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关于隋唐时期的科学技术历史概述
天文历算
天文的发展离不开数学的进步。唐代王孝通(约生活在北周武帝至唐太宗时期)在《缉古算经》中首次运用解三次方程式的方法来解决复杂的工程计算问题。全书共二十个问题，如第二问，即以三次方程式来解答土木工程问题：
假令太史造仰觀臺，上廣袤少，下廣袤多，上下廣差二丈，上下袤差四丈，上廣袤差三丈，高多上廣一十一丈。甲縣差一千四百一十八人，乙縣差三千二百二十二人，夏程人功常積七十五尺，限五日役臺畢，羨道從臺南面起，上廣多下廣一丈二尺，少袤一百四尺，高多袤四丈，甲縣一十三鄉，乙縣四十三鄉，每鄉別均賦常積六千三百尺，限一日役羨道畢，二縣差到人共造仰觀臺，二縣鄉人共造羨道，皆從先給甲縣，以次與乙縣，臺自下基給高，道自初登給袤，問臺道廣、高、袤及縣別給高、廣、袤各幾何
唐高宗时，李淳风(602-670年)等人审定并注解了《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》、《五经算术》、《缉古算经》、《缀术》等十部算经，称为算经十书。显庆元年(656年)十二月，唐置国子监算学，算经十书成为唐朝算学的规定教科书。其中《缀术》在公元十世纪不幸失传，其余九部基本流传至今。
(國子監)算學博士二人，從九品下。學生三十人。博士掌敎文武八品已下及庶人子爲生者。二分其經，以爲之業。習九章、海島、孫子、五曹、張邱建、夏侯陽、周髀十五人，習綴術、緝古十五人。其紀遺、三等數亦兼習之。
《旧唐书》
历法方面，刘焯在隋开皇二十年(600年)提出制订的《皇极历》，吸取了北齐以来成果，发明了等间距二次内插法，推算每天太阳视运动的速度。太阳视运动即我们在地球上以地球为参照物观看太阳的运动。西方即根据此种运动一度认为地球为宇宙核心，即地心说。
唐初，王孝通还与其孙编制过《戊寅元历》，已经开始使用定朔法，即按照实际日月观测位置为准来确定一个月为29或30日的方法，而取代之前的平朔法，即大月(30日)小月(29日)间隔排列。到唐高宗时，李淳风造《麟德历》，从此确定使用定朔法，相沿至今。
唐玄宗时，命僧人一行(683-727年)主持改历。一行与梁令瓒合作创制了能够直接测量黄道坐标的黄道游仪，并以此测量了二十八宿距天球北极的度数，第一次发现了恒星位置变动的现象。一行还根据南北各地测量北极高度及二至日日影短长的结果，推翻了王畿千里，影差一寸的说法，证明影差与距离的比例不是定值，而早在南北朝时就有人怀疑这种说法，隋代刘焯也建议通过实地测量来证实，没有得到采纳，到这时才通过实测证实。通过在今河南东部、南部的测量，他得出大约351里80步(约合今123.7公里)，北极高度相差一度，与现代值相差11.8%，是世界历史上在地面实测子午线的一次重要尝试。
开元十五年(727年)，《大衍历》成。一行根据对地球绕太阳运行时速度变化的大致规律，提出每两个节气之间黄经差相同，时间间距不同的定气概念。于是他发明了不等间距二次内插法。
开元十三年(725年)，一行还与梁令瓒合作制成了漏水转动的浑天铜仪。仪体29至30转而日月相会，为一月;仪体365转而日周天，为一年。这种表示天体运动并指示时间的仪器是后世天文钟的前身。
医学
隋唐医学有了新的发展。我们可以从唐代国子监的医学博士教习内容来看：
諸藥醫博士一人，正八品上。助敎一人，從九品下。醫師二十人，醫工一百人，醫生四十人，典藥二人。博士掌以醫術敎授諸生。醫術，謂習本草、甲乙脈經，分而爲業，一曰體療，二曰瘡腫，三曰少小，四曰耳目口齒，五曰角法也。
《旧唐书》
可见当时已经分有内科(体疗)、外科(疮肿)、小儿科(少小)、耳目口齿科等，还有今天中医拔火罐的前身角法。
針博士一人，從八品下。針助敎一人，從九品下。針師十人，針工二十人，針生二十人。針博士掌敎針生以經脈孔穴，使識浮沉澀滑之候，又以九針爲補瀉之法。其針名有九，應病用之也。
按摩博士一人，從九品下。按摩師四人，按摩工十六人，按摩生十五人。按摩博士掌敎按摩生消息導引之法。
