印度是地区之名而并不是国家之名。因为在历史上，印度不是统一国家，所以没有固定的国名。在英国人把大印度地区殖民地化以前，这个地区的政治状态一直是小邦和部族林立，从来没有被彻底统一而成为同一个国家。
印地，历史上是人种来源极其复杂的混杂地区，有白种人、黄种人（包括蒙古人、汉藏人）以及褐色人和小黑人。
印度从来没有形成统一的文化和民族（至今也没有）。所以没有什么印度民族。
印度地区古代以来也没有统一的本土文字和语言。
所以印度地区今天除了方言外，统一的官方语言是英国殖民者输入的英语。
2、印度地区中国人命名
更有意思的是，印度一名，也非印度人所自名。
印度，是唐代中国人给印地的命名。古代中国史籍中称印地为印度，还称为身毒、申毒、天竺、天笃、身笃、乾笃、贤豆、呬度、印第亚、印特伽罗、末睇提舍、婆罗门国、沐胥、阿离耶提舍、因陀罗婆陀那等等。
《山海经》曰：身毒之国，轩辕氏居之。晋人郭璞注：天竺国也。
古代中国人在唐代以后称印地（印度地区）为印度。这个名称，后来被世界和印度人自己所接受，于是独立后而有了印度的国家名称。
印度这个名称是唐僧玄奘《大唐西域记》正式命名的。书中描述古印度曰：
详夫天竺之称，异议纠纷，旧云身毒，或曰贤豆，今从正音，宜云印度。
印度之人，随地称国，殊方异俗，遥举总名，语其所美，谓之印度。
印度者，唐言月。月（在印地方言中）有多名，斯其一称。言诸群生轮回不息，无明长夜莫有司晨，其犹白日既隐，宵月斯继，虽有星光之照，岂如朗月之明！敬缘斯致，因而譬月。良以其土圣贤继轨，导凡御物，如月照临。由是义故，谓之印度。
印度种姓族类群分，而婆罗门特为清贵。从其雅称，传以成俗。无云经界之别，总谓婆罗门国焉。
若其封疆之域可得而言，五印度之境，周九万余里（指整个南亚半岛）。三垂大海，北背雪山（指喜马拉雅山）。北广南狭，形如半月。画野区分，七十余国。
时特暑热，地多泉湿。北乃山阜隐轸，丘陵舄卤；东则川野沃润，畴陇膏腴。南方草木荣茂；西方土地硗确。斯大概也，可略言焉。
西方人则另有一说，认为印度一词，系出自信度河（梵Sindhu，月河）之名，后来成为波斯人与希腊（小亚细亚）人对印地之称呼，于是而成印度地区之称。
3、印度地区地理
印度半岛之国土，可分成三个地形区，即北印度、德干高原与南印度。
唐玄奘周游印度地区，对印度地方做了划分，分为东、西、南、北、中五区，称为五天竺、五印度。略称五天、五竺、五印。
印地有印度河（Indus）、恒河（Ganges）、布拉马普特拉河（Brahmaputra）等三大河流。
恒河流域为全印度最热之地，热季气温经常高达摄氏四十九度，布拉马普特拉河流域则为世界雨量最多之处。除西北方之印度大沙漠外，印地全境土壤堪称肥沃。
印度河梵名Sindhu（信度河，月河），乃印度地区北方之大河。印度河月河实际是一条国际河流。这条大河发源于西藏高原，流经喜马拉雅山与喀拉昆仑山两山脉之间，流向西南而贯穿喜马拉雅山。印度河右岸交会阿富汗的喀布尔河，左岸汇流巴基斯坦的旁遮普（梵Pan~ja^b，五河之意）地方之诸支流，流经巴基斯坦而入阿拉伯海。
五河之地，大部分位于今日大巴基斯坦境内。此地是所谓古印度文明的起源地。所谓古老的印度（印地）文明著名的古印度河文明，主要地域并不在印度境内，而在巴基斯坦境内。与中国西藏地区的远古石器时代文化也有关系。
佛教兴起于喜马拉雅山下的尼泊尔地区。佛教的全盛时代，则盛行于印度河流域，包括阿富汗的喀布尔河流域、巴基斯坦的旁遮普之犍陀罗地区、印度北部的哈拉巴地区、比哈尔地区和中国的西域地区、吐蕃地区、蒙古高原，以及部分中亚地区。
所以，就严格意义而言，佛教根本不是从今日所说的印度南亚印度地区起源，也没有什么文明关系。南亚地区那里自古以来流行的是印度教而不是佛教。
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