《旧唐书》
还有针灸、按摩等专门的博士，其中，先学习经脉穴位和脉象后，才能治疗。
这一时期也出现了很多医学家，留有著作传世，体现了这一时期的医学成就。
隋代曾任太医令的巢元方等人共同撰写《诸病源候论》，共五十卷，分为六十七门，一千七百二十论，研究病因，并对疾病进行分类、鉴别与诊断，是一部医学巨著。
隋代至唐初的孙思邈(581-682年)，以其对医药学的伟大贡献，被称为药王。他撰成《千金方》三十卷与《千金翼方》三十卷。孙思邈还重视特效药的研究与药物的采集方法，除药物学之外，还有很多医学著作。孙思邈认为人命至重，有贵千金，体现了他高尚的医德。
凡欲為大醫，必須諳素問、甲乙、黄帝鍼經、明堂流注、十二經脉、三部九候、五臟六腑、表裏孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苖、靳邵等諸部經方，又須妙解隂陽禄命、諸家相法及灼龜五兆周易六壬，並須精熟，如此乃得為大醫。若不爾者，如無目夜遊，動至顛殞。次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑚研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵羣書，何者若不讀五經，不知有仁義之道;不讀三史，不知有古今之事;不讀諸子，覩事則不能黙而識之;不讀内經，則不知有慈悲喜捨之徳;不讀莊老，不能任真體運，則吉凶拘忌，觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探赜，若能具而學之，則於醫道無所滯礙，而盡善盡美者矣。
《千金方》
唐高宗时，苏敬等人重修《本草》，共五十四卷，被称为《新修本草》，一名《唐本草》、《英公本草》(因英国公李勣参与编撰而得名)，正文实际载药850种，较南梁陶弘景《本草经集注》新增114种，还改正了《集注》中错误记述的四百多种药物。新增的药物中，不少传自波斯、南海等地，这反映了古代丝绸之路交流对中医发展的促进作用。《新修本草》也是世界上第一部国家编定颁布的药典。
唐玄宗时，王焘(670-755年)撰《外台秘要》四十卷，分为一千一百零四门，记载了六千多个药方。王焘几乎将当时所见的各种医书都研读过，采撷精要，因此《外台秘要》价值很高。
王冰(约710-805年)潜心研究《素问》，著成《补注黄帝内经素问》二十四卷，八十一篇，对整理中医古籍作出了重要的贡献。后人研究《素问》，大多是在王冰已有的基础上。
建筑
隋唐以前的建筑，今天所能见到的极少。由于隋唐建筑仍有少量存世，加之这一时期相关传世文献较多，又被借鉴到周边各国，因此有必要专门介绍隋唐建筑。
赵州安济桥位于今河北赵县，跨洨河，是世界上现存最早的跨大弧平的单孔石拱桥。这座桥由隋代工匠李春设计而成，主孔净跨度为37.02米，全长54米，券高7.23米。主券两侧，分别有两个空腔小券，以减轻桥身与桥基的负重，在洪水时可以增加过水面积以减轻对桥的压力。
隋唐长安城是隋代建筑家宇文恺、高龙义与唐代阎立德设计建筑的。全城规模宏伟，是当时世界上最大的城市。全城周围约七十里，坊市、街道、绿化、排水等方面规划完整。这一时期，里坊封闭，市场集中，是长安城和唐代部分重要城市，甚至是边疆部分少数民族政权和周边国家都城的突出特点。
长安城有三大内：位于城市正北方的宫城，东城的兴庆宫，以及在外郭城东北的大明宫。大明宫始建于唐太宗时，高宗时完成，正殿含元殿面阔十一间，进深三间，台基高出地面四十余尺。宫内还有马球场、梨园、道观等各种不同功能的建筑和场所。
唐代木构技术已经相当成熟。今天山西省五台山的南禅寺，建于建中三年(782年)，佛光寺建于大中十一年(857年)，是我国现存最古的木构建筑。
此外，唐代砖瓦建筑也逐渐在南方开始推广，部分地区用瓦房代替了竹木建筑，有的城市开始在城墙上包砖。
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